神马文学网董永墓古话
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2009年03月27日 14时05分 来源：福客民俗网
董永墓所在的小董村千百年来流传着这样一首古话——董永墓，真稀奇，水小淹不住，水大又浮起，六月坐在荷花里。
这首古话说的是董永墓坐落在河南省武陟县小董村村西南的碧波荡漾的荷花池里，方圆百十亩大，全是水洼地，直到上世纪五十年代时仍是如此。
按当地老怀庆府民俗，先人墓地都是选高地以求好风水，为什么董永墓违背常规坐落得如此之低呢？这里面流传下来三个截然不同的传说。
第一个传说是，董永的儿子从小娇生惯养，一直和董永弄别扭，董永叫他往东他偏往西，董永叫他打狗他偏撵鸡。董永临死前想死后埋到高地方，于是就正话反说对儿子道：“儿啊，我死后，哪里地势低，就把我埋到哪里吧。”董永说完话眼巴巴等着儿子再闹最后一次别扭，不料儿子却痛苦流涕地说：“爹呀，我长这么大，还没听过您老人家一句话哩，您这句话我一定听。”于是他儿子就真的把董永埋葬到了最低的水洼地里。也许是特殊的漂浮型地理结构吧，反正是水高墓更高，永远淹不住，一到六月里，董永墓四周荷花掩映，暖风徐来，花舞墓动，清香飘溢，真成了一大自然景观。
第二个传说是董永属龙，是条水中龙，命中注定生于水，葬于水，生死不能离开水。董永是在发大水时在沁河滩中的木筏上出生的，一辈子生活在沁河的怀抱中，有很强的恋水情结，临死前再三嘱咐儿子一定要把他埋葬在水中，他的愿望终于得到了满足。
第三个传说是董永一家三条龙，他父亲董秀属龙，他母亲刘水妞属龙，董永自己也属龙。董永的儿子生下来就白白胖胖，粉雕玉琢，因此起名叫琢儿，大概也有玉不琢不成器之意吧。董琢儿自幼受父亲言传身教，孝顺勤谨，从小就很懂事，长大后子承父业，也是一位很有名的民间医生，很受百姓敬仰。董琢儿待父亲很孝顺，根本不和父亲弄别扭。董永墓原来是在风水极好的高地上，明朝开国皇帝朱元璋为了破坏董永后人能当皇帝的龙脉，下令挖地九尺，掘了董氏祖坟，因此董永墓才成了洼地。
也有人分析说，按怀庆府民俗，老人去世，孝子不当家，一切事务交给董（治）丧者处理。一切按常规进行，不管是儿子叫埋水中，还是老子自愿埋入水中，都违背常规。董丧者、合族人众和街坊邻居全都不会答应。这事根本办不成。说这样话实际上是为朱元璋的行径粉饰、掩盖。据传朱元璋还指使御用文人写文章宣传说董永的儿子就是那个东汉末年杀人如麻的大奸臣董卓，说董卓从小放荡不羁，本来王母娘娘很喜欢这个小外孙，赐给他一双登云靴，允许他可以随意上天宫玩耍。谁知董卓调戏宫娥，淫乱天庭，王母娘娘大怒，没收了董卓的那双登云靴，把他打下凡间，让董卓受尽了折腾。最后董卓被普天下人唾骂，点了天灯，死于非命。
试想一下，董永的儿子董琢儿是东汉初年的中原怀县人，生平行医，而大奸臣董卓是东汉末年的甘肃临洮人，一生军旅，两者相距三千里，远隔二百年，根本不是一个人。朱元璋非要叫说成是一个人，其用意是什么，不说自明。
这几种传说，充分体现了董永传说的群众性、广泛性，究竟哪一种最符合历史真实，最合乎情理，还是让聪明的读者自己去分辨吧。
（孙巨才）
董永墓所在的小董村千百年来流传着这样一首古话——董永墓，真稀奇，水小淹不住，水大又浮起，六月坐在荷花里。
这首古话说的是董永墓坐落在河南省武陟县小董村村西南的碧波荡漾的荷花池里，方圆百十亩大，全是水洼地，直到上世纪五十年代时仍是如此。
按当地老怀庆府民俗，先人墓地都是选高地以求好风水，为什么董永墓违背常规坐落得如此之低呢？这里面流传下来三个截然不同的传说。
第一个传说是，董永的儿子从小娇生惯养，一直和董永弄别扭，董永叫他往东他偏往西，董永叫他打狗他偏撵鸡。董永临死前想死后埋到高地方，于是就正话反说对儿子道：“儿啊，我死后，哪里地势低，就把我埋到哪里吧。”董永说完话眼巴巴等着儿子再闹最后一次别扭，不料儿子却痛苦流涕地说：“爹呀，我长这么大，还没听过您老人家一句话哩，您这句话我一定听。”于是他儿子就真的把董永埋葬到了最低的水洼地里。也许是特殊的漂浮型地理结构吧，反正是水高墓更高，永远淹不住，一到六月里，董永墓四周荷花掩映，暖风徐来，花舞墓动，清香飘溢，真成了一大自然景观。
第二个传说是董永属龙，是条水中龙，命中注定生于水，葬于水，生死不能离开水。董永是在发大水时在沁河滩中的木筏上出生的，一辈子生活在沁河的怀抱中，有很强的恋水情结，临死前再三嘱咐儿子一定要把他埋葬在水中，他的愿望终于得到了满足。
第三个传说是董永一家三条龙，他父亲董秀属龙，他母亲刘水妞属龙，董永自己也属龙。董永的儿子生下来就白白胖胖，粉雕玉琢，因此起名叫琢儿，大概也有玉不琢不成器之意吧。董琢儿自幼受父亲言传身教，孝顺勤谨，从小就很懂事，长大后子承父业，也是一位很有名的民间医生，很受百姓敬仰。董琢儿待父亲很孝顺，根本不和父亲弄别扭。董永墓原来是在风水极好的高地上，明朝开国皇帝朱元璋为了破坏董永后人能当皇帝的龙脉，下令挖地九尺，掘了董氏祖坟，因此董永墓才成了洼地。
也有人分析说，按怀庆府民俗，老人去世，孝子不当家，一切事务交给董（治）丧者处理。一切按常规进行，不管是儿子叫埋水中，还是老子自愿埋入水中，都违背常规。董丧者、合族人众和街坊邻居全都不会答应。这事根本办不成。说这样话实际上是为朱元璋的行径粉饰、掩盖。据传朱元璋还指使御用文人写文章宣传说董永的儿子就是那个东汉末年杀人如麻的大奸臣董卓，说董卓从小放荡不羁，本来王母娘娘很喜欢这个小外孙，赐给他一双登云靴，允许他可以随意上天宫玩耍。谁知董卓调戏宫娥，淫乱天庭，王母娘娘大怒，没收了董卓的那双登云靴，把他打下凡间，让董卓受尽了折腾。最后董卓被普天下人唾骂，点了天灯，死于非命。
试想一下，董永的儿子董琢儿是东汉初年的中原怀县人，生平行医，而大奸臣董卓是东汉末年的甘肃临洮人，一生军旅，两者相距三千里，远隔二百年，根本不是一个人。朱元璋非要叫说成是一个人，其用意是什么，不说自明。
这几种传说，充分体现了董永传说的群众性、广泛性，究竟哪一种最符合历史真实，最合乎情理，还是让聪明的读者自己去分辨吧。
（孙巨才）