台湾:“去蒋文革”/中国新闻周刊

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/29 17:11:58
民进党发动一场来势汹汹的“去蒋化”运动,再次展现了其在敏感时刻创造议题的能力
★ 文/亢霖
“不到台湾,不知道文革还在搞”——这句台湾民间流传的顺口溜本来只是茶余饭后的笑谈,如今被英国主流媒体《经济学人》引用。《经济学人》的分析评论主要针对一连串的“去蒋化”风潮。在岛内外舆论和相当一部分人观感中,蒋介石──这位故去多年的政治人物,如今正遭到“文革”式的“清洗”,他在台湾留下的各种形象和痕迹正被当局不遗余力地抹去。
国民党反击“去蒋化”
3月31日,中国国民党举办了反对“去蒋化”“去中国化”的大游行,这场活动由蒋家后人、“立委”蒋孝严发起,国民党将其扩大为大游行。国民党前主席马英九、两位党主席候选人吴伯雄、洪秀柱和蒋孝严等泛蓝政治人物带领民众绕行台北中正纪念堂,抗议民进党分裂族群、毁弃历史的举动。
国民党终于明确、坚定、高调地表明了立场,这是对近来一系列“去蒋化”行动的正面反击。此前有舆论认为,对于“两蒋”“中国”这些国民党应该维护的核心价值,国民党出于一种微妙的心理,一度有些理不直气不壮,反而竭力跟随民进党的调子去强调“本土化”。
不过,国民党内部也有先知先觉的人物。就在“去蒋化”风潮最汹涌的时候,桃园县长朱立伦“逆势而上”,在各种场合高调推广“两蒋”文化园区、蒋介石纪念酒、纪念钢笔、书签、皮件等一系列纪念品。桃园大溪镇表示愿意收藏在别的地方拆除的蒋介石铜像,来充实当地的大溪蒋介石纪念园区。台北市长郝龙斌表示,将和朱立伦联手行动,保存和推广“两蒋”文化。郝龙斌还站在台北市政府的立场上,对当局拆除中正纪念堂围墙的计划进行回击。
在郝龙斌和朱立伦等人的心目中,维护蒋介石的形象和遗迹不仅是捍卫政党固有的价值,也是为了保护文化观光产业。“两蒋”遗迹早已经成为台湾历史文化的一个重要组成部分,尤其是对大陆游客深具吸引力,毁掉这些痕迹,实际上是在毁坏台湾的文化观光产业。
拿蒋介石“开刀”
2007年的台湾“立委”选举以及2008年“大选”在即,民进党发动一场来势汹汹的“去蒋文化大革命”,再次展现了其在敏感时刻创造议题的能力。趁着“二二八”纪念日的好机会,民进党今年决定拿蒋介石“开刀”。
陈水扁在2月28日前夕宣称,蒋介石是“二二八”事件的“真正元凶”。陈水扁还把慈湖的蒋公陵寝和台北的中正纪念堂等等认定为“不符合民主潮流的封建产物”,提出将“考虑未来的存废问题”。这些遗迹便成为这次“去蒋化”行动的重点目标。然而,“去蒋化”的目的还远远不止这些。
在陈水扁抛出“蒋介石是二二八元凶”的论调之前,台湾各地的蒋介石铜像已经在“去蒋化”中首当其冲,这其中最引人瞩目的就是台军军营中拆除了200多座蒋介石铜像。台湾“国防部长”李杰本来是国民党党员,但他屈从了当局和绿营“立委”的压力,对拆除铜像的要求照单全收。最后,李杰被国民党开除了党籍。
而民进党籍高雄市长陈菊对“去蒋化”就更加积极主动了。高雄中正文化中心中的“中正”两字不仅被迅速去掉,其中一座著名的蒋介石铜像更在3月13日晚上被强行拆除。这座蒋介石铜像被切割成30多块,被媒体称为“五马分尸”“大卸八块”。尽管这次拆除引发了抗议民众和警方的冲突,有人甚至下跪哭诉,但由于文化中心直属高雄市政府,只要这个城市的“绿色执政者”执意要做,便无人能够阻挡。
