3.从善如流

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/29 21:39:39

我们大多数人都有很深的从众心理,无论是在机关、单位,工厂、乡村,也无论工、农、兵、学、商哪个阶层,我们对工作、学习、生活的态度,言谈举止、行走坐卧的行为规范等等,也都是参照周围人的样子。别人吃什么,咱就吃什么。别人穿什么咱就穿什么。别人家孩子弹钢琴,咱也攒钱买一架钢琴逼孩子学。别人鼓励孩子学英语,咱也砸锅卖铁送孩子留洋......

于是政府就用一个画地为牢的方法,以法律法规划一个圈,以养羊的方式把众人圈在一起,选出一个最听话的羊作为榜样,就是“头羊”,号召大伙向他学。所以我们看“群众”二字就造得很有意思:“群”由“君(皇帝)”和“羊”组成。“众”字就是上头一人(人上人),下面俩人跟从(人下之人),字里面深层的意思就是:听话的羊,成群的跟着头人走。特别是中国从周朝就有了“礼教”,把中国人全部格式化为统一的标准,其实这完全是统治和管理百姓的需要。

通过了两千多年不断的约束,中国人的基本素质就是听上级的话和随大流。我们基本上缺乏独立自主的心理诉求,我们一直都希望自己别掉队,别成为被甩出去或落下的“个别人”,即使有的人不经意间“冒尖儿”了,刚要沾沾自喜,但一环顾左右看见自己要出“大流”了,马上缩头伏身隐身于“大流”之中。就是我们时刻提醒自己的至理名言:“枪打出头鸟”,“出头的椽子先烂”,“木秀于林风必摧之”,老子也是这样教导我们:“不敢为人者先”,于是我们将“随大流”理解为是最好的保全自己的方法。我们将这个方法称之为“从善”。于是我们看“善”字也是由羊、栅栏、口三部分组成,意思就是尤如圈里的羊一般的听话。

于是我们经常听到当官的表扬属下,怎样由桀骜不驯变得听话服管了,就用“从善如流”这样的词儿来夸奖一番,那意思是说:这人原来是特立独行的狼,对大众有威胁,现在终于变成随大流的羊啦!

其实在通俗的注解之外,“从善如流”包含着更深的自然的道理:其深意是一个人要想寻求最好、最安全、最妥善的方法来平安的度过这一生,那我们就去看看长江大河,(古时候将生机勃勃的河称为“流”。例如老子说:“大国者下流也”,就是指河的下游)。我们人的一生就如同一条河,他出生时在圣洁的高山,涓涓细流,清澈无暇。人到中年就如河到中游,激荡澎湃,桀骜不驯,四处泛滥,于是要有江心的中流砥柱破去它的狂躁之势。江河到了下游,就如人生到了老年,已经失去了幼年的清澈灵秀,也收敛了中年的锋芒匕露、厄疵必报的强悍,而渐渐变得胸怀宽阔和能有藏污纳垢的包容。

如果有机会,我们一定要去做一次长江大河全程的漂流,去亲身感受大河从源头到千回百转归海的神秘旅程,也许当我们历尽坎坷驻足在大河入海的岸边,才能最终理解人生最应体悟的随遇而安的深沉的“从善如流”吧!

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