神马文学网庐山小天池诺那塔院（图）
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/19 14:36:03
http://www.86fo.cn/?action-viewnews-itemid-30694
字体: 小 中 大 |上一篇 |下一篇 发布: 06-20 10:15 作者: 网络转载 来源: 本站原创
资料图片
诺那塔院，位於江西省庐山风景区内的小天池。该塔院为我国南方唯一对外开放的密宗道场。塔院内供奉近代著名爱国大活佛诺那呼图克图的舍利塔，特殊的西藏造型喇嘛塔，及塔院内供奉的藏密本尊、祖师、护法，在内地的寺院中极为罕见。 诺那活佛一八六五年生於西康，七岁即被认定为七世转活佛，於诺那寺坐床，依止贝雅达赖尊者为根本亲教师。二十五岁开始闭关，历经十二年，密乘各宗大法均得成就。出关後，兼掌政教，深受百姓爱戴。清末，十三世达赖联英，图谋分裂。诺那活佛以国家统一大义规劝反叛者。反遭抵斥，乃毅然助戌边将士剿灭叛军，因而授对为西康佛教大总管。在任期内，西藏分裂份子再次受英国唆使，进行分裂叛乱，诺那活佛又亲率西夏弟子，并献出各寺所蓄金银米麦，协助中央军队浴血奋战，收复失地。在一九一八年昌都战役中，诺那活佛力战末果，遭叛军俘获，被囚禁於拉萨近郊土牢，受尽苦痛屈辱，於饥寒交迫中渡过六年地牢生活。在牢中，诺那活佛一心念佛，并以双手掘土，久成长穴，乃於一九二四年由牢中逃出，辗转由尼泊尔、印度乘轮般只抵达上海。
诺那活佛到内地後，开始将藏蒙佛教过去只传藏族、蒙族及满清皇室贵族的无上密宗大法，普遍传给广大的汉人平民，彻底打破了民族和谐级偏见。诺那活佛先後在北京、天津、重庆、上海、杭州、香港、南昌、庐山等地传法度生，十馀年间，受法弟子达百千万人。他平日又以擅长的医术治病救人，即使寒璁深夜也必定满足求治者的愿望，一九三三年，诺那活佛由传承弟子吴润江居士随侍至上海弘法，法事完毕，诺那活佛回南京任西康宣慰史，将回西康时，因感於汉地弟子此後乏人指导，便授记法号华藏圣者（藏名别玛别乍）的吴润江居士为金刚大阿 黎，是为诺那活佛的传承法嗣。诺那活佛突破了传统，将大法毫无汉藏分别地传给信众，为藏蒙佛教在内在留下了法脉。
诺那活佛回到西康後，随即在甘孜圆寂，享寿七十三岁。诺那活佛的骨灰，由门人韩大载居士依遗嘱携至庐山葬于小天池山，并於一九三八年建成诺那塔及莲花生大士殿。但是在日军侵华期间，诺那塔及莲花生大士殿都遭爱到严重破坏，此後更因久失修而残破不堪。 诺那活佛虽然圆寂，但是他主张「汉满蒙回藏大一统」的爱国精神及一生在汉地弘扬藏蒙佛教的努力，则由他的法嗣华藏圣者及华藏的传承嗣智敏、慧华金刚上师完全继承。他们将诺那活佛的法脉定名为「圆觉宗」，并将之发扬光大，广传於世界，度化无量无边的众生，形成了一个分布世界各地的宗派，这是我们国家古老的藏蒙佛教在新时代的一个成就。一九九一年，台湾的智敏、慧华金刚上师为纪念诺那活佛传法的深恩，以「圆觉宗智敏、慧华金刚上师教育基金会」的名义出资重新修复其祖庭诺那塔院。在四方信众及有关部门的大力协助下，不仅恢复诺那活佛舍利塔原有之庄严，并将莲花生大士殿扩大为祖师殿，新建诺那、华藏精舍一栋。修复完成後，正式举行塔院落成开光大典，名界大德法师、各级领导与许多圆觉宗的弟子都参加了盛会。
恢复後的诺那塔院十分庄严，大殿供奉圆觉宗的历代祖师；大殿左侧为度母殿，供奉著观音化身本尊绿度母；再左边则为财神殿，供有财宝天王和黄财神、白财神。在大殿前面下方不远处，供著俗称「四面佛」的大梵天王，他的四个面分别表示慈悲喜舍四无量心；大梵天王的右边为护法殿，供养著干手观音为调伏顽恶众生而变化的愤怒金刚玛哈嘎拉和玛哈嘎里，也就是大黑天和吉祥天母。从大殿右边有阶梯通往诺那活佛舍利塔，塔身整体为白色，塔座为折角式四方须弥座，座上承托著覆钵式塔身，中部正中有壶门式眼光门，塔的上部为圆锥形十三层，顶部有赤铜伞盖，顶端为宝镜制刹；塔下有记述诺那活佛生平的碑文。诺那塔为藏蒙佛教的特殊建筑，这种塔形在西藏虽为普遍，在内地却极少见，再加上院内供奉的极具藏蒙佛教色彩的本尊佛像、祖师和护法，使得诺那塔院在庐山独树一帜。
