首届霍氏联谊会暨《中华霍氏大典》研讨会在湖北召开

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中华霍氏大典
大型文化图书--《中华霍氏大典》是霍氏华人三千年一遇的霍氏总谱，是一部霍氏华人的历史长卷，是一部对霍氏先祖虔诚的追忆，也是留给霍氏后人厚重的精神财富。。。...查看全文 博客简介
大型文化图书--《中华霍氏大典》是霍氏华人三千年一遇的霍氏总谱，是一部霍氏华人的历史长卷，是一部对霍氏先祖虔诚的追忆，也是留给霍氏后人厚重的精神财富。。。。。。
《中华霍氏大典》政府立项、国家出版。该书共分四部：第一部：《霍氏源流》；第二部：《霍氏文化》；第三部：《霍氏名人》；第四部：《霍氏世系》。大典编纂工作正在紧张进行。
共同的先祖让我们倍感亲切，共同的霍姓让我们彼此牵手，共同的家书让我们回味历史，共同的信念让我们走向辉煌。。。。。。
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霍光寅(huoguangyin)
等级:博客进士
性别:男 年龄: 40
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签名:宠辱不惊,细看亭前花开花落; 去留无意,漫随天边云卷云舒.
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2008.11.15 16:20:00
＜＜霍氏文化＞＞　部分内容
时代的呼唤  崭新的起点
——首届霍氏联谊会暨《中华霍氏大典》研讨会在湖北召开
仲秋月圆时，霍氏团圆日。2005年9月17日，来自湖北武汉、江夏、黄冈、红安、新洲及河南新县等7县市的黄冈霍氏世系宗亲代表，欢聚革命老区——红安县，畅叙亲情，共商霍氏家书——《中华霍氏大典》编纂大计。
黄冈霍氏世系是霍氏大家族的重要一脉，其开基始祖尊称为广八胜公，广七时公。他们自南宋后期，公元十二世纪中叶由江右饶州(今江西上饶)迁到湖北黄冈，定居武邑屯。自此，衣冠相传，恒产相守，枝繁叶茂、福泽绵绵。历代涌现出大批名人为祖国的强盛做出了巨大贡献。此次活动是由红安县霍同钊宗亲发起，由红安县霍同华宗亲资助召开的。会议就《中华霍氏大典》的采风、编纂和出版等具体事宜进行了讨论，就《中华霍氏大典大纲(草案)》的某些细节进行了补充与修改。与会宗亲畅所欲言，气氛融洽。
宗亲霍同生谈到《大典》的撰文时说：“修谱要尊重史实，内容要经得起历史的考验。”
宗亲霍同华说：“《中华霍氏大典》顾名思义就是包括所有华夏霍氏族人共同的大经典，编纂内容力求全面，莫留遗憾。”
宗亲霍育明是来自武汉市新洲区的一名村党支部书记，他也是与会最年轻的霍氏宗亲代表。他说：“我们的《大典》应该向所有宗亲打开亮窗，不论是高官还是百姓，是富翁还是穷人，大家都能共享阳光……”
更让人感动的是，此次会议唯一的女姓不是霍家的女儿，而是霍家的媳妇。丈夫霍同喜在外地出差，不能按时返回。为了不耽误会议，她自己替丈夫而来……
会议还就资金筹措及管理的具体细节提出了建设性意见。
相聚时光短，宗亲情谊长。首届霍氏联谊会暨《中华霍氏大典》研讨会是黄冈霍氏的第一次聚会，也是《中华霍氏大典》运作的试点会。正如河南新县霍汉云宗亲所说：“此次研讨会是星星之火。”但愿我们的热情能照亮百万霍氏族人的夜空。
威武之名说霍姓
霍姓在中国的历史上是一个很有影响的姓氏，尤其在汉代，霍姓因为霍去病和霍光这一文一武两兄弟的功绩而声名显赫，从而使霍姓成为家喻户晓的姓氏。
霍去病是西汉时期一位了不起的大将，他18岁时就以善于骑射而为人知晓，20多岁就开始带兵打仗，由于战功显赫，被汉武帝刘彻封为骠骑大将军。
霍去病英年早逝，在为他举行葬礼时，满朝文武和平民百姓从长安城内一直排到墓地为他送行，场面之宏大，历史少有。由此，我们可以看出霍去病在当时的声望有多高。
霍去病的弟弟霍光是一位封侯拜相的文官，他曾辅佐汉代的三朝皇帝处理国家大事，20多年未曾有过差错。可以说，霍家兄弟是汉朝社稷的两位大功臣。
霍去病是山西平阳人，也就是现在的山西临汾人。那么，霍姓起源于何时，发源地又是哪里呢
据山西省社会科学院副研究员马志超介绍，霍姓的来源可以追溯到公元前11世纪，就是距现在3100多年前，那个时候正是西周初期，周武王把他的弟弟叔处封在霍地，就是现在山西省临汾地区的霍州市，称为霍国，后来霍叔和蔡叔、管叔一起奉命监管殷商遗民，当时称他们为三监。后来，纣王之子武庚发动叛乱，霍叔也受到了牵连，最终被周成王废为庶人，而霍叔的始封地霍国依然存在，一直到春秋时期才被一度称霸的晋国所灭，霍叔的后人为了不忘故国，从此就以国为氏而姓了霍。
在临汾市郊区的高堆村居住的霍氏人家，就是汉代骠骑大将霍去病的后裔，他们在这里世代繁衍，已经生活了2000多年了。
霍姓人氏由其发源地山西外迁徒的历史始于秦汉之际，他们最初向河南、河北、山东等地迁徒，到了1000多年前的宋朝时期，就有霍姓人氏迁徒到广东、海南、江苏和福建等地。
霍姓的英雄人物和故事有很多，所以一提起霍姓，就不禁使人感受到一种威武雄壮的英雄气概。
历史赋予我们的使命
“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源!”我们姓氏的“根”、“源”作为中华民族文化的一个重要组成部分，在悠悠的历史长河中，她深深地潜扎在祖国的黄土中，静静地流淌在祖国的大地上，世世代代，绵绵不断，以一个符号传承着我们的血脉、我们的基因，延续着我们的生命。
寻根求源，寻根问祖，是上承先祖之钟灵，下启后裔之毓秀。使昭穆有次，尊卑有别，长幼有序，亲疏有分，各房各支，有条不紊；来龙去脉，一览清晰。也是弘扬中华民族文化，继承先人所创造的文明，在寻根探源的过程中达到更深层的自我认识，为中华民族的复兴，为人类的进步作出我们的贡献!家谱是一个姓氏的灵魂，是同宗共族血亲集团记载世系和事亦的历史图籍。随着社会的发展，城市化进程的加快，人员流动的加速，作为以姓氏为主要载体的村庄，将渐行渐远。为此，寻根探源也开始与时代赛跑。
近年来，已有许多姓氏在谱牒编纂方面迈出了成功的第一步。而我们的工作却远远滞后，这已成为海内外霍氏宗亲沟通联谊的一大障碍。
为了填补这一空白，再现我们先人曾经拥有的辉煌，展示我们当代霍氏创造的成就，为给后世子孙留下一份厚重的精神财富，一大批霍氏宗亲纷纷要求编纂一部比较祥实的系通的霍氏家谱。为圆这一梦想，本人花费了6年的时间，足迹走遍了近百个霍氏村庄，收集了3百多万文字资料，与数百名有志于霍氏文化事业的宗亲，取得了联系。2003年12月起草了第一份《中华霍氏大典大纲(草案)》及其报告，2004年5月，将这一大典项目呈报上级有关部门，2005年5月，该大典编纂计划被郑州市社会科学联合会正式确定为重点社科项目。
自此，大典征稿，文化采风和海内外联络开始启动。同时各地霍氏同人纷纷自愿加入采编队伍。网络已普及到河南、河北、山西、湖北、广东、海南、上海、甘肃、安徽、北京和天津等省区。其中，广东中山市的霍柏森宗长、湖北红安县的霍同钊宗长、上海市的霍日炽宗长、山西太原的霍明阳宗长和甘肃会宁的霍兴成宗长等都以极大的热情投身于这项伟大的事业，已收集和整理出大量祥实的资料，极大地丰富了《大典》的内容。
编纂《中华霍氏大典》是历史赋予我们的使命。要完成这一神圣的使命，就要求我们霍氏宗亲精诚团结，同力协作，勇于奉献!
我们坚信，我们有信心有能力完成《大典》的编纂工作!自古霍姓人就透着一股英雄气，就蕴涵着侠肝义胆!我们的工作是有时代意义的工作!我们的执着和劳动一定能感动上苍!我们的愿望一定能够实现!
当我们在有生之年通过艰辛的劳动，捧起沉甸甸的收获时，我们会欣慰地发现自已上不愧烈祖烈宗，下不愧子孙后代!我们的虔诚将和先人的名字一起在历史的长河里闪光!
鲁山霍氏
河南省鲁山县尧山镇（原二郎庙乡）处于亚热带与北温带的过度地带。这里山清水秀，气候宜人，以自然景观而名播四方的石人山景区就坐落于此。在这秀丽的石人山下，清澈的沙河岸边，居住着一支霍氏族人。数百年来，他们拓荒植绿，耕读传家，繁衍生息，已为鲁山霍氏的代表。
相传，这里的霍氏先祖自明代洪武年间由山西洪洞县迁徙于此，在沙河岸边一个叫碾盘沟的地方定就居下来，之后分为五门，搬迁到西沟、桑条沟和霍庄等地。由于时间久远，先祖史迹已无从考起。今尧山镇马公店村西沟组德高望重的宗长霍文源先生查碑文、寻方志发现，昔有“登、华”字辈的先人如：登云、登科、华升等史迹，除此之外别无探究。
如今，这里沿用的字辈有“——万，常永文秀，国富民强”九字。
河南芝田霍氏
河南省巩义市芝田镇芝田村霍氏始族霍敏公是明代的一位镇殿将军(平越卫世袭千户)，由南京迁至巩义。自此，芝田霍氏耕读传家，瓜瓞绵绵，枝繁叶茂，人才辈出，成为当地有一定影响的旺族。
据民国十八年编纂的《巩义县志》记载：霍敏公，大明朝洪武三年授昭信校尉(正六品武官)；四年征蜀抵瞿塘，并征云阳，万州、重庆、顺庆、保定等处；九年调沅州卫；十年征思州、靖州等处蛮洞；十六年调平越卫右所，后征大小麻哈等处。父，信赠昭信校尉，管军百户。
霍敏公十数年随军征战，屡立奇功，政局稳定后，安居巩义芝田。之后二至五世均失考，六世为霍周公生子霍时亨。时亨公生六子：体仁、体义、体礼、体智、体信、卫国。从此，芝田霍氏分为六门。
相传，当年芝田村的霍氏祠堂雕梁画栋，金碧辉煌。仿卞京龙亭修建，十分壮观。由于历史的原因被拆毁，现只存留一段残碑，从其只言片语中还可印证昔日芝田霍氏的荣耀。
霍氏家族的播迁
从公元前1122年到公元前661年，霍国共存在461年，从第一任国君霍叔处到最后一任国君霍求，历经十九代的生息繁衍，支系扩展，到霍国被灭时，这一霍氏大家族总人口已达到近万人。
当时，霍氏家族成员处于两种境况：一种是占领者强权逼迫他们或四处逃难，或被充军作战；另一种是由于国破家败，屈尊受辱，不得不隐姓埋名，四处迁移。因此，在山西周王朝所封霍国地域内(即现在的山西省霍州市域内)，从秦代至今，始终寻觅不到有名望的霍氏家庭、霍姓名人或乡贤雅士，也查不到一处有霍字头的镇、村、庄之类的地名。更查找不到霍州市的霍姓谱牒资料。这足以说明，霍氏家族中绝大多数成员都潜散到外地，即使有留在原地的也早已经更姓改名了。
在整个春秋时代，大约有一百七十多个封国，即历史上所称的“东周列国”其中绝大多数的封国，是仅有一处城池或村落的封地，真正具有军事实力的强国只有12个，它们是：晋、齐、秦、郑、宋、鲁、卫、陈、蔡、曹、许、楚。这12个征战不休的封国和王国，其中有11个分布在我国的北方，集中在山东，河北、河南、山西、陕西。因此，霍氏家族的成员，凡是被迫充军打仗的，大都转移到了上述5个地方，战事停息之后，他们就定居在那里，然后有的又转迁到其他地方。此外，大部分霍氏家族成员，则就近迁移，南到山南临汾，北到山西太原，这两个地方成了后来历代霍姓族人的集散地。宋元年间，霍氏家族许多支系又纷纷南迁，分别定居在广东、江苏、湖北等地。霍氏家族历尽艰辛自强不息，直到汉、唐之后，在山西等地才陆续出现了一些霍氏望族和历史名人。
据我国最近两次人口普查资料显示，霍姓人口约90万左右，不足全国人口总数的千分之一，排序在第一百七十位之后，是中国姓氏中的小姓。当代霍姓人口分布比较集中的省纷有广东、山西、陕西、甘肃、四川、河北、河南。
南海石头霍氏的先驱 —— 霍韬
霍韬，字渭先，学者称谓崖先生，广东南海石头镇人。明正德九年(1514年)申戌科中会元，会试第一，殿试二甲第一，中进士，授兵部职方司主事。谒归成婚，读书西樵山，专攻经史。
1521年，明世宗朱厚〓即位，请出霍韬任兵部主事，后升任礼部尚书。
明世宗继兄皇位，就封号问题，文武百官众说纷纭，莫衷一事。皇帝征求霍韬意见，霍韬说应尊父为皇考、追封先皇为皇兄，皇帝立即采纳。但因此招致其他官员抵毁、排斥，于是霍韬称病辞官，回到老家。第二年，皇帝两下诏书请其还朝，他推辞不过，终于在嘉靖六年1527年还朝，主讲经筵，撰写“古今政要”，不久皇帝破格封任他为礼部尚书。
霍韬任礼部尚书时政绩卓著，主要有严令禁止治丧人家宴饮欢乐，以保持居丧守礼之孝；禁绝妇女进入庙宇寺庵；禁绝买卖良家妇女为娼；兴办教育；倡导和尚、尼姑还俗，参加劳动、接受教育。他在任内深得朝廷和百姓的好评。
霍韬博学多识，为一代大儒。他先后著有《诗经解》、《象山学辨》、《程宋训释》、《渭崖集》、《西汉笔评》、《渭〓家训》等留世之作。其中《渭崖家训》主要是训导自己的儿子和侄子们以及他们的后代，一定要参加农耕劳动，要懂得老百姓的艰辛，要有老百姓的劳动观念和感情，从而养成自己勤劳、朴素、诚实的品格。纵观霍韬所著的《渭崖家训》，不失为治家良训。
霍韬家训，被收录于观今出版的《名臣家训》一书，这是霍氏姓族文化的一个亮点。
霍韬有四个儿子，其中三人考中举人，一人为进士，他把按制荫袭的美缺让给了别人，不允许自己的子孙无功受禄。
当代霍氏的骄傲—— 霍英东
在港台的亿万富翁中，霍英东的知名度可以说是最高的。这不仅因为他个人资产大约有130亿港元，更因为他连续几届担任全国人大常委会委员，在1993年又当选为全国政协副主席!
然而，霍英东的出身，也许要算亿万富翁中最苦的一个!
他的祖籍是广东省番禺县，但是从他祖父开始，全家就离开了陆地，常年居住在舢板上，被人称为“舢板客”，这样的人无家无业，像水上漂浮的柴片一样的到处漂流。
1922年秋天，霍英东就出生在这样的舢板上。他最初的名字叫霍好钊，后来改叫霍官泰；抗日战争爆发后，年轻气盛的他自己改名英东，意思是要“英姿勃发于世界的东方”!
身为亿万富翁的霍英东，从来没有忘记过自己的祖国。从70年代开始，热爱体育的霍英东，就积极努力争取恢复中国在国际体育组织中应有的地位，为发展祖国的体育事业立下了汗马功劳!1974年，他以香港足球协会负责人的身份，参加亚洲足球协会会议时，努力争取多数会员国的支持，使中国恢复了在亚洲足球协会的会员席位，为中国全面恢复在奥林匹克委员会和其他国际单项体育组织的合法席位打开了广阔的通道。有人开玩笑说，中国出了个特级体育大使霍英东!
