哈萨克斯坦有个陕西村:至今保留明清习俗

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“你是从大清国来的？”
在中亚哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国交界处，居住着一群特殊的居民———黄皮肤黑头发，讲着地道的陕西方言。他们称呼政府部门为衙门，称呼干部为衙役，把飞机叫风船。村内的儿歌“月亮月亮渐渐高，骑白马带腰刀……”已经唱了百余年，秦腔仍是村内人的传统项目。他们居住的地方被统称为“陕西村”。
1862年，正值太平天国运动期间，我国西北陕、甘、宁等地的回民联合当地各族人民掀起大规模反清起义。
1877年，起义队伍最后有约万余人向西翻越天山山脉，有数千人死在路上，最后约3314人来到中亚，其中由白彦虎率领的最大的一支队伍在俄国秋河岸边扎下“营盘”。
这些人被当时的沙皇政府称为东干人（陕西方言“东边的人”）。沙皇政府给了他们7万亩土地，并免征10年赋税。此后，这些陕甘人便在那块土地上播种下从老家带来的麦种和菜籽，就此繁衍生息，村落也由“营盘”向四周扩散。
1990年，被称为国内“东干人研究第一人”的陕西师大教授、博士生导师王国杰在乌兹别克斯坦第一次回访到一名东干老人。这名老人惊异地问王国杰：“你是从大清国来的？”“左宗棠的人还在不？”
前苏联解体后，这群移民的居住地分属哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦和乌兹别克斯坦三国。目前的总人口已有12万人。
“中国海外最大的移民团体”，历史学家这样为他们定义，这也是迄今为止陕西最大的海外侨民团体。
“陕西村村长”安胡赛今年44岁的安胡赛被人称为“陕西村”史上第六任村长。他实际的身份是哈萨克斯坦东干协会会长、哈萨克斯坦人民委员会常委、江布尔州陕西集体农庄主席。4月初，安胡赛到西安参加西洽会并参加黄帝陵公祭活动，4月10日晚11时，在回哈萨克斯坦的前夜，满口陕西话的安胡赛与新京报记者进行了一番有趣的对话。
问：你好，安先生，你这是第几次回家？
安胡赛（以下简称“安”）：都快30次了吧。俺经常回陕西。
问：还记得第一次回来是什么时候吗？
安：第一次离现在刚好十年了，是1994年的4月份，那一次我很激动，以前经常听老人说我们是中国陕西人，是老陕，可是我们没有见过陕西，也没有来过陕西。
问：在哈萨克斯坦陕西村，您是第一个到陕西的人吗？
安：不是，在1989年，原苏联东干协会会长来过，他是第一个回家的人。等他回到哈萨克斯坦，我们就开了一个会，光邀请的各村里的干部，就有四五百人，他讲家乡多么好多么好。
问：他怎么讲的？
安：他说家里人都很热情，后来在我们自己办的《东干报》上专门作了一期回家报道，人们看了报纸都想回来。可那时手续办不了。从1985年才逐渐有人过来，但是手续特别麻烦，现在好了。
“当地人都说东干人勤劳”
问：你这一次的行程是怎么样的？
安：咋的，你说？（记者注：安胡赛显然听不懂“行程”一词）
问：就是说您这次回来都做了些什么？
安：先参加了黄帝陵公祭，那么多人都来了，可以看出中国人对祖先很尊重。我回去后要把黄帝陵告诉“陕西村”的乡党，让东干人知道中华民族的历史有多长，以后要带更多那边的人到黄帝陵祭祖。
问：听说您这次主要是来参加西洽会的，谈得怎么样？