目前，诺那塔院不仅是国内外佛教信徒朝拜的圣地，也是旅游观光的风景点，每年引来数十万国内外游客参观诺那塔，更有海内外圆觉宗广大弟子及佛教徒观礼拜。
2010年第三届清凉庐山•自在禅修营活动报名通知
http://www.86fo.cn/?action-viewnews-itemid-30671
字体: 小 中 大 |上一篇 |下一篇 发布: 06-22 16:14 作者: webmaster 来源: 本站原创
人人避暑走如狂，独有禅师不出房；
非是禅房无热到，为人心静身即凉。
————《苦热题恒寂师禅室》
夏至，心静，清凉庐山，自在禅修。
活动介绍：
庐山小天池诺那塔院于2010年8月1日至5日举办“清凉庐山 自在禅修营”。此次活动为东方佛教网与庐山小天池诺那塔院联合主办。本次“清凉庐山 自在禅修营”活动目的在于继续秉承传统的“禅茶文化”这一主题，并以此作为人们缓解身心压力的一种重要途径向大众传扬，让更多的人在缓解压力放松身心的同时去了解和走进禅茶文化的生活，明人生感悟，启迪思想，从而更深层次的认知自我。
此次“清凉庐山 自在禅修营”活动为时5天，晨曦初露时以早觉板揭开一天的序幕，每天早上寺院的僧人们会在诵经师的主持下共同诵经；寺庙的早课、吃斋、念佛、扫地擦佛像等事项像展开一幅古老的画卷一样，让营员们由浅入深逐步融入到远离尘世的佛门清净氛围中去，加上我们精心安排的各种活动搭配同寺院僧人一样的作息安排，营员们可以放下所有烦恼和杂念跟我们一起去体验神秘而真实的寺庙生活……
特邀导师为营员做开示和指导，为营员解疑答惑，内容涉及佛学、心理学、禅修文化及从传统技艺中所体现出来的传统文化等让营员的思想在某种程度上得到升华。
组织营员参加如寺院巡礼、坐养息香、打坐、品茶、赏溪、等集体活动，在修身养性的同时有导师讲解这些活动的相关知识文化背景，让营员们从本质上理解禅修的意义。
组织营员集体行脚庐山，一片欢声笑语中庐山美景尽收眼底，信步阅览庐山的各个姿态，行走于山涧的溪边，掬一把清凉透彻的泉水轻轻抚面，宛如踏入一片仙境……
东方佛教网记者全程跟踪报道整个活动进展以及活动相关的后期采访报道，营员集体合影，发放结缘品。
庐山小天池介绍：
小天池诺那塔院位于江西省庐山风景区。是我国南方唯一对外开放的密宗道场，塔院内供奉近代著名大活佛诺那呼图克图的舍利塔，以及塔院内供奉极具藏蒙色彩的的藏密本尊、祖师、护法等在内地的寺院中极为罕见；诺那塔为藏蒙佛教的特殊建筑，这种塔形在西藏虽极为普遍，但在内地却极为少见，使得诺那塔院在庐山独树一帜；目前，诺那塔院不仅是国内外佛教信徒朝拜的圣地，也是旅游观光的风景点，每年引来数十万国内外游客参观诺那塔，更有海内外圆觉总广大弟子及佛教徒观礼拜。
一、活动主题
禅修
二、时间地点
时间：2010年8月1日——8月5日
地点：庐山小天池诺那塔院
三、活动报到时间
2010年7月31日
四、活动内容
晨曦微露，早板揭开一天的序幕。接着，早课、吃斋、拜佛、打坐、行脚等，像一幅古老的画卷徐徐展开……
禅修营导师将为营员做开示和指导，释疑解惑，内容涉及佛学、心理学、禅修及中国传统文化等。
组织营员开展寺院巡礼、打坐、品茶、瑜伽、赏溪、爱心放生等集体活动，缔结佛缘、净化身心。
营员集体合影，赠送代表佛文化的纪念品。东方佛教网记者将对整个活动进行跟踪报道。
五、有关要求
