神马文学网周易参同契
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周易参同契 附：读此书秘传方法 江湖名医,2008-09-21 13:50:10
编者按：《周易参同契》素有“万古丹经王”之称，是道家炼丹修道的极重要极珍贵典籍，东汉魏伯阳所著，五代彭晓《周易参同契分章通真义》上说，魏伯阳是会稽上虞人（今浙江省上虞市），潜心修道，得古人龙虎经真传，后来他运用周易的智慧，撰成《参同契》三篇，再作《补塞遗脱》一篇。
流行的各版本中，没有标点符号者并不多见，笔者为恢复古本原貌，特制成无标点复古版本，如果这样做能够帮助有缘的您参悟的话，那么笔者将十分高兴。笔者认为，《契》一文是有志学道者最重要的经典，必须反复阅读，千遍万遍，日思夜想。达到熟背如流的层次之后，一定能够得到魏师的秘传。事实上，如果朝这个方向努力，天资聪颖的您，读几百遍即大悟其中的奥妙绝对是有可能的！晓悟了其中的奥妙之后，您会发现，无论他是今人还是古人，无论他名气有多大，才气有多高，都没有读到《契》的真义。这是前辈高人秘传的读《契》方法，过去仅限高道隐者师徒口耳相传，笔者依照此方法，取得了极大收获，证明这种秘法名不虚传。以上是笔者的真实心得，望有缘者不要忽略。最后祝读者读《契》成功！
附注： 检验背诵熟练程度的方法标准是：任意抽取本文中的五个字，应能背诵前文及后文，例如，说出“四卦以为橐”，就应该把“乾坤者，易之门户，众卦之父母，坎离匡郭，运毂正轴，牝牡四卦，以为橐籥，覆冒阴阳之道，犹工御者，执衔辔，准绳墨，随轨辙，处中以制外，数在律历纪，月节有五六，经纬奉日使，兼并为六十，刚柔有表里，朔旦屯直事，至暮蒙当受，昼夜各一卦，用之如次序，既末至晦爽，终则复更始”这一大段给背出来。
读《契》晓悟：这是一本作者不希望所有的人都能读懂，同时又不希望所有的人都读不懂的书！
周易参同契 汉．魏伯阳著
周易参同契
东汉
乾坤者易之門戶衆卦之父母坎離匡郭運轂正軸牝牡四卦以為橐籥覆冒陰陽之道猶工禦者執銜轡準繩墨隨軌轍處中以制外數在律歷紀月節有五六經緯奉日使兼並為六十剛柔有表裏朔旦屯直事至暮蒙當受晝夜各一卦用之如次序既末至晦爽終則復更始日辰為期度動靜有早晚春夏據內體從子到辰巳秋冬當外用自午訖戌亥賞罰應春秋昏明順寒暑爻辭有仁義隨時發喜怒如是應四時五行得其序天地設位而易行乎其中矣天地者乾坤也設位者列陰陽配合之位也易謂坎離坎離者乾坤二用二用無爻位周流行六虛往來既不定上下亦無常幽潛淪匿升降於中包囊萬物為道紀綱以無制有器用者空故推消息坎離沒亡言不苟造論不虛生引驗見效校度神明推類結字原理為徵坎戊月精離己日光日月為易剛柔相當土旺四季羅絡始終青赤白黑各居一方皆稟中宮戊己之功易者象也懸象著明莫大乎日月窮神以知化陽往則陰來輻湊而輪轉出入更卷舒