中国改革开放以后，霍英东率先积极投身中国大陆的经济建设事业，从广州白天鹅宾馆到中国温泉宾馆，从公路到桥梁，从体育基金到残疾人福利基金，从暨南大学到英东游泳馆……霍英东的总投资在10亿港元以上!他一再表示，他已经是80岁的老人了，并不希望把钱留给子孙，只想在去见祖宗之前，能够替国家和人民出一分力!有一次，当人问他一共向大陆捐赠了多少钱，他一时竟回答不出来，却很谦虚的说：“我的捐款，就好像大海里的一滴水，作用是很小的，说不上是贡献，这只是我的一份心意．＂
霍国政
霍国政,河南中迈永安电力有限公司总经理，河南省劳动模范。１９４５年，霍国政出生于河南省巩义市芝田镇芝田村一个农民家庭。他博学多识，智慧过人。曾当过教师，担任过村党支部书记。１９８３年，任芝田乡工业办主任，后任芝田乡乡长。
１９８９年，霍国政受命担任巩义二电厂长，使曾经亏损的企业，当年实现利税１１００万元。在几年时间内先后成立了河南永峰电力有限公司、河南安峰电力有限公司、河南华懋电力有限公司和中迈永安电铝有限公司3家电力公司，装机容量达2５万kw，一座年产６万吨电解铝厂和一座年产４万吨碳素厂等多家企业的集团公司。１９９９－２００３年，巩义二电向国家纳税２.４８７亿元，企业利润累积１.９４亿元。
巩义市委市政府就霍国政的突出贡献奖励他１９２万元，而他却全部用于企业的经营和发展上。
霍国政的非凡才能和个人魅力受到社会的广泛赞誉。他已成为河南霍氏的代表人物之一。
霍平均
霍平均，中共党员，河南省伊川县人民医院院长、伊川县、洛阳市政协委员。河南省医院管理学会“医院权益维护与自律”委员，国际华夏医院管理学会会长。
霍平均1956年出生于河南省伊川县常川乡常川村一个农民的家庭。高中毕业后走进绿色军营。1978年，上海第二军医大学医疗系毕业。1986年霍平均从部队医院转业到伊川县人民医院，历任外科支部书记，外科主任兼支部书记、业务副院长、院长。任院长后，他在医院经济形势十分紧张的情况下，多方筹资，在人才建设和硬件建设上投入500多万元，有效地提高了县医院的诊疗水平，从而带动全县医疗事业跃上新台阶。
1999年他当选伊川县和洛阳市政协委员，他认真履行政协委员职责，积极参政议政。历年来，提出多项建设性议案并被政府采纳。
霍平均任伊川县医院院长以来，医疗事业得到长足发展。该院荣获省文明单位、洛阳市十佳医院、洛阳市抽检无假药单位、二甲医院和爱婴医院等荣誉称号。该县人民医院成为豫西卫生系统县级综合医院的一面旗帜。
师古而化  超然物外
——当代国画家霍春阳
霍春阳，1946年4月生于河北省清苑县。1965年考入天津美院(前身河北艺术师院)，1969年毕业留校至今。现任天津美术学院国画系主任，教授。中国美术家协会会员，中国书法家协会会员，天津市美术家协会常务理事，天津青年美协顾问。专攻大写意花鸟画。代表作品有与孙其峰教授合作的《山花烂漫》，参加全国第五届美展及建国卅年来优秀作品展，并被中国美术馆收藏；《林间》曾参加全国第六届全国美展并被评为优秀作品，并被作为第六届美展专刊的《江苏画刊》作封面刊登。作品被人民大会堂、中国美术馆、军事博物馆、天津艺术博物馆、深圳博物馆、山东美展馆等单位收藏。作品曾多次到日本、美国、法国、西德、比利时、澳大利亚展出。曾先后去香港、美国、日本进行访问，进行文化交流活动。先后在山东省美展馆、青岛市、河北秦皇岛市、保定市、邢台市举办个人画展；与孙其峰在沈阳举办二人联展；与孙其峰、赵松涛、杨应修在天津举办四人联展。作品在国内专业刊物多有发表。
有人称他的画淡远冲和，妙造天籁。他的画风师古而化，超然物外。达到了虚静雅致的境界。
霍氏宗亲的追梦之旅
姓氏文化是一种永恒，不会被尘世的纷杂遮，不会随时光的流失而淹灭，只会弥久更新。
追寻姓氏文化，是在拜读一部家史，拜读一部闪烁千年的传奇。
南国之行，把我的感受与您分享，把美好的瞬间永远典藏，但愿短短数日的走马观花，能再现一脉相承的亲情，开启霍氏文化的亮窗。
北国冰河初消融，羊城紫荆绽放时。2006年2月13日，农历正月十六，应广东霍柏森、霍财东宗亲的盛邀，我与湖北红安的霍同钊、江夏的霍同福一行三人抵达广东佛山，准备参加次日起程的赴桂寻宗活动。
一．　　　感触霍氏文化
一踏上南国的热土，走近霍氏聚居的都市村庄，我们便融入同根同源、一脉相承的浓浓情愫和霍氏历史文化的厚重氛围。
在柏森、财东等宗亲的陪同下，当天下午，我们匆匆拜谒了当地的三处家庙。对一向梦萦魂牵的列祖列宗焚上一柱檀香，呈上一份虔诚和敬重。
柏森兄是一位造诣颇深的学者，多年来一直潜心于霍氏文化的研究；财东兄是当地家族事务的热心人、领头人。在他们的导游和解说中，我们的思绪在现实与历史的隧道中往返，在亲情与敬重中神驰。
自北宋末年，南海（即广州周围的广大地区）霍氏先人跋山涉水来到这一方尚属荒蛮的异域，开创基业，传播文明，霍氏家族在此逐渐强盛起来。到了明代，南海霍氏已是枝繁叶茂，瓜瓞绵绵，成为引人注目的名门旺族。自此，南海带有浓厚儒学的霍氏家族文化得以广泛传播，有效地促进了当地的物质文明和精神文明发展。
走进教子村
霍财东居住的村庄——“教子村”（已与城市融为一体），顾名思义就是文人以儒教纲常命名的，如果深究，说不定还会有着一个霍母苦心教子，终成栋梁之材的动人故事！
背依电力大厦的霍氏宗祠，是由霍财东等宗亲倡导捐资在原大宗祠 的基础上重建的，这座置身现代化城区的仿古建筑更显古朴典雅，苍桑与凝重。宗祠后面一棵千年古榕，盘根错节，枝叶婆娑，像一顶硕大的罗盖，给我霍氏后人带来无穷的庇荫。大宗祠是当地宗亲祭祖的地方，也是村民娱乐、休闲、叙旧和联谊的场所。
霍氏家庙的震憾
石头村，自古人杰地灵。石头霍氏更是人丁兴旺、富甲一方、人才辈出、代代英贤。从明代霍韬公到民国年间，居官从政的有52人之多，已考取功名，但不愿从政的更是不计其数。历史上，一个时期石头霍氏建有霍氏宗祠、家庙共计四十二座，石头霍氏在当地的政治地位和经济地位可见一斑。如今的石头村霍氏家庙是市级重点文物保护单位，规模之大，气势之雄伟实属罕见。
文敏霍公家庙的一副堂联为：“霍邑传旌俊彦鸿儒立德兴仁荣梓里；仪曹显达齐家治国高风大略激云天。”细细品读，我们就不难联想到霍韬公父子双进士的荣耀和他们修身齐家治国安邦的功绩。
的交上元古今文化融
上元村是一个霍氏聚族而居的现代化村庄，霍氏陶瓷业是这里的支柱产业。曾被誉为“陶瓷第一村”。起步较早的股份制经济给这里的霍氏宗亲带来了富足与安乐。
上元霍氏的始迁祖讳嵩、字子中，是山西河东太原郡霍氏数十代传人，北宋朝进士，于熙宁年间来到广东南雄珠玑巷，任南雄府教授。后卜居上元村，历史近千载，如今子中公的裔孙约有2万丁口，遍布珠江三角洲，甚至海外。
为纪念先祖的功德，历史上这里一度建起二十一座宗祠，现在残存的仍有4处。
2000年初，上元村霍氏宗亲捐资数百万元，建起一座名为“东谷楼”的霍氏宗祠，以十世祖霍端公的号命名，单跨宽33米、进深80米，建筑雄伟。宗祠中堂镶有上元始祖霍嵩公迁官来粤的陶瓷壁画，图中同行者有三人，箩担者有5人，一棵擎天巨榕，根深底固，枝繁叶茂，象征着霍氏家族的繁荣与昌盛。
广东佛山的霍氏宗祠之多，规模之大，在任何地方、任何姓氏中都是不多见的。一种同宗共族、血浓于水的亲情使得南海霍氏裔孙在先人们的冥冥护庇下，精诚团结和睦相处，营造了一方和谐，促进了经济腾飞。
二　．感受南国风情
正月十六，佛山禅城区有“行通济”的习俗，热闹非凡。霍财东宗亲建议我们前往，一饱眼福。
通济桥是一座横跨洛水的小桥，节日灯饰已把它渲染成一道绚丽的彩虹。市民们或手擎转运风车或手捧香火生菜，在幸福的欢笑中续续穿过通济桥，走向彼岸，将手中红线缠绕的生菜投进生菜池。
据柏森宗亲讲，这一习俗起源于明代。当年洛水水深河宽，城区与乡村的隔阻为两岸的沟通带来诸多不便，霍韬公次子嘉靖年间进士霍王与瑕年老退休，捐资在此修筑木桥，取“必通而后济”之意，命名为通济桥。通济桥的建成极大地方便了居民的出行，促进了地方经济的发展。明代天启元年，木桥失修，后由户部尚书李侍问告老返乡，募捐重修此桥为石木结构。成为佛山八大景之一，后来便逐渐有了“行通济，无闭翳”之说。
随着时代的发展，元宵节又对行通济赋予了新的内涵。如今，每逢正月十六，这里成千上万的市民汇成人流，手擎风车，希望新的一年时来运转；手把生菜渴盼四季生财。这是人们对美好生活的向往和追求。走过通济桥，万事亨通、财源广进！
当天，我们一行在这一传统节日里，寻着先人足迹走过通济，陶醉于南国风情。
三．感动宗族亲情
2006年2月14日，农历正月十七，我们随广东霍氏宗亲团从顺德北滘村霍满昌处出发，一路欢歌踏上广西寻宗的征程。
汽车在连绵起伏的山岭间穿行，沿途所见丛丛翠竹，片片橘林和枝头竞放的紫荆，但真正让人诧异的是如此高山流水，关山隘口，这里的霍氏先人是怎样用双脚丈量出一条羊肠小道，由北而南，由东而西远道迁徙的呢？数百年后，他们的子孙又沿着他们的轨迹，来追寻他们飘失的梦。
两广霍氏宗亲归宗联谊活动始于2001年7月，由广州市南海区东庄镇上元村霍仲英、霍志刚和广西岑溪市的霍镇荣等宗亲发起。从此，交流不断。两广霍氏诸多支系在阔别数百年后，承蒙当今太平盛世，亲情骨肉得以团圆。
岑溪·玉林
当天中午，霍氏宗亲聚首岑溪。岑溪市是广西东部一个新兴的工业城市，石材加工业是当地一道靓丽风景。这里山青水秀、物阜年丰。该市的波塘镇合水村和藤西县聚居着多支霍氏族人，为当地的经济发展做出了不可忽视的贡献。
相聚岑溪，大家来自不同地域，说着不同方言，共叙亲情，共话家事，互通信息，同谋发展。相见恨晚，宗亲情长。
下午，宗亲团抵达玉林市。州村、中枥村和玉良村的霍氏宗亲敲锣打鼓，舞狮相迎。在州村霍氏宗祠，我们进上一柱香，献上对玉林先族的敬意。
祠堂墙壁上张贴的对联是：“一室图书自清洁，百家文墨足风流”；“道德光华温玉润，文章富贵呈祥光。”让人再一次感受霍氏耕读传家的遗风。
来宾·两江
2月15日，农历正月十八日上午霍氏宗亲团抵达广西来宾市兴宾区风凰社区四等村。这是一个美丽的村庄，清澈的小河绕村而过，地头的甘庶林在春风中摇曳，水牛在谷场安闲地咀嚼反刍，一派南国水乡安适与恬静的图画。
凤凰霍氏始祖讳振俊公自明代广东南海迁徒到来宾七洞，落业生根。数代之后，再辗转到凤凰、四等、上兰、那屯、三八、大许、老祥、周村、六尧、巴德、清塘、付尧、龙岩六列等村，如今已发展到两千余众。当地字辈为：“时宏树建正华堂，纪祖念宗万世康；雄之威武仁道广，前程远景永福安。丁兴富贵，团结更强。”
我们从当地的字辈中不难发现，这里的霍氏宗亲对列祖列宗的尊崇，对宗族和睦与相处和对美好生活的向往。
2月16日，正月十九下午，霍氏宗亲团在临桂县两江镇信果村霍家庄受到当地宗亲的热情接待。
两江镇地势平坦，土地肥沃，洛清长流，马鞍峻秀。越城岭余脉如骏马长啸，如帅旗凛风，似雄鸡报晓，似战鼓催征。如此山青水秀被地理学称为风水宝地，爱国名将李宗仁就出生在这个地方。
两江霍氏的始迁祖广载公，字仲山，祖藉山西太原霍水滨，后迁徙福建，明代由福州府凌江县小溪村迁居两江古城定居，开创基业，繁衍生息，遂成望族。后人多移居周边信果霍家村、军营村和山口村等10个村庄。这里曾诞生了两位霍氏名人霍钟尧和霍钟坤。
霍钟尧，字裕南，曾任民国安徽统税局局长，与李同仁同事，参加过北伐战争。霍钟坤，字冠南，曾任北平行辕主任办公室少将高级参谋、少将副师长，广西桂北军政区副司令兼参谋长。1949年12月，接受中国人民解放军和平改编。
这里的字辈为：“广碧兴定镇，文王向时钰之；君维熙光映，森钟大瑞昌；新华开喜树，永远可安康。”
请君试问东流水，别意与之谁短长。宗亲联谊活动在大家的珍重与祝福中依依惜别。绵绵宗情一如云开大山，山有多重情有多重；悠悠族情一如西江，水有多长情有多长。
历代伟人论谱牒
●收集家谱、族谱、加以研究，可以知道人类社会发展的规律，也可以为人文地理，聚落地理提供宝贵资料。
——毛泽东一九五七年在成都会议上的讲话
●中华文明，源远流长
——江泽民为黄帝陵题词
●炎黄子孙，不忘始祖
——陈云为黄帝陵题词
●家之有谱，犹国之有史也，史以记事实，谱以序昭穆，昭穆以明，则世派焉得而混哉!
——文天祥题词沛国堂，《朱氏族谱》
●我认为族谱是承上启下的家族历史，对家史的注重和关怀，是爱国家，爱人民的起点!
——谢冰心
●人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石。
——顾炎成
●父子有亲，君臣有义，长幼有序，朋友有信
——孟　子
霍玉晶
霍玉晶，1946年4月22日生于河北省秦皇岛市。1970年毕业于清华大学机械制造与精密仪器系，并留校任教。1983年获得清华大学电子工程系硕士学位。现任清华大学电子工程系光电子技术教研组副主任，国家863高技术新材料领域功能纤维实验室基地主任。博士生导师。
1985年以前，霍玉晶主要进行HeNe激光器、CO2激光器、红宝石激光测距仪、激光陀螺、光纤传感器及激光热处理技术研究。此后，主要进行单频窄线宽外腔半导体激光器，大功率半导体激光器泵浦的近红外光和红蓝绿光等多种波长连续与脉冲全固态激光器，晶体光纤与器件，超导纤维和光谱仪等原理与工程技术的研究。
目前主要进行用LD泵浦的固体激光器和倍频器件，晶体纤维生长及器件的研究。最近他研制出的LD泵浦的高功率脉冲红外激光器和红光激光器应用广泛，在医疗领域也有光明的应用前景。
霍玉晶近年来成功主持完成多项863重大科技项目国家自然科学基金项目、国家重点实验室项目和中澳国际合作项目等。已获得关于光纤传感器、光谱仪、晶体光纤和激光器研究的国家专利72项。荣获国家教委科技进步一等奖、国家863计划先进个人奖、国家专利展览金奖等。个人事迹被选入《中国当代名人词典》。
高阳霍氏
河南省杞县高阳镇霍效锋一家是当地耕读传家的典范。
霍效锋，河南省杞县高阳镇人。现为河南省煤炭工业局机关服务中心主任（正处级）。
霍效锋军旅生活23年，1992年复员，任省煤炭总医院总务科长，1995年调任煤炭厅任副主任，2000年7月任主任至今。据霍效锋讲，高阳霍氏现有200余口人，历史上手工作坊——霍家染坊很有名气，生意发展到杞县、通许数十个乡镇，当年70余口，五世同堂不分家，在当地传为佳话。
霍效锋父亲霍文德，耕读传家教子有方。效峰兄长效林天津大学毕业洛阳一拖工作，高级工程师（已退休）。霍效锋的儿子永辉、女儿永梅在事业上都有建树。
霍效锋兄霍效林长子向东洛阳大学攻读博士生。次子向辉在洛拖分厂工作是不可多得的技术能手。(河南巩义·霍小成)
霍裕平
霍裕平，生于1937年，湖北黄冈人，中科院院士，中国专家委员会首席科学家。
1959年毕业于北京大学物理系，历任中科院等离子物体物理研究所研究员、所长、中科院合肥分院院长。
上个世纪60年代起从事固体理论、统计物理及激光理论方面的研究工作。合作研究的稀土等离子对铁磁共振的影响，完整地解释了有关现象。
70年代他在国内首先研制成功半导体可见光激光器，发表在全国各学术刊物上论文40余篇。提出并组织了螺旋场对托卡马克等离子体影响的实验研究工作。取得可喜成果，为国际同行所重视。并荣获中科院科技进步一等奖。
武进霍氏开基始祖 —— 霍端友
霍端友，字仁仲，号诚斋，是平阳霍氏后裔，约为霍仲孺世系第四十三代孙。唐宋年间祖上自平阳迁入常州定居武进县。
公元1103年（北宋崇宁三年），霍端友赴京科考，得中状元。他文章的立意和见识，让考官们感到惊喜，呈送宋徽宗赵佶过目，受到皇帝的称赞。因为霍端友年，并没有委以重任，仅受封文安县开国子爵位，食邑五百户。随着年龄的增长，其官衔不断提升，由大中大夫、通议大夫一直升任到吏部侍郎，主管文职官员的课考、升降、任免工作。他为官清正廉洁、恪尽职守，常受皇帝褒奖，为当朝名臣。
霍端友自幼好学，少年时就熟读经书，精通诗文。成年做官后，始终坚持读书和著述，他的传世作品有《霍端友内制》三十卷和《霍端友外制》五卷。
霍端友3个儿子霍文炳、霍蠡、霍支伸均为宋代官员。从而形成武进霍氏这一名门旺族。
东光霍氏的代表 —— 霍维华
霍维华，字钟西，河北省东光县安乐屯人。1613年（明万历四十一年）考取进士，初任镇江府（今江苏镇江市）金坛县知县，再任苏州府（今江苏苏州）吴江县知县。任内两县的农业、织业和小手工业都有较大发展，百姓生活富足，社会安定，在当地民众及朝廷内都有较高的声望。
30岁时，霍维华被朝廷任命为陕西按察司佥事（司法部门的官员），不久又调任刑部（司法部门）任主事。后任光禄大夫、太子太保、兵部尚书。
霍维华自1621年起开始亲自修撰《东光霍氏家乘》，该家谱一直传续到清末民初。霍维华3个儿子霍尔第、霍尔垣、霍其宣均为明清官员。
霍炽昌：书写中国建陶传奇
霍炽昌，近年来国内企业界升起的一颗新星。他引领的新中原集团，充分把据国内地产业飞速增长的历史机遇，投资建陶行业，不断开发新产品，年产能力已达1亿平方米，居该行业的世界首位，其财富被胡润排行榜列为国内首富榜61位。
霍炽昌出生于广东省佛山市禅城区南庄镇，1995年，霍炽昌在家乡有着中国“陶瓷之都”称号的广东南海，投资了一个濒临倒闭的陶瓷厂，先期投资额为1亿元，使企业焕发生机。近年来，新中原集团已在全国拥有6个分厂，2000年产品销售额已达23亿元，员工一万余人。
览于新新中原建陶的成就，《中国建材报》称：“中国陶瓷市场上每100平方米瓷砖，就有3平方米瓷砖隶属新中原的品牌，对于一门传统产业来说，3%的市场占有率就是一个奇迹。霍炽昌的新中原建材以其节能、环保、绿色与文化的品质，打造了属于中国建陶的光荣与梦想，书写出属中国建陶的传奇与辉煌。
杞县、尉氏、太康霍氏河南杞
河南杞县、尉氏、太康霍氏是河南省霍氏家族中人口最多、分布最广、宗谱最完善、记载最清晰的一枝。
该地家谱记载：西汉因骖乘之难，霍去病、霍光一家遭汉宣帝朝廷抄斩，三天之内霍氏家族三千多户被杀，当时霍姓几乎湮灭。霍去病有一曾孙乞公讳严，幸免于难逃往沁水，后移居河北省保定府狼隙寨。相传十六世。其世系为：霍严——政——平玉——子发——谨——鹤鸣——兴生——诏如——卓——翁叔——觉道——士奇——迁醇——伯愈——正孝——长雄楚、次谈。
谈公生四子：长讳道，字树清；次讳德，字树滋；三讳成，字性之；四讳齐，字敬之。
明初洪武四年（1371年），霍谈公长子霍道公留守祖业河北省保定府。为尚书称华之才，史载翰林，当朝名士。
霍德公、字树滋，受召迁，河南杞县南圉城、工书士举，属前名，为监察御史。
霍成公迁太康北大吉岗。
霍齐公，迁居河南详符南水波东霍寨，十四世霍祚公移居尉氏十八里乡金针村。
杞县、太康、尉氏霍氏十九世系起流一字辈谱为：
开绍传清，其本光明，孔孟学道，
承先公，家和应毓，良运衍绳。
征稿启事
各位宗亲：
为了满足您的要求，也为了丰富大典内容，特向您征集以下内容。
