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来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/28 18:34:55
人为什么而活着-- 稻盛和夫在滋贺的讲演

这么炎热的时候有这么多人赶来听讲,让我很感动,同时向组织这次公开讲座的《滋贺盛和塾》表示由衷的感谢。

今天讲的题目是“人为什么而活着”。我想,任何一个人,都有幸福生活的义务,不是权利,而是义务。一个人如果没有过上幸福的生活,是因为他没有做出应有的努力,没有为幸福而努力奋斗。

我这个人并没有什么了不起的能耐,但就像我这样的人,尚且能够创建两家企业,而且让它们发展到今天这个规模。

下面向大家介绍我自己经历过的人生轨迹,希望对诸位今后的人生有所启示或参考。

1 少年时代不幸多
我出身在九州的鹿儿岛,兄弟姐妹七人,我排行老二。上学前我是一个任性又内向的孩子,做什么都离不开母亲,老是抓住母亲的裙子跟东跟西,以至母亲不耐烦地说:“这孩子怎么到那儿都要跟着我。”

在家里虽然调皮,一出家门就腼腆甚至会哭泣。记得小学的入学典礼,去时兴高采烈,仪式结束要上课了,发现母亲要回家,感觉孤独,立即放声大哭。一年级学生中哭泣的只有我一个。那一天别人的家长都回去了,只有我母亲一人站在教室后面,一直等到放学为止,母亲又尴尬又难为情。

第二天,要一个人去上学,我坚决不干。没办法,只好派人送,差不多一个月,都由叔叔、叔母轮流陪我上学。后来总算可以单独上学了。习惯以后,上学就很快乐,而到了六年级,我就成了学校里的调皮鬼、孩子王。

父母亲都只上过小学,我孩童时代他们从没督促我读书。我正好与小朋友们游戏打闹,成绩自然不好。因为平时调皮捣蛋,学习不认真,初中升学考试名落孙山。

从前小学毕业考不上初中的,一般都进高等小学,学习二年后就参加工作。我因为没考上旧式初中,只好进高小。第一年快结束时,身体出现异常,低热不退,十分难受。去医院一查,发现患上了肺结核。当时住在我家的大叔、大叔母,以及小叔,都因肺结核相继去世。十三岁的我也竟患上这病,因为三位亲属都死于结核,我当然担心自己也会死。当时肺结核是绝症,又是传染病,所以病人一出门,就会遭到周围人的指责。据说当时就有人说:“这孩子这么小就患这种病,恐怕小命难保。”

当时二战临近尾声,但美军的空袭越加激烈。这时候,班主任老师扎着防空头巾来到我家。“稻盛君有特长,有培养前途,小学毕业就工作,未免可惜,应该去上中学。”他苦口婆心说服我父母并代我提交了升学申请书。“过几天就要考试了,你身体不好由我来照顾,我陪你一起复习。”

鹿儿岛最好的一中又没考上,托这位老师的福,我总算去一家私立中学就试,被录取了。虽然好不容易考上了,却因连日轰炸,根本无法上学。空袭暂停时去义务劳动,空袭来时就奔走逃命。这样紧张奔波之间,不知不觉中竟恢复了健康。

战争结束后进行了学制改革,旧制初中变为新制初中,并有了新制高中。进新制初中读三年可以毕业,也可以不考试直升高中再读三年。但是我家的房屋在空袭中被炸毁,父母及兄弟姐妹七人,生活极度贫困。条件不允许我继续升学,但我还是说服父亲让我上了新制高中。

过去念书不用功,进高中后就感到懊悔。从这时起开始认真学习,因为对学习有了兴趣,高三时的成绩在年级中领先。老师就动员我毕业后考大学。我答道:“家里穷上不了大学,准备高中一毕业,就到本地的银行做事。”这位老师赶到我家,恳切地说服父亲允许我考大学。

   志愿是大阪大学医学部,但同初中升学考试一样,又失败了,结果只考进了本地的鹿儿岛大学工学部应用化学专业。家里拿不出一分钱学费,只能靠奖学金,靠夜里到百货店当警卫、当家教来挣钱交学费。

