神马文学网《好了歌》解注
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/20 08:00:26
陋室空堂，当年笏满床；
衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，
绿纱今又糊在蓬窗上。
说什么脂正浓、粉正香，
如何两鬃又成霜？
昨日黄土垅头送白骨，
今宵红绡帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，
转眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，
哪知自己归来丧！
训有方，保不定日后做强梁；
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
因嫌纱帽小，致使锁枷扛；
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱烘烘你方唱罢我登场，
反认他乡是故乡。
甚荒唐，
到头来都是为他人做嫁衣裳。
人生变幻多无常 ，这篇词很是冷峭无情，让人体会到世事的无常变幻。由于它常常是进行对比，让人忽冷忽热，让人骤喜骤悲，即具有感染力，每个读过它的人会突然清醒进而醒悟明了，它是曹雪芹对书的总结，也是对人世间的一个总结。不可小看。
陋室空堂，当年笏满床；
指的是宁荣二府在抄家以后，大观园等房已被空置荒废，谁能想起以前这床上放满“笏”。
“笏”：是古代大臣上朝时手中拿的小板儿，上面可以写上朝时想要禀报的事，
给自己提醒（很多电视剧中能看到这个道具）。笏可不是随便就有的，官位不到一定品级是没有的，
只有“京官”（在京城做官）随侍皇帝左右的大臣才有，是权利的象征。
衰草枯杨,曾为歌舞场.
长满了长长野草的地方，曾经是歌舞升平的场所。脂砚斋评语是宁荣即败之后。注意这里的两个对比，
先写衰后写荣，明是衰在荣之前，实为衰在荣之后。
蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上.
满目疮痍，又见新纱。脂砚斋说这里是伏潇湘馆，紫芸轩。潇湘馆黛玉住所，这个紫芸轩是哪里呢？
我认为紫通红，在红楼梦里通篇都是红色，绛也是红色的意思，以此推断这里说的是绛云轩。
是贾宝玉还没进大观园的住所。也是他和黛玉美好回忆的地方。
说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?
年华易逝，青春稍纵。转眼间红粉变白头。脂砚斋这里批地是宝钗湘云一干人等。我要在这里说一句，
脂砚斋的评语虽对研究红楼梦有着不可代替的作用，但是因为时间长远，经手着众多，
难免会有错讹之处，我们应该分清楚，去其与愿意不符之处，取其与愿意相承之处。不
完全迷信脂砚斋评语，这才是正确的方式。所以我认为这句应该指的是史湘云等人，但没有宝钗。
宝钗的早亡已经不会有两鬓成霜的情景了。
昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯.
昨天还在依依不舍的送别旧人，今天又再次迎娶新人。脂砚斋的评语是指的是黛玉、晴雯。
我还要加一个宝钗。宝钗既是后者也是前者。当她与宝玉结婚时，她是后者。当她早亡，
宝玉再娶史湘云时她是前者。此一番轮回交替才是真正的痛苦至极。世人总是无法体会。
金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤.
金银满箱有何用，当身为乞丐时，人人嫌弃无人再敬仰你当年的风采。脂砚斋这里分两个说，
前句是王熙凤，后句是贾玉甄玉。我认为其实王熙凤也适用于后句。机关算尽，积攒了万贯家财，
却因家败而沦落到伏差役当乞丐。当年的风光不见，受尽了冷眼。心苦无人诉。
正叹他人命不长,那知自己归来丧!
刚刚觉得别人死于非命。怎么知道自己也走到了尽头。这句很奇怪，脂砚斋没对其有任何的暗示。
只是说了一些感叹地话，真是这样还是有什么隐情？我曾经看过另一种评，他说这句实是写到了皇帝。
雍正做为第一次抄家的根由被曹家所恨，但是他死后并没有过太长的时间曹家又遭到了再次的抄家，
此次是大败。所以这句话也可以解释为，正感叹雍正的命短，哪知自己也祸到临头了。全为一家之言，再议。
训有方,保不定日后作强梁.
父母教导有方，却在父母过世以后做了强盗。脂砚斋这里填的是柳湘莲一干人等。
书中从未提到过柳湘莲父母是谁，如何教导，如何去做了强盗，怎么证明会是他呢？
所以这里的脂砚斋评语再议。
择膏粱,谁承望流落在烟花巷!