誅 诚请各村、各房撰写“宗祠史”或“重修宗祠序”入典。
诚请为近代已逝的先祖(父、祖辈)撰写“祭文”或传记入典。
诚请各行政村、自然村撰写“村史”入典。
诚请你为已逝近代的先祖撰写“墓志铭”入典。
诚请您撰写有关家教内容的书信或文章入典。
各房族请提供老谱和新修族谱原件做为入典依据。
诚请撰写有关先祖的传说、传奇故事和其它历史资料入典。
诚请各大房族提供后裔迁徙路线图和世系垂丝图入典。
诚请提供霍氏族人的文学作品书画、艺术作品入典。
诚请为《大典》题联、题词、题诗、题画、篆刻入典。
诚请提供祠堂、祖坟、碑楼、牌坊、遗址等历史资料照片和始迁祖画像。
诚请您提供个人、家庭、企业等各类形象彩照。
诚请撰写海外迁徒、港澳台迁徒、内地迁徙等文章入典。
诚请各地撰写“寿星篇”，凡找霍氏九十岁以上者其传记照片均可入典。
诚请各地撰写民风、民俗、掌故等文章入典。
电话：  １３７８３４５９００１
《中华霍氏大典》编纂办公室
安徽五河霍氏
安徽五河霍姓是明朝晚期由河南归德府（今商丘市）的桥头祝家迁至安徽凤阳府城东北八十里的小溪（时属凤阳管辖）。来时兄弟二人，大公永祚，二公永梁，他们在小溪住了一、二十年，因常闹水灾，二公永梁便携家小迁到今霍庄处定居，后来永祚公的后裔又先后由小溪迁出四支到霍庄。至清朝同治（１８６２－１８７５）年间，原移居到霍庄永祚公的八世裔孙贤和公，因家境所迫，又由霍庄迁居丁冲庄种地谋生，现已发展到九户，三十四人。为了方便生产，一九六八年，霍庄各房头又移居十二户到庄南二里外的南冲建立新村，即今小霍庄。迁今为止，五河霍姓主要分布在小溪街、霍庄、丁冲庄和小霍庄四处。此外，五河、蚌埠、明光、滁州、来安、浦口、南方、南通、苏州、北京、上海、天津、江西、台湾等地还有一些徙居户。
就脉系而言，始终居住小溪以及后来由小溪迁居霍庄的巷子里、南头子和丁冲的各支系为大公永祚的脉系；霍庄的北头子、大门里以及现住小溪朝典公的裔孙等支系为二公永　的师系。永祚公、永　公两大脉系繁衍至今，已传到十四世“大”字辈，今有六代人共世，计２５７户，９７２人。
至于五河霍姓迁出地——归德府桥头祝家的霍姓来自何方，始祖何人，现已无法考证，但从五河霍姓的郡望太原郡推断，他们可能因逃难或移民等原因来自山西省汾州一带。此推断正确与否，还有待后世贤达继续探考。
（安徽五河·霍正东）
新密霍庄霍氏
河南省新密市北五里许有袁庄乡靳沟村霍庄组，这里聚居着一门旺族霍氏家人，约300余众。
相传族上自明代山西洪洞大槐迁徙而来。目前霍氏族人家中珍藏民国二年（一九一二年）十月先贤编录的当地家谱一册。
谱序：当思木必有本，水必有源。木固则枝必茂，源深则流必长。人有祖先亦如是也。
惟我霍氏明朝以来，久居霍雷庙东霍沟、霍冈，离县城北十二里许，已数百年矣，坟墓甚多，皆无碑记可考。或前或后无凭无据，家谱失所无处找取。至于咸丰年间，我父文炳与叔父文祥按柏树坟下边柳树坟碑记往下托序，而“居定忠与廷、文金书修案”十字将完，又五十余年九世家谱未续，予胞叔文彩八十余岁恐日后无凭，无老无少，胡乱宗谱。命族弟金法三门弟金章二门族侄书润三人同邀合族，命予金声复造家谱，修坟祭祖，上追祖先不断祭祀，下传子孙不乱宗派，又起十字：兴岐治邦国，思周振东西。是为序。
居定忠与廷，文金书修宗；兴岐治邦国，思周振西东。
民国二年十月七世孙金声沐手敬序
霍氏赴桂寻宗团名单
（２００６年正月十七－廿二日）
佛山市教子村：霍财东　霍　爽
霍锦波　霍志勇
佛山市石头村：霍炳坤　霍应强
霍祖满　霍炬焯　霍伟苏　霍广沃
何　巧　霍惠兰　聂　枝　周　焕
霍汉华
佛山市上圆：霍锦桥　霍巨标
霍润满　霍　妹　霍三妹　霍　星
广东番禹：霍柏根　霍志新
广东顺德：霍铨辉　霍润烂　霍洪德
霍惠潮　霍炳伦　霍世权　霍润华
霍光新　霍永成　霍和桂　霍广尧
霍满昌　霍柏森
广西桂平：霍　润
广西岑溪：霍振荣
河　　南：霍光寅
湖　　北：霍同钊　霍同福
《霍氏大典》与您同行
◎     霍国政
《中华霍氏大典》编纂出版项目在河南省郑州市社会科学优秀成果评奖委员会和郑州市社会科学界联合会申报中标，作为一项重要社会科学研究课题项目立项。为了使这一伟大而艰巨的工作顺利完成，总编纂工作室定期出版《霍氏文化》这一读物，目的在于宣传编纂宗旨、采编方式、内容和范围；传播采风讯息，提供范例，展示成果，促进合作。
以霍氏族系文化为题材编纂一套四大部：《霍氏渊源》、《霍氏文化》、《霍氏名人》和《霍氏世系》约400万字的系列丛书，藉此反映和展现世界霍氏在中华民族经济、政治、文化发展历史上的作用和所作的贡献。以期为当代和后代子孙留下宝贵的精神财富。
中华民族的发展是具体的，而不是抽象的。她不仅是每个民族共同发展的结果，也是我们这个民族大家庭中各个姓氏共同努力的结果。通过对一个姓氏历史渊源进行追根溯源的考察、发掘和研究，从中不仅可以发现我们这个民族的发展轨迹，同时还可以发现我们这个民族其伟大的精神和永恒的动力。我们这个民族之所以能够发展，不断壮大，就在于我们的民族精神始终渗透在每一家、每一姓、每一族的理想、信念和追求之中。姓氏文化严格地说也是温润一方的乡土文化，是延续千百年的历史文脉。
优秀的传统应该得到尊重、继承和发扬光大，而不应排斥、割断、轻视和抹杀！
我们只有在中华民族文化的土壤中，才能充分地挖掘出我们民族文化的精华，才能表现出中国文化的先进性，这是编纂出版《中华霍氏大典》的意义之所在。
《中华霍氏大典》将成为一部世纪杰作、万代宝典、寻根指南。霍氏大典与您同行！
文化部办公厅关于协助编好
《中国家谱总目》的通知
各省、自治区、直辖市文化厅(局)，国家图书馆、上海图书馆：
家谱是记载同宗共祖的血缘集团世系、人物和事迹等方面情况的历史图籍，它与方志、正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱，是我国珍贵文化遗产的一部分。家谱蕴藏着大量有关人口学、社会学、经济学、历史学、民族学、教育学、人物传记以及地方史的资料，对开展学术研究有重要价值，同时对海内外华人寻根认祖，增强民族凝聚力也有着重要意义。为此，国家档案局、教育部、文化部曾于1984年11月20日专门发文（关于协助编好《中国家谱综合目录》的通知国档会字［1984］7号)，经过十余年的努力，《中国家谱综合目录》于1997年由中华书局正式出版，对家谱整理工作和提供学术研究发挥了重要作用。但当时由于受种种客观条件限制，尚有大量家谱未能收入，特别是大量收藏于海外的中国家谱未能收入。
2000年6月，由中国国家图书馆主办的中文文献资源共建共享合作会议在北京召开，来自祖国大陆、台湾、香港、澳门及新加坡、美国、荷兰等国家和地区的42家中文图书馆及中文资料收藏单位代表参加了会议，会议就推动全球中文文献资源共建共享问题进行了研究与协调，并决定由上海图书馆主持编纂《中国家谱总目》。这是《中国家谱综合目录》编撰工作的继续与发展，它将大量增加收藏于海外的中国家谱，同时扩大收录范围并增加著录项目。《中国家谱总目》是中国家谱资源开发与利用中的一项基础性工作，它的完成将积极推动谱牒学的研究，并进一步加强海内外华人对中华文明的认同感，其意义深远。
《中国家谱总目》的编撰采用“分头编撰、汇总审校”的方法，每一地区确定一个负责单位为《中国家谱总目》的编委单位，由其负责该地区的家谱条目的编制工作，编委单位主要由部分省级图书馆和其它单位组成(见附件)。为了协助编好《中国家谱总目》，请你们通知各地图书馆(室)、文化馆等收藏单位，认真做好本单位所藏家谱条目的摸底工作，协调好与所在区域藏谱机构的关系，积极协助《中国家谱总目》编委单位，按照《中国家谱总目》的编撰要求，编撰好本地区收藏家谱目录，以保证《中国家谱总目》编撰工作的顺利进行。
特此通知
文化部办公厅
二○○一年二月七日
《中华霍氏大典》出版大纲(草案)
一、寄语
《中华霍氏大典》是面向全世界霍氏华人编写的一部霍氏通天总谱，3000年一遇的霍氏家书。本次编纂出正式宣布为“一次性绝版印刷”，她将成为一部霍氏宗亲寻根问族的指南，收藏的无价经典和新世纪精神文化宝库。
为了让每一个霍氏村庄、每一个霍氏家族、每一个霍氏家庭，每一个霍氏房族始迁祖以及后裔都能进入《大典》这个世界窗口，也让世界霍氏走向每个霍氏村庄，每个霍氏家族，每个霍氏家庭。为了对自己先祖负责，为了对自己这一代人负责，为了对自己的后代负责，为了对历史负责，百万霍氏后裔重任在肩，责无旁贷!
《中华霍氏大典》总编工作室庄重申明：凡得知此消息的霍氏房族、村庄、霍氏族人不与联系或不参与者，在《中华霍氏大典》上将是“空白”，贵房族先祖之世系、人文资料和历史将永远与全球霍氏的通天总谱脱节。如发生这种不良后果，我们工作室碍难负责，敬请谅解!切切。
为了避免缺憾，敬请大家将大典采编工作纳入自己工作议事日程，不胜感谢!
二、释义
《中华霍氏大典》所谓“中华霍氏”指全球霍氏华人及其后裔的总称。
凡霍氏姓人，无论是何房系始祖，无论身居何地，无论现在是何国籍、使用何种语言，均是我霍氏开山太始祖霍叔处之后裔。统称中华霍氏。
所谓大典即大辞典或大经典。《中华霍氏大典》就是通过文字、图表、图片将一脉相承的华夏霍氏体系完整地上下贯通，顺代延接。比较充分地表现出霍氏依次传承而生生不息的历史文化内涵，从而形成一部厚重的霍氏文化大百科全书，或同属于全球霍氏大家庭全体成员的一部共同的大经典。
三、时代背景
胡锦涛总书记：“构建和谐社会”的指导思想，显示了中华传统文化在新世纪两个精神建设中的巨大作用。“中国根系列”文化活动已在中华大地上春潮涌动。而“宗谱文化”是研究“根”文化的重要依托。2001年2月，国家文化部办公厅为此下发了关于协助编好《中国家谱总目》的通知，可见国家对该项工作的重视。
《中国家谱总目》由上海图书馆历史文献研究所所长王鹤鸣研究员担任主编，编纂出版工程已正式立项启动。王鹤鸣先生说：“国有史，方有志，家有谱。家谱是记载同宗共祖血亲世系，人物事迹的历史典籍，它与方志、正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱，是极为珍贵的历史文化遗产，可以在姓氏的脉系中发现血缘与文化永恒的关系，共同领悟的是更宽广、更深厚的民族认同感和历史责任感。”这是家谱文化的重要所在。
为了更好地配合协助编好《中国家谱总目》，弥补霍氏谱牒的缺憾与不足，编纂《中华霍氏大典》有着广泛的现实意义和深远的历史意义。
四、编纂宗旨
研究聚落人口现状，生存背景，民风民俗，人文地理，宗族制度的演变，居住地的交通、物产、旅游资源，地名沿革，霍氏族人居住地分布(自然村)等。整理霍氏源流史，理顺各支流传承脉络，认识自己的国世系代次。尽量将其上下衔接贯通，使世界各地霍氏的各房系始祖以及始祖以下的诸祖归源归宗。
总结古代、近代、现代霍氏族人对社会、对人类的贡献。树立先进楷模，发扬民族精神，弘扬民族文化；去伪存真、去粗存精、剔除糟粕，教育后代，启迪来人。以史为鉴，遵纪守法，爱党爱国。为构建和谐社会，为社会主义两个文明建设，为实现祖国统一做出应有贡献。
五、编纂委员会
所有领导成员和编纂工作者，均为霍氏家族各房系、各族系、各行政村、各自然、各地宗亲会、各地研究会、各地联谊会、各霍氏企业，各霍氏商业等由各界霍氏人氏推举的具备领导组织能力，有一定文化水平的宗亲代表组成。
总顾问可包括支持霍氏文化研究工作的异姓专家和学者。
凡编纂委员会成员，均需寄1寸免冠照2张，个人介简1份入典(包括通迅地址、邮编、电话、身份证号)。
总顾问：6名(高层领导、知名专家、学者包括异姓及霍氏人)
总督修：6名
出版人：3名
顾　问：3名
名誉主任：6名
主　任：6名
监督委员会主任：6名
执行主任：1名
主　审：1名
常务副主任兼总编：1名
常务副总编：1名
副主任：6名
副总编：6名
编委成员若干名
六、编纂规格与布局
《中华霍氏大典》全书分四部，共计四十章，开版787mm×1092mm，1/16，共4600页，每部1160页，共250个印张，插页共280页，每部约100万字。自2006年春至2009年冬，四年分期完成编纂，国家出版，国际发行。
中华霍氏大典
第一部　《霍氏源流》
名人专家题词、题字
霍叔、霍去病、霍光等先祖贤绣像
序言
目录
第一章〓中国姓氏简述
第一节〓姓氏起源
第二节〓姓氏大融合
第二章〓霍氏根源
第一节〓霍氏综述
第二节〓霍氏渊源
第三节〓“霍”字考
第四节〓霍氏与霍州
第三章〓霍氏的演变与发展
第一节〓西汉——历史上霍氏的顶盛时代
第二节〓“骖乘之难”对霍氏的影响
第三节〓三国、两晋、南北朝及隋唐时代的霍氏
第四节〓宋、元、明、清霍氏大迁移。
第一章〓霍氏郡望(简述)
第二节〓国内各地霍氏村史、族志、家史、创业史
第三节〓港、澳、台霍氏
第四节〓海外霍氏
第五章〓大事纪要
第六章   霍氏助修玉照一览与芳名录
后记
中华霍氏大典〓
第二部　《霍氏文化》
名人专家题字词
霍氏先贤绣像
序言
目录
第一章〓光辉史册
第一节〓历史文献
第二节〓史迹与考古发现
第二章〓文学艺术
第一节〓诗词歌赋
第二节〓书画艺术
第三章〓族规家训
第一节〓族规
第二节〓家训
第四章〓楹联格言
第一节〓楹联
第二节〓格言
第五章〓传奇故事
第六章〓族谱序言精萃
第七章〓石刻志铭
第八章〓昭穆范字
第九章〓遗风遗俗
第十章〓传统绝技
第一节〓武术
第二节〓霍陶
第三节〓剪纸
第四节〓霍氏酿造
第五节〓霍氏传统食品
第十一章〓霍氏助修玉照一览芳名录
后记
中华霍氏大典
第三部〓《霍氏名人》
名人专家题词、题字
霍氏先贤绣像
序言
目录
第一章〓古代霍氏名人(以朝代为序、史籍旧谱已撰文或新撰文)
第二章〓近代霍氏英贤
第三章〓当代霍氏精英
包括政府官员(副处级以上)；军队将领(副团级以上)；科、教、文、卫等(副教授、工程师、农艺师以上)；劳模、人大代表、政协委员(县市级以上)；企业界、商业界(包括个体、民营私营业主)有显著成就者；港澳台地区及海外各界霍氏有一定成就者均可载入精英史册，(照片一张，文字不超过1500字，文体以传记、通讯、专访为主)
第四章〓当代霍氏俊英
俊英篇包括硕士以上学生及获县市级以上作品奖者，教师、县局委、乡镇、名乡村在职的霍氏有成就者；自学成才、能工巧匠、书画文艺等均可载入史册。
第五章〓助修玉照一览与芳名录
后记
霍氏大典
第四部〓《霍氏世系》
名人、专家题词
霍氏先贤绣像
序言
目录
第一章〓平阳霍氏
第二章〓进武霍氏
第三章〓黄冈霍氏
第四章〓枝江霍氏
第五章〓上园霍氏
第六章〓石头霍氏
第七章〓佛山霍氏
第八章〓东光霍氏
第九章〓静海霍氏
第十章　纂江霍氏
第十一章　杞县霍氏
第十二章　芝田霍氏
第十三章　南乐霍氏
…………
第二十九章〓甘肃会宁霍氏
第三十章〓霍氏助修玉照一览与芳名录……
跋
七、后记
完成《中华霍氏大典》的编纂是百万霍氏宗亲的夙愿。这是一项浩大的工程，也是一项伟大的工程。其文化采风、编纂出版所涉及的地域之广、人口之众、人文内容之浩繁，人力物力之巨，在霍氏三千一百年的历史长河中是前所未有的。
据初步预算，组织宣传发动，通讯通信联络，采风编纂，出版发行等各项费用约百万之巨。为顺利完成这项艰巨的工程，我们采纳霍氏宗亲的建议，以大典养大典和人人参与，人人共享，自愿捐助，既定回报为宗旨，保证修典资金专款专用。编纂工作独立运作，对修谱资料实行电子化管理。
推举国家政协副主席霍震寰，庆华集团霍庆华董事长，香港和黄集团总经理霍建宁，中科院院士、中国专家委员会首席科学家霍裕平和澳门中华文化艺术协会会长霍志钊等为《中华霍氏大典》总顾问。
编纂委员会主要成员：霍国政：河南中迈永安电力有限公司总经理；霍好胜：驻马店市统战部部长；霍彦力：河南财经学院制度经济研究所长；霍金花：焦作市副市长；霍清廉；新乡市政协主席：霍春阳：天津美院教授；霍玉晶：博士,清华大学电子工程系教授；霍同钊：湖北红安县教授；霍柏森：广东中山市工程师；霍重光：海南省作家；霍日炽：上海学者；霍光寅：文史研究员、记者；霍兴成：甘肃省科技干部；霍发展：许昌市政研室主任；霍有力：河南登封经济师；霍旋：北京电影学院表演系教授；霍铁诚：天津财贸管理学院教授；霍平均：洛阳市伊川县人民医院院长。
《中华霍氏大典编纂大纲(草案)》其详细内容及具体实施办法均由编纂委员会共同讨论决定，并付诸实施。
《中华霍氏大典》编纂委员会办公室
二○○五年十二月
弘扬霍文化
振兴我中华
“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源!”我们姓氏的“根”、“源”作为中华民族文化的一个重要组成部分，在悠悠的历史长河，她深深地扎根在祖国的黄土中，静静地流淌在祖国的大地上，世世代代，绵绵不断，以一个符号传承着我们的血脉、我们的基因，延续着我们的生命。
寻根求源，寻根问祖，是上承先祖之钟灵，下启后裔之毓秀。使昭穆有次，尊卑有别，长幼有序，亲疏有分，各房各支，有条不紊；来龙去脉，一览清晰。也是弘扬中华民族文化，继承先人所创造的文明。在寻根探源的过程中达到更深层的自我认识，为中华民族的复兴，为人类的进步作出我们的贡献!家谱是一个姓氏的灵魂，是同宗共族血亲集团记载世系和事亦的历史图籍。随着社会的发展，城市化进程的加快，人员流动的加速，作为以姓氏为主要载体的村庄，将渐行渐远。为此，寻根探源也开始与时代赛跑。
近年来，已有许多姓氏在谱牒编纂方面迈出了成功的第一步。而我们的工作却远远滞后，这已成为海内外霍氏宗亲沟通职谊的一大障碍。
为了填补这一空白，再现我们先人曾经拥有的辉煌，展示我们当代霍氏创造的成就，为给后世子孙留下一份厚重的精神财富，一大批霍氏宗亲纷纷要求编纂一部比较祥实的系通的霍氏家谱。为圆这一梦想，本人花费了6年的时间，足迹走遍了近百个霍氏村庄，收集了3百多万文字资料，与数百名有志于霍氏文化事业的宗亲，取得了联系。2003年12月起草了第一份《中华霍氏大典大纲(草案)》及其报告，2004年5月，将这一大典项目呈报上级有关部门，2005年5月，该大典编纂计划被郑州市社会科学联合会正式确定为重点社科项目。
自此，大典征稿，文化采风和海内外联络开始启动。同时各地霍氏同人纷纷自愿加入采编队伍。网络已普及到河南、河北、山西、山东、湖北、广东、海南、上海、甘肃、安徽、北京和天津等省区。其中，广东中山市的霍柏森宗长、湖北红安县的霍同钊宗长、上海市的霍日炽宗长、山西太原的霍明阳宗长和甘肃会宁的霍兴成宗长、安徽五河的霍正东、重庆大足的霍文泉、广东佛山的霍仲英等都以极大的热情投身到这项伟大的事业，已收集和整理出大量祥实的资料，极大地丰富了《大典》的内容。
编纂《中华霍氏大典》是历史赋予我们的使命。要完成这一神圣的使命，就要求我们霍氏宗亲精诚团结，同力协作，勇于奉献!