   大学时代珍惜可贵的学习机会,拼命用功,成绩优秀。毕业前,老师介绍了许多好企业,我赶到东京、大阪等地接受面试,可惜没有一个单位肯录用我。1955年朝鲜战争结束不久,正是“就职难”时代,没有门路找不到工作,而我的亲戚中有头有脸的人物一个也没有,也没有熟人帮忙介绍。家穷弟妹还年幼,我想以劳动所得补贴家用,但成绩好也用,照样找不到工作,我十分痛苦。一位任课老师看我可怜,特地跑到他的一位亲戚家里请求帮忙,那位亲戚在京都一家陶瓷厂工作。靠这位老师斡旋,终算有了出路,可以去京都上班了。我满怀希望从鹿儿岛出发,准备好好干一番。

   离开鹿儿岛时,在“国铁”做事的哥哥特地为我缝制了一套西装,穿着这身西装踏进公司。进去了才知道,这家公司十年连续亏本。第一次发工资,就讲要推迟12周。尽管经济不景气、“就职难”,同期毕业一起进厂的五名大学生,仍然有三人先后辞职,最后只剩二位。

   和我一起留厂的是一位京都大学的毕生,也出身于九州。我们商量,在这个破公司待下去没有前途,不如去考自卫队。于是两人一起到自卫队干部候补生学校应试,都考上了。但是家里不肯把自卫队需要的户口本寄来,结果那一位顺利进了自卫队,五人中只剩下我一个孤家寡人。




2
想法改变,人生转机
   只剩我一个人,已经走投无路。既然只好留在这个公司,牢骚满腹又有何用,倒不如沉下心来,专注于新型陶瓷的研究,我决定改变自己的想法。

公司有员工宿舍却没有食堂、每天回到宿舍我淘米煮酱汤。埋研究后就没空回宿舍往返宿舍的时间也要节约,我就把灶、锅搬进研究室,干脆吃睡都不离研究室。当我全身心投入研究时,就感到研究很有趣,因为有趣我又更加投入,这样有趣的研究昼夜不分也不觉得苦和累。这样一年下来,就有了出色的成果,公司大大地表彰我。不久我又开始把科研成果事业化,将它转化为产品推向市场。

1957年上半年开始,日本电视机逐步普及,松下电工知道了我开发的新型陶瓷,作为绝缘材料,可用于电视机显像管,因而给我们下了订单。我不仅在研究室开展研究,而且在车间负责批量生产陶瓷元件。率领众多部下,担任研究和制造两方面的重任,大学毕业不足三年,我就被推上了这样的位置。

研究很有趣,工作很有趣,我感觉到生命的价值。这时候,工资迟发1周、2周,对于我来说已经不是什么问题。我聚精会神、日以继夜拼命努力,工作很快乐,也很顺利。


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状态 离线 #2 使用道具   发表于 2008-11-26 17:04  资料  短消息  加为好友  3 《京都陶瓷》公司的产生
那时还是真空管时代,既没有晶体管,更没有IC。当时日立制作所正在开发小型陶瓷真空管,他们要求使用我发明的新型陶瓷材料来开发这个新产品。上述新型陶瓷材料美国的GE公司首先合成成功,我用不同方法开发成功,是世界第二。日立指名要我做,说明他们承认了我的技术成果。现在又要用这技术制造世界第一的陶瓷真空管,我非常兴奋,热情燃烧,投入研究开发之中。

然而,令人遗憾,试验一次又一次,预想的东西总是做不出来。我的技术水平不足是一个原因,另一个原因,亏本企业买不起必要的仪器设备,开发条件实在太差。正当我因研究不顺利十分焦急之时,新任的技术部长对我说:“稻盛君,凭你的能力,实在难为你了,这项研究让其他技术员干吧,你歇手吧。”虽然是一个破公司,但名牌大学毕业的高材生倒不在少数。技术部长的言下之意,是我这位地方三流大学的毕业生能力不行。

是我从零开始一手开发的新技术,稍遇挫折,就被认为不行,这是对我开发出来的技术的一种侮辱。我不假思索,当即回道:“那好,我辞职。”

周围的人为我的前途担心,另外,我辞职,就有人商量要为我筹建一家企业。1959年我27岁,《京都陶瓷》(现叫京瓷)诞生了。资本金300万日元。为我筹建公司的一位朋友,还用自家房产作抵压,从银行借来1000万日元,用来购置设备等。