晦至朔旦震來受符當斯之時天地媾其精日月相撢持雄陽播玄施雌陰化黃包混沌相交接權輿樹根基經營養鄞鄂凝神以成軀衆夫蹈以出蠕動莫不由於是仲尼贊鴻濛乾坤德洞虛稽古稱元皇關雎建始初冠婚氣相紐元年乃牙滋聖人不虛生上觀顯天符天符有進退詘信以應時故易統天心復卦建始萌長子繼父體因母立兆基消息應鐘律升降據斗樞三日出為爽震受庚西方八日兌受丁上弦平如繩十五乾體就盛滿甲東方蟾蜍與兔魄日月炁雙明蟾蜍視卦節兔者吐生光七八道已訖屈折低下降十六轉受統巽辛見平明艮直於丙南下弦二十三坤乙三十日東北喪其明節盡相禪與繼體復生龍壬癸配甲乙乾坤括始終七八數十五九六亦相應四者合三十陽氣索滅藏八卦列布曜運移不失中玄精眇難覿推度效符證居則觀其象準擬其形容立表以為范占候定吉凶發號順時令勿失爻動時上察河圖文下序地形流中稽於人情參衕考三才動則循卦節靜則因彖辭乾坤用施行天下然後治可不慎乎禦政之首管括密微闓舒布寶要道魁柄統化綱紐爻象內動吉凶外起五緯錯順應時感動四七乖戾侈離俯仰文昌總錄詰責臺輔百官有司各典所部日合五行精月受六律紀五六三十度度竟復更始原始要終存亡之緒或君驕佚亢滿違道或臣邪佞行不順軌弦望盈縮乖變凶咎執法刺譏詰過移主辰極受正優游任下明堂布政國無害道內以養己安靜虛無元本隱明內照形軀閉塞其兌築固靈株三光陸沉溫養子珠視之不見近而易求黃中漸通理潤澤達肌膚初正則終修乾立末可持一者以掩蔽世人莫知之上德無為不以察求下德為之其用不休上閉則稱有下閉則稱無無者以奉上上有神德居此兩孔穴法金氣亦相胥知白守黑神明自來白者金精黑者水基水者道樞其散名一陰陽之始玄含黃牙五金之主北方河車故鉛外黑內懷金華被褐懷玉外為狂夫金為水母母隱子胎水者金子子藏母胞真人至妙若有若無仿佛大淵乍沉乍浮退而分布各守境隅望之類白造之則朱煉為表衛白裏貞居方圓徑寸混而相拘先天地生巍巍尊高旁有垣闕狀似蓬壺環匝關閉四通踟躕守禦密固閼絕奸邪曲閣相通以戒不虞可以無思難以愁勞神氣滿堂莫之能留守之者昌失之者亡動靜休息常與人俱是非歷藏法內視有所思履行布斗宿六甲以日辰陰道厭九一濁亂弄玄胞食炁鳴腸胃吐正吸新邪晝夜不臥寐腸鳴未嘗休身體以疲倦恍惚狀若痴百脈鼎沸馳不得清澄居周回立壇宇朝暮敬祭祠鬼物見形象夢寐感慨之心歡意喜悅自謂必延期遽以夭命死腐露其形骸舉措輒有違悖逆失樞機諸術甚衆多千條有萬餘前卻違黃老曲折戾九都明者省厥旨曠然知所由勤而行之夙夜不休服食三載輕舉遠游入火不焦入水不濡能存能亡長樂無憂道成德就潛伏俟時太乙乃召移居中洲功滿上升膺籙受圖火記不虛作演易以明之偃月法鼎爐白虎為熬樞汞白為流珠青龍與之俱舉東以合西魂魄自相拘上弦兌數八下弦亦如之兩弦合其精乾坤體乃成二八應一斤易道正不傾金入於猛火色不奪精光自開辟以來日月不虧明金不失其重日月形如常金本從月生朔旦受日符金反歸其母月晦日相包隱藏其匡郭沉淪於洞虛金復其故性威光鼎乃熺子午數合三戊己號稱五三五既和諧八石正綱