我们坚信，我们有信心有能力完成《大典》的编纂工作!自古霍姓人就透着一股英雄气，就蕴涵着侠肝义胆!我们的工作是有时代意义的工作!我们的执着和劳动一定能感动上苍!我们的愿望一定能够实现!
当我们在有生之年通过艰辛的劳动，捧起沉甸甸的收获时，我们会无比欣慰!我们会发现自已上不愧列祖列宗，下不愧子孙的后代!我们的虔诚将和先人的名字一起在历史的长河里闪光!
霍氏谱序与昭穆
◎     重庆　霍文泉
族谱之序和昭穆，为族谱之灵魂。序正，则正气扬；昭穆立，则辈分清。序（前言）多为本族贤达、名人撰写，也有请外族名人贤撰写的；昭穆（辈分字派）则为族中贤达切磋琢磨，并取得共识后定下来，共同遵守。
谱序大多谈古论今，内容丰富，史料翔实，文彩照人。据史料记载：“自隋唐而上，官有薄状，家有谱系。”四川省大足县霍氏家乘成书于道光二十年，序及昭穆是这样写的：
且夫家有谱，犹邑有乘，国立之有史也，所系固不重哉！
祖宗之德，泽立万世而常新，祖宗之名讳恒数世而莫传非也。惟何族谱？是族谱既立，则触目兴思，隔世祖相感其孝敬之心有动于忠而不能自己矣，族谱之所以大矣哉。吾霍氏之源远流长，根深枝茂，远者久者，固难阐述。自吾鼻祖公讳君识，字凌昌，籍系贵州遵议府、军民高登镇场人氏，始祖母李氏，籍系遵义府潼梓县夜郎里早水漕人氏，来西蜀足邑，落业于福元拾万玉峰三里，峰岩东岳庙桂花冲三处创业开基积德累仁家业愈宏，丰享永盛，子孙昌炽，虽不敢谓光大前人之泽，而尤赖先之泽发祥古弥永也，孙等弃髦幼稚，族之志未载以行恒惴时不能遂盛孝敬之心也。幸而祖宗功德，灵爽式恁，泽立万世而常新，不信然哉！
自今伊始，族谱既成，后人瞻雨露而怵惕，复霜露而凄怆，当思黍稷非声明德，惟声务修法以为燕异之。光行仁让，以为不愧之锡，立优以笃天伦之庆，立敬以敦成亲之本。克勤克俭，兴仁兴让。祗父恭兄，和睦克绳，祖武爽世流芳。振后人昭前人之有光者，永垂万祀焉。尔其后代，分其房族，灿然明烈。虽不及欧阳氏谱图之泽，亦以足垂久远。耳书祖法训戒，若畏天地等十六条，毕布帛椒粟日用常经在，在当遵循者以是遵祖敬宗，合族笃爱其为谱善哉。忆昔蔡虚曰：“人之有谱，国之有史。”盖人生天地间有聚焉，聚之大者为国，小者为家，国有史则可昭监戒、维世道；家有谱则可序昭穆、厚人伦。小大虽殊，理则一世。
今霍氏之世更不治而紊，既不至久之相忘，则孝慈友爱忠信焉敬。乃食之□酱不可一日无者于戏，霍氏之谱尽知矣。使霍氏之子孙信能如是安，知昔日之德星咸聚者，不于此后复见也。妥于此谱深有望焉。是叙，维：
大清龙飞道光二十年庚子岁、丙寅月甲午吉日
老谱字派二十字：
君恭子现正，天宁再如松；
文应联长汝，光廷显跃忠。
增议字派二十字：
先传后继颂，世年万年丰；
乾坤吉祥顺，国强永兴隆。
十一世霍文昌浴手敬撰
当然，霍氏谱序也有外族贤达撰写的，用今天的话来说要的是名人效应。如湖北黄冈霍氏谱序中就有涪州知州陈天骥的墨宝，使该家谱锦上添花。
诗书华国  南海霍氏
南海——作为地名，指“南中国海”是我国三大边缘海域之一，北接广东、广西、福建和台湾四省区；东南及菲律宾；南至加里曼丹岛；西南至越南和马来半岛。但南海这一地名在我国历史的不同时期有着不同的含义：先秦时期，古籍上往往把南方各族居地泛称为南海；秦朝在公元214年设置南海郡，郡府东番禺（今广州市）；汉朝设置南越国，后复设南海郡；唐宋时期同为南海府；明代改设南海县，隶属广州府。而今天为广东南海市。
南海霍氏指以广州为中心广大区域内（包括香港、澳门）的霍氏家族。南海霍氏肇祖霍州，源远流长。自古就以忠厚传家，诗书华国，克勤克俭，孝悌为本，而著称于世。更宜颂扬祖宗遗德，以启后人。
南海霍氏支系与人口众多，是霍氏人口较为集中的地区之一。主要有三大特点：1、南海霍氏族人中读书称士做官的人较多，出现了许多教书育人的名人，如上图霍氏始祖霍嵩等；2、南海霍氏族人中做工、经商的较多，大都成为殷实小康之家。 如石头霍氏第二世祖霍义，靠焙制鸭蛋起家，获利丰厚，富甲一方；3、南海霍氏具有敢闯敢干的精神，自明清以来，特别在清末民初，侨居海外者较多，他们吃苦耐劳，历尽艰险，谋生创业，多有成就。而今虽身居海外，仍心系祖国，情系祖先祖辈，经常回内地寻根问祖。有许多出自南海霍氏的支脉，在香港、澳门、台湾以及东南亚和南非等国家和地区，已形成名门望族，在国内外有很高的声望和影响力。如早年侨居香港的霍英东、霍震霆、霍震寰父子；霍藻棉、霍绍瑛、霍绍淇和霍绍漳父子等，他们为祖国、为家乡的建设与繁荣作出了巨大贡献。
霍韬家训·教子务农篇
（原文）
凡子侄，多忌农作，不知幼事农业，则知粟入艰难，不生侈心。幼事农业，则习恒敦实，不生邪心。幼事农业，力涉勤苦，能兴起善心，以免于罪戾。故子侄不可不力农作。
凡富家，久则衰倾，由无功而食人之食。夫无功食人之食，是谓厉民自养。凡厉民自养，则有天殃。故久享富佚，则致衰倾，甚则为妇仆、为牛马。是故子侄不可不力农作。
汉取士，设孝弟力田科，敦实务农也。凡为官者，如皆取之农家，有不恤民艰者或寡矣。子侄入社学，遇农时俱皆力农，一日或寅卯力农，未申读书。或寅卯读书，未申力农。或春夏力农，秋冬读书，勿袖手坐食，以致穷困。
凡社学师，须考社学生务农力本，居家孝悌，以纪行实。乡间骄贵子弟，耻力田勿强。本家侄兄弟，入社学耻力田，耻本分生理，初犯责二十，再犯责三十，三犯斥出，不许入社学。
（　霍韬家训，主要是训导自己的儿子和侄子以及他们的后代，一定要参加农耕劳动，要懂得老百姓的艰苦，要有老百姓的劳动观念和感情，以养成自己勤劳、朴素、诚实的品格。）
情满香江
一、太平盛世的聚首
盛宴、鲜花、笑脸四月香江，榕绿花香……掌声、笑声、心声……2006年4月23日，香港统一中心名都酒楼内，一片祥和，侨港霍太原堂宗亲会五十九、六十届董事就职典礼暨宗亲联谊大会在这里举行。香港及来自广东、河南和湖北的三百余名霍氏宗亲欢聚一堂，通通情，叙族谊，话家长，问讯息，其意绵绵，其乐融融。
会场主席台上方高悬“侨港霍太原堂宗亲会”会微两侧悬挂由广东佛山上元霍氏宗亲呈送的字画；左侧为：太宗华裔耀南宗，德泽流芳叶茂隆；祖规模开富路，后人绍述建丰功；香港珠如祥云绕，志县寰瑞气融；遐迩一家长聚首，光前裕后壮雄风。右侧为何炽垣为霍元甲先贤题写的诗句“本自姬周发裔支，太原霍族好男儿，炎黄英烈迷踪谱，一代武林万世师。”
在浓浓的文化氛围和热烈的掌声中侨港霍太原宗亲会59—60届董事交职礼拉开帏幕，原董事长霍绍英宗长把系有彩带的“卷宗”微笑着亲手交给新任董事长霍羽文宗亲。意味着霍氏宗亲会年轻的一届董事将坚定不移地接照宗亲会的章程，一如继往地为宗亲服务，为民族祈福。
就职仪式上，霍羽文董事长对前任董事长霍绍英宗长，为国内宗亲沟通互往和经济支助的丰功给予高度赞赏。对霍华彬宗长长年捐献奖学金的伟绩给予充分肯定。
霍羽文表示要呼吁更多青年人加入宗亲会，努力引导他们爱国爱家；希望香港霍氏宗亲互相沟通，互相帮助的同时，努力做好与国内宗亲的联络，守望相助，共享和平。
副董事长霍华媛在就职仪式上作了热情漾溢的讲话，她希望大家精诚团结，携手并进为家族繁荣民族昌盛做出自己应有的贡献。
“年年有幸会宗亲，互说乡家气象新……精心开拓事业成，同为民族铸尊荣。”由霍适生、霍华媛、霍思华等宗亲合唱的一曲《东平飞歌》给霍太原堂宗亲联谊会拉下帷幕。
二、守望霍氏宗亲会
侨港霍太原堂宗亲会又称香港霍氏宗亲会(以下称霍氏宗亲会成宗亲会)，成立于1947年9月，由旅港侨胞霍乃铿，霍铸安和广东上元的霍岭表等宗亲发起组建，旨在同宗族人，彼此认识，互相联络，共同努力于社会福利事业的社团组织。该组织成立59年来，为宗亲团结互助，地方稳定，大陆宗亲的救灾赈济和经济建设做出了不可磨灭的贡献。
1947年9月，上远房旅港霍氏宗亲、乃铿、岭表等在香港英京洒家设茶为招待全港宗亲150余人，商讨组建霍氏宗亲会。即席推举筹备委员会级织工作，筹委成员为宝材、乃铿、宝荫、仁生、永灿、佩孙、惠民、铸安、兆明、葆强、润安、广河、〓若、金石、善胎、达新、逸樵等，推举逸樵负责起草程。并建议以“侨港霍太原堂宋亲会”为会名，并由逸樵设计了会徽。9月7日，在同济中学举行第一次大会，暂时借用同济中学为临时会址。广州方面派来五位代表有大岸房的霍崇典，陈村房的霍陶然，上元房的霍岭表、理教房的霍盈之和良教房的霍凤筹。大会通过了新章理，选举产生理事长霍乃铿，副理事长霍逸樵，正监事长霍宝材，副监事长霍永楷。1948年3月14日，在英京酒店举行霍氏宗亲会成立仪式和第一届理事，监事就职典礼，由霍锡祥宗长监誓。到会200多人，晚上在该酒家设宴欢庆。3月14日，此后，宗亲会聘请霍永根、霍永楷医师为本会议务医师，保保障会员健康，确定每月14日举行联谊聚餐，并决定每年的4月14日为本会成立的纪日。7月14日，把轩尼诗道49号二楼定为本会会所。
特别是1949年7月，内地良教，上元、举额、港坦、阮村埋教、北丫、文奇等地遭受水灾，宗亲会动员会员捐款捐物赈济内地灾区宗亲，体现了霍氏同根共族，血浓于水的手足之情。同年9月19日，宗亲会获悉内地沙岗张族与上元等乡霍氏族人发生纠纷，互集同宗，准备械斗。霍氏宗亲会立即与沙岗侨领磋商调解办法，晓以大义，促其和解办法，并致函广州霍氏同宗联谊会竭力寻求和解，在多方努力下，终于化干戈为玉帛，避免了一场流血事件的发生。
同时，宗亲会还举行了三届、四届征求会员和理事、监事的改选活动。还在会所内增设厨房，专聘厨师方便宗亲喜庆宴请的需要。为失业返乡的宗亲资助返乡川资，增聘霍显德医师为九龙区宗亲义务医师。并设立宗亲会员子女的奖学金和助学金制。
1954年春，宋亲会理事长霍葆强与霍英车宋亲共同倡仪发起筹建会所，以奠不朽之基。随后，成立筹建会所委员会，于是在白沙道18—20号兴建一梯两伙六层大厦，出售部分抵赏建筑之资余下六楼二层成为事会产业，作永久会所。特将会所三座大堂一座命名为“英东堂”；一座为纪念兆明宗亲的先父命名为“桃溪堂”；一座纪念逸樵先父名为“钜庭堂”。同时，霍氏宗亲纷纷捐助大批家私，于1955年宗亲会正式入驻办公，至此会务大有进展。
1956年在葆强理事长主持下修改了会务章程，把宗亲会注册为非营利的有限公司社团，将理监事制改为董事制，设立正副董事长及各部主任。
1970第22届董事会上，霍葆强宗长提出现有会务日益扩展，会所不敷应用，且交通不便，提议沽出旧会所，订购湾仔轩尼诗道117—123号A、B前后两座坐北朝南，交通便利，位置适中，又面对修顿球场其实用面积1500平方尺，作为本会永久性念所。并得到董事会的赞成。新会所于1970年6月15日正式迁入启用，一直沿用至今，会务事业日新月异，蒸蒸日上。
三、情系《中华霍氏大典》
《中华霍氏大典》作为内地政府立项的一部重点社科项目，无不牵动海内外霍氏宗亲的心。广东顺德霍满昌宗亲夫妇放弃公司繁忙的工作，牺牲宝贵的时间陪同我等往返香港，澳门搜集资料，会晤宗亲。同根同源一脉相连的亲情让人感动。
在香港霍氏宗亲联谊会上，宗亲们对《中华霍氏大典》的编算和出版工作都十分关注，大家认为作为一部家书，一种文化，霍氏后人责务旁贷!宗亲会原董事长霍绍〓宗长对《中华霍氏大典》的编纂工作寄予厚型，他希望该大典内容要丰富，史料要祥实，真正成为一部霍氏的大辞典，大经典，并为该书提词：“源自霍国，望出大原”。
新任董事长霍羽文希望所有霍氏后裔都能关注大典的资料收集整理和编算工作，以期早日完成，并为大典题写“同根同祖，血脉相连”。
在霍英东集团，集团办公室主任霍耀华穿系对《中华霍氏大典》的课题立项和编算工作表示赞赏，他说，家谱是记载同宗共祖的血亲世系，是人物事迹的历史典籍，是留给后人极为珍贵的历史文化遗产。因上，希望霍氏大典编实编细，成为一部霍氏的史诗。
附：第五十九—六十届侨港霍太原堂宗亲会董事会负责人名单
永远名誉会长：霍荣车、霍铸安、霍显辉、霍华林、霍伟委、霍伟权
永远名誉董事长：霍绍钅英、霍佩仪、霍冠、霍炳韶、霍健康、霍根、霍荣磊
董　事　长：霍羽文
副董事长：霍华媛、霍永亨、霍兆全
总务部主任：霍　冠〓〓副：霍兆伦
文书部主任：霍羽燮〓〓副：霍日洪
财政部主任：霍满基〓〓副：霍广志
联谊部主任：霍惠莲〓〓副：霍锡华
福利部主任：霍思华〓〓副：霍　潮
宣传部主任：霍文荣〓〓副：霍宝养
审查部主任：霍国坚〓〓副：霍健康
好女市主任：霍丽莫
青年部主任：霍丽员〓〓副：霍　科
董事部主任：霍　新〓霍　为〓霍〓惠
太阳霍氏
河南省三门峡市陕县张村镇太阳村，位于豫西黄河南岸的冲积平原上，这一方水士滋生着五谷和优质水果，养育着一支勤劳的霍氏族人。该村共计16个村民组，其中15个村民组多为霍姓。据碑文记载：太阳霍氏先祖霍泰，明代洪武年间由山西洪洞县（迁）大槐树迁徙而来，自此劈荆斩棘，春种秋收，安家立业，繁衍生息，子孙隆昌，现于传至二十代，人口近3000之众。
太阳村名的由来
史料记载，这里有一座庙宇叫太阳观，始建于东汉建武年间，明代嘉靖十七年（公元一五三八年前）重建。依中轴建筑由南而北为戏楼、山门、左右钟鼓楼、卷棚（凉棚）、东西道房、下殿和上殿等，气势雄伟，规模宏大，名播豫西，当地有“张村宫、太阳观、王村寺里转不到边”之说。太阳村也因观而得名。
太阳观里的传说
相传，明代嘉靖十七年，当地村民对坍塌的太阳观进行重新修葺，在建国下殿（关爷殿）时，主管工程的负责人总嫌进度太慢，于是杀猪、割羊款待工匠。但事与愿违，工程进度却一天比一天慢，直到大殿即将峻工，工程负责人再也存不住气了，于是一日三餐断了荤，甚至青菜、萝卜都供应不上了。
这时，工匠师傅才，原来之所以改膳改善生活，管事人是想让工程进度加快呀！
于是，修建卷棚（凉棚）时，工匠加快了工程进度。他们的一日三餐又得以改膳，很快卷棚落成，比预计时间提前了好几天呢？
若干年后，卷棚早早倒塌，而关爷殿却坚固异常，保存数百年，直到1960年被村里盖学校时拆毁。
太阳村的古典民居——天井窑院
太阳村地处黄河冲平原，地势平坦，地质结构为卧土层，霍氏族人数百年间在此留下二百余处独特的民居——天井窑院。
天井窑院即在平地上挖天井，在地下建造一所冬暖夏冷的地下庭院。当然，天井院的修建挺有讲究。第一年选址挖天心，要经过一年自然干燥；第二年挖窑洞；第三年窑洞干燥后，安装门窗后才能入住。
天井窑院深6米，其中窑洞顶高3米，窑顶离地平面高3米，天井上边四周砌有2尺高的围墙，叫“拦马墙”以防行人及动物的安全，同时还有防风沙、拦雨水的功能。入夏后，天井窑院四周要用石磙碾实、碾平，即可防水，又可做打谷场。
天井窑院的下边还有专门的设有防水设施。即在某一个角落打一口深深的枯井，以备贮水。
选择天井窑院的上下出口，也是很有讲究的，和平地建筑的大门选向别无二致。正常情况下，坎宅，即坐北朝南的院落上下出入的大门开在东南角；总宅即坐西朝东的西四宅，上下出口要造在东北角；离宅，即以南为上的院落要出口要开在正东方。据说这此出口在八卦上的排列方位都是“生门”。
目前，太阳村的天井窑院保存完好的仍有60处之多，不过目前当地正在推行“退宅还耕”，如若这些“老宅”都被填埋后复耕，天井窑院只能成为人们生活中的记忆。
太阳霍氏抗日记
民国三十三年（1944年）六月的一天，驻扎在邻村的4名侵华日军和一名翻译，在王村日军维持会的带领下进驻太阳村，被保长霍应江安排到太阳观内厢房里休息，午饭后，日本兵危协保长要为他们抓来5个姑娘，供他们作乐，如果违命就要保长的脑袋。
保长霍应江不知如何是好，慌忙回村子向村民问计。太阳村，有一个叫霍俊法的汉子，长得五大三粗，壮如斗牛，双手使枪，百发百中，曾在陕州保安团干过差事。他闻听此言，不由得怒火中烧，他手提短枪，带领霍应江、霍应德、霍小井、霍小夫等，冲进太阳观。日本兵发现动静正欲反抗，霍俊法举枪，“！！！”便结束了三个日本兵的性命，另一个鬼子和翻译正要反抗，被霍小井和霍应德举枪打倒。
战斗结束后，他们把日本兵和翻译的五俱尸体投入霍小遂家的枯井里，虽后，保长霍应江让霍中堂鸣锣疏散村民，以免日军报复。
三天后，日军包围了太阳村，逮住了霍小遂，在刺刀的危逼下，霍小遂说出了鬼子尸体的下落，当日军把五俱尸体打上来时，翻译官却侥幸活了过来，死里逃生的翻译向日本军官说，这一事件不是村民干的，是太阳观里的神发怒了，日本兵把四俱尸体在太阳观旁用火烧成骨灰，悻悻而去。太阳村免此一劫。（霍德法，1947年参与杀害革命干部，1949年被镇压）
太阳村世系：
太阳村由于年代久远时局动荡，家谱已失。但数百年来，这里十几个村民组的霍氏族人辈份分明，长幼有序，团结和睦，礼尚往来，成为豫西霍氏的一支旺族。
清苑霍氏
河北省清苑县安居看一支在当地颇具影响的霍氏族人。始祖霍百川，于明朝永乐三年九月(公元年)从山西省小兴州迁居于清苑县北王力。到2000年底其后代已延续到23代。