为了报答出资者的深情厚谊,新公司一成立,我就以比过去更高的热情,拼命工作。

原来的七名同事一起参与创业,又新招了二十名初中毕业生。如果事业失败,公司破产,这27名员工将流落街头,无论如何也要成功,我感到责任重大,常常夜不能寐。

4 追求全体员工物、心两面的幸福
创业之初,公司的定位是:以稻盛和夫的技术问世。就是说,前面那家公司的技术部长贬低你的技术,现在《京都陶瓷》是我们自己的公司了,我们自己当家作主了,不必听别人的闲话,受别人的牵制,我们可以不需任何顾虑,以稻盛和夫的技术问世,堂堂正正、努力把企业经营下去。话大家都这么讲,但这么多员工,一旦开始运行,首先大家都要吃饭,每位员工每个月的工资必须按时发放。

说心里话,公司开始运行时,我连会计的“会”,经营的“经”都不会写。每月要按时发工资,年末还得发些奖金,光做到这些就不容易,真是不当家不知道柴米贵。

同时员工中传出“我们将来会怎样”的声音,要求公司承诺,对他们将来的生活提供保障。我的父母还在鹿儿岛,弟妹还在上学,想尽量多寄点钱帮助他们,尚且做不到,刚建立公司,刚招进员工,都是非亲非故,但我却必须对他们的生活负责。似乎命运在跟我开玩笑。所以当员工提出“将来会怎样”时,我不禁叹息。

建立《京都陶瓷》的初衷,确实是要“以稻盛和夫的技术问世”,但再仔细思考,既然公司已经开始运行,最优先的事情,应该是追求员工物、心两面的幸福。因此,在公司建立后的第三年,我把京瓷公司作了如下的定位:京瓷公司不是显耀稻盛和夫个人技术的场所,而是“在追求全体员工物、心两面幸福的同时,为人类社会的进步发展做出贡献”的地方,我把这句话定为公司的经营理念。就是说公司的目的不是显耀个人技术,而是怎样才能让员工得到幸福,我当时就做了这样的决定,并付诸于实践。

在第一次向员工发放年终奖时,我内心的激动至今记忆犹新,按照上述经营理念,我不能让员工下岗失业,必须追求员工物、心两面的幸福,我总是把这一理念挂在心头,所以当有条件向员工发放奖金时,我心里就特别高兴。创业第四年有能力建设新工厂了,公司的基础得以巩固,这年年末,我亲自把奖金交到每个员工手上,然后我说道:

“由于大家的共同努力,企业有了效益,可以发年终奖了。但是世上还有不少穷人,他们过年连年糕也吃不上。所以,如果可以的话,大家从自己的奖金中拿出那怕是一小部分,公司也拿出同样金额的钱,用来帮助那些穷人。员工们,你们说好不好!”

员工们被我的话所感动,都很高兴地把奖金的一部分贡献出来。京瓷岁末慈善活动从此揭开序幕,贯彻至今,根植于京瓷的传统之中。这也是实践京瓷的经营理念中“为人类社会的进步发展做出贡献”这个宗旨。

无论如何也要维护员工的利益和幸福,同时用我们汗水的结晶为社会作贡献、做好事,抱着这种想法拼命地工作,公司果然就不断发展壮大。公司设立第一年就有利润,这几十年中有过几次经济萧条,但是不管外面如何不景气,京瓷四十多年来从未出现过一次赤字亏本。

5 作为人应该做的正确的事,以正确的方式贯彻到底——设立稻盛财团
刚才已经谈到,当初我在企业经营方面既没有经验,又没有知识,也不懂怎样才能搞好经营。员工们不断提出问题要我决断,什么要做、可做,什么不要做、不可做,我必须做出判断。但是事实上,究竟怎么做才好,怎样做才正确,我自己也不知道。

最后,我决定用下面这句话作为判断事物的基准:“不管经营企业也好,做其他别的事也好,都要以正确的方式去做作为人应该做的正确的事。” 经营企业这种难事我不懂,但是作为人应该做的好事和不可做的坏事,我能分得清,这是小时候父母和老师教我的。我想就用这作为基准去经营企业不就行了吗。

但是,这个问题就这么讲,用辞上似乎太幼稚,我就修饰了一下,这么对员工们说:“作为人应该做的正确的事, 以正确的方式贯彻到底,这并不是难事。孩童时代父母教导我们,什么是作为人该做的好事,什么是不可做的坏事,我们只要遵守这单纯的教诲就够了。我们就把它作为公司判断事物的基准。” 这个基准很管用,虽然很简单用它来做经营判断,我们从没犯过错误,公司因此不断成长发展。

