神马文学网谭元亨：城市广场的文化观照(2005-12-08 南方日报)
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/24 20:16:47
城市广场的文化观照
2005-12-08 09:11:05 来源: 南方日报 作者：谭元亨
城市广场的兴起，对中国而言，无疑具有积极意义。至少，它证明了人们对自身的生存空间的要求，有了进一步的提升。广场，成了城市，尤其是现代城市不可或缺的因素。而一个成功的广场，无疑是一部交响乐章，一首诗，充满了永久的魅力，有着无限的美之韵律。
城市是文化的产物。在中国，由于历史的原因，一个地方的文化中心，势必为行政管辖的所在地。不似西方某些现代国家，三权分立，各自可是行政、司法、立法所在地，分散在一个国家好几个城市，文化中心也就脱离了行政的束缚。其实，就是在今天，我们称京派、海派、广派之际，文化中心也就无形中有了几个地方，只是海派、广派缺乏中央集权的支撑，有些人不认账罢了。其实，上海的文学奖，有的品位与档次，就不见得低于北京的国家级奖。有的甚至得了国家奖，在上海却排名在后。广州不好说，但是，换一个文化坐标，广州不一样有标杆、品牌及出类拔萃之作么？文化的多元化，同样与文化区位的不同分不开。所以，即便作为城市广场，我想，南北的差异，也会令其展示出五彩斑斓的异彩来。正如我前一篇所说的，自诩比天安门广场还大的这种比较，乃是文化上没出息、盲目性的表现，与其说狂妄，倒不如说是一种畸形的自卑之反弹罢了。
因此，在南方，各大城市，尤其是发达城市的广场，如何体现出珠江文化的特色，表现出所在城市的地方风味，却是大有文章可做的。如今，见清一色的罗马柱及沉降式的广场，总教人匪夷所思。所以，多年前，在深圳南山的荔枝广场，那是公园前庭的一部分，也就曾由衷地发出了赞叹，说“仿佛置身于贝多芬的F大调第六交响曲——即田园交响曲之中，感到一种前所未有的心灵或精神上的享受，并祈望这永远没有终止符”……
可以说，城市广场，当有巨大的文化内涵去发掘，有更高深的艺术构想去创建，千万不可千人一面，成为已是一再雷同的城市建设的又一个痈疽。
城市广场的文化内容，艺术素材可以有很多，甚至可以从文学作品中去吸取，如陈残云的《香飘四季》，不也可以成为城市广场的主题及构思么？而《三家巷》、《虾球传》中的人物，也同样可以成为广场雕塑的对象；甚至新时期的若干名篇，也同样如此。我们常讲，广场一般要讲究风水，要藏风、聚气、得水，或者用广东的谚语:风生水起，那么，这些文化、历史、艺术的要素，也同样是取之不尽、用之不竭的风、气与水，同样可以叫一个城市广场风生水起人气旺。
其实，在国际上，诸如时代广场、独立广场、人权广场、巴士底广场——都是具有鲜明的文化特征及历史意蕴的，这里就不一一加以描述了，而颇具争议的新奥尔良市的意大利广场，虽然有人说它是“建筑上的玩笑”、“丑天鹅”，可它却是别具风格、让人过目不忘的。其广场是一个大圆形，中心水池有意大利地图的缩小形状，广场一边是高低错落的弧形柱廊及拱门，在采用古典材料及柱石外，还用上了不少现代材料，如不锈钢板、镜面瓷砖、霓虹灯等等。很难确定它是古典还是现代，仿佛有些随心所欲；风格上也时雅时俗，似乎无法统一。不过，从空间组合的效果而言，流水的运用与整合，倒也别出心裁。不管怎样，它体现了当地意大利人对祖居地的怀念，人文观照上自有可取之处。
因此，城市广场，是具有历史文化内涵的，也更应具有艺术的无限魅力，值得设计、规划者们去用心好好经营。风雨剥蚀，烈日烘烤，几千年的古广场，今天不仍让一代又一代的建筑师、规划师、艺术家们去圈点么？那么，我们今天，又当为几千年之后的人们留下怎样的广场与城市呢？
