亚洲民主国家为何总是动荡不安？

从近代西方列强用枪炮打开亚洲的大门之后，亚洲有很多国家从封建制度改变成了山寨版的西方民主制度模式。游龙曾撰文“西方文明，冒烟的枪；东方文明，流血的杖”，意在说明东西方文化的角度截然不同。西方人的所谓民主模式，是从希腊发源的，拿破仑第一个用枪炮推行。如今的美国还在延续拿破仑“老师”的手法，伊拉克和阿富汗被“民主”了，可它们天天在流血，生不如死，连向来听话的卡尔扎伊对美国流氓也开始犯起了驴脾气。伪政权自然憋屈，时间长了就要爆发来发泄一下。“被民主”的国家是悲惨的，因为无法掌握自己的命运，有民主流氓在后垂帘听政。

西方民主在于ABC既得利益集团的轮替角逐，富人掌权，穷人掌票，中间用钱润滑，实为阶级博弈。罢工抗议游行者都是穷人，再正常不过了，因为穷人的根本利益并不被掌权的富人势力充分考虑。西方人利益第一，往往是先谋钱再求权；东方人则是权力第一，往往是掌权后再捞钱。亚洲政权贪腐程度远高于西方，说明了“饱狼”和“饿狼”的胃口之明显不同。西方选举是辩论模式，让选民择优而仕，哪一个利益集团的政党能代表全民呢？一个也没有，只能轮流更替坐庄了。而真正的庄家却在背后偷笑，那是资本家，掌握货币的真正资本家。

日本是亚洲民主国家之一，接受民主改良思想较早。但是从二战后直到今天，日本政坛从来也摆脱不了“坟地”的控制，世袭是主题。日本议会貌似只是打打小架而矣，很少流血，可是要算算经济账的话会很骇人听闻。且不说选举的花销，1985年签订广场协议到1991年日本股市楼市崩盘，日本的损失未必少于一场失败的战争，谁知道美国人到底扒掉了日本几层皮？这还不算日本经济20年原地打转。日本的政府和议会难道没有一个清醒的？即便有，它们也在内讧，抑或不敢直言。为什么？美国是他们的主子，这正是日本的狼狗两性合一的劣根。现在届别的日本政府越来越短命，美军基地问题，是个地雷，碰不得却又不能不碰，百爪挠心，束手无策。狼狗窝里趴着一只大老虎，狗心狼心的复杂争斗，困顿苦恼却一声也不敢叫。日本政府的债务约合10万亿美元之巨，常年入不敷出，破产将是平常事。日本民主伤在内脏，爆发时将喷涌而出。连续12年每年自杀的日本人都在3万以上，为什么？制度杀人。

泰国民主是个全世界颜色最丰富的战场，黄，红，粉各自摇旗呐喊，轰轰烈烈，但是，每个颜色代表着不同的阶级。人民被撕裂开的阶级相互对阵，剑拔弩张，你方唱罢我登场，誓把泰国糟蹋光。各路人马都坚称自己拥护泰国国王，而国王却从来都如泥菩萨一样一言不发。潜台词是：你们斗吧，这样我的宝座才稳当。泰国的中风式民主，导致国家半身不遂，从根本上说是制度基因的缺陷，利益集团的不妥协带来了国家的轮番人祸。无论哪派势力暂时获胜，输的永远都是泰国。君主立宪后的泰国民主没有集中，上满了弦的内乱是必然。从泰国民主制度诞生的那一天开始，就是小儿麻痹。

韩国民主和日本民主一样，都是美国可以随时强奸的制度，而不是独立自主的制度。以往历届韩国总统，金大中的下场算是唯一“半善而终”的，其它人都是“不得好死”。狭小的国家夹在几个大国中间，朝韩对峙已久，高昂的民族主义，导致了韩国民主制度的畸形化程度积重难返。议会的打斗，某某风波的骤起，都在说明这个国家的国民在强大的自卑心和自慰心之间震荡摇摆，无法冷静，难于自拔。精神吸毒般的“研究文章”，“考古结论”，“造史韩剧”，似乎还要继续疯狂下去，越叫喊什么往往越缺少什么，掩耳盗铃太久，韩国民主和韩国社会，会在愤怒中依次流血清算，在意淫中轮回。同对付日本一样，亚洲金融危机时，美国也扒掉了韩国一层皮。至今韩国人还哭爹喊娘地欢迎美军，足见其心理扭曲到了什么程度。其实这个国家很脆弱，世界经济危机一来，就首先面临崩溃，驴粪球子外面光，是韩国的根本特色。日韩在文化上与中华割袍断义，不认祖宗，自立门户，倒打一耙，值得中国人深入反思，为什么会这样？

