神马文学网赵作海同志的活命哲学
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/20 05:54:51
刘道玉发表文章《说真话难，听真话更难》，恰逢赵作海冤案昭雪，令人思绪万千！南都访问赵作海，有一段叫人心酸的对话：
5月4日，大姐赵作兰专门去了开封监狱，告诉了赵作海，判决书认定被赵作海杀害的赵振裳回来了的消息。5月9日，赵作海被无罪释放。
赵作海：就像做梦一样，说了一遍，我不敢相信，说二遍我不敢相信，说了第三遍，我才相信。我当时扑通坐在那里了。
南都：你的姐姐说，当时好像没有看到你有什么表情。
赵作海：隔着玻璃呢，她能看到我有多激动？不是面对面说话，那是(隔着)双层玻璃在打电话。
南都：实际上你是非常激动的？
赵作海：非常激动，一直在哭。其实第三遍，我还是不相信。
南都：一直到什么时候才敢确认了？
赵作海：一直到管教来跟我说这事。实际上在那天之前几天，管教他们就知道了。他们问我，你是什么罪进来的？我说，杀人犯。他们又问：你真的杀人了还是假的杀人了？我还是说，真的杀人了。他们就说，走走走！
南都：这是多年习惯性的回答？
古往今来，高墙内外，究竟有多少个赵作海？无法回答。他是幸运的，因为“被害人”10年后突然回乡，实在是意外。就算赵作海没有说假话的“习惯”，不服判决，又怎样！他不懂申请再审程序，也请不起律师，不像古代，击鼓就升堂，拦“车”可申冤。再说在一个墙内墙外都说谎的社会，法官不一定专业，律师不一定单纯。有非专业性政法委，有党性的约束，法官也好，律师也罢，加上腐败的时尚，指望沉冤昭雪？关口太多，太难了。
赵作海是幸运的。不是说他翻案了，得了多少赔偿。是说他的案子有案可稽。在中国，没有立案就干掉了的，或者历史性冤案，后人要求平反，要看法官有没有兴趣。比如，四川宜宾中级人民法院的法官就竟然说：“时间太久了，案卷封了，可能没有了”。
一个冤案发现后平反昭雪好办。一批也好办，发个文。但是千万个冤魂就不好说。赔？政府哪来钱？国家赔偿？其实就是人民赔，纳税人承受得了？都说胡耀邦是个大青天，平反了大批冤假错案。那些案件与赵作海案不同，那是政治运动“案件”。严格的说，是在法制不健全的（人治）背景下一部分人对另一部分少数人拨乱反正，不算法律意义上的“翻案”。害一个人是一个案件，害一群人是一个事件、害一代人是个错误，王者历史都可以被颠倒，何况草民。
赵作海享受了程序公正。元代的窦娥，清代的杨乃武，就当时而言，程序也算公正。最惨的是张志新、林昭、遇罗克等千千万万个冤魂的代表。坚持真理，不说慌话，所以被害。相比之下，老赵算个人精，懂得活命哲学，屈服可以保全性命，活一天赚一天，就有转圜的可能，要不然可以得到64万加12万？摆地摊？
冤案的造成固然是司法体制和非法逼供。也怪老赵意志不坚，苟且偷生。刑讯逼供不是现代的发明，无论将赵作海同志放在哪个党派的监狱都可能成为冤案。他没有“滚钉板”的勇气，也没有钉板给他滚，申诉是专业人的智力游戏。
在中国监狱服刑，叫做“改造”。可以把人改造成坚持说谎的习惯了的好人？果真如此，刑满释放人员就是一个可爱的人，一个脱离了低级趣味的人。但，我从来不看《我的前半生》，一个受害人或皇帝，他就被改造好了？没有谎言？
刘道玉：“说真话本不应是个问题，但如今却成了大问题，以至于说假话成了中国当代的一种社会病”。说谎可能是人的天性，没有不说谎的人。但是中国人说谎有时是群体性的，太离谱，可以将民族英雄说成是卖国贼，可以把卖国贼说成民族救星。当老师说了点常识，那些还以阶级立场看问题的希望与人共产的学者型愤青，呜呜嚎叫，恨不得将别人踏上一只脚，永世不得翻身。其实，乌合之众，像是红卫兵、教徒，不像现代意义的公民。人心就像环境，污染了就难得恢复。
不能保证以后就没有冤案。应该坚持实事求是的思想路线，建设常态司法体制，不搞运动型集中整治，深入司法体制改革，制造冤案要追究，发现冤案也应奖励。一个国家的宪政体制是保障人权（生命和财产权利，包括言论自由、安全）的政治体制，也是维稳的根本出路。可以说，没有宪政就没有人权，没有民主，就没有司法公正、社会正义与和谐。