从大约二十年前开始,我又做了两件事。第一件,我想公司之所以能够顺利发展成长,不仅仅是靠我们自己的努力,也靠了周围各方面的支持援助。因此我们决不可以独享经营成果,我们应该回报世人,回报社会。出于这种考虑,我将自己拥有的“京瓷”股份拿出一部分,设立稻盛财团。稻盛财团以“京都奖”的形式褒奖在尖端技术、基础科学、思想艺术方面有杰出贡献的人,每年一次,显彰他们的功绩。

设立稻盛财团的宗旨我作过如下表述:
我抱有一种信念,我相信“为世人尽力,为社会尽责,这是人最高尚的行为。”这就是我设立财团的目的。

稻盛财团主办的“京都奖”这项表彰活动,今年已是十八个年头。
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状态 离线 #3 使用道具   发表于 2008-11-26 17:05  资料  短消息  加为好友  6动机至善、私心全无—-第二电电的创业
另一件事就是“日本第二电信电话公司”(现叫“KDDI”)的创立。

明治时代以来一直垄断日本通信市场的“日本电电公社”(“现叫NTT”)二十年前开始民营化,因为垄断独占,所以日本的通信费用比欧美各国高出许多。自由化意味着民营企业可以参与通信事业。但大企业没有一家敢于挺身而出,因为向营业额几兆日元的巨大的NTT正面挑战,风险非常大,大家都不免心虚。

我想,照这样下去,谁也不肯参与,通信费用居高不下,日本进入高度信息化社会就会变得渺茫。我鼓足勇气,毅然决定打破僵局,创建第二电电。

当时“京瓷”虽然有了某种规模,但要展开电信事业这种国家性的大项目,实力远远不够。许多人认为我的决定未免鲁莽,好不容易发展起来的“京瓷”有被拖垮的危险。仅仅出于降低国民的通信费用这一单纯的动机,出于正义感就做出这么重大的决定,这真的妥当吗?我心里很烦恼。

每天晚上临睡前,我心中有另一个自己向现在的自己发问:“你说,你参与通信事业是为了降低大众昂贵的电话费用,你真的是这么想的吗?不是为了对‘京瓷’更有利,让‘京瓷’更出名吗?不是为了博得大众的喝彩,不是为了沽名钓誉吗?” “创办第二电电不是你自己想做秀表演吧!嘴上讲得漂亮,说什么为了大众,其实还是为了赚钱,还是出于私心才去挑战通信事业。真的是动机至善、私心全无吗?”总之就这样自我逼问。

有半年功夫,每晚我反复自问自答。最后思考清楚,确认自己“动机善、自心无”,才正式宣布创立第二电电。

我鼓起勇气报名参与,但世人并不看好,他们认为日本有代表性的大企业尚且望而生畏,不起眼的“京瓷”有什么能耐,参与了也肯定失败,正如堂•吉诃德挑战风车一样。

“京瓷”举手报名以后,国铁(现在的JR)认为,既然“京瓷”都敢参与…,也报名参与。国铁可以沿东海道新干线侧沟铺设光缆,从东京、名古屋、大阪很容易形成通信网络。同时日本道路公团与丰田汽车结成联盟,也宣布参加。他们也可从东名•名神高速公路侧沟铺设光缆,形成通信网络。与这两家公司比,“京瓷”不具备任何通信方面的基础设施。与论都认为参与的三家之中,最先败退的必是“京瓷”。实际上,第一个举手的虽然是我,但是怎样才能构筑通信网络,我那时还没有具体的方案。

当时我曾拜访了国铁的总裁,我要求:“沿新干线再铺一根光缆,两根光缆并铺”。因为国铁属于国家的财产,我们也有权利用。他却一口拒绝:“因为是国铁的子公司我们才协助铺设光缆,我们同你没有任何关系,为什么要让你们利用呢。”我反驳说,从公平、公正、社会正义的观点讲,国有财产只让一家特定企业利用是不对的。但结局是他不理睬,我也无可奈何。

此路不通,只好考虑用无线网络来连结东京、名古屋、大阪。但日本上空有许多无线网络,除NTT使用的无线网络之外还有自卫队和美军等用于军事目的的无线网络。不允许任意架设无线通信网络。正当我犯难的时候,当时的电电公社总裁真藤恒伸出援助之手:“我们还有一条空余的线路,可以提供。”真是所谓“给敌人送盐”。(日本典故)

