神马文学网民族骄傲完全是一种无聊的癖好
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/18 13:58:34
民族这个符号，在政治层面与现实层面，都在迅速褪去它往昔的光芒。这是正常的，没有旧体系的瓦解，就没有新体系的产生，社会的进化就无从谈起。然而，当代中国仍然不乏“民族原教旨主义者”，它们死死抱住这个扶不起的阿斗，极力从中榨取最后一丝皇脉的余光，甚至妄想让它“再活500年”，其实质不过是想延续自己或自己所属集团的福祚，也因此，日益受到“非东亚病夫”们的唾弃、围观或群殴。
诚如法国学者德拉诺瓦指出的：“民族作为一个事实存在是不证自明的”，但民族或与民族相关的东东一经推敲，即如牛栏关猫，漏洞百出。如中华民族一直号称是“炎黄子孙”，但当初被炎黄视为敌人的“夷”、“荻”之类，是否也认同自己是“炎黄子孙”?近年来民族主义者最推崇的一个幌子——“民族骄傲”，也不过如此。
民族骄傲这个概念是建立在民族优劣之上的，民族骄傲的背影就是民族歧视。历史上有些民族确实一直有着自己的优越感，如东方的汉族，尽管一而再地全民族沦为“汉奸”，骨子里仍不改骄傲的劣根性。近代以来，民族平等的观念深入人心，风行天下，人们早已不会因为仅仅属于某个民族就莫名地骄傲。骄傲是一种外向品格，你也骄傲，我也骄傲，最后的结果只能是火拼。
民族骄傲的另一个广为使用的领域，是将个人的成就上升为全民族的成绩。这种做法，鲁迅称之为“合群的自大”，这也是集体主义的一个危害，叫僭越，换句网络术语，也可叫意淫。资本家有钱是资本家的，别人再发迹，与我们何干?阿Q的先人确实阔气过，然而于他的现实处境有何帮助?爱因斯坦这个人无论怎么看，都不失为犹太民族的骄傲，在这样如日中天的光荣面前，爱因斯坦却冷眼旁观，并一针见骨地指出：“民族骄傲完全是一种无聊的癖好”。
达尔文进化论的问世，确立了一种全新观念：进步的观念。自然需要进化，社会需要进化，我们的观念同样需要进化。今天我们应该建立怎样的民族观?应该是少谈民族骄傲，多谈民族进化;少谈民族文化，多谈民族文明;少谈民族传承，多谈独立思想，少谈民族认同，多谈去民族化，只有这样，才可能构筑更高层次的民族概念与民族模式，从而让我们这个民族大家庭和谐相处下去。
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