从旧上海声色场里看时尚潮流

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/29 15:41:50

晚清上海妓女促进了照相业和报纸广告的发展

19世纪末,上海已经有了照相馆。对于这“勾魂摄魄”的新奇玩意,领导时尚的上海妓女当然率先受用。留驻倩影的另一个目的,仍然是出于商业的考虑——便于招徕更多的客人。之后,这一自娱娱人的游戏,才渐渐成为闺秀们的爱好。

 



晚清上海妓女,不但是时尚的弄潮儿,更是中国报纸媒体广告的先行者,当时媒体的广告,往往是取之于照相馆的妓女照片,每期刊出阅尽人间春色。



民国上海妓女掀起了“旗袍热”

把旗袍和满族联系起来完全是错误的,满族人从来没有这样的衣服。满清灭亡后,对服装的束缚放开了,衣服可以随便穿了,不用担心杀头了。但那时候没有旗袍。

第一次世界大战后,许多白俄妓女来到上海,她们穿着紧身的连衣裙,显得身材优美,当时日本妓女也大举登陆上海,东洋堂子以作风大胆暴露而闻名。她们给上海的妓女带来了沉重压力。上海的书寓、长三(高级妓院的类别)里的身材优美的红姑娘为搏出位,请人设计穿上了凸现身体部位的长袍,当时还有长袖子,类似于今天的越南旗袍。上海的妓女为了吸引西方人和西化了的中国人(假洋鬼子)而发明的职业服装,所以旗袍先天就走的性感路线。旗袍不是廉价的便宜货。



20年代末期的上海妓女穿上了这种时装,后来成了上海交际花的标准服装。于是旗袍遂在30年代时髦女子中大兴中国。

 



解放后上海妓女赴新疆屯垦戍边

1955年4月。920名身穿绿军装的上海姑娘,编为4个中队,踏上了西行列车。西上天山的女兵中,这是一支特殊的队伍。很少有人知道,这些青年女子是刚刚离开“上海市妇女劳动教养所”的妓女。随着一声悠长的笛鸣,列车徐徐驶离熟悉的黄浦江,驶向陌生却又充满向往的人生彼岸。

有人轻轻哼唱《南泥湾》。这是上海1951年11月25日明文下令禁娼后,她们到了劳动教养所后学唱的。她们从这首歌知道了解放军。知道了三五九旅,她们充满理想地去追赶这支队伍,她们去参军。



参军的消息不胫而走时,她们不敢相信,怕不够格。“中国人民解放军”在这些刚从血污中爬出来的女性眼里,是崇高的大山!新疆来的首长却真诚地对她们说:新疆急需一支建设大军,姐妹们只要讲清自己的过去,符合上海人民政府安置就业的四条标准,本人自愿,都可以报名。首长还告诉她们,新疆目前还比较艰苦,要有吃苦的精神准备。听了新疆首长的报告,姐妹们写了1000多份决心书,920个姐妹被批准了。

在上海的灯红酒绿里,她们只是泄欲的工具,人格尊严被剥得一丝不剩,到了新疆,大漠虽苍凉,长天也湛蓝,高天阔地里,她们是有才华的上海姑娘。

中国改造妓女,几乎全是就地安置,只有上海妓女能上天山。