菲律宾的民主是民主吗？割据的地方政权犹如黑社会，总统又只在几个传统家族中轮替，是真正的选票民主，选民除了选票，别的什么也得不到。缅甸民主吗？印尼民主吗？结论不言而喻。印度和巴基斯坦民主吗？印度每年死于暴力事件的人有3000以上，巴基斯坦更不用说。候选人清一色是遗老遗少，贪污腐败，连最基本的平等都没有，民主在何？亚洲民主，无论是基因还是外貌，都是怪物。有个例外，新加坡的民主制度算是比较完善的，虽然李家子承父业，但是无人反对，公开透明的制度保障住了民主，谁掌权不是大事。

民主，是人民当家作主，不是找代理人代替人民当家作主。民主不能脱离集中，没有集中就会常年窝里斗。民主最不能丧失平等，没有平等的自由民主就是人吃人。民主不能被利益集团垄断，也不能被既得利益集团控制，否则民主就会变成变相的专制，外人只能“被民主”。民主更不能受外国控制，否则就会变成奴才制度。民主不能只是个面子，里子却还是独裁。

大道在，正所谓“上德不德，是以有德”，人们不会在乎民主人权自由之类的皮毛。平等，或者说大同，正是人间大道。在相对平等的社会里，民主人权自由是自然而然的，而不是人为打造的躯壳甚至皇帝的新装。打着旗号呐喊的，往往是想借题发挥，而标榜叫卖的，更是不怀好意。亚洲民主，还在萌芽和试验阶段，被选战缚住了手脚，被利益争夺遮挡住了道路，被外来势力垂帘听政，被捆绑被奴役被束缚被激疯。怪相不怪，乃是真相。民主，是大众智慧的交集，是水载舟的表现，是需要妥协的，不是唯一和最高的。但是，民主不能被忽略和歪曲，民主和集中需要相辅相成而最终合一。民主制度尚需要法律制度的同步保障，我国台湾号称五权分立式民主，然而权力运行和法律保障的速度却如“兔龟赛跑”，速度相差悬殊的错位制度，造成了陈水扁随便践踏却至今扯不完厘不清的困扰。为了民主而民主是假民主，有形无实，打这杆旗的为的是乱而取之，自我表现。为了糊弄而临时穿上民主外衣是空民主，为的是掩耳盗铃，粉饰太平。民主关键在于平等的制度和法律的同步保障，而并非在于形式。

只有阶级分化严重的社会才十分重视民主人权自由，阶级之间必须要交易，必须要博弈，但实质却都是人吃人。平等的社会是不需要强调这个的，因为早已水到渠成。《易经》里说：天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而奉有余。天之道是劫富济贫，而人之道却是劫贫济富。社会制度需要天人合一，这样才能循环往复。所谓民主自由人权，其实不过是阶级的搏斗，利益的争夺，是阶级社会的必然产物。再加上钱的力量，精英的头脑，富人专权自然天下大乱。看看世界上标榜民主的国家的债务，美国，希腊，英法德日本韩国乃至我国台湾，哪个不是债台高筑？资本主义社会是阶级社会，因此阶级搏斗妥协的制度被美化为“民主制度”是它的必然，破产风加剧，证实了这个制度的风雨飘摇。中国在毛泽东时代，没有人在乎民主人权自由，是因为无论如何那是个“道”的社会。有人拿现在对比过去觉得如何如之何，其实忽略了问题的两个方面中的一个。求同存异，用两取中，或许才是正途。阶级分化，贫富大异，民主人权自由的呼声就会越来越高，于是乱相频生。