安：这一次谈得相当可以，俺谈了好几个项目，最先的就是教育，和两个学校签了约，让哈萨克斯坦的陕西人到中国来学母语。
问：大家不是都会说汉语吗？
安：是，陕西的方言保留得很好，但是文字没有保留下来。还有那个啥，现在你看这个社会发展快，语言也发展着呢，出来很多新词，像这个电话呀，电脑呀，飞机啊，这个以前都没有。
问：你是说，这些词，你们用陕西话都不会说，是吗？
安：是的。都是俺从这里学的。
问：那你们怎么叫这些词？
安：把电脑叫computer ，电话叫telephone，飞机叫风船。还有啊，俺们把陕西政府叫衙门，把干部叫衙役。
问：你们岂不是还保留着古代的称呼，你们是什么时候去的哈国？
安：听老人们讲，1862年到1877年，陕西甘肃等地爆发回民起义。最后1877年起义队伍有3000多人逃难到了中亚地区，在俄国秋河旁边居住了下来，后来发展到了10多万人，苏联解体后，咱们就分散在哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦和乌兹别克斯坦。
问：那与当地人交往多吗？
安：多。哈萨克斯坦共有134个民族，都很团结，中国人在那边被称为东干人，这些民族都喜欢跟东干人交往，他们说东干人勤劳。“把语言给丢了，就不好回家了”
问：今年要派多少学生来学习汉语？
安：计划送30个娃到陕西外语学院专门学习语言，陕西省政府给予咱们优惠政策，不把我们当外国学生看待，跟国内的娃收费一样。还有，香港影视学院陕西分院，答应免费为我们培养5个娃，他们学习三年，一年预科学语言，后两年学影视导演。
问：到现在，你们送了多少学生回国学习语言？
安：16个。俺们集资供他们学习，希望他们回去教其他人学习语言。我害怕，把语言给丢了，就不好回家了。
问：那边的陕西人有不会说汉语的吗？
安：也有。像离我们集中居住地远的两地方的陕西人，他们都不会说陕西话了。一个地方离我们约300公里，另一个地方离我们约400公里，每个村1000来人，只有一些老汉还会说一两句简单的汉话。为了解决这个问题，俺给他们专门配了两名老师，教他们东干文。
问：东干文是你们发明的文字？
安：对的。1928年，专门造出来的字母，刚开始用的是拉丁字母，1958年用俄文字母，拼出来专门发老陕甘方言的音。
问：那两个村子的人愿意学汉语吗？
安：愿意学。可是有一个问题，现在国内出现一些新名词，老师也不会，哈萨克斯坦那边很多东西都是从中国进口，他们学不到新词不方便。
问：学生们在那边都学什么语言？
安：俄罗斯语言、哈萨克语言、英语，还学东干语言。
问：好学吗？
安：也不好学。但必须学。
问：您会几种语言啊？
安：俺原来没学英语，学的德语。俄语、汉语、德语说得很惯，阿拉伯语会一些，英语知道一点。
问：这么多。
安：大家都会好几种语言。
“哈萨克斯坦总统向我学技术”
问：听说你们陕西村很多老风俗习惯还保留着？
安：对的。饮食了什么的，都是中国的老菜，咱喜欢吃面食，像平常都吃拉面、饺子、包子什么的，还有米汤。咱们东干菜在哈萨克斯坦和原苏联都很有名，在首都阿斯塔纳已经建造了30多个陕西饭馆，生意都很好。
问：你们吃的菜是自己种吗？
安：是的，很多都搞农业。哈萨克斯坦全国50%的蔬菜粮食都是东干人种的，1877年，我们的老祖先刚过去，他们就带了好多种子，现在还有很多都保留下来，像辣子、茄子、芹菜啊，现在还都有。你看，有些咱们的菜名都用俄文叫开了，你像韭菜，俄文发音也是“韭菜”，还有芹菜，俄文也叫“芹菜”了。拉面，原来还是苏联时，全苏联都知道东干拉面。
