“父母呼,应勿缓”是否会影响孩子个性(空山)

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“父母呼,应勿缓”是否会影响孩子个性(空山)

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时闻孝道有碍儿童个性之说。如曰:汝辈教儿童“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒”,儿童事事听命于父母,他日长成一毫无个性人云亦云之人,非害之乎?亦亲见父母与客谈话,儿童在旁喧哗跳跃,挥之不去;亦曾见终食之间,儿童离席无数,父母招之不回,按之不住,一家人坐不安席,如临战阵。问何不稍示颜色,答曰:恐有碍其个性。余闻之莞尔,继之以悲。

  孝道果有碍儿童个性乎?曰:否。何也?盖天之生人,有个性,亦有共性。个性固然重要,共性亦不可忽。人之所以为人而非动物,在其有与动物相别之特征,此特征人所同具,否则不成其为人矣。人与人之别,即“个性”;人与动物之别,即所有人之“共性”。无个性不能成有独特价值之人,无共性则根本不能成人。如厂家造手机然,如所造之产品根本不成一手机,又谈何出类拔萃独领风骚乎?

  故教育之最初着眼点,不在个性,而在共性。此共性即一基本人格,人赖此基本人格以超脱于动物之上。此基本人格之获得,端靠父母师长以社会公认之伦理道德标准教导之。如正直、善良、勤劳、诚实、谦虚等基本人格标准,适用于一切人,放之四海而皆准,无关乎智力、性格、喜好、职业、地位等之差异。此共性之教育,不但不会妨害儿童个性之发展,而是大有助于儿童个性之发展,进而言之,乃个性发展之基础、之前提、之必须。若基本人格尚不具备,成不成人尚属疑问,个性又从何谈起呢?故吾人教育孩子,应先着眼于把他培养成一个人,然后才是“个性之人”。其实众多桀傲不驯无法无天之“问题儿童(少年)”,并非生来个性太强,而是长期放任式的教育所造成,其基本人格尚不成熟也。“养不教,父之过,教不严,师之惰”,其此之谓乎!

  故吾人在教育上,不必忧虑对孩子讲孝道、让孩子学会“听话”会妨害其个性之发展。吾人非不重视个性,亦非否定西人个性发展学说,而是从教育根本考虑,从人性全体出发,有本末先后之安排也。具体言之,基础教育应以共性为主,强调儿童孝亲尊师,“听话”顺从;中高等教育则应注意尊重孩子人格,重视独立思考能力之培养。如此才能造就出既有健全之人格又有鲜明之个性之全面发展之人才也。