紀呼吸相貪欲佇思為夫婦黃土金之父流珠水之母水以土為鬼土填水不起朱雀為火精執平調勝負水勝火消滅俱死歸厚土三性既合會本性共宗祖巨勝尚延年還丹可入口金性不敗朽故為萬物寶術士服食之壽命得長久土避於四季守界定規矩金砂入五內霧散若風雨薰蒸達四肢顏色悅澤好發白更生黑齒落出舊所老翁復丁壯耆嫗成奼女改形免世厄號之曰真人胡粉投火中色壞還為鉛冰雪得溫湯解釋成太玄金以砂為主稟和於水銀變化由其真終始自相因欲作服食仙宜以衕類者植禾當以粟覆雞用其子以類輔自然物成易陶冶魚目豈為珠蓬蒿不成檟類衕者相從事乖不成寶是以燕雀不生鳳狐兔不乳馬水流不炎上火動不潤下世間多學士高妙負良才邂逅不遭值耗火亡貨財據按依文說妄以意為之端緒無因緣度量失操持搗治羌石膽雲母及礜磁硫黃燒豫章泥汞相煉治鼓下五石銅以之為輔樞雜性不衕種安肯合體居千舉必萬敗欲黠反成痴稚年至白首中道生狐疑背道守迷路出正入邪蹊管窺不廣見難以揆方來若夫至聖不過伏羲畫八卦效法天圖文王帝之宗結體演爻辭夫子庶聖雄十翼以輔之三君天所挺迭興更禦時優劣有步驟功德不相殊製作有所踵推度審分銖有形易忖量無兆難慮謀作事令可法為世定詩書素無前識資因師覺悟之皓若褰帷帳瞋目登高臺火記六百篇所趣等不殊文字鄭重說世人不熟思尋度其原流幽明本共居竊為賢者談曷敢輕為書結舌欲不語絕道獲罪誅寫情寄竹帛恐泄天之符猶豫增嘆息俯仰綴思愚陶冶有法度未忍悉陳敷略述其紀綱枝條見扶疏以金為堤防水火乃優游金數十有五水數亦如之臨爐定銖兩五分水有餘二者以為真金重如本初其三遂不入火二與之俱三物相含受變化狀若神下有太陽炁伏蒸須臾間先液而後凝號曰黃轝焉歲月將欲訖毀性傷壽年形體為灰土狀若明窗塵搗治並合之持入赤色門固塞其際會務令緻完堅炎火張於下晝夜聲正勤始文使可修終竟武乃陳候視加謹慎審察調寒溫週旋十二節節盡更親觀炁索命將絕休死亡魄魂色轉更為紫赫然成還丹粉提以一丸刀圭最為神推演五行數較約而不繁舉水以激火奄然滅光榮日月相激薄常存晦朔間水盛坎侵陽火衰離晝昏陰陽相飲食交感道自然名者以定情字者緣性言金來歸性初乃得稱還丹吾不敢虛說仿效聖人文古記題龍虎黃帝美金華淮南煉秋石王陽加黃牙賢者能持行不肖毋與俱古今道由一對談吐所謀學者加勉力留念深思惟至要言甚露昭昭不我欺乾剛坤柔配合相包陽稟陰受雄雌相須須以造化精氣乃舒坎離冠首光耀垂敷玄冥難測不可畫圖聖人揆度參序玄基四者混沌徑入虛無六十卦周張布為輿龍馬就駕明君禦時和則隨從路平不邪邪道險阻傾危國家君子居其室出其言善則千里之外應之謂萬乘之主處九重之室發號出令順陰陽節藏器俟時勿違卦日屯以子申蒙用寅戌餘六十卦各自有日聊陳兩象未能究悉立義設刑當仁施德逆之者凶順之者吉按曆法令至誠專密謹候日辰審察消息纖芥不正悔吝為賊二至改度乖錯委曲隆冬大暑盛夏霜雪二分縱橫不應漏刻風雨不節水旱相伐蝗蟲涌沸山崩地裂天見其怪群異旁出孝子用心感動皇極近起己口遠流殊域或以招禍或以緻福或興