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白纱落红：古人洞房花烛之夜的处女情结(2009-02-18 08:25:06)
标签：文化 人文/历史 朝花夕拾 古代处女 洞房花烛 悲喜交集 贞操观念 西厢记 分类：朝花夕拾 
·2006版电影《洞房初夜》的精彩海报。
王实甫的《西厢记》如今可谓是家喻户晓的一部剧作，早在元代这部剧作问世之时就被誉为“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。”七百多年来，《西厢记》被全国多个剧种演唱至今，始终久演不衰。虽然人们将《西厢记》看作是才子佳人演绎忠贞爱情的文学作品，但很少有人知道忠贞爱情的背后隐藏着多少血泪和欢笑。
张生与崔莺莺是王实甫笔下的一对男欢女爱的恋人，同床之时依然逃脱不出当时女子贞操观的枷锁，因而王实甫在《西厢记》中有这样描写道：张生与崔莺莺初行房事后，看着落红斑斑的手帕，便充满自得地唱道：“春罗元莹白，早见红香点嫩色。”他获得了占有处女的初夜权，因而自鸣得意、自我炫耀，而此时的崔莺莺也表现了对男子处女嗜好的认同，将处女之贞看作是自己的全部价值所在，她说：“妾千金之躯，一旦去之，此身皆托与足下，勿以它日见弃，使妾有白头之叹。”由此可见，在古代不论是男是女，处女之身，对他们来说是多么重要！
古代的贞操观让人们对于处女的嗜好无以复加，这不仅在文艺作品中常有体现，而在许多的历史资料中更是比比皆是。在古代，皇帝为了让皇家血脉相传，挑选的皇后必须是处女之身，因此采取了严格的婚检制度。
据古籍《汉杂事秘辛》记载，东汉时期的汉桓帝要立大将军梁商的女儿梁女莹为皇后。成婚之前，汉桓帝特地派女官吴婀来到梁大将军的府上。吴婀一进门先是观察梁女莹的走路姿势，觉得其身材匀称，姿态娉婷，无可挑剔接着，吴婀便请梁女莹进闺房，要梁女莹脱衣后，再仔细检查其身体的各个部位。
出身豪门贵族的千金梁女莹不依，吴婀无奈，只得出示“上方宝剑”吓唬说：“这是皇上的圣旨，也是皇上选后的规矩，谁想当皇后，就得脱去全部衣裳，让我仔细检查。”企盼着当皇后的梁女莹，这才勉强走入闺房接受检查。
女官吴婀先是检查了梁女莹的双乳形态和质地，又闻嗅其身有无狐臭，接着还仔细查看了肚脐的形态、深浅，其肩宽、腰围，臀部的弹性，大小腿的肤色、长度，脚弓，以及手指和脚趾的颜色。最后是有关病史的认真询问。
体检未见异常后，吴婀又检查了梁女莹的五官和头发等，几经反复，最后让梁女莹三呼“万岁”，以此检查其声带发音如何。公元147年6月，梁女莹正式入宫，8月被立为皇后。这可能就是有文字记载的我国古代皇后的最早的一例婚前检查。不难想象，梁女莹在走向皇后大位的红地毯上的欢笑，其背后又有多少不为人知的血泪呢？
虽然，当时民间的婚姻也有一定的婚检惯例，但不能像皇室那样在婚前体检，却只能在新婚的洞房之夜进行检验。这种婚检十分简单，就是在新郎新娘的卧榻上铺一块白布，新婚之夜行房完毕，白布见红方可证明新娘为处女，如果未见红，麻烦可就大了，新娘将面临被拷问的命运，甚至一生不得翻身。如果新娘真的在婚前有过性行为那倒罢了，要是没有过，实在是一生的冤案。
据清朝文人采蘅子所著《虫鸣漫录》的记载：当时有一个十二三岁幼女，穿着一条开了裆的破裤子，和小伙伴一起玩，忽然看见一个锄头，便两腿骑在锄柄上，颠簸着玩，玩了一会又跑到别处去了。一个老头儿看见锄柄上有鲜血缕缕，知道是这个小女孩的处女膜破裂所致之“落红”，便把锄头捡起来，偷偷收藏在一边。后来这个女子出嫁了，丈夫看不见落红，自然怀疑其不贞，任新娘百般解释自己是少女之躯，无奈丈夫就是不信，想要休掉这女子。事情闹大了，那老头儿听说之后拿着锄头就跑了过来，人证物证俱在，一场冤案得以昭雪。否则，那个女子不自寻短见，也要受到族人的严厉惩罚。
在世人竞尚处女、再婚妇为人所不齿的清代，竟有人针锋相对地提出“不娶处子”的主张，他便是胡书巢。著名文人袁子才称赞他为“以为非处子则不为天下先之戒”，并在致胡书巢的信中批评嗜好处女之风俗：“以为非处子则不贞耶？不知豫让遇智伯便成烈士，文君嫁相如便偕白头，责报于人，先是问施者何如耳。以为非处子则不洁耶？不知八珍具而厨者先尝，大厦成而匠人先坐，嫠也何害？”袁子才这种大胆的反潮流思想，即便在今天，依然堪称高论。因为，这种传统的处女贞操观念依然在腐蚀着当今的青年男女。
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