营员以各大高校的学生为主，男女不限，原则35岁以下，考虑场地等因素，本次活动将从报名人员中认真筛选，择优录取。往返费用自理。友情提示：请自行提前购买回程票，东网将不代营员购买。活动期间费用全免，随喜功德。由于本期活动繁多，请在填写报名表时详细填写该报名活动主题名称。
六、报名方式（即日起开始报名，发送禅修调查问卷到邮箱：snsfo86@163.com）
联系人：白婷婷
QQ联系：11357919
手机：13625001410
邮箱：11357919@qq.com
东方佛教网
2010年6月21日
2010年第三届清凉庐山·自在禅修营活动流程表
http://www.86fo.cn/?action-viewnews-itemid-30673
字体: 小 中 大 |上一篇 |下一篇 发布: 06-21 17:04 作者: webmaster 来源: 本站原创
时间：2010年8月1日——5日
时间 日程
8月1日
星期日
8月2日
星期一
8月3日
星期二
8月4日
星期三
8月5日
星期四
上午
5：00—5：30
打板（起床、洗漱）
5：30—6：30
早课（诵经、打坐、行禅）
6：30—7：30
早斋
7：30—8：30
自由活动、准备活动场地器具
8：30—9：40
大殿茶供
行禅、坐禅
放生活动
9：40—10：00
茶歇
10：00—11：20
户外拓展
（融入你我）
智慧讲座
湖滨茶话
讲座
11：20—12：20
午斋
下午
12：20—14：30
午休
14：30—15：30
行禅、坐禅
庐山行脚
合影留念、珍重话别
15：30—15：45
茶歇
15：45—17：00
和尚开示、讲座
瑜伽修炼
无我茶会
17：00—17：30
自由活动
17：30—19：00
晚斋、休息
19：00—20：00
禅修
传灯
烛光茶缘沙龙
自由活动
20：00—21：00
普茶
21：00—21：30
洗心钟
21：30——
止静休息
如需帮助请联系以下电话
联系人： 白婷婷 13625001410
TAG:活动流程庐山
字体: 小 中 大 |上一篇 |下一篇 发布: 06-20 10:15 作者: 网络转载 来源: 本站原创
资料图片
诺那塔院，位於江西省庐山风景区内的小天池。该塔院为我国南方唯一对外开放的密宗道场。塔院内供奉近代著名爱国大活佛诺那呼图克图的舍利塔，特殊的西藏造型喇嘛塔，及塔院内供奉的藏密本尊、祖师、护法，在内地的寺院中极为罕见。 诺那活佛一八六五年生於西康，七岁即被认定为七世转活佛，於诺那寺坐床，依止贝雅达赖尊者为根本亲教师。二十五岁开始闭关，历经十二年，密乘各宗大法均得成就。出关後，兼掌政教，深受百姓爱戴。清末，十三世达赖联英，图谋分裂。诺那活佛以国家统一大义规劝反叛者。反遭抵斥，乃毅然助戌边将士剿灭叛军，因而授对为西康佛教大总管。在任期内，西藏分裂份子再次受英国唆使，进行分裂叛乱，诺那活佛又亲率西夏弟子，并献出各寺所蓄金银米麦，协助中央军队浴血奋战，收复失地。在一九一八年昌都战役中，诺那活佛力战末果，遭叛军俘获，被囚禁於拉萨近郊土牢，受尽苦痛屈辱，於饥寒交迫中渡过六年地牢生活。在牢中，诺那活佛一心念佛，并以双手掘土，久成长穴，乃於一九二四年由牢中逃出，辗转由尼泊尔、印度乘轮般只抵达上海。
诺那活佛到内地後，开始将藏蒙佛教过去只传藏族、蒙族及满清皇室贵族的无上密宗大法，普遍传给广大的汉人平民，彻底打破了民族和谐级偏见。诺那活佛先後在北京、天津、重庆、上海、杭州、香港、南昌、庐山等地传法度生，十馀年间，受法弟子达百千万人。他平日又以擅长的医术治病救人，即使寒璁深夜也必定满足求治者的愿望，一九三三年，诺那活佛由传承弟子吴润江居士随侍至上海弘法，法事完毕，诺那活佛回南京任西康宣慰史，将回西康时，因感於汉地弟子此後乏人指导，便授记法号华藏圣者（藏名别玛别乍）的吴润江居士为金刚大阿 黎，是为诺那活佛的传承法嗣。诺那活佛突破了传统，将大法毫无汉藏分别地传给信众，为藏蒙佛教在内在留下了法脉。