太平或造兵革四者之來由乎胸臆動靜有常奉其繩墨四時順宜與氣相得剛柔斷矣不相涉入五行守界不妄盈縮易行周流屈伸反覆晦朔之間合符行中混沌鴻濛牝牡相從滋液潤澤施化流通天地神明不可度量利用安身隱形而藏始乎東北箕斗之鄉旋而右轉樞輪吐萌潛潭見象發散精光畢昴之上震出為徵陽炁造端初九潛龍陽以三立陰以八通故三日震動八日兌行九二見龍和平有明三五德就乾體乃成九三夕惕虧折神符盛衰漸革終還其初巽繼其統固濟操持九四或躍進退道危艮主進止不得逾時二十三日典守弦期九五飛龍天位加喜六五坤承結括終始韞養衆子世為類母陽數已訖訖則復起推情合性轉而相與上九亢龍戰德於野用九翩翩為道規矩循據璇璣升降上下周流六爻難得察睹故無常位為易宗祖朔旦為復陽氣始通出入無疾立表微剛黃鐘建子兆乃滋彰播施柔暖黎蒸得常臨爐施條開路正光光耀寢進日以益長丑之大呂結正低昂仰以成泰剛柔並隆陰陽交接小往大來輻輳於寅運而趨時漸歷大壯俠列卯門榆莢墮落還歸本根刑德相負晝夜始分夬陰以退陽升而前洗濯羽翮振索宿塵乾健盛明廣被四鄰陽終於巳中而相干姤始紀序履霜最先井底寒泉午為蕤賓賓服於陰陰為主人遁去世位收斂其精懷德俟時棲遲昧冥否閉不通萌者不生陰伸陽詘沒陽姓名觀其權量察仲秋情任蓄微稚老枯復榮薺麥芽櫱因冒以生剝爛支體消滅其形化炁既竭亡失至神道窮則反歸乎坤元恆順地理承天布宣元遠幽渺隔閡相連應度育種陰陽之原寥廓恍惚莫知其端先迷失軌後為主君無平不陂道之自然變易更盛消息相因終坤始復如循連環帝王承禦千秋常存將欲養性延命卻期審思後末當慮其先人所稟軀體本一無元精雲布因氣托初陰陽為度魂魄所居陽神日魂陰神月魄魂之與魄互為室宅性主處內立置鄞鄂情主營外築垣城郭城郭完全人物乃安於斯之時情合乾坤乾動而直氣布精流坤靜而翕為道舍廬剛施而退柔化以滋九還七反八歸六居男白女赤金火相拘則水定火五行之初上善若水清而無瑕道之形象真一難圖變而分布各自獨居類如雞子黑白相扶縱橫一寸以為初始四肢五藏筋骨乃具彌歷十月脫出其胞骨弱可卷肉滑若鉛陽燧以取火非日不生光方諸非星月安能得水漿二氣元且遠感化尚相通何況近存身切在於心胸陰陽配日月水火為效徵耳目口三寶固塞勿發揚真人潛深淵浮游守規中旋曲以視覽開闔皆合衕為己之軸轄動靜不竭窮離氣內營衛坎乃不用聰兌合不以談希言順以鴻三者既關鍵緩體處空房委誌歸虛無無念以為常證難以推移心專不縱橫寢寐神相抱覺悟候存亡顏容浸以潤骨節益堅強辟卻衆陰邪然後立正陽修之不輟休庶氣雲雨行淫淫若春澤液液象解冰從頭流達足究竟復上升往來洞無極怫怫被容中反者道之驗弱者德之柄耘鋤宿污穢細微得調暢濁者清之路昏久則昭明世人好小術不審道淺深棄正從邪徑欲速閼不通猶盲不任杖聾者聽宮商沒水捕雉兔登山索魚龍植麥欲獲黍運規以求方竭力勞精神終年無見功欲知服食法事約而不繁太陽流珠常欲去人卒得金華轉而相因化為白液凝而至堅金華先倡有頃之間解化為水馬齒闌乾陽乃往和情性自然迫促時陰拘畜禁門慈母育養