新国家主义与党的领导[兴华论坛]

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/29 20:16:10
        新国家主义与党的领导
〔资本主义在中国已经是铁一般的事实,这不可回避,但国家必须能够管理和控制资本主义,而不是被资本主义所挟持,这一点必须成立,共产党的领导地位才能成立。这首先要证明,国家从来不是必然地作为某一个阶级维护本阶级利益的工具。但这一点却也说来话长。〕
新国家主义承认阶级的存在,承认阶级斗争的存在,主张合理运用阶级分析法。但新国家主义绝不认为人类历史完全是阶级斗争的历史(阶级斗争并不是历史的全部),不认为当前的全部问题都是阶级斗争问题,更不认为当前的问题需要组织大规模的阶级斗争来解决。
按照阶级斗争史观,人类的历史就是阶级斗争的历史,而国家只是统治阶级的工具。在此看来,中国古代史就只是一部奴隶主、地主阶级镇压奴隶和农民阶级的原罪史,而历史上中央王权极力抑制土地兼并一类事情将是不可理喻的。
何新在《历史学与“国民”意识》中说:“这种史观不仅使古代史、近代史教科书体系,显得贫乏、苍白、幼稚、薄弱,而且由于全部历史被描绘成一部‘阶级斗争史’,因之古史中的几乎所有重要政治代表人物,都通过阶级分类被异化为所谓‘奴隶主代表’(如周公、孔子)或‘地主阶级代表’;中国历史因之而成为一部几乎没有伟人和好人的原罪史”。
其实,阶级斗争是可以分析的,阶级斗争问题归根到底是什么问题?是利益问题。但利益并不规定一定要斗争,利益有共同的(共享的),也有对立的(互相排斥的),共同的利益促进合作,对立的利益引发斗争。不同的阶级无疑有不同的甚至对立的利益,这就引发阶级斗争,但不同的阶级还有共同的利益,这就促进阶级合作,这就是最起码的道理。没有阶级的合作,就无法理解民族主义。无论是斗争还是合作都是围绕着利益,斗争和合作都不是绝对的!
而且利益的同与不同也都是在一定范围内而言,没有绝对的相同,也没有绝对的对立。比如粮食生产,是各阶级的共同利益,因为是共同的需要,但是有限的粮食如何分配,则存在着利益的对立,一方多一点,另一方就少一点。各阶级共同利益的需要产生了国家,国家承担起维护共同利益、缓解利益对立的职责。首先国家要为生产提供一个安定有序的环境,这是生产的最起码条件,是国家的首要职责;进而还要对生产进行合理组织和引导,促进生产的扩大,这其实就是对生产的管理,这也是国家产生的重要根源,生产需要一个作为管理机构的国家,也需要一个脱离直接生产的管理阶层――官僚阶层,生产者和管理者的分离是生产关系内含的一种分工,因而国家本身也是生产关系内部的一个环节,而不是被生产关系所决定的外物,生产关系绝对不是存在于无国家的真空中!这样国家构建了共同利益的基础,也构建了一个利益共同体。利益共同体是国家的基础,同样国家也是利益共同体的基础。当然这个利益共同体并非一成永固,而是在其内部不断产生着利益分化的因素,最为严重的是,在生产增长有限的情况下,产品分配日益失衡,利益对立不断加剧,生产增长的共同利益,让位于互相争夺的集团利益,导致共同利益的瓦解。在中国历史上土地兼并导致农民起义,或者地方势力的膨胀导致藩镇割据、军阀混战,国家要与这些因素进行斗争,抑制土地兼并,镇压农民起义,削弱地方势力,加强中央集权,这是中国大一统帝国之所以持续存在的真正原因,也是中国历史的主题之一。因此,国家不但要在生产领域提供安定环境和管理支持,还要在分配领域维持一个合理的稳定的分配秩序,这个分配秩序是共同利益不可或缺的,它强调生产的利益能够被广泛共享,所谓“财聚则人散,财散则人聚”,要达此目的分配就趋向于平均化,但这种平均化是在宏观生产关系许可的范围之内的,所以既有等级制,同时也有均田制,等级制维护管理阶层的利益,均田制维护生产阶层的利益,这就是一种利益平衡,总体而言就是维护利益分配的稳定格局。如果国家任由这种分配格局失衡,就必定触发激烈的阶级斗争,这就是国家管理的失败。
是的,国家必定要维护某种生产关系,但生产关系主要是由生产力决定的,国家主要作为管理者没有力量任意塑造生产关系。生产关系包含分工和阶级分化,这种阶级关系不但包含着共同利益,也包含着对立的利益,这才是真正的对立统一。即使一种生产关系内部的利益分配更有利于一个阶级,而不利于另一个阶级,但是国家维护这种生产关系的目的却并不是要维护一个阶级的利益,同时损害另一个阶级的利益,这完全是两回事。国家维护一种生产关系是着眼于维护它所包含的共同利益,即使国家无力创造一个生产关系,却可以运用政策手段促进这个生产关系中的共同利益(举一个极端的例子:我们人类维护生态平衡,尽管其中包含着狮子和羚羊的关系,但是难道可以说人类是狮子利益的维护者吗?首先,现存的生态关系不是人类可以任意选择的,人类只能对之进行改善),同时抑制利益的对立化,而不是被某一个阶级的特殊利益所挟持!这就是国家的重要历史价值。
国家致力于构建一个利益共同体,并致力于为这个共同体开拓更大的利益空间。没有西欧君主国家的兴起,也就没有大航海时代,也就没有地理大发现,也就没有资本主义的兴起,也就没有西欧民族的利益大扩张。尽管西欧社会内部经历了严重的阶级斗争,但不容否认的是,国家作出了调整,改善利益分配,使阶级矛盾缓和了,因此,马克思预言的社会主义革命并没有在西欧国家发生。马克思自己也承认,在资本主义生产方式的生产潜力没有充分发挥之前,社会主义革命是不可能成功的,社会主义必须是建立在比资本主义更高的生产力水平上的。按照这种理论,资本主义生产方式对于国家来说就是无可选择的,此时强调国家主义有什么意义?其实恰恰因为资本主义生产方式别无选择,所以国家主义才尤为必要,国家主义就是在资本主义生产方式许可的范围内最大限度地维护共同利益,通过国家力量抑制两极分化,平衡利益分配,缓解阶级矛盾,在此基础上促进生产力的不断发展,并不断深入地参与生产过程,这就是为社会主义准备条件!