问：他们那里以前没有这些菜？
安：嗯，对的。开始看到咱们吃韭菜，他们说是草，现在大部分都喜欢吃这个韭菜，跟咱们一样当馅包饺子吃，做拉面当调料。
问：除了这些菜，你们还种什么菜？
安：不如中国多，现在陕西人吃的一些菜，俺就没见过。1999年，我请了三个技术员，一个搞大棚菜，两个搞蘑菇。后来，又请了一个搞砖厂的，一个搞饼干厂的，一个搞面粉厂的，让他们把这些新技术带了过去。
问：厂都建成了吗？
安：建起来了，都工作着。
问：像面粉厂，原来那边没有吗？
安：有，离咱们住的地方比较远，是别的民族的，咱们得走100多公里去买。
问：大棚菜和蘑菇发展得怎么样？
安：咱种了蘑菇，当地人都喜欢吃，都争着买。当地有野蘑菇，但是只有一个月，他们都不相信这个蘑菇还能自己养出来。
问：那你们种菜的很挣钱了？
安：还行，你像蘑菇，按公斤算，每公斤相当于人民币6块钱。
问：当地也都很支持你们搞这些工厂和种植吧？
安：是，哈萨克斯坦总统纳扎尔巴耶夫还把俺请到他的办公室，问这个新技术。俺拿了番茄，蘑菇，他问怎么把这个造出来的？从哪里引进的？我跟他说，从中国，我的老家。
问：他怎么说？
安：他说好，让俺多引进一些这样的新技术。
问：后来有没有推广这些技术？
安：推广了，专门在陕西村，召开了一个哈萨克斯坦全国农业推广会，农业部长还有几个州的州长全都去了，后来在全国搞了很多日光温室，效益都很好。这一次西洽会，俺跟咸阳政府签了协议，发展农业区，像现在那边的玉米小麦产量都很低，小麦一亩产100公斤，玉米亩产只有200公斤，我们希望引进一些新的优良品种。另外，我们还引进了一些水果品种。
问：什么水果？
安：主要是苹果，像那边的苹果还是以前的黄元帅红元帅等老品种，很多也退化了，像红富士苹果都是从中国进口过去的，这样运费很贵，每公斤8块钱到16块钱。陕西村要建李白纪念馆
问：你这个陕西村村长，带着全哈萨克斯坦人搞农业生产了。
安（笑）：这里有个说法不对，那里有7个乡都是住的咱东干人，有三个乡百分百的都是陕西省的人。
问：我看这边都把你们叫陕西村啊？
安：陕西村是咱们这边叫的，那边不是村，是乡，我把我们住的那个乡改成陕西集体庄园，有2000多户，12000多人，整个庄园就是一个大公司。
问：我听有人叫您主席，您在庄园担任主席是吗？
安：是的，俺还是哈萨克斯坦东干协会会长，这个协会就代表这个民族，还是哈萨克斯坦人民委员会常委。回到陕西老家，大家都喊俺村长。
问：你在那边叫什么名字？
安：名字很复杂，你像俺的名字叫达吾劳夫·胡赛·西玛劳维赤。
问：人们都直呼你的名字？
安：直呼什么意思？
问：就是可以直接叫你的名字吗？
安：噢，大部分没有。跟俄罗斯的称呼一样，叫俺胡赛·西玛劳维赤。俺觉得像这边叫个小安、老安就很不错，那边还不习惯。
问：陕西村里人都有两个名字吗？
安：都有两个，一个中国的，一个当地的。
问：那安胡赛就是您的中国名了。
安：是的，俺爸给俺起的，俺小时候他就跟俺说，你姓安，是安家的人，你的家在中国陕西。俺还听这里的专家说，中国唐代著名大诗人李白，他的出生地在唐代叫碎叶城，离俺住的地方不足3公里，俺已经向哈萨克斯坦国家民族委员会打了报告，俺想在“陕西村”内建成李白纪念碑和纪念馆。
“她话没说完，俺就哭了”
问：你们在中国还有亲戚吗？
安：俺上一次回来，还认了亲戚呢。在西安长安区王曲镇一个村上，一名82岁的姓安的老太太，拿出家谱来，上面还有俺老爷爷弟兄两人的名字，安兴虎、安兴皇，他们就是从中国出生到哈国的。我同她论起辈分来，她还是俺的姑姑。