孝子報恩嚴父施令教飭子孫五行錯王相據以生火性銷金金伐木榮三五與一天地至精可以口訣難以書傳子當右轉午乃東旋卯酉界隔主定二名龍呼於虎虎吸龍精兩相飲食俱相貪便遂相銜咽咀嚼相吞熒惑守西太白經天殺氣所臨何有不傾狸犬守鼠鳥雀畏鸇各有其功何敢有聲不得其理難為妄言竭殫家產妻子飢貧自古及今好者億人訖不諧遇希有能成廣求名藥與道乖殊如審遭逢睹其端緒以類相況揆物終始五行相克更為父母母含滋液父主稟與凝精流形金石不朽審專不泄得為成道立竿見影呼谷傳響豈不靈哉天地至象若以野葛一寸巴豆一兩入喉輒僵不得俯仰當此之時雖周文揲蓍孔丘占象扁鵲操針巫鹹扣鼓安能令蘇復起馳走河上奼女靈而最神得火則飛不見埃塵鬼隱龍匿莫知所存將欲制之黃牙為根物無陰陽違天背原牝雞自卵其雛不全夫何故乎配合未連三五不交剛柔離分施化之精天地自然猶火動而炎上水流而潤下非有師導使其然者資始統政不可復改觀夫雌雄交媾之時剛柔相結而不可解得其節符非有工巧以制禦之若男生而伏女偃其軀稟乎胞胎受氣元初非徒生時著而見之及其死也亦復效之此非父母教令其然本在交媾定制始先坎男為月離女為日日以施德月以舒光月受日化體不虧傷陽失其契陰侵其明朔晦薄蝕奄冒相包陽消其形陰凌災生男女相須含吐以滋雌雄交雜以類相求金化為水水性周章火化為土水不得行故男動外施女靜內藏溢度過節為女所拘魄以檢魂不得淫奢不寒不暑進退合時各得其和俱吐證符丹砂木精得金乃並金水合處木火為侶四者混沌列為龍虎龍陽數奇虎陰數偶肝青為父肺白為母腎黑為子脾黃為祖三物一家都歸戊己剛柔迭興更歷分部龍西虎東建緯卯酉刑德並會相見歡喜刑主伏殺德主生起二月榆死魁臨於卯八月麥生天罡據酉子南午北互為綱紀九一之數終則復始含元抱真播精於子關關雎鳩在河之洲窈窕淑女君子好逑雄不獨處雌不孤居元武龜蛇蟠虯相扶以明牝牡畢竟相胥假使二女共室顏色甚姝令蘇秦通言張儀結媒發辨利舌奮舒美辭推心調諧使為夫妻弊發腐齒終不相知若藥物非種名類不衕分劑參差失其綱紀雖黃帝臨爐太乙降坐八公搗煉淮南執火立宇崇壇玉為階陛麟脯鳳臘把籍長跪祝章神祇請哀諸鬼沐浴齋戒冀有所望亦猶和膠補釜以鹵塗瘡去冷加冰除熱用湯飛龜舞蛇愈見乖張惟昔聖賢懷元抱真服煉九鼎化跡隱淪含精養神通德三元精液溱理筋骨緻堅衆邪辟除正氣長存纍積長久變形而仙憂憫後生好道之倫隨傍風採指畫古文著為圖籍開示後昆露見枝條隱藏本根托號諸石覆冒衆文學者得之韞櫝終身子繼父業孫踵祖先傳世迷惑竟無見聞遂使宦者不遂農夫失耘商人棄貨誌士家貧吾甚傷之定錄斯文字約易思事省不繁披列其條實核可觀分兩有數因而相循故為亂辭孔竅其門智者審思以意參焉法象莫大乎天地兮元溝數萬里河鼓臨星紀兮人民皆驚駭晷影妄前卻兮九年被凶咎皇上覽視之兮王者退自改關鍵有低昂兮害炁遂奔走江淮之枯竭兮水流註於海天地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〈周易参同契〉卷终