《纳粹德国——一部新的历史》

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/29 20:41:38

  记得当年,前联邦德国总理勃兰特在犹太人死难者纪念碑前下跪得那一刻,就永久地载入了史册,那一瞬间,他的下跪及深深忏悔,吸引了全世界的目光。据说,当年他在访问波兰华沙时,行程里并没有下跪这一项,但由于他的这个举动,德国赢得了世人的尊敬。他跪在那里,是知错,也是知羞,他不是想通过这一举动让世人忘掉这段历史,相反,他是让世人永远铭记这段历史,祈祷今天的人们珍惜贺平,不要让那些可怕残酷的战争再重演。
  
  德国的这一忏悔和道歉,一直在我脑海里不时重现,每年的二战纪念日,这件事件就会被提起,让我刻骨铭心!去年我看了张纯如的《南京大屠杀》和电影《东京审判》,我一直在想,为何德国人能向犹太人道歉?为何日本人却死不承认他们所犯下令人发指的罪行?我不想也不屑去看日本的历史,但却勾起我想看那第三帝国的历史,那场战争到底如何,背景如何?当时的德国是怎么样的?才会有那么一场残忍的战争?希特勒到底是什么样的疯子?于是当我在购书中心看到德国历史学家克劳斯·费舍尔的这本《纳粹德国——一部新的历史》,我就买了下来。
  
      每个历史事件的发生总是有它的理论根据,书中开篇就是在追溯纳粹种族主义的理论,从达尔文的人种进化论到种族主义最有说服力的理论家阿图尔·德·戈比诺和豪斯顿·斯特沃德·张伯伦,戈比诺不仅具有强烈的种族偏见,而且通过理论化把它们纳入到广阔的历史哲学当中。“……戈比诺确信:伟大的文明要求种族的混居,因为每一个种族在人类的某一成就领域都占据了先天的优越性。同时,伟大的文明需要一个占据统治地位的民族提供智慧上的领导。他相信,法国人过去曾经受到过雅利安人-北欧德国人的贵族统治,但是现在已经被低等的血液——高卢人、犹太人和拉丁人——弄得退化不纯了。他对这样一个事实表示哀悼,即黑种人和黄种人已经用他们的‘黑血’污染了整个地中海盆地,法国人承受着某种程度上可能无法挽回的文明的衰落。”而张伯伦更是激进的德意志主义和狂热的反现代主义的焦点人物。“……张伯伦相信,在西方文化史当中所有伟大的东西必须归于条顿民族的贡献,同时一切卑贱的、渺小的、堕落的东西都是犹太人的制作品。假如条顿人是文化的创造者,那么,犹太人就是文化的毁灭者。一旦犹太人在任何运动中留下了自己的印记,它富有生气的力量就会受到破坏。……”张伯伦的这种种族偏见反映在他的《19世纪基础》书中,而这本书在第一次世界大战爆发的时候销售了10万册,各种各样的泛德国团体狂热地支持他的信仰。
  
  读过不少哲学方面的书,我觉得不管是正面的哲学理论还是反面的哲学理论,给社会给人的思想造成的影响是非常大的,就如上面这些理论也就造成了种族歧视,造成了第一次世界大战的爆发,让我想起来就不寒而栗。
  