5月4日，大姐赵作兰专门去了开封监狱，告诉了赵作海，判决书认定被赵作海杀害的赵振裳回来了的消息。5月9日，赵作海被无罪释放。
赵作海：就像做梦一样，说了一遍，我不敢相信，说二遍我不敢相信，说了第三遍，我才相信。我当时扑通坐在那里了。
南都：你的姐姐说，当时好像没有看到你有什么表情。
赵作海：隔着玻璃呢，她能看到我有多激动？不是面对面说话，那是(隔着)双层玻璃在打电话。
南都：实际上你是非常激动的？
赵作海：非常激动，一直在哭。其实第三遍，我还是不相信。
南都：一直到什么时候才敢确认了？
赵作海：一直到管教来跟我说这事。实际上在那天之前几天，管教他们就知道了。他们问我，你是什么罪进来的？我说，杀人犯。他们又问：你真的杀人了还是假的杀人了？我还是说，真的杀人了。他们就说，走走走！
南都：这是多年习惯性的回答？
古往今来，高墙内外，究竟有多少个赵作海？无法回答。他是幸运的，因为“被害人”10年后突然回乡，实在是意外。就算赵作海没有说假话的“习惯”，不服判决，又怎样！他不懂申请再审程序，也请不起律师，不像古代，击鼓就升堂，拦“车”可申冤。再说在一个墙内墙外都说谎的社会，法官不一定专业，律师不一定单纯。有非专业性政法委，有党性的约束，法官也好，律师也罢，加上腐败的时尚，指望沉冤昭雪？关口太多，太难了。
赵作海是幸运的。不是说他翻案了，得了多少赔偿。是说他的案子有案可稽。在中国，没有立案就干掉了的，或者历史性冤案，后人要求平反，要看法官有没有兴趣。比如，四川宜宾中级人民法院的法官就竟然说：“时间太久了，案卷封了，可能没有了”。
一个冤案发现后平反昭雪好办。一批也好办，发个文。但是千万个冤魂就不好说。赔？政府哪来钱？国家赔偿？其实就是人民赔，纳税人承受得了？都说胡耀邦是个大青天，平反了大批冤假错案。那些案件与赵作海案不同，那是政治运动“案件”。严格的说，是在法制不健全的（人治）背景下一部分人对另一部分少数人拨乱反正，不算法律意义上的“翻案”。害一个人是一个案件，害一群人是一个事件、害一代人是个错误，王者历史都可以被颠倒，何况草民。
赵作海享受了程序公正。元代的窦娥，清代的杨乃武，就当时而言，程序也算公正。最惨的是张志新、林昭、遇罗克等千千万万个冤魂的代表。坚持真理，不说慌话，所以被害。相比之下，老赵算个人精，懂得活命哲学，屈服可以保全性命，活一天赚一天，就有转圜的可能，要不然可以得到64万加12万？摆地摊？
冤案的造成固然是司法体制和非法逼供。也怪老赵意志不坚，苟且偷生。刑讯逼供不是现代的发明，无论将赵作海同志放在哪个党派的监狱都可能成为冤案。他没有“滚钉板”的勇气，也没有钉板给他滚，申诉是专业人的智力游戏。
在中国监狱服刑，叫做“改造”。可以把人改造成坚持说谎的习惯了的好人？果真如此，刑满释放人员就是一个可爱的人，一个脱离了低级趣味的人。但，我从来不看《我的前半生》，一个受害人或皇帝，他就被改造好了？没有谎言？
刘道玉：“说真话本不应是个问题，但如今却成了大问题，以至于说假话成了中国当代的一种社会病”。说谎可能是人的天性，没有不说谎的人。但是中国人说谎有时是群体性的，太离谱，可以将民族英雄说成是卖国贼，可以把卖国贼说成民族救星。当老师说了点常识，那些还以阶级立场看问题的希望与人共产的学者型愤青，呜呜嚎叫，恨不得将别人踏上一只脚，永世不得翻身。其实，乌合之众，像是红卫兵、教徒，不像现代意义的公民。人心就像环境，污染了就难得恢复。
不能保证以后就没有冤案。应该坚持实事求是的思想路线，建设常态司法体制，不搞运动型集中整治，深入司法体制改革，制造冤案要追究，发现冤案也应奖励。一个国家的宪政体制是保障人权（生命和财产权利，包括言论自由、安全）的政治体制，也是维稳的根本出路。可以说，没有宪政就没有人权，没有民主，就没有司法公正、社会正义与和谐。