问：您就见到这一位亲人吗？
安：对的，见到一位就不容易了，她没说完话俺就哭了，（同家族的人）100多年没有见面了，俺带着在这里上学的几个娃去（看她）了，后来，俺又把俺媳妇、两个姐姐都带去（看她）了。
问：咱们这边的人有没有去你们那里？
安：有，咱们这里有很多人在那边搞贸易。1991年有一个陕西伊斯兰教促进会6个人，专门去看老乡去，他们那次去，俺印象很深，咱们专门派车到首都阿斯塔纳机场去迎接，到了庄园，好几千人去看他们，都哭了，没有一个没流眼泪的。那一次之后，咱们就把路子走开了，后来又发展贸易。
2000来户有3000多辆轿车
问：你们在那边收入怎么样？
安：收入？是钱吗？
问：对，对。
安：现在还可以啊，比当地的民族要强。你看咱陕西庄园，2000来户有3000多辆小轿车。
问：这么多，都是什么车？
安：像丰田、奥迪、宝马比较多，那边车便宜，一辆奥迪4000多美元，一辆宝马5000到6000美元。
那边家家户户都有车，每家几亩地，围一个庄园，种点粮食和蔬菜。
问：那你们每月挣多少钱？
安：一般教师每月收入合人民币1200块吧，有些做生意的比较多，一年最少收入1万美元，多的可以收入10万到上百万美元，不过那样的很少。
“不说媒就不能结婚”
问：你们的风俗习惯也保留得很好，能介绍一下吗？
安：我们那边的婚丧嫁娶风俗都没有变，这一块保护的特别好。娶亲得先要说媒。
问：不允许自由恋爱啊？
安：自由恋？不行，就是恋好了，也得说媒。
问：要是不找媒人不行吗？
安：没有那样的。不找媒人那不礼貌嘛，把咱传统的文化都丢了嘛。
问：可是现在国内都可以自由恋爱啊。
安：咱要保留这些习惯，这样才记得家。媒人到女方说媒，前两次，不能给媒人喝茶，不给吃饭，最少他（媒人）要去三次，一般要去五次，才可以同意把女儿嫁给人家。
问：这么麻烦？
安：次数少了你就同意，显得你的女娃没地位。
问：同意之后，接下来还有些什么程序？
安：同意了，就要喝茶吃饭，媒人把男女两方的家人，舅舅姑姑什么的都叫在一起，见个面。后面，男方就要准备耳环、缎子啊，布啊，还要1000美元的礼金。
问：女方呢？
安：女方就开始准备嫁妆，要准备绣花鞋、绣衣服，最少得准备半年到一年，缝制这些衣服。
问：每个女孩都会缝制这些吗？
安：都会，家家户户都要会。
问：结婚典礼怎么举行？
安：最少得热闹两个礼拜，吃饭喝酒，好复杂，俺刚把两个女儿嫁出去，好复杂，好不容易。
问：大家都愿意保留这种风俗吗？
安：愿意，大家都知道这样做咱才是中国人，是陕西人。
问：新郎新娘穿什么？
安：手工绣花的袍子和靴子，新娘要穿绣花鞋，红绸衣服，挽着清朝或者明朝时的发型，插着簪子。
问：全都这样？
安：你不穿那个，结不了婚，人都笑话嘛。
问：那用轿子抬新媳妇吗？
安：现在都用汽车拉，部分人用马车。
问：为什么要用马车？
安：原来咱们的风俗就是用马车嘛，大家还是习惯那个风俗。马车还是搞的中国那个老样子，那个比用奔驰车还高档呢。
问：现在咱们国内都没有马车拉媳妇了。
安：不行，咱们要保留那个。
问：一定得保留？
安：那是一定。现在俺想的啥，现在都称咱那里是中国古代的活化石嘛，我还计划搞旅游，好多陕西人都想过去看看咱那边的生活，咱要搞一些宾馆、民族大楼。
问：现在搞了吗？
安：正在弄。
问：那你们平常都穿什么衣服？
安：平常，什么都有，有的穿这边人穿的西服，有的穿清朝、明朝的袍子，披肩，大衣小衣，不过很少。