由于对台湾大部分蒋介石铜像和遗迹没有专门的针对性“立法”,因此,对于“去蒋化”,泛蓝阵营不能借助法律来抵抗,也无法以“立法院”里的多数优势来阻挡。在当局依靠行政权的强行主导下,具体的主管部门如果也是同样态度,那么,反对的人除了抗议和依靠舆论外,便没有真正有效的手段了。
不过也有例外的情形——台北中正纪念堂这个民进党欲去之而后快的地方,拆起来就没那么简单了。按照当局的主张,中正纪念堂将改名为“台湾民主纪念馆”,其广场也将改名为“台湾民主纪念公园”,四周的围墙也要拆除。中正纪念堂的主管部门是“行政院”下的“教育部”,而“教育部长”杜正胜又是“台独”大将,似乎完成这些步骤都是顺理成章的事情。不过,中正纪念堂属于“行政院”的“三级单位”,如果要改名便涉及到“立法”问题。为此,当局干脆来个彻底了断,把中正纪念堂降格为“四级单位”,以便直接以行政命令对其进行改名。
但国民党依然有机会为保存中正纪念堂的现状而战。对于这个地处台北市的建筑园区,国民党籍台北市长郝龙斌是不能坐视不管的。也许在当局的强势之下,改名有可能成为现实,但想拆围墙却没那么容易。郝龙斌已经明确表示,台北市政府有责任维护台北市的公共建筑设施,因为当初中正纪念堂是依法向台北市申领相关的建筑物执照,如果要拆墙,台北市将依法予以重罚。
此外,台北市相关部门还加紧对中正纪念堂的古迹进行勘定,争取将其登记为文化景观和历史建筑。这样一来,按照有关法律,维护古迹属于地方政府的权限,有关中正纪念堂的处理办法就必须依照台北市的规定来执行了。
“去蒋化”背后
陈水扁在刚上台执政的时候,曾一度刻意表现出“尊蒋”的姿态,如今却强力主导“去蒋化”。这种前后不一的表现并不出人意料,因为谁都知道,陈水扁的言行一般都是依据不同时期的政治需要来调整的。
在当初力图扮演“全民总统”时,陈水扁表现出对不同于民进党主张的尊重,表示“向中间靠拢”。如今多年执政下来,糟糕的政迹和贪腐的色彩,已经让陈水扁和民进党没有机会和余地获得最大多数民众的支持,于是彻底倒向绿色势力,甚至采取激烈的手段拥抱“深绿”就是必然的选择。“去蒋化”正是在审时度势之后掀起的政治风浪。
除了选举考量以外,“去蒋化”其实也是民进党的一个政治理想。在绿营及其支持者看来,“两蒋”曾经给台湾带来的经济腾飞和社会发展可以视而不见,但当时的“白色恐怖”却可以渲染强调。此外,“两蒋”在“台独”势力眼中,更是“中国的象征”,也是台湾的确属于中国的明确历史印迹。在民进党所希望看到的未来台湾社会中,应该没有任何对“两蒋”表示尊崇的历史遗迹,在提到“两蒋”时,也应该以负面评价为基调。
相对而言,蒋经国更受台湾民众的肯定和怀念。在不久前进行的民众最满意的台湾领导人调查中,蒋经国名列榜首。在这种情况下,民进党就集中火力攻击蒋介石。
实际上,在“去蒋化”掀起汹涌波澜之前,民进党已经在明里暗里推动这股风潮。台湾地区领导人办公室原来的名称叫“介寿馆”,也是在陈水扁任期内改名为“总统府”。
如果能把“台独政治理想”和选举利益结合在一起,对民进党来讲更是一个稳赚不赔的买卖。高雄市的蒋介石铜像被切割成几十块,让许多“深绿”人士感到很“解恨”,同时也引起对蒋介石有感情的泛蓝民众的抗议。这样,双方势力会发生情绪和实际上的冲突对立,而这正是民进党想要的结果。
如果在未来的一年里,台湾社会都沉浸在蓝绿对抗、族群冲突、省籍情结和统独之争当中,年底的“立委”选举和明年的台湾地区领导人选举主轴被定位在意识形态上,而不是经济发展、百姓生活和执政清廉,这就对民进党相对有利。
而对台湾来讲,蒋介石是历史,虽然对这段历史的功过是非可以有不同解读。蒋介石的曾孙蒋友柏不久前在接受媒体专访时表示,其实并不忧虑当前的“去蒋化”,因为蒋介石在台湾历史上的痕迹是抹不掉的。 ★