真藤出手帮忙,就可以沿东京、名古屋、大阪的山峰架设抛物面天线,建立无线通信线路。但实施并不容易,冬天积雪无法登山,器材要靠直升飞机搬运;夏天作业时要承受蚊虫叮咬。另一方面,国铁沿新干线、道路公团沿东名•名神高速公路铺设光缆的作业很简单。然而,我们虽然从零开始搞基础设施,但推进速度不亚于上述两家公司,与他们在同一时间完成了东京、名古屋、大阪间的通信线路。

开业之初,以企业为专门服务对象。因为其他二公司分别有国铁或日本道路公团、丰田汽车作背景,有许多关联企业,而以“京瓷”为背景的第二电电这方面却处于绝对劣势,以法人为对象的营业活动遭到惨败。

于是我们开始转向,从以企业为专门服务对象转向为一般大众的市外电话服务为主,这个市场规模大。我们强化了这方面的营业体制,同时向民众诉说,创立第二电电的目的就是为了降低大家的长途电话费用。这种努力很快开花结果,在市外电话服务方面,第二电电在三家新公司中遥遥领先。由于获得民众广泛的支持,第二电电的业绩始终领先,发展顺利。

7 利人利世的价值观导致成功
“京瓷”初始的资本金只有300万日元,经过43年的运行,销售额达到1兆日元。商社或流通行业销售额超过1兆日元不算希奇,但制造业,特别是以零部件生产为主的制造企业,销售额超过1兆日元的,日本大概没有第二家。

被讽刺为堂•吉诃德的第二电电,现在叫KDDI,销售额已达到3兆日元。“京瓷”和KDDI合计,销售额达4兆日元,这是一个巨大的数字。

前面说到,我小时候任性、内向,不爱学习,是一个极为普通的少年。生长的家庭环境、社会环境都不理想。就职时又进了一家经营很糟糕的亏本企业。因此我不得不拼命工作,做出不亚于任何人的努力。在成立和经营公司时,因为几乎什么都不懂,只能将小时候父母和老师的教导,就是去做作为人应该做的正确的事情,把这一句话作为判断一切事物的基准。用不正当手段赚钱不叫经营,付出努力,将正确的事情贯彻到底从而获得利润,这才可称作经营。企业经营成功,在我们自己获得幸福的同时,必须回报社会,对社会作贡献。从岁末慈善金的募集到设立稻盛财团,创设京都奖。我这样一个普通得随处可遇的少年、青年,因为有了这些想法、这种价值观,加上持续的拼命的努力,就达到了今天这样的成就。

8 度过美好人生的秘诀……“六波罗蜜”
今年我已经70岁了,回顾自己的人生,有如下深刻的感受。

释迦讲,人要开悟需要六项修行,称作“六波罗蜜”。所谓“开悟”,就是完善人性、提升人格,也就是纯化心灵、净化心灵。磨练心志、美化心灵就可以达到悟的境界,同时人生道路也会顺畅。而要达到这种境界,作为修行方法,我向大家介绍释迦的教导。

  “六波罗蜜”就是“布施”、“持戒”、“忍辱”、“精进”、“禅定”、“智慧”这六项十二个字。致力于这六项修炼,心志得以磨练、人性得以完善,人生就会顺利。释迦说,再进一步开悟,人死后就能进入极乐净土。

   这六项中“精进”特别值得注意,意思就是要拼命工作。“拼命工作”其实就是磨练心志、净化灵魂最有效的方法。

   拿我来说,为了各位出钱出力而设立的“京瓷”公司不致破产倒闭,为了不使员工们流落街头,当时的我虽然还不晓得“精进”这个词,但我从早到晚、日以继夜拼命工作。这种努力,其实不仅仅是为了公司、为了员工,拼命工作同时也磨练了我自己的心志。

   日语中有“情不为人”这种说法(意思是你对他人有情,他人必会对你有意,结果对你也有利。所谓好心好报,行得春风有夏雨。--译者)。一心一意为员工而努力奋斗,结果也成全了我自己。为他人结果也是为自己,完善了自己的人性、净化了自己的灵魂。我想事情就是这样。