问：男的不留长辫子吧！
安：这个不留，俺看老相片都还有长辫子。原来都穿布鞋，现在都穿这个新鞋，这边叫皮鞋，从中国进口去的。
“男女比例失衡最让我头痛”
问：那边搞计划生育吗？
安：没有，那边生得越多越好，哈萨克斯坦的人口很少，人口经常降，原来苏联没解体时是1800万人，现在是1400万人。
问：现在陕西村的人，一家有几个小孩？
安：一般四个小孩。
问：您有几个？
安（笑）：我有六个，五个女娃，一个男娃。六个不算多，1990年，俺当集体农庄副主席时，还选出了380个英雄母亲。
他们都生了10个以上的孩子。生10个以上的孩子，政府就颁给你一个英雄母亲的牌子，政府给你免很多费。
问：生这么多小孩，养活得起吗？
安：现在没有这么多，一般四五个。没办法，要生个男娃嘛。
问：结婚有没有岁数限制？
安：按照哈萨克斯坦法律，男的18，女的17就可以，实际中，咱的娃结婚也太早，女的十八九就结婚了，男的一般22岁就结婚了。
问：当地人也这么早吗？
安：他们要比咱们平均晚三四年吧。咱们结婚太早，这不是个好习惯。
问：那你们有没有想过让你们的娃回到中国来找个媳妇或者婆家？
安：俺对这些留学的娃们都说了，我说你们学一上完，回去时候一定每人都找一个媳妇，把那边的血缘都换一换嘛。
问：这是怎么考虑的？
安：现在那边家家户户都是亲戚了，这是一个很大的问题，100多年前的几千人，现在发展成12万人了，这个不好嘛，有些小孩身体都不好了。
问：那你怎么没说让女娃在中国找个婆家？
安：也可以吗，不过一般不允许女孩在外面找，可是现在都开放了嘛，也行。俺下一步也考虑，那边女的比男的多，很多女的嫁不出去，咱们庄子1万多人有好几百女的就找不到对象，30岁以上，男女差了15%。可以让女娃回到中国来结婚。
问：咱们不跟当地人通婚？
安：很少，连1%都没有。女娃嫁不出去也不能找当地的，咱们觉得不太礼貌，他们愿意娶，咱们不能嫁，这是中国的老传统。
问：那嫁不出去的女孩怎么办？
安：这是我很大的头痛嘛。原来我的大学同学，还有两个没有结婚。
问：那就把她们嫁到国内来吧。
安：是啊，这是个好事情。俺想把那些嫁不出去的都嫁到国内来嘛。
问：嫁不出去的才嫁回来啊？
安（笑）：不是不是。
问：她们愿意吗？
安：咋不愿意嘛！她们都愿意回中国来，中国是故乡嘛。
问：很多风俗你们保留得这么全，一夫多妻制没有保留吗？
安：娶多个老婆可以是可以，但是哈国的法律不允许，有的人也娶了两个呢，但很少，一般的都是有的女的不生娃，就再娶一个，还有一个生了8个女娃，他也娶第二个希望生个男娃。
东干人的诗《给中国》：虽然中国我没去，也没见过。可是时常在心里，我可思想。你的俊美我听了，打爷跟前。说是那头他生了，百年之前。好像绿岭摆着呢，高山树林。冰山明明闪着呢，景景照红。长江黄河流着呢，打西往东。一切活物饮着呢，河里水清。水清滩里落着呢，老坝跟前。在水里头浮着呢，悄声叫唤。跟前莲花开着呢，开的喜色。麻雀花上落着呢，不想要飞。历史书上也听过，中国很早。可是最后可开了，鲜花味道。就像春天撒开了，花的气色。一切民族闻见了，她的香味。———索尊实
索尊实是东干诗人索阿宏·达乌的笔名，意思是尊重史实。索尊实，今年60多岁，东干村民称他为“写家”。虽然从来没回过中国，他写的诗大部分却是关于中国。（来源：新京报）



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