清朝康熙年间，约康熙十八年(公元1680年)霍有帛的父亲和叔叔二人由北王力移民河北省清苑县李庄即电影《地道战》中的李庄其邻村赵庄仍保留有当年拍摄电影时的地道，古槐树和原建筑物是如今红色游的一个景点。到2000年，李庄霍氏即霍有帛的后代延至13代，411户，1449人，其中男丁795人，女654人。有107户迁往外地342人，其中男233人，女110人。居住李庄的304户，1107人其中男丁563人，女544人。
李庄的字辈，第一代不知名子，从第二代起为有“景、令、秉、儒、佩、金、国、耀、立、永。”以后没有新的字派。
李家庄霍氏从康熙年间到清末，生活比较富裕，出过两个举人，8个秀才，本人的祖父霍金城(曾用名霍树屏)清末留学日本，较早接受西方文化，曾参与孙中山、黄兴领导的革命斗争，55岁病逝于南京。李家庄霍氏在当时的北方农村虽称不上书香门第，但还算是有文化的家庭。
这里的家庙在上个世纪三十年代被折毁，家谱遗失。约60年末续家谱，1992年，本人开始重新整理家谱，但失去了很多历史资料，现在的训是“诚实守信，文明礼貌；勤奋致富，尊老爱友，团结互助，遵纪守法”。
超万人的藤县霍氏
广西藤县　霍铁威
藤县在广西东部，有悠久的历史。早在隋开皇三年(公元583年)，就在今藤县地置藤州，明洪武十年(公元1370年)降藤州为藤县后一直沿用，今属梧州管辖。是近百万人口人的大具县。
藤县山有水秀，人杰地灵。历史上出过不少有名之士。如广西第一名进士李晓臣，宋代“三元及第”的冯京，著名诗人，高僧陆蟾和契嵩，明崇祯的三边总制、兵部尚书袁崇焕，太平天国的英王陈玉成，忠王李秀成等，均坐于藤县。
藤县的地理位置十分优越，境内江河网布，浔江自东而西从中部贯穿而过，南(宁)梧(州)二级公路横贯境内，水陆交通十分便利。
藤县入乡始祖讳均宝号兴发公，系江南省应天府江宁县(今南京市)民藉，偕弟均旺公，刚可公，于元朝未年(公元1368年前)商于广东，寓南雄府珠玑巷，短期休息后继续南迁。均旺公迁南海佛山镇，刚可公迁南海石头村。我祖则自东而西，见藤之山川灵秀，风俗敦庞，遂安家定居，至今已历传二十四代，丁口超过一万一千多人(包括解放后于1953年划归今岑溪市管理辖的三堡、波塘两镇的霍氏，都是同一个入乡始祖霍均宝公的子孙。)
始祖均宝公入乡，为元朝末年(公元1368年前)明太祖朱元璋降藤州为县时，全县人口仅七千一百人，还是个比较荒凉的“南蛮”之地。一个外乡孤客，为子孙后代久远计而广种福缘，因而很快站稳了脚跟。传至第四代时，曾孙才五人。四世祖思敏公和世祥公，彼同堂兄弟二人，均补廪而同膺大明景泰岁贡之殊荣，乃藤县霍氏膺贡选而由布衣入仕者之始也，嗣后延延绵绵，承承继继，已派延二十四传，历六百多载了。期间登乡荐，膺选拔、膺科岁、与夫食廪饩、补增广、进胶痒、入太学、登仕藉者，代不乏人，乃藤县科岁贡举之盛者而扬名，族人无不引以为荣。
藤县霍氏的宗谱，自入乡至今，经过四次修谱。第一次为六世祖霍桂公(思恩府教授)于明嘉靖间创谱。第二次为十二世祖霍炽公(国学生)于清乾隆十一年(1748年)续修，后经其孙霍锦公(廪贡生)于清道光八年(1828)熏重修，仅记至十六、七传，以后在长达170年的时间中，均没有修谱。解放后，盛世“修志”、“续谱”，及我国之优良传统，于1997年，全县花巨资，历时三年重修了《藤县霍氏宗谱》，铅字排版印刷。藤县的《霍氏宗谱》，内容自始祖入乡至今，从不间断，记载的内容是翔实丰富的，是足以比美于县内各姓的。
藤县霍氏之祖墓，除始祖和二世祖因年代久远无处可寻外，自三世祖以后至十五世以来的祖墓中，具有百年以上历史的，基本上保存完好，有好儿座还是当地的名墓，且集中在县城附近。如金鸡镇附近的三世祖宗彝公墓、四世祖思敏公墓、洲地村的五世祖霍纪公墓(为大的砖坟)，穴情为“鱼翁撒网”。六世祖霍桂公墓；在藤州镇界头村，穴情为“飞凤下山”。金鸡镇虎跳村的七世祖霍文谟公墓，名为“猛虎擒猪”。在大坟村的八世祖霍有兰公墓，名为“南蛇出峡”。在浔江藤县段大江中的灯洲山(此乃西江全流域中最高的岛屿)，有九世祖霍钟翰公墓，名为“上水鳖鱼”等，都是比较有名的，保存基本完好，有的已先后进行过1—2次重修。
藤县霍氏的功名、宗谱、祖墓以及丁口之多，且相对比较集中在一些乡镇的村、街之中，这在悟州市各县，乃至全广西各姓氏中，都是比较有名的。这是历代霍氏先祖创造的，我们应十分珍惜和发扬光大。
寻宗有感
广西藤县　霍镇荣
雁字鱼书两不通，
弟兄羁旅各西东。
岁月空流六百载，
一朝相会乐融融。
注：作者系广西藤县均宝公第十九代孙于二000年冬赴广京南海上元村，在仲英宗兄引领下寻见居于广东南海石头村刚可公第十八代孙适生、应强、锐强、兄叔，从而结束均宝公与胞弟刚可公后裔六百多年从未有相知、相识、相认的历史，同宗同根兄弟得以团聚，倍感欣慰。遗憾的是，三兄弟中的均旺公后裔未知所居，有望各方宗兄热心寻访，共圆团聚梦。
霍氏大典万里采风
一．东平行
6月28日，出郑州过荷泽到东平。沿途窗外目之所及，平筹千里，湖泊星罗，禾苗青青，荷叶田田。
东平县隶属山东泰安市，滨临东平湖而得名。东平湖是天然淡水湖，即《水浒传》中的梁山水泊。一方圣水，养育出一代名人。《东平县志》记载，元代状元霍希贤曾生活在这里。如今的东平县新湖镇的霍庄村和银山镇的东茂王村，500余口霍姓人都称自己是霍状元的后代，并引以自豪。
东平县新湖镇霍庄村电工霍久如、乡医霍衍茂和村支部书记霍云才都是家族事务的热心人。这些五六十岁的霍氏族人对东平霍氏的历史遗存记忆犹新，对大部分文物佐证的消失心存遗憾。
霍久如清晰地记得，上个世纪60年代初东平县城宿城村西头的霍状府古朴典雅，气势状观。1964年被拆毁，砖木青石被用作建校。
当年，宿城村西南一里许，有霍状元林。占地三十余亩，古柏苍翠，碑刻林立，神道旁石人、石羊、石猪等肃列两侧，可惜在文革中被毁。
由于当地地势平坦，东平湖水多次引发水灾。东平霍姓人先移居堤子口村，而后分为三支，第一、第二支迁徙新湖霍庄村，第三支移居银山镇东茂王村。两地三支霍姓人迄今约500余众，多少年来，互有交往。
年东平霍氏族谱厚重，记载祥实，也在文革中焚毁于一旦。一九八二年，族中长者霍淑元凭对老谱的记忆整理编写出现存的东平《霍族家谱》，其序言如下：
兹在元朝东平志上刻言，霍庄霍氏是东平州老户，非明代山西洪洞迁居于此。原居宿城十字大街西北状元府，府第座北朝南。阴宅多座在宿城西门外。后因故迁移东平城南堤子口安居，阴宅安座在堤子口村南面，基有地四亩，墓三十二座。在此居住八代，二百余年。
满清，因故迁移东平州城西南十五里，安霍庄居住，阴宅安座庄南面，墓地十亩多，墓五十八座。
一九八二年辛两春中月续谱
诚续三十代字：
淑传衍允盛，原丕树尚兴。
昌玉启宪耀，笃义祥建盈。
乾志敬锋鲁，俊昭润广诚。
二．东光行
东光县，隶属河北苍州。提到苍州，不免让人联想起《水浒传》中林冲发配。脑海中的苍州，一度是苍凉蛮荒，天高地迥。
孰不知，沧州地处滨海平原，千里沃野，林网交织，是河北省粮食主产区，也是冀南工业发达地区。历史上这里多出文官武将，豪侠志士。
明代，东光安屯霍氏更因门中连续四代出过霍意、霍士贤、霍维华三个兵部尚书随成命官世家，名门望族。387年后的今天，东光霍氏后人，励精图治，积极投身经济建设，办厂经商。如今的安屯村，已成为远近有名的塑料农膜加工基地。
一、十一修家谱
明朝天启元年春（1621年）东光霍氏八世进士出身、光禄大夫、大司马、兵部尚书霍维华首创东光《霍氏家乘》，建祖祠，置宗田，敬先祖，恤族人，泽被后世。
康熙四年（1666年），时隔45年后，东光八世霍维城第四次修订《霍氏家乘》。
光绪十年（1885年），东光十四世霍清珍等第九次修订家乘。这次修订“用金木水土为字旁，取五行相生之义，代代相承，庶几永世传家，辈次了然……”
七至二十六世的字派为：锡池树灿堂，锦源栋炳墨。
宣统二年（1910年），东光十六世霍官云第十次修订家乘。
2008年，时隔近一个世纪，东光安东屯的霍氏后人：霍树瑞、霍景泰、霍献泰、霍树江、霍淑德率族人第十一次修定家乘，在传承老谱的同时，丰富了新的内容。
二、警世案例载入家谱
乾隆二十八年十月初，九日奉，太子太保直隶总督郭堂方批据该府申详，东光县举人霍枚吉呈控霍九龄等独霸祭产一案缘由，蒙批，仰布政司如详饬遵立案并勒石以杜争端。
碑记载，东光霍氏是个大族。明天启年间，大司马霍维华建祖祠置宗田，宗田收入除祭祀外以救助族人等。因族人霍九龄等吞霸祠产、祠田，霍枚吉等上诉几十年，最后得以公断。碑文中说：“持议必原其始，服众在得其平。”案例铭石，旨在“仰承先志，惠及宗党”。“以孝弟之义，恭让之德试之，以贪狠不可恃戕其本。”“今而后，近之不坠霍氏家风，远之不致为文正公后裔所窥笑矣。”一起典型的家族财产纠纷案，被镌石、被载家谱，以警后人。这在所有家谱中前所未见。
三、大司马、兵部尚书霍维华的贺寿诗
（序）
文翁祖有丈夫子三，伯仲擅名词坛久矣。叔子宪文君年方垂髫，是秋以大比士，高步黉宫，宗族及门俱扌离词称贺，余方鞅掌司马署中未之与也。兹以养疴入里，再越月始奉觞为寿，赋诗识欢以券异日。
世德渊渊久，箕裘奕奕新。
我翁负大受，盛代不能臣。
身以室师老，名随古道尊。
留此未阐蕴，用启我后人。
挺生丈夫子，三凤蔚振振。
伯氏全无敌，中召迈其伦。
异哉叔子骨，霜足迥绝尘。
花萼相映发，芳藻还自纫。
髫年蜚埶苑，意气横云津。
会见腾踏去，玉季联金昆。
时艰堪共济，勋业塞乾坤。
千秋文章在，眉山未足论。
天启七年岁次丁卯仲冬
赐进士出身光禄大夫太子太保兵部尚书受业维华顿首谨题。
二．井陉篇
河北省井陉县的老城即天长镇。
《天长古宋城》序言：井陉，秦时置县，历史悠久。物华天宝，钟灵毓秀。文化灿烂，底蕴深厚。陉邑古城，号曰天长。奇峰逶迤，绵水荡漾。交通四海，输入八荒。守辟县所。时久远芳……
天长镇是天下九塞之一，是河北西部出入山西的重要通道。这里因明代出了个大同巡抚霍鹏，使霍氏家族名噪井陉。
霍鹏字博南，号璜溪子，三明居士，称汉大将军霍光之后裔，生长于井陉城（即今天长镇），万历年间进士及第，历任知县、部主事、郎中、知府、布政使、巡抚等职，兼都御史，俗称督堂。故井陉人多称霍鹏为“霍督堂”。
霍鹏霍督堂，24岁高中万历丁丑进士，先后任潞城、长子、名容县知县。升南京大理寺评事，南京刑部湖广清吏司主事，本部广东清吏司郎中。万历二十年选授河南汝宁府知府，兴修水利，开河灌田，民受其利。后补卫辉知府，升陕西按察司副使，整顿隶州兵备道，四次得到皇帝嘉奖。再升陕西布政使司左布政。继母丧后，补河南布政使司，再升大同巡抚，恩威并著。五年间，边围安靖，晋升督察院右副都御史，进阶通议大夫。因病请假归里，病逝
霍鹏登凌霄塔诗二首
一
张公建塔与天齐，蹑登凌霄四望迷；
木共积香花连上下，窗悬日月递东西。
翻疑晋寨千川小，却讶恒山万岭低；
借问神京何处是？五云缥缈玉河堤。
二
华塔崚嶒也自雄，行人指点是神工；
宝檐遍滴千花露，金铎常鸣六幕风。
日照苍龙蟠水上，云巢元鹤起天中；
井城苇泽添形胜，谁为挥毫吐白虹？
井陉古城（天长镇）如今安居有霍鹏后人，该镇西去五里许，有个霍家庄现有人口580余口，与霍鹏同族，当地残存家谱一方。即将退休的霍学举老师与县史志办退休干部霍献文正在着手整理当地的霍氏人文资料。
霍端友的故事
毗陵李端行与乡人霍端友同在太学，时霍四十余矣。一日倦卧，忽起坐微笑，端行询之，霍云：“我适睡，闻窗外有人云，‘霍端友明年作状头’”，故自笑也。
端友素轻之，因谓之曰：“尔迟暮至此，得一第幸甚，若果为太魁，则何天下乏才之如此也。”
既而二人俱中礼部选。御试唱第之次，端行锐意望魁甲，即前立以候胪传。忽闻唱“霍端友”，而色若死灰也。
春渚纪闻卷二·杂记·/北宋，何薳
文必正求婚
明朝年间，河南有位才子文必正欲向天官霍荣之女霍定金求婚，在霍府的客厅，文必正看到厅堂内各种陈设考究精致，便对霍荣说：“大人的厅堂琳琅满目，古朴典雅。但似乎还缺少一个字，此字能起到烘云托月的作用。”霍荣问是何字，文必正不慌不忙卖了个关子：
“初下江南不刃刀，
大朝江山没人保。
中原危难无心座，
思念君王把心操。”
才女霍金定笑了笑，随手写出一个“福”字，说：“梅兰竹菊四时栽，珍藏福禄寿喜财。家中之物不一定都挂在墙头上呀！”在座不禁大笑。文必正对霍定金更是钦佩不已。
陕甘八府巡按——霍英
霍英，神头马邑人。明天启年间进士，任常州无锡知县。崇祯年间任陕甘八府巡按。霍英虽然官至四品，但他是一个传奇式的人物，在民间留下许多传奇故事。
一、霍家神童
霍英的父亲霍朝重，明万历年间任甘肃临洮府同知。生有四子：霍录、霍钱、霍广、霍英。这霍朝重为官清廉，做人正派。闲暇时爱好象棋，下棋好走当头炮。临洮府有一个官员叫贾炳文，此人也爱好象棋，也好走当头炮。俩人经常对弈，但常常是贾炳文胜多败少，霍朝重败多胜少。这种结局常使霍朝重不服气。
霍英自幼聪明过人，勤奋好学，霍朝重非常喜欢。他同贾炳文对奕的时候，6岁的霍英总是守在一边观看。久而久之，霍英对象棋便产生了兴趣，马是怎么跳的，象是怎么飞的，炮是怎么架的，车是怎么走的，都一清二楚。
一次，霍朝重又同贾炳文下棋，这回霍朝重还是老步法，当双方相互吃掉几个棋子之后，他就又处于劣势了。考虑良久，均走不出一步。此时，霍英见父亲迟迟不动棋子，有点着急，便大着胆子拿起棋子走了一步。霍朝重见状，马上斥责道：“你懂个啥，瞎抓棋子！”但他走不出好步子，思谋了半天，仍然举棋不定。于是对贾炳文道：“就是这步把，反正这盘棋输了。”出人意料的是，霍英这一步竟使这盘棋以和局告终。贾炳文赞不绝口，说霍英智力发达，记忆力和理解力强，是霍家神童。霍朝重心里非记高兴，嘴里却道：“这是孩子瞎走的一步，他不懂这玩艺儿。”嘴上虽然这么说，可在心里却留意了儿子走的这一步棋。又一次，霍朝重同贾炳文下棋，当他处于困境的时候，有意让霍英走一步，霍英思谋片刻就走了一步。这一步棋竟然使霍朝重战胜了贾炳文。这以后，霍朝重多次让霍英走棋，每次的结局不是形成和局就是获胜，这样也终于打破了霍朝重的思路，改变了长期形成的老战术，跳出了贾柄文熟悉的棋路，棋艺大增。
通过下象棋，霍朝重发现霍英是超过三位兄长的才子，将来是霍家的希望、国家的栋梁。为了培育霍英成才，霍朝重弃官携带家眷回到马邑，苦心教诲。后来，霍英、霍钱在父亲的栽培下，于天启二年（1622）参加殿试，双双考取进士。
二、无锡知县
明代科举制度规定，凡进土及第者都授予官职。霍钱任临洮府同知，霍英任无锡知县。
无锡居江苏省太湖北岸，境内河道纵横，一派江南水乡景色。这对出生在塞外高原的霍英来说，犹如进入另一个天地，倍感新鲜别致。他一路行一路看，不知不觉到了住地。
霍英上任不久，无锡就发生了一起命案：一个姓赵的乡民建起房子，正当他整理院落向墙外抛掷石头瓦块之时，一个姓魏的乡民走过，赵氏掷出的一块石头击中魏氏头部，姓魏的当即倒地身亡。
命案发生后，姓魏亲属告到县衙，霍英知县派人火速捉拿姓赵的。随后，他赶到现场验尸取证，审视了死者被击中的部位，察看了姓赵的院落和墙外的地形，并走访了邻里后，打道回了衙门升堂问案。衙役把姓赵的提上堂来，姓赵的双膝跪地。“啪！”惊堂木一响，霍英问道：“姓赵的，你为何打死了姓魏的，快快招来！”姓赵的供认不讳：“我新建的房子四周平时无路可走，也无人走来。那一天，我整理院落时，向墙外掷出不用的石头，万万没有料到有人走来，给打死了。请老爷明镜高悬，我不是有意的。”经过现场察看、社会调查，霍英认定姓赵的打死姓魏的是无意的。按照大明刑律，判姓赵的为误伤人命罪，上报州府。不料，姓魏的亲属不服此判决，提出要姓赵的抵偿人命，否则决不罢休，并在大堂之上指责霍英断案不“公”，偏向姓赵的。对此，霍英不动怒，而是义正词严地告知姓魏亲属：“本人远道来此做官，一无亲朋，二无好友，何为偏向了无意中打死人，何以抵命？”说罢，命衙役将赵犯带下，便退下堂。
三、革职查办
事情的发生有其必然，也有其偶然。霍英万万没有料到，赵魏命案的判决，不但没有结束，反而触怒了当朝太监魏忠贤，把自己的七品官也给丢了。
原来姓魏的是魏忠贤在无锡认作干儿的远房侄孙，姓魏的亲属所以敢在县衙大堂之上指责霍英断案不“公”，就是靠魏忠贤撑腰。自无锡县判姓赵的误伤人命罪后，姓魏的亲属就上京城向魏忠贤告发了霍英不“公”。
魏忠贤入宫前本是一个无赖。他跟一些赌徒赌钱，输急了耍赖被人羞辱，愤而自宫，后来混进皇宫作了太监。
小皇帝朱由校有个乳母叫客氏，一直侍奉他。朱由校登基后，感念她的好处，封她为“奉圣夫人”。客氏跟魏忠贤要好，请朱由校批准他二人作了”夫妻”。朱由校因为自己是客氏从小带大的，对她十分信任，也就连带宠信魏忠贤，并根据客氏的请求，任命魏忠贤为司礼监秉笔太监。小皇帝因为小时候没读书，烦闷时学木工活儿为消遣，手艺还相当不错，慢慢地上了瘾。当皇帝后瞅空儿还去推推创刨，打上一件家具。魏忠贤偏偏乘皇帝扯着墨斗闭着一只眼吊线的时候，赶来禀事。朱由校总是挥挥手让他走开，随他自己去办。就这样魏忠贤跟客氏勾结，蒙蔽了小皇帝，操纵了权柄。他们排斥打击正直之人，网罗了一群无耻之徒，在朝堂上形成一党，陷害忠良。