   在当前严峻的经济环境之中,为什么要那样的辛苦、那样的拼命工作?许多人都这么想。“拼命工作”不仅是为了突破目前的困境,更是为了提高自己的心性,这后一点特别重要。

   “持戒”也很重要。所谓“持戒”就是遵守戒律。这不可为,那不能做,释迦所讲的事情,其实并不难,比如讲不可贪欲,不可偷盗,不可损人利己,人都能做到。释迦讲的就是这些。

   因为我对经营一无所知,就以父母讲的什么是作为人应做的好事,什么是不可做的坏事,就以这么单纯的教导作为经营判断的基准。这实际上就是释迦讲的“持戒”,一点都不难,也不复杂。按照“作为人,何谓正确”这一单纯的教导做下去,就是释迦所说的“持戒”。

   所谓“布施”就是为他人效力,就是说不只是为自己,也要为世人、为社会尽心尽力。

   实际上,我这样随处可遇的乡下青年,在生存的奋斗中,不知不觉地实践了释迦所说的“精进”、“持戒”、“布施”这三项修炼,即拼命地工作,不做坏事,为世人、为社会尽力。就这样我创建了二家公司,并发展到了今天的规模。

  “六波罗蜜”中还有“忍辱”。“忍辱”就是要忍耐、坚忍不拔。按释迦的说法,我们在人生过程中遭遇的各种事情都是不确定的,今天幸运,明天就可能倒霉。我们眼前发生的现象是变幻不定的,所谓人生就是“诸行无常”。“波澜万丈”,这就是人生。“既然诸行无常,人生就是苦难。”这是释迦的话,忍受这苦难的人生就是“忍辱”。

   在座各位我想都有较高的思想境界,但各位的家庭中或许有病人,或许经营不太顺利,或者在公司里工作得不开心。总之会面临许多问题和烦恼,或叫做“苦难”,拼命忍住这类“苦难”,不被“苦难”压垮,用积极向上的心态对待这类“苦难”,忍住“苦难”,就是为今后创造幸福。

  “京瓷”和“KDDI” 发展至今,道路绝不平坦,在这过程中我遇到过许多难对人言的困难。但不管什么苦难我都忍受。“忍辱”这一条,在不知不觉之中,我或许也已经实践了

   还有“禅定”。我们生活在现实中,常常会生气、发怒,这时心态就会变得粗糙、粗野。处于这种心态就谈不上提高和完善人性。这种情况下,为了把心镇静下来,释迦教我们坐禅。但现代人可能没有时间坐禅,即使不去坐禅,把心镇住,腾出片刻功夫,静静地思考今天一天中发生的事情,这应该做得到,我想能这样就行。

   释迦说,如果能致力于“布施”、“持戒”、“忍辱”、“精进”、“禅定”这五项修炼,就会产生“智慧”。所谓“智慧”,就是掌管整个宇宙的“智慧”,就是支配宇宙的原理原则。到达“智慧”的境界,人就不再会有慌乱和不安。“六波罗蜜”说的就是这些道理。

[ 本帖最后由 海纳百川 于 2008-11-26 17:07 编辑 ]
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   五年前,我开始考虑:人的一生,从出生后起的二十年,是为踏进社会做准备的时期。从二十岁到六十岁这四十年是在公司里拼命工作的时期。如果活到八十岁,那么六十岁后的二十年就是为迎接死亡做准备的时期。

   那么“死”又是什么呢?我相信人有肉体和灵魂。因此,所谓“死”,可以设想为:肉体留在现世,而灵魂朝另一个世界开始新的旅程。就是说肉体消灭了,而“我”却以“灵魂”的形式永存。

   如果把“死”看作灵魂开始新的征程,那么应该怎样来迎接死亡呢?在死亡到来之际,你今生创造的一切东西都必须留在现世。名誉、地位、财产,一切都只能放弃,只剩灵魂,灵魂开始新的旅行。这就是说,人从生到死这期间,怎样把灵魂变得纯洁,这才是人生的目的。

   没有一个人因为主动要求降生现世、享受人生,才来到这世上。当我们意识到物、心的存在时,我们已经在父母的膝下享受了一段人生。灵魂降生人世,在“波澜万丈”的严酷的现世中经历磨练,迎接死亡,然后新的灵魂又开始启程。