  
  第一次世界大战结束,政治混乱,暴动不断的德国,出现了一个战争疯子,一个视杀戮为乐趣,一个有强烈自卑心但又聪明的极具种族偏见的人,那就是遗臭万年反动了第二次世界大战的希特勒,“……1923年8月12日,埃伯特任命德国人民党的领导人古斯塔夫·施特莱斯曼为新政府的总理。这个新总理注定要成为魏玛共和国最著名的政治家之一,他面对着诸多令人惊恐的重大难题:鲁尔被法国人占领;共产主义和社会主义制度在图林根和萨克森两个州获得了权力;共产堂的暴动折磨着汉堡;巴伐利亚落到右翼反革命分子的手中,这些家伙威胁要从德国脱离出来;德国的东部边境受到波兰人威胁;460万马克才抵上一个美元。就是在这种不稳定的气氛中,第一次世界大战中的一个无名下士,作为一个正在发展的右翼政党的领导人,决定推翻魏玛共和国。这个人的名字叫阿道夫·希特勒。……本书关于希特勒的研究支持了戈登·克瑞格的观点:‘希特勒是独特的,是一种没有真正的历史的力量,他的德国性是虚假的,因为他从来没有感到自己的德国性,最终他还否定了它。他的政治视野的惊人的野蛮和性格上的道德空虚,使得在任何意义上都不可能将他与其他的德国领导人进行比较。他是卓尔不群的。’”但书中又同样这样论断:“希特勒可能承受着多重的人格失调,包括边缘人格,但是,假如在他心灵的混乱和不和谐中能够察觉到一个主导动机,它可能就是反社会的人格失调。当然,进行回溯性的心理评价是困难的……我们不可能确定希特勒的人格失调是在维也纳廉价旅馆的岁月中形成的,但是,似乎可以合理地肯定,他的反犹太主义和反社会倾向似在那时建立起来的。”说实话,我觉得他真的是够疯狂的,也够残忍的!所做的很多事情都是促目惊心,不堪回首,书中从希特勒的父亲和母亲那儿开始追溯,为什么这位祖籍是奥地利人的伟大的征服者会鼓励抹去他的祖先,使他父亲的出生地和祖母的坟墓面目全非?对于希特勒的童年的心理和生活,很多是带有推测性的,但是肯定了这么一点:“关于希特勒的童年生活,有一件事是可以确定的,那就是没有一个后来显示出他这种性格特征的人会享有幸福的童年。”
  
  书中可以说是大篇幅的分析了希特勒的心理状况和他的经历,虽然其中自然有对希特勒偏执孤僻等性格特征的产生阐述,但也客观了说明了他的一些人格魅力,如是个出色的演讲家和鼓动家,还有具有高度的智力水平,非常幽默,喜欢阅读和艺术之类的等等,这样一来其实更客观的体现了纳粹德国的发展和成立,只有象希特勒这样个性、领导风格以及意识形态的信仰才能塑造出纳粹德国的生活,想想,如果他没有这么大魅力,怎么可能发起了那么一场惨烈的战争,能让那么多德国军人和民众听从他的指挥和他的想法?“……正如诺曼·里奇所指出的那样;‘希特勒是第三帝国的主人!”不但把希特勒上台,还分析了他的随从,如戈林、戈培尔等的性格及行为,说的比较多的自然是真正得到德国人民喜欢的戈林!这也是个有高智力、创造力和忠诚,并具有领袖魅力的大胆的帝国元帅,但是同样也是个无耻的机会主义,不但贪婪虚荣和道德懒散!他对希特勒获得权力以及后来的权力巩固发挥了作用,对发展德国空军也是有所帮助的!还有就是关于“国中之国:党卫队”的阐述。
  
  
  
  对德国当时所发生的政治方面以及理论方面的事情也都一一道来,而且道出了希特勒的影响,道出了纳粹经历给德国造成的影响,不但是过去,现代,还是将来!“……随着阿道夫·希特勒被任命为总理,德国将陷入深渊——一个前所未有的黑暗年代。尽管希特勒大肆宣传的千年帝国只持续了12年,但是,世界从来就没有在如此短的事件里见过如此邪恶的犯罪行为。编撰历史的结果使许多描述第三帝国兴亡的历史学家产生了幻觉。希特勒散发的邪恶使这12年在历史的长河中显得格外突出,促使许多历史学家假定了许多谬误的或误导的理论,这些理论涉及到政治的因果关系和心理动机。因为纳粹党对世界造成的破坏是巨大的,因此,历史学家假定这种邪恶必然根植于德国的历史和德国人的性格当中。具有讽刺意味的是,这种假设激发了某种从纳粹种族主义发展起来的,也是在第三帝国时期惯用的诽谤性解释。对于一些患有德国恐惧症的历史学家来说,纳粹的经历依然是一个中心,只有围绕着它,对德国历史的整体解释才能得到明确的表达。最为极端的是,这导致了将许多德国人或者历史事件扭变称希特勒和奥斯维幸的最初化身。过去犯下的罪行也被延伸到明天,因为希特勒的阴影依然跨越了现代,扩展到未来。……他们宣称尽管纳粹党人也许受到了误导,但是,他们要为德国创造最好的东西,并没有犯下对手们归罪于他们的大多数可恶的罪行。”历史是无法篡改的,正视历史是应该的,无论过去是错是对,最重要的是敢于面对。
  