诺那活佛回到西康後，随即在甘孜圆寂，享寿七十三岁。诺那活佛的骨灰，由门人韩大载居士依遗嘱携至庐山葬于小天池山，并於一九三八年建成诺那塔及莲花生大士殿。但是在日军侵华期间，诺那塔及莲花生大士殿都遭爱到严重破坏，此後更因久失修而残破不堪。 诺那活佛虽然圆寂，但是他主张「汉满蒙回藏大一统」的爱国精神及一生在汉地弘扬藏蒙佛教的努力，则由他的法嗣华藏圣者及华藏的传承嗣智敏、慧华金刚上师完全继承。他们将诺那活佛的法脉定名为「圆觉宗」，并将之发扬光大，广传於世界，度化无量无边的众生，形成了一个分布世界各地的宗派，这是我们国家古老的藏蒙佛教在新时代的一个成就。一九九一年，台湾的智敏、慧华金刚上师为纪念诺那活佛传法的深恩，以「圆觉宗智敏、慧华金刚上师教育基金会」的名义出资重新修复其祖庭诺那塔院。在四方信众及有关部门的大力协助下，不仅恢复诺那活佛舍利塔原有之庄严，并将莲花生大士殿扩大为祖师殿，新建诺那、华藏精舍一栋。修复完成後，正式举行塔院落成开光大典，名界大德法师、各级领导与许多圆觉宗的弟子都参加了盛会。
恢复後的诺那塔院十分庄严，大殿供奉圆觉宗的历代祖师；大殿左侧为度母殿，供奉著观音化身本尊绿度母；再左边则为财神殿，供有财宝天王和黄财神、白财神。在大殿前面下方不远处，供著俗称「四面佛」的大梵天王，他的四个面分别表示慈悲喜舍四无量心；大梵天王的右边为护法殿，供养著干手观音为调伏顽恶众生而变化的愤怒金刚玛哈嘎拉和玛哈嘎里，也就是大黑天和吉祥天母。从大殿右边有阶梯通往诺那活佛舍利塔，塔身整体为白色，塔座为折角式四方须弥座，座上承托著覆钵式塔身，中部正中有壶门式眼光门，塔的上部为圆锥形十三层，顶部有赤铜伞盖，顶端为宝镜制刹；塔下有记述诺那活佛生平的碑文。诺那塔为藏蒙佛教的特殊建筑，这种塔形在西藏虽为普遍，在内地却极少见，再加上院内供奉的极具藏蒙佛教色彩的本尊佛像、祖师和护法，使得诺那塔院在庐山独树一帜。
目前，诺那塔院不仅是国内外佛教信徒朝拜的圣地，也是旅游观光的风景点，每年引来数十万国内外游客参观诺那塔，更有海内外圆觉宗广大弟子及佛教徒观礼拜。
2010年第三届清凉庐山•自在禅修营活动报名通知
http://www.86fo.cn/?action-viewnews-itemid-30671
字体: 小 中 大 |上一篇 |下一篇 发布: 06-22 16:14 作者: webmaster 来源: 本站原创
人人避暑走如狂，独有禅师不出房；
非是禅房无热到，为人心静身即凉。
————《苦热题恒寂师禅室》
夏至，心静，清凉庐山，自在禅修。
活动介绍：
庐山小天池诺那塔院于2010年8月1日至5日举办“清凉庐山 自在禅修营”。此次活动为东方佛教网与庐山小天池诺那塔院联合主办。本次“清凉庐山 自在禅修营”活动目的在于继续秉承传统的“禅茶文化”这一主题，并以此作为人们缓解身心压力的一种重要途径向大众传扬，让更多的人在缓解压力放松身心的同时去了解和走进禅茶文化的生活，明人生感悟，启迪思想，从而更深层次的认知自我。
此次“清凉庐山 自在禅修营”活动为时5天，晨曦初露时以早觉板揭开一天的序幕，每天早上寺院的僧人们会在诵经师的主持下共同诵经；寺庙的早课、吃斋、念佛、扫地擦佛像等事项像展开一幅古老的画卷一样，让营员们由浅入深逐步融入到远离尘世的佛门清净氛围中去，加上我们精心安排的各种活动搭配同寺院僧人一样的作息安排，营员们可以放下所有烦恼和杂念跟我们一起去体验神秘而真实的寺庙生活……
特邀导师为营员做开示和指导，为营员解疑答惑，内容涉及佛学、心理学、禅修文化及从传统技艺中所体现出来的传统文化等让营员的思想在某种程度上得到升华。