   人生有成功,有失败,有幸运,有灾难,会发生各种各样的事。人生的风浪磨练人的灵魂,在迎接死亡之际,重要的不是此生是否有过显赫的事业和名声,而是作为人父、作为人母,是否有一颗善良的心,是否有一个纯洁而美好的灵魂,能够以这样的心、这样的灵魂去面对死亡,我以为这就是人生的目的,人生的目的就是磨练灵魂。

   我讲这些话,并不是激励大家去追求成功,创办出色的公司,争取优秀的业绩,研究高深的学问,我的意思是,在现世去构建自己纯洁而美好的心灵,这才是人生的目的。为了构建美好的心灵,就必须磨练心志,为了磨练心志就必须拼命工作。

   你或许会想,为什么就自己该忍受苦劳、拼命工作?你要懂得,这种苦劳,这种工作,是为了磨练你的心志,磨练你的灵魂,上苍特地给予你的礼物。

10  思善行善就能改变命运
   四百多年前是中国的明代,在日本是丰臣秀吉活跃的年代,有一个叫袁了凡的人写了一本叫《阴骘录》的书。借助这书的故事我谈一些自己的想法。

   作者袁了凡,小时候叫袁学海,祖上世代行医。学海幼年丧父,和母亲一起生活。

一天傍晚,少年学海正在游玩,有一个自称“南国修易”的白发老人与他搭话。易就是易经,是中国很热门的关于命运的学问,就是占卜、算命。

   人类从古代起就不断思考一个问题:“我究竟会度过一个怎样的人生呢,人生来就有命运存在吧。”如果人真的有命运,那么人们就想知道自己的命运,就会进行研究,中国的易学是其中之一,同样在印度、在欧洲,占星术也很发达。

   老人对学海说道:“我奉天命来找少年袁学海,向学海少年传授易经真髓。今天请让我在你家借宿一晚,我要与你母亲好好谈一谈。”

   那晚老人就对学海的母亲讲述了学海的命运:“妈妈你想叫儿子学医,但这孩子不会当医生,他将成为一个优秀的官吏。”当时的中国,要做官,必须接受“科举”考试,考试分几个阶段,先是县,然后是府、道、省,经选拔后进入中央级的考试。

  “这个孩子几岁参加县里考试,成绩在多少人中排第几位,然后是府里考试,又排第几,道里考试第一年没考上,第二年考上了,在多少人中排第几。” 老人瞥了一眼坐在旁边的学海,继续说道:“最后这个孩子通过了京城的考试,很年轻就当上了地方上的长官,后来结婚,可惜命中无子,天寿53岁。这就是他的命运。”

   这以后少年学海果然如老人所言,哪一年参加哪种考试、在多少人中排名第几。与老人的预言分毫不差。当上了中央官吏又被派往地方做官。

   学海当官的地方有一家有名的禅寺,听说里面有一位高僧名叫云谷禅师。学海到任不久就去拜访这位禅师。禅师请学海一起坐禅,看到学海打坐时神定气闲,禅师非常佩服:“你如此年轻,坐禅时却不动声色、毫无杂念,你曾在何处修行?”学海答道:“正如老师所言,我确实没有杂念妄念。倒不是因为经过特别的修行,我小时候遇到了一位白发老人,他讲述了我的命运,至今为止,我一直按老人所言,走着我的人生。命由天定,我53岁就要辞世,因此我没有必要考虑多余的事情。这种心境在您看来或许就是六根清静了。”

   禅师听罢此言,不禁怒从中来:“我本以为你悟性很高,很了不起,原来你不过是一个大笨蛋。如老人所言,人确有命运,但命运是可以改变的。如果把命运比作人生的经线,那么纬线就是因果报应的法则,即想好事、做好事就有好的结果,想坏事、做坏事就有坏的结果。而且因果报应法则比命运更有力量。因此,即使因为命运不佳而处境不好,只要坚持好的思想和行为,就能使人生出现转机。”

学海是一个非常正直的人,听禅师这一番话,很受感动,回到家里就把禅师的教诲告诉夫人:“从今天起,我要思善行善,待人诚恳,那怕是小事,也要多为别人着想,多做对众人有益的事。”于是夫人也说:“那么让我们一起做善事吧,想了、做了好事我们就画圈,想了、做了坏事我们就打叉。让我们努力,多多画圈吧。”

