神马文学网六亲--生克制化、干支同气连枝
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/26 01:07:25
生是贴身相生（木—火—土—金—水），克则是隔位相克（木=土=水=火=金）（这里“=”是相克符号，详见《论五行生克》）。天地间造化喜欢生而厌恶克，是自然的道理。这中间再细分阴阳，谈各种阴阳的配合，其中都各有至理。
生我，我生，比如壬生甲、癸生乙，甲食丙、乙食丁，都是阴生阴，阳生阳，阴食阴，阳食阳，这是阴阳各从其类。
甲木喜欢壬水相生，死木滋养于死水中就能多年不坏；甲木不喜欢癸水相生，死木被雨水淋漓就容易朽烂。
甲木喜欢食丙火，因为丙火能够制伏庚金七煞，因而甲木才能得安其身；甲木不喜欢食丁火，因为丁火能伤官（伤害甲木的正官辛金），正官被伤（缺乏合理合度地克制）甲木就不得成材。
克我、我克，比如辛克甲、庚克乙，甲克己、乙克戊，都是阴克阳，阳克阴，阴匹阳，阳匹阴，这才是阴阳配合的道理。
甲木见辛金是正官，见庚金是偏官（偏官无制就是七杀（煞））。官喜正，不喜偏，这中间有掌印官和辅佐官吏的区别，职责各有不同。
甲木见己土是正妻（正财），见戊土是偏妻（妾、偏财）。妻贵正，不贵偏，正妻和丈夫是平起平坐的，所谓元配发妻，妾侍则没有位分，只有被动服从，这就是“妻贵正，不贵偏”的道理。
正官怕伤官，被伤官所伤害就会有祸（一般是官灾）；
正、偏财怕劫财（偏财更忌劫财），一旦被劫那么妻、财就会被分夺（一般是损财、夺妻之祸）；
印绶怕财（正财容易破正印，偏财容易破偏（枭）印），贪财就容易坏印（动摇依靠、权力的根本）；
食神怕枭（偏）印，遇到枭印就会被夺食，所以枭（偏）印又有个别名叫“倒食”。这些道理和人事相比较并无差别，学者能够明见于人事，就可以谈造化了。
五行辗转相生相克，都是子为父母复仇的意思：
甲乙木生成丙丁火，把丙丁火作为子；甲乙木畏惧庚辛金来克害，就依靠丙丁火来克制庚辛金。
丙丁火生成戊己土，把戊己土作为子；丙丁火畏惧壬癸水来克害，就依靠戊己土来克制壬癸水。
戊己土生成庚辛金，把庚辛金作为子；戊己土畏惧甲乙木来克害，就依靠庚辛金来克制甲乙木。
庚辛金生成壬癸水，把壬癸水作为子；庚辛金畏惧丙丁火来克害，就依靠壬癸水来克制丙丁火。
壬癸水生成甲乙木，把甲乙木作为子；壬癸水畏惧戊己土来克害，就依靠甲乙木来克制戊己土。
十二地支的道理也一样，虽然说与天干相比动静不同，方圆有异，但生克的道理是同一的。如下：
北方亥子水生东方寅卯木；东方寅卯木生南方巳午火；中央土寄旺于火，生西方申酉金；西方申酉金生北方亥子水。
亥、子间隔丑一位后接寅、卯，寅、卯间隔辰一位后接巳、午，巳、午间隔未一位后接申、酉，申、酉间隔戌一位后接亥、子。
土立于四维——其它四行交界之处，其他四行生死都出入于土。
巳、酉合丑才成就金局；申、子合辰才成就水局；亥、卯合未才成就木局；寅、午合戌才成就火局。
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，周流相生而没有间隔。丑是金库，生亥子而克寅卯；辰是水库，生寅卯而克巳午；未是木库，生巳午而受金克；戌是火库，克申酉而受水制。
东、南主生，西、北主杀，这是天地间最大的生杀之道。
辰、戌、丑、未，奠安四维，金、木、水、火，都依赖它们以生养和收藏。
《易经》上说：“成言乎艮，终言乎坤。”——土的功用在五行中是特别大的。
不论干支总而言之：
甲木生于亥死于午，乙木生于午死于亥，分别建禄于寅、卯，这就是甲、乙、寅、卯同气连枝的道理。
丙火生于寅死于酉，丁火生于酉死于寅，分别建禄于巳、午，这就是丙、丁、巳、午同气连枝的道理。
庚金生于巳死于子，辛金生于子死于巳，分别建禄于申、酉，这就是庚、辛、申、酉同气连枝的道理。
壬水生于申死于卯，癸水生于卯死于申，分别建禄于亥、子，这就是壬、癸、亥、子同气连枝的道理。
戊土生于寅死于酉，己土生于酉死于寅，分别建于巳、午，与火同位，这是子随母旺的意思，而辰、戌、丑、未，与它们同气连枝。