父母为女儿挑选好的出处，却没想到最后会流落到烟花之地。这里脂砚斋同样是没有特指，
我认为是指史湘云和巧姐。史湘云是嫁给一个好的夫婿，但是很快病死。巧姐是熙凤如此金贵她，
却在家败时被卖做歌伎。这里通意是父母的心思全白费，最后的结局远不是当初之想象。
因嫌纱帽小,致使锁枷杠,
总是不满足自己的欲望，结果却是锒铛入狱。脂砚斋评语是贾赦、贾雨村。这个就没什么解释的了。很贴切。
昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:
昨天还是身穿破袄让人可怜，今天又嫌官小无威。脂砚斋的评语是贾兰、贾菌。贾兰最后高中举人，
想他不肯救巧姐的为人，这评语贴切。但是贾菌是怎么回事让人费解。大概在后几十回应该还有他的大段故事吧。
乱烘烘，你方唱罢我登场,
人世间的故事总是如上一般，轮回不断，像唱戏，总有人来，常有人走。纷纷绕绕不休。
反认他乡是故乡.
这句不用解释大家也明了，但是指的是谁！曹家名为公侯，实为包衣。是清朝进关俘虏的汉人。
但是这批汉人进入八旗，随后又被抬高到与皇族一旗。历经几代后常常会当自己是皇家的人，
世代的奴仆。全然忘记了自己曾是被俘虏之人。这里的话我想应该是嘲笑曹家和象曹家这样的奴仆们，
大概都忘记了自己真正的出身，全拿他乡当故乡了。
甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!
可笑至极，到最后空无所有罢了。这句是接上句的。忘本的最后也无法替代自己的小小过失，所有的一切皆空幻。
这个好了歌解释与好了歌一样是消极的，但是又是曹雪芹在经历了一场由兴到衰大变革后的苦痛的体现。
在他看来已经一切虚幻，只是世人仍不醒悟罢了。看过这个词再看红楼梦就颇有超脱的意思了。
衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，
绿纱今又糊在蓬窗上。
说什么脂正浓、粉正香，
如何两鬃又成霜？
昨日黄土垅头送白骨，
今宵红绡帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，
转眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，
哪知自己归来丧！
训有方，保不定日后做强梁；
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
因嫌纱帽小，致使锁枷扛；
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱烘烘你方唱罢我登场，
反认他乡是故乡。
甚荒唐，
到头来都是为他人做嫁衣裳。
人生变幻多无常 ，这篇词很是冷峭无情，让人体会到世事的无常变幻。由于它常常是进行对比，让人忽冷忽热，让人骤喜骤悲，即具有感染力，每个读过它的人会突然清醒进而醒悟明了，它是曹雪芹对书的总结，也是对人世间的一个总结。不可小看。
陋室空堂，当年笏满床；
指的是宁荣二府在抄家以后，大观园等房已被空置荒废，谁能想起以前这床上放满“笏”。
“笏”：是古代大臣上朝时手中拿的小板儿，上面可以写上朝时想要禀报的事，
给自己提醒（很多电视剧中能看到这个道具）。笏可不是随便就有的，官位不到一定品级是没有的，
只有“京官”（在京城做官）随侍皇帝左右的大臣才有，是权利的象征。
衰草枯杨,曾为歌舞场.
长满了长长野草的地方，曾经是歌舞升平的场所。脂砚斋评语是宁荣即败之后。注意这里的两个对比，
先写衰后写荣，明是衰在荣之前，实为衰在荣之后。
蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上.
满目疮痍，又见新纱。脂砚斋说这里是伏潇湘馆，紫芸轩。潇湘馆黛玉住所，这个紫芸轩是哪里呢？
我认为紫通红，在红楼梦里通篇都是红色，绛也是红色的意思，以此推断这里说的是绛云轩。
是贾宝玉还没进大观园的住所。也是他和黛玉美好回忆的地方。
说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?