作者系华南理工大学新闻与传播学院教授
2005-12-08 09:11:05 来源: 南方日报 作者：谭元亨
城市广场的兴起，对中国而言，无疑具有积极意义。至少，它证明了人们对自身的生存空间的要求，有了进一步的提升。广场，成了城市，尤其是现代城市不可或缺的因素。而一个成功的广场，无疑是一部交响乐章，一首诗，充满了永久的魅力，有着无限的美之韵律。
城市是文化的产物。在中国，由于历史的原因，一个地方的文化中心，势必为行政管辖的所在地。不似西方某些现代国家，三权分立，各自可是行政、司法、立法所在地，分散在一个国家好几个城市，文化中心也就脱离了行政的束缚。其实，就是在今天，我们称京派、海派、广派之际，文化中心也就无形中有了几个地方，只是海派、广派缺乏中央集权的支撑，有些人不认账罢了。其实，上海的文学奖，有的品位与档次，就不见得低于北京的国家级奖。有的甚至得了国家奖，在上海却排名在后。广州不好说，但是，换一个文化坐标，广州不一样有标杆、品牌及出类拔萃之作么？文化的多元化，同样与文化区位的不同分不开。所以，即便作为城市广场，我想，南北的差异，也会令其展示出五彩斑斓的异彩来。正如我前一篇所说的，自诩比天安门广场还大的这种比较，乃是文化上没出息、盲目性的表现，与其说狂妄，倒不如说是一种畸形的自卑之反弹罢了。
因此，在南方，各大城市，尤其是发达城市的广场，如何体现出珠江文化的特色，表现出所在城市的地方风味，却是大有文章可做的。如今，见清一色的罗马柱及沉降式的广场，总教人匪夷所思。所以，多年前，在深圳南山的荔枝广场，那是公园前庭的一部分，也就曾由衷地发出了赞叹，说“仿佛置身于贝多芬的F大调第六交响曲——即田园交响曲之中，感到一种前所未有的心灵或精神上的享受，并祈望这永远没有终止符”……
可以说，城市广场，当有巨大的文化内涵去发掘，有更高深的艺术构想去创建，千万不可千人一面，成为已是一再雷同的城市建设的又一个痈疽。
城市广场的文化内容，艺术素材可以有很多，甚至可以从文学作品中去吸取，如陈残云的《香飘四季》，不也可以成为城市广场的主题及构思么？而《三家巷》、《虾球传》中的人物，也同样可以成为广场雕塑的对象；甚至新时期的若干名篇，也同样如此。我们常讲，广场一般要讲究风水，要藏风、聚气、得水，或者用广东的谚语:风生水起，那么，这些文化、历史、艺术的要素，也同样是取之不尽、用之不竭的风、气与水，同样可以叫一个城市广场风生水起人气旺。
其实，在国际上，诸如时代广场、独立广场、人权广场、巴士底广场——都是具有鲜明的文化特征及历史意蕴的，这里就不一一加以描述了，而颇具争议的新奥尔良市的意大利广场，虽然有人说它是“建筑上的玩笑”、“丑天鹅”，可它却是别具风格、让人过目不忘的。其广场是一个大圆形，中心水池有意大利地图的缩小形状，广场一边是高低错落的弧形柱廊及拱门，在采用古典材料及柱石外，还用上了不少现代材料，如不锈钢板、镜面瓷砖、霓虹灯等等。很难确定它是古典还是现代，仿佛有些随心所欲；风格上也时雅时俗，似乎无法统一。不过，从空间组合的效果而言，流水的运用与整合，倒也别出心裁。不管怎样，它体现了当地意大利人对祖居地的怀念，人文观照上自有可取之处。
因此，城市广场，是具有历史文化内涵的，也更应具有艺术的无限魅力，值得设计、规划者们去用心好好经营。风雨剥蚀，烈日烘烤，几千年的古广场，今天不仍让一代又一代的建筑师、规划师、艺术家们去圈点么？那么，我们今天，又当为几千年之后的人们留下怎样的广场与城市呢？
作者系华南理工大学新闻与传播学院教授
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