却说魏忠贤得知无锡干儿的远房侄孙被人打死。无锡知县霍英偏向凶手后，十分恼恨：“小小知县，不知天高地厚，敢在老子名下断案不公！”不久，魏忠贤便通过他的党徒加罪于霍英。
且说霍英上任遇到赵魏命案，接着又遇到张李财产纠纷案等。他一心为无锡百姓效力，真是忙得不亦乐乎。这日，终于清静下来，地方上的一些知名人士和远道来访的亲朋好友正为他祝贺。客厅里摆着几桌酒筵，主客坐在一起吃着、喝着、说笑着。此时，家人慌张地来到厅里，对霍英说道：“老爷，州官到了。”霍英忙起身把州官迎了进来。不料，这个州官走入客厅没有落座，气势汹汹地道：“无锡知县听着，你在赵魏命案判决上有私，偏袒了姓赵的。本官奉魏太监之命，从即日起革去你的官职，待后查办！”霍英还未来得及申辩，那州官就已扬长而去。
四、折奏魏忠贤
突如其来地被革职查办，霍英气得直哆嗦，半天说不上话来。大伙儿说：“姓赵的无意中打死姓魏的，大明刑律上没有抵命这规定。这明明是因皇上年幼，魏忠贤老贼使诡计，陷害忠良。”霍英听了大伙的话，镇静了许多，觉得大家说的有道理。他感谢来为他祝贺的亲朋好友和地方名人，并劝说大家不要为他丢官难受，不要为他被查办担忧。酒筵散了以后，霍英回到后院，冷静地思考起来。
霍英到任那年，无锡有一个东林书院，一些正直官员由于志同道合，借到书院讲学而互相交流思想，讽议朝政，评量人物。朝士慕其风者，多遥相应和。客、魏在朝专权，东林诸人与之相抗，被视为党人。
霍英接受东林讲学人思想较深，早在他科举的时候，就听说东林书院中的文人知识、品德不凡。巧的是他中了进土后，到东林书院所在地——无锡做了知县。到任的第二天，就拜访了顾宪成、高攀龙等名土。交谈后，霍英非常崇拜他们高尚的道德。情操、思想和知识学问，赞同他们的政见，敬佩他们的清廉。对当今皇上年幼无知，客、魏擅权作恶、网罗亲信，结党营私、迫害正直官员，霍英感到十分气愤。但气愤又有什么用呢？他是一个到任不久的小小七品官，对东林诸人只是同情，但役有加入；对魏忠贤之流只有愤恨，但没有办法。时下，在东林诸人影响下，霍英清清白白地做官．勤勤恳恳地为百姓效力。他体察民情，爱民如子，秉公执法，得到无锡百姓拥护。这本应是朝廷嘉奖勉励的，但魏忠贤老贼借皇上幼小无知，勾结客氏，胡作非为，对东林党人以及不肯依附他的人，统统罗织罪名，打击迫害，连一个小小知县都不放过。霍英越想越气，魏党横行，于是他把魏志贤的罪恶写成折子，准备向皇上上奏。但他一想，皇帝年幼无知。魏是个无赖，无知加无赖，什么荒唐事都干得出来，别折奏不成，反遭杀身之祸。算了算了，回马邑为民吧。但折奏魏忠贤一事始终在他脑海来挥之不去，使他吃不下。睡不着。他想到东林书院中的士人数说魏忠贤之罪恶，已经到了人神共怒、罪不容赦的地步；想到历史上出现过许多除暴安良的仁人志士；想到自己秉公执法反道里栽之冤；想到皇帝已经长大，应该自主朝政；想到魏是内廷之宦，不得干涉朝政，朝政之事有外廷之官。考虑了许久，心想此仇不报愧对国人，一堵恨不解枉为人也！终于，霍英下决心折奏魏忠贤。他走访了东林书院，走访了民间百姓，言魏志贤有并帝、剪除异己。毁民居建祠等罪。他在折子中写到：“魏忠贤本市进无赖，中年净身，混在内廷。初犹谬为小忠小信以市恩，继乃敢为大奸大恶以乱政。祖制以拟旨专责阁员，而魏忠贤多次传奉，或径自内批。逐顾命大臣、大臣和群臣；陷害上自裕妃，下及内臣等，擅杀擅逐，不知凡几，甚至中宫有庆，已经成男，忽焉告殒；于河间毁民居屋，起建牌坊，接风雕龙；干云插汉管茔地，亦僭拟陵寝。其进香涿州，警华传呼，清街垫道，及归政驾四马，羽幢青盖，夹护环遮，严然乘舆。一切政务，必星夜驰请，待其既旋，诏旨始下。甚至走马御前，不自伏罪，进有傲色，退有怨言，内廷畏祸而不敢言，外延结舌而莫敢奏。上自宫廷，下至民间，但知有魏忠贤，不知有陛下。陛下春秋鼎盛，生杀予夺，岂不可以自由？何为受制小丑，令中外大小惴惴莫保其命？伏乞大奋雷霆，集文武勋戚，俞刑部严讯，以正国法。”写毕，经通政司转内阁入奏。
五、死里逃生
朱由校接到霍英的奏折，马上传魏忠贤进见。魏忠贤听说有人折奏了他，很是惧怕，进得殿来趋到朱由校前泣诉。这朱由校本是个文盲，原因是他自幼生长在忧苦的环境中，父亲虽然贵为太子，但常愁自身难保，又哪有心思顾得上对子女的教养！所以来由校在他当皇帝以前，连书都没读过。如果说他父亲朱常治是个半文盲，他就是个全文盲了。所以霍英的奏折内容朱由校是看不懂的，令一个叫王体乾的太监念给他听。这王体乾是魏忠贤的心腹，置疏中切中要害的语句不读，客氏又在旁为之剖析一番。说道：“皇上，你不要相信霍英的鬼话，他说的全是东林党人的言论。”糊涂的朱由校不明事理。不辨真假，不理睬霍英的奏折。
魏忠贤被霍英的奏折吓得出了一身冷汗，他万万没有想到小小的霍英竟敢告御状！多亏皇帝是个糊涂蛋，不然脑袋早该搬家了。从此魏忠贤就把霍英视为眼中钉、肉中刺，必欲除之而后快。
且说魏忠贤对东林党人统统罗织罪名，逐一施行残酷打击，甚至迫害致死。他在编造“东林点将录”时，想到霍英是东林党所在地无锡的知县，必然同东林党人相互勾结，上下串通，才折奏于他。好！谁敢折奏于我，我就叫谁的脑袋搬家。于是，魏忠贤在迫害东林党人的同时，把霍英更列入“东林点将录”中，派人捉拿下狱，准备处死。霍英自己曾经预料的如折奏不成反遭杀身之祸，竟然成了事实。他在狱中深深地叹了一口气，喊叫：“荒唐啊荒唐！冤枉啊冤枉！”
说奇也奇，说怪也怪。在霍英即将被处死的时候，却又遇到一个救星——吏部尚书赵南星。赵南星为啥要救霍英？原来打死人的那个姓赵的是吏部尚书的远房兄弟。自从霍英在无锡判决赵魏命案以后，赵南星就非常佩服霍英的本性纯朴、秉公执法。霍英被革职查办，赵南星很想上朝替他说话，怎奈皇帝无知，客魏当道。霍英被列“东林点将录”，是要被杀头的。杀头前要吏部会同刑部复审。复审中，赵南星发现了“东林点将录”中的霍英，他大吃一惊：“这不是霍英吗？！”经过暗里察访，这被杀头的霍英正是救了弟弟的霍知县。霍英啊霍英，昔日你救了我弟一命，今朝我也救你一命。于是赵南星与刑部尚书乔允升合计，在皇帝未批行刑前，将霍英二字从“东林点将录”中后移。不久，东林党的高攀龙等以“讽朝乱政”罪名被处死。霍英逃脱一命，被充了军，后隐居故里马邑。
六、跟踪追击
由于有“东林点将录”，皇帝朱由校亲自审批杀了几个“讽胡乱政”之人，魏忠贤更加得到信任。他满以为霍英被处死，拔掉了眼中钉。这日，在宫里消遣自得，十分高兴。此时，王体乾进来道：“禀报九千岁，被杀死的几个人中没有霍英。”“你说什么？”魏忠贤大吃一惊，骂道：“胡说，霍英小子是点将录中靠前的，为什么没有杀掉？”王体乾忙道：“九千岁息怒，我也不知道为什么没有杀掉霍英小子。”又道：“这里边一定有鬼，请九千岁明查暗访。”魏忠贤非常气愤，但又觉得奇怪。他思付着这是为什么？是皇上刀下留人？不会的，霍英折奏于我，皇上没准，被下了疏。是刑部和吏部捣鬼？十有八九，这是对着我来的。魏忠贤作了一番分析，便来到刑部要看“东林点将录”行刑名册。刑部也不敢得罪魏忠贤，只好拿出行刑名册。当魏忠贤看到没有霍英时，大发雷霆，质问乔允升：“为什么没有杀掉霍英小子？”乔允升不慌不忙地道：“因为皇上御笔没有点到霍英。”接着拿出朱由校御笔点过的名册让魏忠贤看，上面果然没有点到霍英。到此，魏忠贤只好作罢。但他认为没有杀掉霍英是刑部和吏部搞了鬼。心想，霍英小子，你此次逃掉，下次你逃不掉！不久，魏忠贤的心腹查到霍英没有充军边疆，而是在故里马邑隐居。
魏忠贤得到消息后，便要捉拿霍英归案。这次，他怕中途有变，不另派人捉拿，而是亲自率领兵马捉拿。这日，魏忠贤备好轿子，点起兵马，威风凛凛地开出京城，向西直奔马邑而来。
北京到马邑有千里之遥，昼行夜宿，山山水水，坑坑洼洼。魏忠贤和他的兵马走得人困马乏，疲劳不堪。这老贼作恶多端，在人间怨声载道，民愤沸腾，上天也有感应。一日，来到雁门关，突然天气大变，黄风四起，迅速卷起一股黑色的旋风。这旋风上通天、下入地，盘旋着向魏忠贤乘坐的轿子而来。说时迟，那时快，轿子被掀翻在地，魏忠贤被摔得鼻孔出血，脸皮肿胀，不成人样。随从兵马也是东倒西歪，碰得喊爹叫娘。几个心腹忍着疼痛赶紧上前扶起魏忠贤后，他有气无力地说道：“不能往前走了，霍英小子还有几天阳寿哩，返京吧。”魏忠贤一下令，兵马调头照原路返回京城。
七、魏氏垮台
魏忠贤和他的兵马回到京城还没喘过气来，那精通木匠手艺的皇帝朱由校就驾崩了。他没有儿子，遗诏由他弟弟信王朱由检继位，这便是大明王朝的最后一个皇帝崇祯。
朱由检原住在皇宫外的信王府，深知魏忠贤和客氏的厉害，所以，奉了哥哥的遗诏人宫后，自己带着干粮。因为他不知道宫中多至几万名的太监里会不会有人在他的食物里下毒。这个明朝末代皇帝，比他哥哥强多了。他在对付魏忠贤的时候，表现得很机智。他深深知道，这个狡猾的“九千岁”树大根深，党羽遍及全国，宫内就更不用说了，稍一不慎，便会遭他的毒手。于是就采用麻痹战术。魏志贤来试探他，请求免去自己的东厂太监职务。朱由检不批准，对他热情挽留。魏忠贤又来第二次试探，提出停止为自己建生祠。朱由检对他说：“各地为卿建祠，那是对你的爱戴。既然你自己认为不妥，那么敕今各地不再建就是了。至于已经建成的，依旧保留不用拆毁。”
魏忠贤放了点心，朱由检却又进一步麻痹他说：“卿辅佐朕的皇兄，劳苦功高。不过卿是内臣，无法封赏爵位。联想封卿侄魏良田为太师，晋宁国公，并赐铁券，作为对卿的酬劳。”
魏中贤这下可放心了，认为这个小皇帝糊里糊涂的，似乎跟他哥哥差不多。然而，这回老好巨猾的魏忠贤看走眼了，四个月后，他突然接到诏今，派他到凤阳的太祖皇陵去当烧香太监。他被校尉押解登途，走到半路越想越窝囊，越窝囊越悔恨，终于上吊自杀。而那个“奉圣夫人”客氏，则被贬到洗衣局去洗衣服。她不服气，口出怨言，朱由检便下令将她乱棍击毙。至于魏忠贤的党羽，那太师宁国公头一个被杀了头。跟他同死的首恶6人，秋后处决的19人，充军的11人，判徒刑的129人，革职的44人。
八、奉诏进京
霍英隐居马邑期间，做了两件事：建筑望水楼和制造水打磨。
霍英深知魏忠贤是不会放过他的，于是在霍家庄（现在的新磨村）北临桑干河的塔上建筑了一个望水楼。夜晚回庄休息，白天在楼上望水。一旦魏忠贤派人捕捉他的时候，他将毫不犹豫地从望水楼跳入桑干河，以身殉国。
制造水打磨是霍英任无锡知县时，看到当地人民用带有叶片或水斗的链带，借人力、畜力、风力转动，将河、湖、塘、井的水从低处提到高处，用于灌溉农田或排除积水。于是，他想到了家乡桑干河源头的泉水多少年来白白地流走，为什么不利用水造福家乡父老呢？所以，在隐居期间，时刻不忘制造水磨之事。他观察地形，测试泉水流量、流速，绘制图纸。在乡亲们的协助下，他在霍家庄以北的滔滔水门处建造了四座水磨，用水力带动石磨榨油、磨面（现在仍可看到遗址）。
朱由检除掉魏忠贤及其党羽后，大赦天下，为维护明朝封建法统的东林党人平了反。当朱由检得知霍英曾敢于折奏魏忠贤时，十分敬佩他的胆量和见识，视为难得的人才。于是，下旨传霍英进京，任传本御史。两年后，调任陕甘八府巡按。（网载）
一书无价系千秋  四海同心共筹谋
——大型图书《中华霍氏大典》编纂工作研讨会在京举行
霍光寅
7月28日上午，北京平安府宾馆气氛祥和，来自全国16个省区、30多个地市的48名霍氏文化研究人员及霍氏宗亲代表欢聚一堂，操着不同的乡音，说着同一个话题，各抒己见，献计献策，共谋三千一百年一遇的霍氏家书——《中华霍氏大典》的编纂大计。正如霍日炽宗亲发来的贺联：“三生有幸为兄弟，一书无价共筹谋”。
大型图书《中华霍氏大典》编纂工作研讨会（北京峰会）是由《中华霍氏大典》主办、山西霍家工业有限公司、河南霍家钧窑（宇航瓷业有限公司）承办，香港、广东、广西、云、贵、川霍氏宗亲会协办的一次文化盛会。会议首先肯定了编纂出版大型图书《中华霍氏大典》这一重点社科项目对当今精神文明建设、构建和谐社会的必要性。会议由《中华霍氏大典》发起人、总编纂霍光寅主持。
一．霍松勤：倡导精神文明   促进经济发展
山西省长治市霍家工业有限公司董事长霍松勤做首席发言。他对这次会议的主题给予了高度概括，对这次文化研讨会的必要性给予充分肯定。霍松勤说：“着力搞好大型图书《中华霍氏大典》的编纂、出版和发行工作，真正形成一部厚重的霍氏文化大百科全书，也就是一部全球霍氏大家庭成员共同的大经典、大辞典，并通过认真总结汇集古代、近代及现代霍氏族人对社会、对人类的贡献，从而发扬民族精神、弘扬霍氏文化，是构建和谐社会、促进物质文明、政治文明和精神文明的大好事。”霍松勤董事长还就山西霍家工业有限公司的基本情况做简单介绍。霍家工业有限公司由小到大、由弱到强如今已发展成为目前拥有树脂厂、化工厂、自备电厂等多家企业，固定资产9个亿，上缴国家税金6000万元的村办集体企业。所在的村庄率先实现了“农业工业化、农民市民化、居住别墅化、村庄园林化和村民生活现代化”。被国家授予“全国文明村”和“全国新农村建设百强示范企业”等多项殊荣。霍家工业有限公司已为我们霍氏家族立足本土艰苦创业、回报社会做出了榜样。
霍松勤并就《中华霍氏大典》的编纂工作提出了自己独到的意见和建议。
二、霍力进：树立唯物史观   编好霍氏大典
来自中国地方志协会的霍力进主任就我国姓氏文化的挖掘与保护的大政方针在会上做了重要讲话。霍力进说，家谱是记载同宗共祖的血亲世系、人物事迹的历史典籍，它与方志、正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱，是珍贵的历史文化遗产，我们不仅从中可以发现血缘和文化的继承与延续，而且还可从中发现我们这个民族的发展轨迹，共同领悟更加宽广、更加深厚的民族认同感和历史责任感。
霍力进对编纂《中华霍氏大典》的意义给予阐述；对编纂《中华霍氏大典》的必要性给予充分肯定。霍力进说，美好的东西我们就是要弘扬，中国历史上霍姓人出了许多忠臣良将，没有出过一个坏人。他的幽默与风趣博得阵阵掌声。就《中华霍氏大典》的内容与形式，他站在史学家的高度提出了更加严谨的要求。
三、贺电：人在万里外　心系千秋谱
《中华霍氏大典》研讨会（北京峰会）同时受到香港霍英东集团霍震寰宗亲的关注，并以个人的名义发来贺电：
霍光寅先生：
您好！
欣闻“大型图书《中华霍氏大典》编纂工作北京峰会”召开，非常高兴。
人云：“国有史，方有志，家有谱。”可见家谱文化在中国传统文化中地位之重要。追我霍氏，肇祖太原，源远流长。霍氏族人自古文武兼修，诗书华国；克勤克俭，忠厚传家；仁义为先，孝悌为本。今逢盛世，国泰民安。更宜撰史修谱，追念先祖遗风，挖掘历史文明，弘扬传统美德，启迪子孙后人。
《中华霍氏大典》编纂工作，意义深远。代向与会宗亲问好！并遥祝此次峰会圆满成功
震寰贺
2007年7月26日
多年来一直潜心于霍氏文化研究的上海市霍日炽宗亲也为研讨会发来贺电：
宗亲代表：欣闻北京研讨会召开，因特殊原因不能前往。在此，我谨向鼎力支持宗族事务的企业致敬！向与会代表问好！祝会议圆满成功！
霍日炽
四．方言不同　　心心相通
霍氏文化研究专家、广东霍氏宗亲代表霍柏森高屋建瓴地阐述了霍氏文化在中国历史上的地位和霍氏历代先贤在我国历史长河中所起的重要作用。从而肯定了编纂《中华霍氏大典》的必要性。他号召广大霍氏宗亲要积极参与，使大典编纂工作顺利进行。
香港霍氏宗亲会副董事长霍华媛用粤语发表了热情洋溢的讲话，柏森宗亲和霍云宗长担任翻译让与会的代表更加深刻地体会到侨港宗亲对《中华霍氏大典》寄予的期望。霍华媛宗长说，我们霍氏家族的事务要我们霍家人自己去办，修《大典》是好事，是善事，是惠及子孙后代的大事，希望同宗共祖的霍姓人积极参与，乐于奉献。同时，我们要遵章立制，做好财务管理，使编纂工作逐渐步入良性循环的发展轨道。
来自广西的霍宗长，今年已81岁高龄。他是此次活动中年龄最长的宗亲代表。他对霍氏家族事务和《中华霍氏大典》的编纂工作热情高涨，他说：人过六十花甲子。现在科学家称人的正常寿命应该是120岁，自己去掉六十岁，才二十一岁，还正年轻，还要为霍氏家族事务做出更多的贡献。
霍云宗长对大典编纂工作提出了一系列具体的实施办法，就领导机构的组成、资金的筹措、监管和资料的征集、采风及文稿的勘校等问题提出了合理化建议。
云贵川渝“蜀綦霍氏”宗亲代表霍忠逸宗长介绍了西南几个省区霍氏宗族的基本情况，他称在第一次国内革命战争期间，蜀綦霍氏家族曾出过被周恩来总理誉为“霍氏三杰”的霍粟如、霍步春和霍锟镛三位先烈，现在更是人才辈出。并传达了当地宗亲对《中华霍氏大典》编纂工作寄予的厚望。
国家级裁判、武术七段、沈阳市武协副主席、东北三省霍氏宗亲代表霍瑞亭讲述了自己对霍殿阁、霍庆云等几位霍氏武术先贤家谱的研究和发现，破解了历史学家一直困惑的历史之谜。从而说明了姓氏文化研究的重要性。