  从希特勒登上德国政治舞台开始,德国就进入了纳粹德国时代,社会各界进入了纳粹统治时代,到处都充斥着德国纳粹的思想和宣传,教育方面也自然无法避免,他们不但组建了希特勒少年团、青年团,还有德国女儿团,“正如在德国社会的其他领域一样,在教育领域,纳粹政权创造了训练的双轨体制,一个是针对普通的德国人,一个针对未来的、‘眼睛里放射着自由而崇高的食肉动物之光’的‘纳粹领导人’。”这是非常可怕的,也就是说希特勒们从德国孩子开始给他们灌输的就是纳粹思想,“但是,在德国教育系统中发生的最令人困扰的一些变化当属引进了种族的故事。”从教育再到妇女以及家庭,纳粹的思想无所不在,如果说纳粹思想不足以破坏欧洲两千多年来的文化历史教育,但是对于喜欢高度自我欺骗的德国妇女来讲,这些思想却是严重的注入每个德国妇女脑海中,以至于她们对于后代的教育都带有深深的纳粹思想,从教育、家庭,再引申到宗教经济等方面,自然还有文化方面,包括1933年3月10日,德国文化史上最惊人的焚毁书籍事件!不过影响最深最大要算是种族主义和反犹太主义了。战前,德国就到处是对犹太人的宣战,希特勒在他的公开演讲和他的书《我的奋斗》中非常明显地反对犹太人!进而在第二次世界大战,也就是在1941年春天,希特勒发布了他那魔鬼命令:灭绝犹太人!
  
  
  


  
  下册的一大半的章节都是在讲述第二次世界大战的全面爆发,“纳粹分子对被占领土人民的罪行是罄竹难书的,无法一一细列。总体而言,可以分为以下两个部分:一是对固定资产和流动资产的有组织的剥夺;二是对个人和作为目标的种族团体的侵犯。按照被占领土地理的位置和人口的种族构成,这些罪行的性质是多种多样的。……对个人犯下的罪行可以分为五个大类:一是奴隶劳动;二是虐待战俘;三是拷打和处决人质;四是残酷和罕见的人体实验;五是有组织的暴行。”还有不少详细的描述,我不想一一重述,因为战争的危害性和杀伤力,是每个人都非常明确的,特别是关于集中营关于大屠杀,不不想再去回顾,因为如果再回首,只会是让自己徒增痛苦!
  
  书的最后是德国总理施罗德在纪念D日诺曼底60周年上的讲话:“盟军的胜利不是德国的失败,而是德国的胜利。没有人希望我们为一个罪大恶极的政权所犯下的罪行感到内疚,但是我们有责任承认历史并肩负历史的责任。”
  
  历史是不可磨灭,死去的犹太人的生命是无法挽回,那些在战争中所有的受害者的灵魂都很难安息,也不是说一句“对不起”就可以抹去的!但是掩书罢,我想了很久很久,逝者已斯,德国人民还有现在的德国政府是值得尊敬的,因为他们敢于承认他们犯下的错误,他们能跪下说对不起那些死去的人们,他们敢于承认并肩负历史的责任!可是我们的邻国日本呢?同样犯下了不可饶恕犯下滔天罪行的日本,却死不承认他们的罪行!一个不敢于承认历史错误,承认事实的民族是要让人唾弃的民族!一个不敢承认错误的国家是令人鄙视的国家!
  
  
  (很久没有花这么长时间看一本书了,期间过年回老家停了两周没有看此书,但回来后一直都在看,不停翻阅前面的原因,一个是外国人名实在长,二来牵扯的人物和事件都非常多,所以读起来非常缓慢!但是,终于看完了!心里有说不出的滋味,只是觉得,希望世界上不要再有战争!)