组织营员参加如寺院巡礼、坐养息香、打坐、品茶、赏溪、等集体活动，在修身养性的同时有导师讲解这些活动的相关知识文化背景，让营员们从本质上理解禅修的意义。
组织营员集体行脚庐山，一片欢声笑语中庐山美景尽收眼底，信步阅览庐山的各个姿态，行走于山涧的溪边，掬一把清凉透彻的泉水轻轻抚面，宛如踏入一片仙境……
东方佛教网记者全程跟踪报道整个活动进展以及活动相关的后期采访报道，营员集体合影，发放结缘品。
庐山小天池介绍：
小天池诺那塔院位于江西省庐山风景区。是我国南方唯一对外开放的密宗道场，塔院内供奉近代著名大活佛诺那呼图克图的舍利塔，以及塔院内供奉极具藏蒙色彩的的藏密本尊、祖师、护法等在内地的寺院中极为罕见；诺那塔为藏蒙佛教的特殊建筑，这种塔形在西藏虽极为普遍，但在内地却极为少见，使得诺那塔院在庐山独树一帜；目前，诺那塔院不仅是国内外佛教信徒朝拜的圣地，也是旅游观光的风景点，每年引来数十万国内外游客参观诺那塔，更有海内外圆觉总广大弟子及佛教徒观礼拜。
一、活动主题
禅修
二、时间地点
时间：2010年8月1日——8月5日
地点：庐山小天池诺那塔院
三、活动报到时间
2010年7月31日
四、活动内容
晨曦微露，早板揭开一天的序幕。接着，早课、吃斋、拜佛、打坐、行脚等，像一幅古老的画卷徐徐展开……
禅修营导师将为营员做开示和指导，释疑解惑，内容涉及佛学、心理学、禅修及中国传统文化等。
组织营员开展寺院巡礼、打坐、品茶、瑜伽、赏溪、爱心放生等集体活动，缔结佛缘、净化身心。
营员集体合影，赠送代表佛文化的纪念品。东方佛教网记者将对整个活动进行跟踪报道。
五、有关要求
营员以各大高校的学生为主，男女不限，原则35岁以下，考虑场地等因素，本次活动将从报名人员中认真筛选，择优录取。往返费用自理。友情提示：请自行提前购买回程票，东网将不代营员购买。活动期间费用全免，随喜功德。由于本期活动繁多，请在填写报名表时详细填写该报名活动主题名称。
六、报名方式（即日起开始报名，发送禅修调查问卷到邮箱：snsfo86@163.com）
联系人：白婷婷
QQ联系：11357919
手机：13625001410
邮箱：11357919@qq.com
东方佛教网
2010年6月21日
2010年第三届清凉庐山·自在禅修营活动流程表
http://www.86fo.cn/?action-viewnews-itemid-30673
字体: 小 中 大 |上一篇 |下一篇 发布: 06-21 17:04 作者: webmaster 来源: 本站原创
时间：2010年8月1日——5日
时间 日程
8月1日
星期日
8月2日
星期一
8月3日
星期二
8月4日
星期三
8月5日
星期四
上午
5：00—5：30
打板（起床、洗漱）
5：30—6：30
早课（诵经、打坐、行禅）
6：30—7：30
早斋
7：30—8：30
自由活动、准备活动场地器具
8：30—9：40
大殿茶供
行禅、坐禅
放生活动
9：40—10：00
茶歇
10：00—11：20
户外拓展
（融入你我）
智慧讲座
湖滨茶话
讲座
11：20—12：20
午斋
下午
12：20—14：30
午休
14：30—15：30
行禅、坐禅
庐山行脚
合影留念、珍重话别
15：30—15：45
茶歇
15：45—17：00
和尚开示、讲座
瑜伽修炼
无我茶会
17：00—17：30
自由活动
17：30—19：00
晚斋、休息
19：00—20：00
禅修
传灯
烛光茶缘沙龙
自由活动
20：00—21：00
普茶
21：00—21：30
洗心钟
21：30——
止静休息
如需帮助请联系以下电话
联系人： 白婷婷 13625001410
TAG:活动流程庐山