安徽宗亲代表霍正东就大典的编纂工作提出了“一好二要三必须”的具体要求。
霍正东说：一好，时代要求我们一定要编好《中华霍氏大典》；二要：大典的内容要全面，资料要真实；三必须：必须树立为国、为祖修典的信念，必须克服阻力，形成凝聚力；必须花本钱；必须精心设计、认真勘校出精品。
湖北宗亲代表霍世福、陕西宗亲代表霍恩定均作了发言，他们表示对《中华霍氏大典》编纂工作积极参与，并做好当地的宣传发动工作，为大典编纂做出应有的贡献。
五、霍家钧窑：一部霍文化，呈现万般彩
霍氏文化底蕴深厚，千百年来，在中国历史文化长河中熠熠生辉。霍家钧窑的钧瓷文化更是一颗耀眼的明珠。
峰会上，特别赞助河南霍家钧窑有限公司董事长霍福生对钧瓷文化作了全面的阐述，让与会代表大开眼界，更加领悟到霍氏文化的博大与精深。霍福生介绍说，钧瓷为宋代五大名窑瓷之一，它以五彩斑斓的釉色、古朴典雅的格调，“入窑一色，出窑万彩”的窑变艺术而著称于世，素有“黄金有价钧无价”，“家有万贯不如钧瓷一片”的美誉。
明代一支有着陶瓷艺术功底的洪洞霍氏移民迁往河南禹州神垕，他们在这个被誉为北方瓷都的千年古镇，凭着自己的聪慧才智和勤劳朴实很快便悟出了钧瓷工艺的烧制秘诀，这一几近失传的陶瓷艺术慢慢在霍氏人手中复活。霍姓人在此开创了自己的窑号，开张了自己的第一爿门店，仅仅几代人，这支泊来的小姓人家一发而不可收，良田过顷，骡马成群，在古镇的黄金地带多是霍家生意。如今在这座千年古镇霍家大院的高阶门楼，厅堂瓦舍，依旧昭示着这家霍姓人当年的殷实与富足。
时序进入二十一世纪，霍家钧窑在新一代霍氏后代的手中再度发扬光大，传统的柴窑、煤窑和现代的烧制工艺在他们手中发挥到极致。但他们毅然坚守着霍家窑号宁少勿多，宁精勿滥的底线。凡次品匀被打碎，不让一件不合格产品上市，霍家钧窑的精品观念，正是我们霍氏族人处身立世的不二法宝，对我们编纂《中华霍氏大典》有一定的启迪作用。
28日下午，北京平安府平安阁会议室里气氛热烈，宗亲代表就《中华霍氏大典》机构设置进行确定，并推选产生了总顾问、编委常委和编委会委员，议定设立大典专用帐号，确定《中华霍氏大典》编纂委员会总部设在山西省长治市霍家工业区。
28日晚，大型图书《中华霍氏大典》编纂工作研讨会（北京峰会）胜利闭幕。至此，标志着《中华霍氏大典》这一浩大的文化工程在祖国大地全面启动。
肇祖太原脉延千秋无双卷，祖乃霍叔传承万载第一书。愿《中华霍氏大典》早日问世，我们在期盼……
大型图书《中华霍氏大典》编纂工作研讨会出席会议人员名单
北　　京　霍力进〓中国地方志协会主任
霍建民〓北京统一石化有限公司董
事长助理
霍胜轩〓北京红苹果装饰公司总
经理
霍力钢〓北京惠忠律师事务所主任
霍伯修〓广西籍中国当代实力派山　　　　　　　　　水画家
山西长治〓霍松勤〓山西霍家工业有限公司董　　　　　　　　　事长
霍联喜〓山西霍家工业有限公司
干部
张武芳〓霍家工业有限公司宣传
部长
霍慧清〓山西·霍家工业公司代表
霍联义〓山西·霍家工业公司代表
重庆綦江〓霍学举〓宗亲会负责人
霍集芳（女）〓工商干部
大足〓霍文泉〓大足人事局干部
万盛〓霍尧宗〓国土局老干部
贵州贵阳〓霍忠逸〓蜀纂宗亲会会长
遵义〓霍本忠〓遵义宗亲会会长
安徽五河〓霍正东〓安徽五河霍氏宗亲会会长
广东佛山　霍财东〓佛山宗亲会负责人
顺德　霍满昌〓顺德科晋电器有限公司总
经理
中山　霍柏森〓工程师，霍氏史学研究
人员
广西藤县〓霍〓云〓广西宗亲会会长
梁秀芬〓藤县烟草局干部
霍钺洋〓广西宗亲会秘书长
玉林〓霍〓勇〓玉林宗亲会会长
桂林〓霍瑞生〓临桂宗亲代表
霍纯志〓临桂宗亲代表
陕西西安〓霍厚义〓西安未央区税务干部
霍恩定〓煤科总院西安分院干部
霍富强〓西安市十一中教师
河北邢台〓霍国亮〓北京安保振远保安公司部
门经理
河南新乡〓霍维禄〓新乡普林振动机械公司
处长
〓〓开封〓霍传富〓通许县委组织部长
洛阳〓霍平均〓伊川县人民医院专家
霍党献〓伊阳县移动公司经理
许昌〓霍福生〓霍家钧窑董事长
郑州〓霍光寅〓河南日报农村版编辑
张留超〓炎黄姓氏文化基金会通联
部主任
信阳〓霍〓雷〓新县宗亲代表
香　　港〓霍华媛〓香港宗亲会副会长
江苏沭阳〓霍正新〓沭阳县高墟镇党政办副
主任
辽宁沈阳〓霍瑞亭〓沈阳武协副主席
河北新州〓霍华先〓武汉新洲广电局局长
团风〓霍世福〓永大影视部经理
红安〓霍继承〓查口寺霍家畈书记
红安〓霍国红〓宏光不锈钢制品公司经理
吉林长春〓霍〓荣〓吉林省营养学会主任
携手并进 再创辉煌
——山西·霍家工业有限公司董事长　霍松勤
尊敬的专家、来自全国各地的霍氏宗亲代表：大家好！
我叫霍松勤，1964年11月出生于山西·长治·霍家沟村，现担任霍家沟村党总支书记、霍家工业有限公司董事长。
在这万物生长、绿树成荫，繁花似锦、生机勃发的美好季节里。由《中华霍氏大典》编委会主办，山西省·霍家工业有限公司承办，香港、广东、广西、云贵川霍氏宗亲会协办的大型图书《中华霍氏大典》暨大型电视文献纪录片《中华霍氏人文史纲》高层峰会，通过精心策划、认真准备、积极组织，今天终于在首都北京召开了。作为中华霍氏宗族的一员，我和所有霍氏宗亲代表一样，感到非常高兴，心情也十分激动。在此我提议，我们中华霍氏宗族的全体代表，对给予本次高层峰会大力支持、帮助的专家和远道而来的关心霍氏家族事务的宗亲表示衷心的感谢！致以崇高的敬意！
着力搞好大型图书《中华霍氏大典》的编篡、出版和发行工作，真正形成一部厚重的霍氏文化大百科全书，也就是一部全球霍氏大家庭成员共同的大经典、大辞典，并通过认真总结汇集古代、近代及现代霍氏族人对社会、对人类的贡献，从而发扬民族精神、弘扬霍氏文化，这是构建和谐社会、促进物质文明、政治文明、精神文明和社会文明的大好事。运作搞好《中华霍氏人文中纲》大型电视文献纪录片，更是一件大好事，通过这一古老而伟大的中华霍氏家族多视角的展现，可让我们中华霍氏家族不屈不挠的生存意识，坚忍不拔的忠义理念，名扬天下的不朽业绩和泽被众生的功德在全球发扬光大。
特别是“团结、联谊、协作、发展”高层峰会的主题词，极其符合当今国内外时代发展的潮流。按照峰会目标，以正式成立《中华霍氏大典》专职编纂委员会，设立霍氏救助基金和教育基金，酝酿论证《中华霍氏人文史纲》大型电视文献纪录片的可行性为平台，经过面对面这样近距离的沟通、交流、研讨，确实是一件体现中华霍氏宗族亲情，增进爱国、爱家、爱族意识的盛事，也必将为加强海内外霍氏宗族的团结、联系，有效推进中华霍氏宗族真诚合作、优势互补、共同发展奠定一个良好的基础。
借此千载难逢的机会，我把作为中华霍氏宗族的一部分，山西·霍家沟、霍家工业有限公司简要介绍给大家：霍家沟村位于“中国十大魅力城市”之一的山西省长治市北部，是一个典型的小山村，全村191户，764人，霍姓人口401人，占到总人口的52%，其他姓氏48%的人口是在不同时期陆续迁进、嫁进霍家沟村的。上世纪八十年代，霍家沟还是一个集体经济无积累，村民就业无门路，家庭收入无保障的贫困村，九十年代以来，在党的改革开放富民政策指引下，我们立足村情，确立了以工补农、以工兴农，发展集体经济，走共同富裕之路，通过艰苦创业，并充分利用优势、发挥优势、再造优势，坚持发展天天讲，项目年年上，不断调整产业结构，从而探索走出了一条“由地下转地上、由黑色转白色、由粗放型向集约型、由资源型向科技型”转变的路子，现已发展成为集化工、发电、PVC树脂等生产经营为一体的民营企业集团。2004年对集体企业进行了成功改制，将1993年创建的集体企业“霍家工业总公司”，改制成立了“霍家工业有限公司”，集体股份占33%，将67%的股份分给了村民，人均股份25万元，户均股份达百万元以上，使村民变股民、家庭变股东，实现了共同富裕的目标。
2006年公司工业总产值由1992年的1554万元增加到10亿元，增长了64倍；集体固定资产由50万元增加到9亿元，增长了1800倍；上缴国家税金由10万元增加到6000万元，增长了600倍；人均纯收入达到2万元，比1992年的625元，增长了32倍。率先实现了“农村工业化，农民市民化，居住别墅化，村庄园林化，生活现代化”，先后被中央文明委授予“全国文明村”，被国家农业部乡镇企业局、中国乡镇企业协会授予“全国新农村建设百强示范企业”等多种荣誉称号。十几年来，我们从小到大，从弱到强，在为霍家事业可持续发展打下坚实物质基础的同时，也形成了宝贵的精神财富——“霍家沟五种精神”，即“不怕困难，艰苦奋斗的创业精神；与时俱进，开拓进取的创新精神；挑战自我，勇创一流的争先精神；解放思想，真抓实干的求实精神；心系群众，为民造福的奉献精神”。
截止目前，我霍家工业企业已探索走出了一条推进多联产系统，实现循环经济的新路子。霍氏自备电力有限公司发电厂，所发电力供给化工厂、PVC树脂厂生产所用，化工厂生产的电石就地供给PVC厂作为生产主要原料，得到就地消化。按照国家“传统产业新型化、新型产业规模化”和节能减排的发展方针，为了把主体做优、产业做大、实力做强、产品做精，推动霍家工业经济又好又快发展，我们已结合自身的实际基础，作出了三大新的发展规划，一是投资25亿元上马建设2×300MW煤矸石综合利用发电项目；二是在充足的电力保障下，在已有16万吨PVC规模基础上，投资20亿元再上马建设60万吨PVC规模，力争达到年产76万吨PVC规模；三是加大投入力度，技改扩建6×50000KVA电石炉项目，达到年产60万吨电石规模，就地为PVC产业提供生产原料，打造市场核心竞争力。
以上三大项目的成功实现，仅靠霍家工业企业自身的力量，已远远不能满足日益发展的需求，在今后的发展中实施强强联合、优势互补，增股扩股、联合发展，联合经营、实现双赢将是我们的首选策略。为此，特别希望通过今天中华霍氏大家族高层峰会这样一个难得的机会，真诚地欢迎来自全国各地的霍氏宗亲代表，能够抽出宝贵的时间亲临山西·长治·霍家沟、霍家工业有限公司参观考察，到霍家沟别墅做客，让我们弘扬今天中华霍氏高层峰会“团结、联谊、协作、发展”的主题精神，坚持在全球范围内携手发展，合作共赢，努力实现新的跨越，再铸新的辉煌！
谢谢大家！
二○○七年七月二十八日
继往开来争朝夕海纳百川创伟业
◇        上海　霍日炽
各位嘉宾、各地宗亲：
您们好！
由于某些原因，这次“北京研讨会”，未能躬逢其盛，所以我只能以书面形式与各位“会面”。
研讨会很好，可以进一步促进《中华霍氏大典》编纂的实质性进程：团结各方力量，增强凝聚力，集思广益，挖掘潜力，让“雪球”越滚越大。为此，我建议：
(一)建议《中华霍氏大典》编辑部及早建立“网站”，创建一个资源“共建共享”的和谐文化环境，让大家有一个开展研讨，交流心得与讯息的平台，有“练武”、“用武”之地，以利工作的开展。
(二)建立各地宗亲“e网”(“伊妹尔”信箱网)，推广使用“伊妹尔”联系，加强宗亲联谊，让更多渠道发挥积极作用。
三)现据不完全统计，各地宗亲民间自办内部刊物小报有：(1)河南《霍氏文化》，由霍光寅主编；(2)安徽五河《根系》历时6年已出35期，由五河宗亲会理事长霍正东主编；(3)上海《文友》已出11期《霍学》已出6期，由霍日炽主编；(4)广西宗亲会会刊正在筹办；(5)香港宗亲会“网站”正在筹建。他们自筹经费，不图名利，“用自己的钱，办大家的事”，在有限条件下，作最大努力的无私奉献精神值得发扬。为了加强各刊的编辑信息交流，取长补短，不让资源“浪费”。建议建立“热线”定期联络沟通。组织专题“笔谈会”，坐在家里不出门，就能开“全国”性研讨会。
(四)加强各地资源的“抢救”性工作，“抢救”保存于高龄老一辈的“口碑”和地方性(家谱，遗迹，墓，祠，碑等文物)资料。“清理家珍”是霍家一件“大事”，要充分发挥各地宗亲的积极性，动员“大家”参与，一起挖掘“潜能”，让涓流汇成大海。尽可能把各地霍氏历史文化资源发掘保存起来，如拍照或摄像；整理、编辑成图文并茂的小册子。
中山柏森宗兄历年在这方面做了大量工作，有特殊贡献。各地不少宗亲亦在努力。我和柏森宗兄今年争取编完《霍姓人名索引通检》第七稿(收录人名2300余条)，为各地宗亲研究霍氏递上一把“钥匙”。
如果有个“平台”让大家经常“碰头”沟通，就可以彼此取长补短，避免“重复”工作，节约人力、物力、精力，集中优势兵力打“歼灭战”，推进编纂的深入。
另外，借此机会，我对霍氏之源和“图腾”——族徽发表三点看法：
(一)关于霍氏源流，几千年来没有得到系统梳理，不是说偏了，就是说错了。
我们要尽量减少“看走眼”的现象发生，少留下点遗憾。“有根据”，才能“立足”。让“事实”（史料）“说话”才是“硬道理”。“慧眼”不是“天生”的。她是植根于科学、客观的沃土之中。帮助我们发现新“陆洲”，清除“死角”，辨别“误区”。
始祖，奉西周霍叔，是历史“惯例”。但必须说明：西周霍叔是霍氏始祖“之一”，而非“唯一”。否则把霍叔以前的历史抛开，“视而不见”，人为的“割裂”历史，会对不起“老祖宗”。霍姓起源，历史久远。至少夏禹治水“首祭霍山”之前即已“开宗受姓”了。少了这一段，便把历史推迟了几千年。
我们的整理工作，只是“阶段性”的研究成果。通过“梳理”，补遗纠错，尽量保存更多有价值的资料。所以，不要轻易放弃任何一些有参考价值的线索。即使是不同观点，也要收集保留。有容乃大，海纳百川，才是做学问应有的胸怀。学无止境，研究永远没有“尽头”。笔下重千斤，行文组词，分析推理，要经得起时间的考验。
(二)王大良先生是位有贡献的姓氏专家，他的百家姓“图腾”是一组了不起的“艺术品”，制成个性化邮票后，受到欢迎。作为“创作”，可以打满分。但作为百家姓“图腾”，却是不适宜的。因为，这套图案，毕竟是他“个人”的现代创意，不能“等同”原生态的图腾。
理由：（1）图腾，是远古人类涂写在树皮、兽皮、人体或洞穴、山壁上用以区分其他种族的“标识”。当时，人类没有房屋，住在林中、山上；没有统一文字，只有图画。“书同文”，中国文字的统一，到秦始皇才实现。
图案中的文字并非“甲骨文字”（《甲骨文编》收录68个“雨”字，没有这样写法的），而是个人“创作”（艺术可以虚构）；
（2）“瓦当”花纹，源于作为建房材料的瓦当，据目前考古发现，最早出现在战国。所以，千姓“统一”的图案不符合“原始状态”。
基于上述两点理由，这个“图案”非要说是霍姓图腾，就有点硬套了。
(三)我们霍家，至今还没有统一的“形象标志”——族徽。霍家人才济济，完全有能力由霍家子孙将她设计完成。
六年前，我曾尝试设计了一些草图，在征求各地宗亲意见的基础上确定了“初稿”。现将当初原稿附上，提请大会审议。
将图中6和8综合，是“修改稿”，基本上可以体现霍姓的丰富内涵。
圆外框内上方是“中华人民共和国”汉语拼音字母；下方为“当地籍贯地名”汉语拼音字母(“山”下为汉文)。如：“山西·临汾”“安徽·五河”“广东·中山”“广东·番禺”等。
我们已经是“老大不小”“老小不大”，“奔七、奔八”之人了，时不我与。让我们以“争朝夕”的紧迫感，加快前进步伐，努力工作，不辜负天下宗亲寄予的厚望，早日完成继往开来，无愧先祖列宗的伟业，为华夏文化大厦添砖加瓦。
《中华霍氏大典》是霍氏旷世经典
中山　霍柏森
各位宗亲：
大家好！我真的做梦也想不到有此机会在京城相聚，而且是来自全国各地的手足兄弟。此次可谓几千载难逢的机缘聚合，开创了霍氏历史的先河。大家都是怀着同样激动的心情，为了一个关乎千秋功业的共同目标，为了宏扬光大霍氏文化，为了与时俱进共建和谐的大家庭而走到一起来了。在此，首先要多谢河南光寅老弟多年来的艰辛劳动，走南闯北、东奔西跑为我们架起了沟通的桥梁。多谢今次承办大会的山西霍家工业有限公司的大哥给予我们天时、地利、人和的大好条件，加上众兄弟的积极参与和大力支持，预祝今次京城峰会，以得完满成功！
在华夏五千年的历史舞台，霍姓人一直在扮演着重要的角色。人类远古时代，就已经有“林鸟振翅疾飞”的霍氏图腾；远古天灵之纪年代就有霍山神总领海内名山之说：商朝末期，纣王的后裔受封居河东霍县，曾以霍为姓；西周初，姬叔处受封于霍，遂成为姬姓霍氏始祖；霍去病、霍光忠心事主，是竭尽全力弥合汉朝断代的功臣；东汉霍谞、三国霍竣、隋唐霍总、北宋文状元霍端友、元代武状元霍希贤；明代礼部尚书霍韬；清代爱国武侠霍元甲；以及近现代杰出的社会活动家、爱国实业家霍英东等等，不可胜数。他们都在不同的历史时期，发挥着积极的作用，创造了霍氏的辉煌历史。他们对中国历史的贡献，留给后人的鼓舞作用，我们称之为霍氏精神。在当今深入改革开放，共创文明、进步、和谐社会的大潮中，霍氏兄弟人才涌现，发扬霍氏精神，业绩有目共睹，令世人刮目相看。