俄国、中国发生的社会主义革命又是什么意义?进一步的问题是,苏联、中国建立的社会主义是否是真正的社会主义?何新对此进行了深入的反思,认为苏中的社会主义至少不是马克思设想的社会主义,它的经济制度并不是一种比发达资本主义更高级的制度,而且这种体制的一系列重要特征深刻地符合重商主义原则,因此这种体制既不是社会主义的,却也不是凭空捏造而没有价值的,这种体制正是苏、中一类后进国家迅速实现工业化、发展民族产业的一种有效手段,就此而言这种体制具有伟大的历史价值。但按照经典的马克思主义理论,在苏、中的现实生产力发展水平上,是不可能建成社会主义的,列宁通过实践的教训认识到了这一点,主张在共产党领导下发展资本主义经济,这就是新经济政策,毛泽东在20世纪50年代初设想的国家资本主义也是如此,是在共产党国家管理下的资本主义,这也是何新提出的新国家主义的主要内涵。共产党国家主动地选择以资本主义作为发展生产力的手段,实际上也没得选择(所谓“愿意的,跟着命运走,不愿意的,命运拖着走”),但是共产党国家可以选择以国有企业主导资本主义经济,以国家力量保护工农阶级的利益,以国家力量推动生产力更快地发展。因此,国家发展资本主义经济并不一定意味着由资产阶级掌权,并不意味着国家要成为维护资产阶级利益的工具,相反,国家能够对资本主义进行有力的管理和控制,国家有力量保持一个有意识的超脱的主动的地位,而不是被动地为资本主义生产方式所决定(规定)!我想这就是在今日强调国家主义的重大意义,国家能够是能动的力量,而且必须是能动的力量,这是对马克思主义的所谓“经济基础决定上层建筑”在国家理论方面的重要“修正”(修正并不都可恶,斯大林的“一国社会主义理论”就是一次重大修正,毛泽东也没说什么)。按照传统马克思主义的逻辑,既然发展资本主义,那么作为上层建筑的共产党国家就是不可理喻的,共产党国家就应该变色为资产阶级国家,去适应它的经济基础,这也是当前的“资产阶级政改派”的论调!但按照新国家主义的理论,则恰恰相反,正因为要运用资本主义发展生产力,才需要更加强调共产党的政治领导,更加强调国家超越资产阶级利益的独立地位,强调国家对资本主义经济进行管理和控制,保护工农阶级的利益,在此基础上发展生产力,最后在生产力发展的基础上向社会主义过渡。一要资本主义(生产力发展的必要手段),二要维护共同利益(特别是工农阶级利益),要同时做到这两点,就必然有一个强大的国家力量,这是中心环节,是一切重要问题的必然聚焦中心!只有强大的国家才能主动平衡这两点,国家不是被动的力量,而是主动的力量。这也是共产党领导的主要环节,领导这样一个国家,共产党的领导地位才有意义,也才有依托。共产党强调党领导枪,而不是枪领导党,尽管共产党需要枪,强调枪杆子里出政权;那么尽管共产党需要资本主义,强调以此发展生产力,但是共产党更要强调党领导资本主义,而不是资本主义领导党,从而更加坚定不移地加强党的领导地位!党的领导地位又依托于国家的力量,那就必须强调国家对于资本主义的领导,强调国家对于资产阶级利益的超越,这就是新国家主义;因此,强调新国家主义也就是强调党的领导!党对资本主义的领导是通过国家来实现的,因此没有新国家主义,也就没有党的领导。同样,国家对资本主义的领导又需要通过强大的国有企业来实现,没有国有企业对资本主义经济的主导,就没有新国家主义
本文来源『兴华论坛』  http://bbs.1911.cn 
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