因此天干地支，相合配偶，生克制化，旺相休囚，各自立名：印、枭、食、伤、官、煞、财、劫；刑、冲、破、害，虚邀、暗合，从而变化无穷。
徐子平只论财、官、印、食，细分为六格。而人命的富贵、贫贱、寿夭，穷通都不属于其它格局，不过是从这些格局中演变、推进的结果。
生我，我生，比如壬生甲、癸生乙，甲食丙、乙食丁，都是阴生阴，阳生阳，阴食阴，阳食阳，这是阴阳各从其类。
甲木喜欢壬水相生，死木滋养于死水中就能多年不坏；甲木不喜欢癸水相生，死木被雨水淋漓就容易朽烂。
甲木喜欢食丙火，因为丙火能够制伏庚金七煞，因而甲木才能得安其身；甲木不喜欢食丁火，因为丁火能伤官（伤害甲木的正官辛金），正官被伤（缺乏合理合度地克制）甲木就不得成材。
克我、我克，比如辛克甲、庚克乙，甲克己、乙克戊，都是阴克阳，阳克阴，阴匹阳，阳匹阴，这才是阴阳配合的道理。
甲木见辛金是正官，见庚金是偏官（偏官无制就是七杀（煞））。官喜正，不喜偏，这中间有掌印官和辅佐官吏的区别，职责各有不同。
甲木见己土是正妻（正财），见戊土是偏妻（妾、偏财）。妻贵正，不贵偏，正妻和丈夫是平起平坐的，所谓元配发妻，妾侍则没有位分，只有被动服从，这就是“妻贵正，不贵偏”的道理。
正官怕伤官，被伤官所伤害就会有祸（一般是官灾）；
正、偏财怕劫财（偏财更忌劫财），一旦被劫那么妻、财就会被分夺（一般是损财、夺妻之祸）；
印绶怕财（正财容易破正印，偏财容易破偏（枭）印），贪财就容易坏印（动摇依靠、权力的根本）；
食神怕枭（偏）印，遇到枭印就会被夺食，所以枭（偏）印又有个别名叫“倒食”。这些道理和人事相比较并无差别，学者能够明见于人事，就可以谈造化了。
五行辗转相生相克，都是子为父母复仇的意思：
甲乙木生成丙丁火，把丙丁火作为子；甲乙木畏惧庚辛金来克害，就依靠丙丁火来克制庚辛金。
丙丁火生成戊己土，把戊己土作为子；丙丁火畏惧壬癸水来克害，就依靠戊己土来克制壬癸水。
戊己土生成庚辛金，把庚辛金作为子；戊己土畏惧甲乙木来克害，就依靠庚辛金来克制甲乙木。
庚辛金生成壬癸水，把壬癸水作为子；庚辛金畏惧丙丁火来克害，就依靠壬癸水来克制丙丁火。
壬癸水生成甲乙木，把甲乙木作为子；壬癸水畏惧戊己土来克害，就依靠甲乙木来克制戊己土。
十二地支的道理也一样，虽然说与天干相比动静不同，方圆有异，但生克的道理是同一的。如下：
北方亥子水生东方寅卯木；东方寅卯木生南方巳午火；中央土寄旺于火，生西方申酉金；西方申酉金生北方亥子水。
亥、子间隔丑一位后接寅、卯，寅、卯间隔辰一位后接巳、午，巳、午间隔未一位后接申、酉，申、酉间隔戌一位后接亥、子。
土立于四维——其它四行交界之处，其他四行生死都出入于土。
巳、酉合丑才成就金局；申、子合辰才成就水局；亥、卯合未才成就木局；寅、午合戌才成就火局。
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，周流相生而没有间隔。丑是金库，生亥子而克寅卯；辰是水库，生寅卯而克巳午；未是木库，生巳午而受金克；戌是火库，克申酉而受水制。
东、南主生，西、北主杀，这是天地间最大的生杀之道。
辰、戌、丑、未，奠安四维，金、木、水、火，都依赖它们以生养和收藏。
《易经》上说：“成言乎艮，终言乎坤。”——土的功用在五行中是特别大的。
不论干支总而言之：
甲木生于亥死于午，乙木生于午死于亥，分别建禄于寅、卯，这就是甲、乙、寅、卯同气连枝的道理。
丙火生于寅死于酉，丁火生于酉死于寅，分别建禄于巳、午，这就是丙、丁、巳、午同气连枝的道理。
庚金生于巳死于子，辛金生于子死于巳，分别建禄于申、酉，这就是庚、辛、申、酉同气连枝的道理。
壬水生于申死于卯，癸水生于卯死于申，分别建禄于亥、子，这就是壬、癸、亥、子同气连枝的道理。
戊土生于寅死于酉，己土生于酉死于寅，分别建于巳、午，与火同位，这是子随母旺的意思，而辰、戌、丑、未，与它们同气连枝。
因此天干地支，相合配偶，生克制化，旺相休囚，各自立名：印、枭、食、伤、官、煞、财、劫；刑、冲、破、害，虚邀、暗合，从而变化无穷。
徐子平只论财、官、印、食，细分为六格。而人命的富贵、贫贱、寿夭，穷通都不属于其它格局，不过是从这些格局中演变、推进的结果。