霍姓源远流长，是轩辕黄帝一脉相承的我国较早出现的姓氏之一，是以国名为姓的一个姓氏。在百家姓中虽算不上大姓，但现流行使用的400多个姓氏中，按人口总数量排列，霍姓名列第170位，看来霍姓也不是一个细小的弱势氏族。历史上，霍姓有过光辉灿烂的一页，亦有过衰落的片时。中国最早的一部史书《史记》的编者司马迁（前145—前90），比霍光（前139—前68）死得早，他没有把西周初管蔡之乱所谓“三监”的问题向世人交待清楚。编写《汉书》的班固，距霍光年代较远，亦无把“骖乘之难”事件说清楚，都留下不少历史疑点。盛唐过后，特别是北宋末“靖康之乱”之后，人们大都生活在纷乱的环境中，有关霍姓的史料少之又少，民间中能保存下来的谱牒就更加少了。所以，编修一部系统地、全面地记述霍姓历史资料及近现代事亦的典籍是全球霍姓人的期盼。
时逢盛世，国家编史，地方修志，百姓修谱也是顺理成章的事。家谱、方志与正史是构成了中华民族历史大厦的三大支柱，是我国珍贵文化遗产的一部分。今次我们有缘来京共商霍家大事，探讨编修《中华霍氏大典》各事项，促成大典早日面世是在座各位兄弟义不容辞的重责。大典内容涉及有关人口学、社会学、经济学、历史学、民族学、教育学、人物传记等资料，对海内外霍姓族人寻根认祖，增强家族凝聚办，促进祖国和平统一都具有重要意义。另一方面，大家将填补有关霍姓史料空白的一页，意义深远，但任重道远。
有志者事竟成。有赖在坐众位兄弟的通力协作，成功可望。河南光寅老弟、上海日炽老兄、甘肃兴成兄等通过近十年的努力，手头上已拥有大量的第一手资料，足可构成大半部大典内容。同时结识了各地多位热衷于霍氏历史研究的仁人志士，加广东霍氏有几位中文的退休教授、陕西有史学家霍松林教授等的参与，又得到中国社科院中国家谱研究中心主任李吉教授和山西考古专定陶正刚教授等的大力支持，都是对编篡工作非常有利的人力资源。现基本建立了全国的联络网点，在电脑网页上亦常有霍姓人发表文章，供大家切磋。近年来，通过多次跨省的大型宗亲联谊活动，相互更加了解，增强团结，互通信息等等。
＜＜中华霍氏大典》是咱霍家的一部旷世经典之作，有承前启后的作用，将激励霍氏后人更加奋发进取。深信大典面世之日便是霍氏步入新世纪谱写新篇章、开启新里程之时，霍氏将与国运同步兴隆，祝《中华霍氏大典》在全体族人的努力下，早日大功告成！谢谢！
从会议宗旨  会议主题谈起（摘要）
◇        霍文泉
认同感是一种社会心理稳定感，具有群体性（即社会性）。心理学家埃里克森指出，一个成熟心理认同的渐进发展是以人所属的团体为条件的，团体的传统价值对个人的成长意义非常。心理学家米勒指出，认同的本质不但是心理的，也包含群体的概念，是一项自我的延伸，是将自我视为群体的一部分。
认同：是基于血亲关系和文化上的认同和归属，首先是对姓氏的自我认同，我就是霍姓的一分子而不是其它，因为同属一个霍姓而感到亲切；其次是有一种家族荣誉感和自豪感，因家族中发生的好人好事而由衷的感到自豪。一种荣誉与家族命运休戚相关，在个人身上能体现一种自信、好学、自强不息和不断进取的精神风貌。这是一个长期引导、作用和潜移默化的过程。
团结、协作、发展
以文化交流、研讨、论坛、定期信息通报和成果展示等多种形式为载体，积极引导族人参与地方政治、经济、文化建设，通过对族中人才的培养使用、事业的发展和先进、典型人事的采集、传播，推进团结、协作和发展。这就包含设立霍氏救助、教育基金和加强霍氏宗亲间的文化交流等。
个人建议
１、成立组织工作机构：如何统一使用规范的称谓，族标，族章等；对从事家族事务的人员的素质素养的要求等。今天参会人员必备的条件是：热爱祖国，拥护中国共产党，热爱家族事务，富有爱心，乐于奉献，愿为弘扬民族文化做出贡献，是应该的。还有就是强调：①自愿：围绕当前创建和谐社会大的时代背景下，发自内心的从促进家族的发展角度去做，积极的、乐于的去做。②无偿：不计报酬。③以全族的兴衰荣辱为大义，不谋个人私利。④厚得载物，谦虚谨慎，宽厚待人：不炫耀、不张扬，关心族人的生活工作和冷暖。⑤处理家庭事宜注重方式方法：尊重族人，循循善诱，不做有伤族人感情和自尊的事。当然，这也包括想做事、能做事和做好事三者的统一，是一个不断学习和提高的过程。
2、对《大典》的编纂工作，是否需要进一步加大宣传和组织发动力度，增加知晓和参与面。制作《中华霍氏人文史纲》电视文献纪录片是必需的。
3、《大典》的编纂，信息资料的采集，除了各省市分片开展工作，同时还要组织一些专业人才，有一定经验的人员来专门进行指导。
2007年7月28日
编纂霍氏大典 霍家人人有责
◇        广西藤县〓霍云
尊敬的各位专家、学者、到会的各位宗长宗亲，大家好！
我来自祖国的南疆，“大暑”三伏天气温度，比不上我们对大型图书——《中华霍氏大典》的热情高。我们一行共六人，是抱着十分喜悦的心情和企望来参加这次会议的。希望通过这次会议，《中华霍氏大典》在组织机构、宣传发动、资金筹措、资料收集、编辑印刷、乃至出版发行等工作，都能逐个讨论，作出决定，会后付之实施，使整个《中华霍氏大典》的工作正常开展起来。
广西霍氏宗亲联谊会于2006年在藤县举行成立庆典和理事会成员就职宣誓仪式，《霍氏文化》去年9月16日已作了头版报导。广西霍氏宗亲联谊会的成立，是粤桂两地宗亲密切交往的巨大成果，也是《中华霍氏大典》编委会主办的《霍氏文化》催生的产物。
我对《中华霍氏大典》的工作了解不多，从已出版的《霍氏文化》的报导和交往中，仅就我能看到的，听到的和个人想到的，发表一些极不成熟的个人意见，供这次研讨会参考。
个人认为，必须着重讨论三个问题：即组织领导机构问题，资金筹借问题、《大典》所需的资料征集问题。
在谈组织机构问题前，先谈一下《中华霍氏大典》的缘查起是必要的。
据报导，2005年9月，湖北省武汉、江夏、黄岗7县市的宗亲代表在红安县召开首届霍氏联谊会暨《中华霍氏大典》研讨会，共商编纂大计。是河南光寅，湖北同钊等宗亲向郑州市社会科学界联合会提出编纂《中华霍氏大典》科学调研课题中标后提出来的。第一次响亮地向全国和全世界提出了编篡大型图书——《中华霍氏大典》问题，这是好事，是全国乃至全世界霍氏宗亲的大喜事，是非常壮观而又十分艰巨的浩瀚工程，是富有重大历史意义的大事，我霍氏必须全国上下广泛宣传，认真组织，通力合作，化大气力，做一翻艰苦细致的工作才能完成。如果此次不成功，在一定的期限内出不了书，则不但对不起全国霍氏宗亲，在国内各姓氏之间亦将成为“笑柄”，那时我族在全国姓氏之林中将会比别人“矮了半截”。这绝不能儿戏对待，谈谈说说而矣。
已刊发的几期《霍氏文化》我时常摆挂在桌边上，也不知看了多少次。面对当前的情况和问题，心情感到十分沉重。
《中华霍氏大典》“风”是已经吹起来了，现在是“骑虎之势”，易上难下，但怎样才能变为现实，必须以极端严肃的态度来对待，全国上下，也包括海外霍氏宗亲，共同商讨，绝不能袖手旁观，须通力合作，妥善解决。2005年5月10日科研项目中标，出科研成果总得有个期限嘛 ！现在是两年过去了，怎不令人着急啊！今年3月我们出访云贵川渝时，到重庆市万盛区与十多个宗亲坐谈时，他们最关心的问题是《中华霍氏大典》现在的进展情况。
先谈谈《大典》工作室编印的宣传资料——《霍氏文化》
2007年《霍氏文化》至今一期也未刊发。原因是经费不足而被迫暂时停刊。《霍氏文化》刊物尚且如此。《中华霍氏大典》的景况也不会好多　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　少。
一、关于组织领导机构问题
《中华霍氏大典》编纂大纲（草案）提到的编委会问题。去年9月16日《霍氏通讯》公布的《中华霍氏大典》编委会委员名单为51人。主要问题是分布不均匀，有的省、（区）市无人参加，这对今后工作的开展是很不利的。个人建议很有必要作适当的补充，起码每一个省、（区）市都要有人参加编委会的工作。
参加编委会的人员，现在干公职的不可能与退了休的一样，倾全力投入《大典》的工作。但必须抽出一定的时间，如一周、一个月内为《大典》工作多少天，要定下来。此外，全国各地都涌现出一批年富力强，才华出众又积极工作的青壮年一代，把他（她）们吸收进各级霍氏宗亲会的组织来，这样，老、中、青三代人合作，才能搞好工作，完成历史任务。
二、关于经费问题
“巧妇难为无米之炊”，经费不解决，就很难开展工作。《大典》提纲（草案）提到“各项费用约（需）百万之巨”。这在一般家庭和个别省（区）市是“天文数字”，但在全国霍族约百万人口来说，每人平均只一元钱。当然，搞平均摊派是不行的。经过广泛的宣传发动，多方筹措，是不难解决的。我们霍氏在全国各省（区）市都有不少事业有成的企业家、实业家，只要宣传发动得好，有目的地逐个发动，使他们慷慨解囊。
霍族内事业有成的企业家，事业家，都应积极回报社会，编《中华霍氏大典》是建霍氏的“文化大厦”，福泽后代，功德无量，现在是为了列祖列宗为了子孙后代才向大家伸手，大家能无动于衷吗？
入典资料问题，可能会比资金筹集更困难一些。现在各省（区）市、县的宗亲会或个人，都收集积累了不少珍贵的入典资料。怎样才能把资料统一收集起来，是《大典》成败的关键问题。拥有入典资料的宗亲会或个人（族谱资料的爱好收集者）能把入典资料，如数家珍般舍得割爱贡献出来，《大典》就一定能编好和出版发行，否则，便将成为泡影。这里关系到“名”与“利”的问题，要很好研究才能解决。
入典资料集中问题不解决，《中华霍氏大典》便将永远成为一句空话。就像做饭菜，你不能把需要的食品和佐料（配）集中起来，就算人民大会堂宴会厅的大师傅，也作不出丰盛的菜一样。
我们在各地采风的同时，希望全国霍氏宗亲会和族谱资料爱好收集者，把入典资料奉献出来，使《大典》的编辑早出书，印好书，这是全国霍氏宗亲的迫切盼望。
希望你们像企业家捐资那样，涌跃把资料奉献出来，是功德无量的善事。资料奉献出来后，《大典》出书时对奉献资料的人如何冠名问题，要很好研究落实。资料问题不解决，就算经费筹集得一、二百万人民币，修典也是一句空话。
资料集中问题不解决，这次北京研讨会将是白开，没有效果。酷暑赴京，也是白跑一趟。
（文稿摘要）
编好《中华霍氏大典》
圆我霍氏千年梦想
◎     霍光寅
各位领导、各位宗亲：大家好！
在此，我首先向承办这次活动的山西霍家工业有限公司的董事长、党委书记霍松勤宗亲和河南、霍家钧窑有限公司董事长霍福生宗亲表示衷心的感谢！
向与会的霍氏宗亲对《中华霍氏大典》编纂工作的关注与支持表示感谢！
刚才我们听取了代表们的讲话和发言，令人感动，令人激动，令人震动，更加坚定了我们编纂《中华霍氏大典》、编好《中华霍氏大典》的决心和信心！
《中华霍氏大典》是以霍氏族系文化为题材编纂的一部大型社科类图书，全套共分《霍氏源流》、《霍氏文化》、《霍氏名人》和《霍氏世系》四部分，约4000万字。大典力图通过图文尽可能全面、系统地展现霍氏族系在中华民族经济、政治、文化发展史上的作用和贡献。她承载的是温润一方的乡土文化，是延续千年的历史文脉，是中华民族传统文化不可或缺的一个组成部分。修典同样符合党和政府的大政方针，符合胡锦涛主席“构建和谐社会”的指导思想。
《中华霍氏大典》立项以来，编纂工作得到全国各地霍氏文化研究人员和广大霍氏宗亲的积极响应。在过去的两年时间内我们成立了松散型的大典编纂委员会。先后在河南登封、湖北红安、广东佛山、广西藤县、贵州遵义、山西霍州和被誉为东方明珠的香港等地举行和参与多期宗亲联谊和文化研讨活动，使《中华霍氏大典》这一文化工程已成为霍氏族人生活中的一件大事。期间，广东中山市的霍柏森、上海市的霍日炽，安徽五河的霍正东、湖北的霍同钊、山西临汾的霍柏梁等宗亲把大部分时间都投入到《大典》的资料收集和整理工作中，定期把相关文图资料寄到《大典》工作室。极大地丰富了《大典》的内容。
《大典》的编纂工作也引起了港澳霍氏宗亲的高度重视，今年4月29日，来豫参加中博会的香港中华总商会会长、霍英东集团总裁霍震寰宗亲特意听取了我的汇报，他为《大典》题词“弘扬姓氏文化，增进民族和谐”，并为《中华霍氏大典》题写书名。澳门中华文化艺术协会理事长、人类学博士霍志钊宗亲为《大典》题词“月是故乡明，人乃同根亲”，对大典的编纂工作寄予厚望。
当然，《中华霍氏大典》是一项浩大的文化工程，其涉及地域之广、人口之众，人文信息之浩繁，人力物力之巨在三千一百年霍氏文化史中都是前所未有的。
而我们霍氏祖人自古迄今就善于创造人间奇迹，从霍去病以少胜多，击败匈奴，到霍元甲以迷踪拳震摄狂夷；从霍英东白手起家成为香港豪富，到山西霍家沟被装点成“山西第一村”。相比之下，《中华霍氏大典》这项工程又显得微不足道。我们霍氏族人自古又以仁义为先，孝悌为本，仗义疏财，肝胆相照而著称于世。有我们霍氏族人的鼎力相助，我相信《中华霍氏大典》必定会在较短的时间内圆满完成编纂任务！届时我们再次聚首，共享成功的喜悦。
谢谢大家！
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作者 huoguangyin 评论(37) | 人气(1713)  | 推荐 | 举报 | 返回首页
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霍光寅  http://huoguangyin.blogcn.com
《大典》负责人霍光寅
电话：13783459001
邮箱：huoshidadian@163.com
2009-05-09 14:43:56
中博网友(访客)  http://
大家好我叫霍志海是天津市北辰区西堤头镇霍庄子村人。天下霍氏本是一家，希望大典写成，希望霍氏后人都来参加，霍氏大典霍氏后人人人有责。QQ75687008
2010-05-29 14:11:11
中博网友(访客)  http://
2010年05月16日《江南都市报登载内容》 记录了霍去病的后人情况。
2010-05-18 18:39:00
中博网友(访客)  http://
我是辽宁的，中间字为彦（艳），父辈中间为洪 ，爷爷中间字为占，不知家谱。
2010-05-14 21:11:46
中博网友(访客)  http://
我是江西省上饶市余干县杨埠乡柴店村人，我们附件有1500多霍姓人家，但是很难找到其他霍姓人员，我的联系方式：13798372402;QQ:893680068  ; kinglcm888@163.com ! 希望多交流！
2010-05-06 19:38:05
中博网友(访客)  http://
京大兴，霍姓秉，连，吉，保，庭，文。。。。我霍保瑞13716605265
2010-04-23 10:00:16
中博网友(访客)  http://
霍氏家谱群   111460218    赶快加入一起来探讨吧
2010-04-18 22:10:55
中博网友(访客)  http://
有没有河南汲县的霍家后代？
我的电邮：lzhxg63@yahoo.com.cn
2010-04-04 21:49:18
中博网友(访客)  http://
大家好，我也姓霍。我是洛阳市栾川县人，我的qq是757678477希望跟我联系
2010-03-20 18:03:03
中博网友(访客)  http://
大家好呀，我叫霍振江，光字辈；是河南杞县人，现居江苏无锡。谢谢让我对霍氏家族的了解，大家要经常看看我们的霍氏家族呀，把我们的霍氏家族发扬光大！！！QQ276802568
2010-03-11 18:31:55
开奔驰偷白菜霍灿海(访客)  QQ136804085
有意者请加我，我是河北沧州东光县的霍灿海手机13785704844
2009-12-16 20:23:58
中博网友(访客)  http://
呵呵我是 江苏连云港赣榆的，我叫霍如浩，  QQ735564408
2009-11-17 13:21:17
中博网友(访客)  http://
顶！
2009-10-12 16:08:41
中博网友(访客)  http://
霍雪聪     河南三门峡西张村镇太阳村
我一直关注霍姓的由来
现在终于了解了
您好！我去过太阳村。
2009-09-11 13:11:43
中博网友(访客)  http://
我们家谱不知道在上几代那一代给丢了，在这住了多少年也不清楚，我问过我爷爷他们，他们也不知道，苦闷呀？
时间久远了，有许多类似情况。
2009-08-24 15:47:46
中博网友(访客)  http://
我是河南省新郑市的，我看到我们霍氏家族今天是如次的强大，我们霍氏家族的明天我相信会更加的强大的，因为我们是霍氏家族的后代--------        霍超峰     手机13607654545        
常联系。
2009-08-24 15:33:46
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