局面由此一变。“儿子啊!在遇到云谷禅师之前,爸爸一直顺着命运度人生,但受到禅师的叱责和教导之后,我和你妈就一心一意思善行善,结果,不可能出生的你出生了,本来我只能活到53岁,但现已年过70,还如此顽健。这是由于因果报应法则改变了原来的命运,这叫做‘立命’。因为我弄懂了这个道理,所以我才能有这样美好的人生。”

《阴骘录》中云谷禅师的话单纯之极。确实,人有命运,由于命运的作用,有人快乐有人痛苦,但人的命运可以因为人的心态的改变而改变。

想好事、做好事就会有好结果,如此而已。就是说,只要改变心态就能改变原来的命运,创造幸福美满的人生。这就是这本书教给我们的真理。
  
11 不相信“因果报应法则”的理由
然而,这么简单的道理,我们为什么就不明白呢?其实我们明白,但我们并不相信。如果想好事,立即就有好的结果,做坏事,立即就有坏的结果,那么我们当然会相信。但是结果往往并不立即就出现,所以谁也不相信因果报应这个法则。

   原因和结果之间有一个时间差,为什么产生结果需要时间呢?答案是命运之波的存在。在命运太坏的时候,即使做一点好事,也不会很快出现好的结果,因为做好事的效应被厄运所抵消。相反,命运处于强势时,稍微干点坏事,也不会马上产生坏的结果。

  “那样的恶人,怎么偏偏就发了财!”“这么令人讨厌的东西,为什么运气就那样好!”相反,“如此善良、如此亲切的人,为何贫困?”因为想不通,所以谁也不肯相信因果报应的法则。

   从一个较短的时间段观察,事情或许真是这样。但从十年这样较长的时间段观察,因果就大体相合。如果十年还不够,请看二十年,二十年还不够,请隔三十年再看,三十年间因果不符的,可以说几乎没有。个人如此,企业的盛衰也一样。

   我创业以来经过了43年,在这期间,一时红得发紫的企业,股票迅速上市看来十分优秀的企业,因为忘乎所以,忘记了自己的初宗,而在三十年间能够持续成长发展的,几乎没有。人生也好,企业经营也好,从长时段看,“因果报应”准得很。

   听我这么讲,有人仍然不相信因果报应的法则,把我这一套说成是迷信。因为他们还有一个理由。

   明治维新后,日本结束了锁国政策,看到欧美立足于科学技术,建立了具有强大实力的文明国家,列强诸国与日本之间差异之大,令日本人颇为震惊。于是,为把日本建设成一个近代国家,明治政府确立了以科学技术立国的国策,从此科学合理的思考方式占了上风,教育也进行了革新。同时,把我刚才讲到的因果报应的法则,命运之类的说法,作为迷信付之一笑。但是,我认为事实上存在着命运和因果报应的法则,而且这是宇宙最根本的法则。例如,“京瓷”以惊人的速度发展,达到一兆日元的规模,科学技术也许是原因之一,但仅仅强调科学技术一个原因,缺乏说服力。在人生和经营里面,人心的作用,影响巨大。赤手空拳的我、白手起家的“京瓷”之所以成功,原因正在于此。
  
  12  怎样使人生变得美好
   人有命运,但算命却没有必要。与其占卜,与其烧香拜佛,不如与人为善,为别人多做好事。只要这样做,人生就能变得美好。

   不管你多么富有,多么有名,死亡到来时,只有灵魂可以走向那个世界。这时候,你一生的辛苦,在多大程度上磨练了你的灵魂,净化、美化了你的灵魂,这才是最重要的。

   现在,不管碰到多大的困难,不管遭遇怎样的灾难,都要忍耐。相信自己的人生会充满光明,首先自己的心情要开朗。最要紧的是为身边的亲人、朋友、同事多做好事,小事也行,要有一颗为他人作奉献的心,这样你的人生一定会转机,一定会变得美好。

   说真的,这一套应该作为学问在学校里谈论,但到了近代,学校不再讲带宗教色彩的话题。通过“盛和塾”,一贯以来,我对中小企业经营者讲的不是什么经营的诀窍,而是如何提高心性。而“盛和塾”诸位提出建议:“希望不是只教我们经营者,还要向更多社会上的民众讲述这些道理。”很冒昧地讲了上述许多话,希望对大家今后的人生有所参考。

摘自《成功方程式的博客》
                                     http://blog.sina.com.cn/cgfcs

                                      曹岫云译自《盛和塾》杂志第50期
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