年华易逝，青春稍纵。转眼间红粉变白头。脂砚斋这里批地是宝钗湘云一干人等。我要在这里说一句，
脂砚斋的评语虽对研究红楼梦有着不可代替的作用，但是因为时间长远，经手着众多，
难免会有错讹之处，我们应该分清楚，去其与愿意不符之处，取其与愿意相承之处。不
完全迷信脂砚斋评语，这才是正确的方式。所以我认为这句应该指的是史湘云等人，但没有宝钗。
宝钗的早亡已经不会有两鬓成霜的情景了。
昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯.
昨天还在依依不舍的送别旧人，今天又再次迎娶新人。脂砚斋的评语是指的是黛玉、晴雯。
我还要加一个宝钗。宝钗既是后者也是前者。当她与宝玉结婚时，她是后者。当她早亡，
宝玉再娶史湘云时她是前者。此一番轮回交替才是真正的痛苦至极。世人总是无法体会。
金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤.
金银满箱有何用，当身为乞丐时，人人嫌弃无人再敬仰你当年的风采。脂砚斋这里分两个说，
前句是王熙凤，后句是贾玉甄玉。我认为其实王熙凤也适用于后句。机关算尽，积攒了万贯家财，
却因家败而沦落到伏差役当乞丐。当年的风光不见，受尽了冷眼。心苦无人诉。
正叹他人命不长,那知自己归来丧!
刚刚觉得别人死于非命。怎么知道自己也走到了尽头。这句很奇怪，脂砚斋没对其有任何的暗示。
只是说了一些感叹地话，真是这样还是有什么隐情？我曾经看过另一种评，他说这句实是写到了皇帝。
雍正做为第一次抄家的根由被曹家所恨，但是他死后并没有过太长的时间曹家又遭到了再次的抄家，
此次是大败。所以这句话也可以解释为，正感叹雍正的命短，哪知自己也祸到临头了。全为一家之言，再议。
训有方,保不定日后作强梁.
父母教导有方，却在父母过世以后做了强盗。脂砚斋这里填的是柳湘莲一干人等。
书中从未提到过柳湘莲父母是谁，如何教导，如何去做了强盗，怎么证明会是他呢？
所以这里的脂砚斋评语再议。
择膏粱,谁承望流落在烟花巷!
父母为女儿挑选好的出处，却没想到最后会流落到烟花之地。这里脂砚斋同样是没有特指，
我认为是指史湘云和巧姐。史湘云是嫁给一个好的夫婿，但是很快病死。巧姐是熙凤如此金贵她，
却在家败时被卖做歌伎。这里通意是父母的心思全白费，最后的结局远不是当初之想象。
因嫌纱帽小,致使锁枷杠,
总是不满足自己的欲望，结果却是锒铛入狱。脂砚斋评语是贾赦、贾雨村。这个就没什么解释的了。很贴切。
昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:
昨天还是身穿破袄让人可怜，今天又嫌官小无威。脂砚斋的评语是贾兰、贾菌。贾兰最后高中举人，
想他不肯救巧姐的为人，这评语贴切。但是贾菌是怎么回事让人费解。大概在后几十回应该还有他的大段故事吧。
乱烘烘，你方唱罢我登场,
人世间的故事总是如上一般，轮回不断，像唱戏，总有人来，常有人走。纷纷绕绕不休。
反认他乡是故乡.
这句不用解释大家也明了，但是指的是谁！曹家名为公侯，实为包衣。是清朝进关俘虏的汉人。
但是这批汉人进入八旗，随后又被抬高到与皇族一旗。历经几代后常常会当自己是皇家的人，
世代的奴仆。全然忘记了自己曾是被俘虏之人。这里的话我想应该是嘲笑曹家和象曹家这样的奴仆们，
大概都忘记了自己真正的出身，全拿他乡当故乡了。
甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!
可笑至极，到最后空无所有罢了。这句是接上句的。忘本的最后也无法替代自己的小小过失，所有的一切皆空幻。
这个好了歌解释与好了歌一样是消极的，但是又是曹雪芹在经历了一场由兴到衰大变革后的苦痛的体现。
在他看来已经一切虚幻，只是世人仍不醒悟罢了。看过这个词再看红楼梦就颇有超脱的意思了。