神马文学网王俊义：郭沫若的两首《水调歌头》
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/20 16:38:15
时间:2010-06-01 15:38 作者:王俊义点击:898次
1976年，席卷中国的文化大革命已经进行了整整10年，整个国民经济到了崩溃的边缘，斗争状态席卷了中国的每一个地方。每一个稍有良知的中国人，都渴望文化大革命早一点结束，还给中国人一个良好的生存环境。但是中国的诗人、剧作家、人大常委会副委员长郭沫若不知是出自内心的恐慌，还是出于个人的政治目的，还是掩藏在他内心深处的跟风情结，和中国的民心相违，在1976年5月21日，写下了一首歌颂文化大革命的《水调歌头》，首先发表在《解放军报》上，后又在《人民日报》发表。现在看来，这首跟风之作，不仅水平低下，而且给中国的作家们丢掉了脸面。下面就是郭沫若的原版《水调歌头》：
《水调歌头·庆祝无产阶级文化大革命十周年》1976年5月12日
四海《通知》遍
文革卷风云
阶级斗争纲举
打倒刘和林
十载春风化雨
喜见山花烂漫
莺梭织锦勤
茁茁新苗壮
天下凯歌声
走资派
奋螳臂
邓小平
妄图倒退
奈“翻案不得人心”
“三项为纲”批透
复辟罪行怒讨
动地走雷霆
主席挥巨手
团结大进军
作家和艺术家假若也算知识分子的话，就要有知识分子的最基本的特征，就是拥有自己的社会良知，敢于在第一时间说出真话。良知是什么？就是海德格尔说的，在第一时间说出真理。郭沫若不敢在第一时间说出真话也就罢了，最低标准也要做一个敢于沉默的人，洁身自好的人。但是郭沫若是个风派人物，他永远跟着风走，永远跟着权力走，丢掉的恰恰是知识分子最为应该坚守的精神，丢掉的恰恰是中国文人的风骨。
时间过了仅仅五个月，四人帮粉碎了，假若郭沫若的思想真正是四人帮的体系，那么他依然会保持沉默，等待审查。但是郭沫若的跟风情结，让他不甘寂寞。他仍然要在中国人民面前用自己的《水调歌头》来表态，自己不是四人帮的人。1976年10月21日，《人民日报》又发表了郭沫若的《水调歌头.粉碎四人帮》：
《水调歌头·粉碎四人帮》1976年10月21日
大快人心事
揪出四人帮
政治流氓文痞
狗头军师张
还有精生白骨
自比则天武后
铁帚扫而光
篡党夺权者
一枕梦黄梁
野心大
阴谋毒
诡计狂
真是罪该万死
迫害红太阳
接班人是俊杰
遗志继承果断
功绩何辉煌
拥护华主席
拥护党中央
应该说，这首词比起5月份的那首词，水平稍高一些，但是还是很差，与他年轻的诗歌不可同日而语。我们今天读他的诗歌，其实是在读一个中国作家的飘忽不定的灵魂。应该说，中国共产党的老一代领导人，是十分宽容的人，特别是邓小平和胡耀邦，是不计较的人。1976年五月的《水调歌头》，邓小平看到了，胡耀邦也看到了，但是他们没有去清查跟风文人郭沫若，还给他了相当高的地位和政治待遇。而这一些，就是郭沫若建国之后一直想拥有的东西，一直不想丢掉的东西。在地位面前，他的良心和良知，就躲到了灵魂的后面，就丢在生命之外。在各个不同的地域，都有类似郭沫若的人物，他们为保住一个位置，一生都让灵魂飘荡在良知之外。
和中国境况相同的苏联，就产生了萨哈洛夫，就产生了索尔仁尼琴，他们在比郭沫若的生存更加艰难的境况下，敢于坚持自己的俄罗斯良心，敢于坚持自己的俄罗斯良知，他们在晚年和去世之后，得到了整个俄罗斯民族的尊重和爱戴。除了萨哈洛夫、索尔仁尼琴，他们还有帕斯捷尔纳克，还有肖洛霍夫，坚持良知写作和良心写作。而中国整整10年，没有一个作家在坚持良知和良心写作，对于一个民族是不正常的，对于一个民族的作家队伍们也是不正常的。这可能与地域有关，苏联是传统的欧洲国家，欧洲产生了布鲁诺和加里略，俄罗斯产生了普希金和托尔斯泰，知识分子们和作家诗人们，对于真理的追求大于对于官位的追求。而中国的作家们却恰恰相反，对于官位的追求大于对于真理的追求，所以才产生了大大小小的郭沫若们这样的跟风作家和艺术家。
但愿从今往后，中国不再出现郭沫若这样的作家、这样的诗人，应该说也是中华民族的一个幸运。
1976年，席卷中国的文化大革命已经进行了整整10年，整个国民经济到了崩溃的边缘，斗争状态席卷了中国的每一个地方。每一个稍有良知的中国人，都渴望文化大革命早一点结束，还给中国人一个良好的生存环境。但是中国的诗人、剧作家、人大常委会副委员长郭沫若不知是出自内心的恐慌，还是出于个人的政治目的，还是掩藏在他内心深处的跟风情结，和中国的民心相违，在1976年5月21日，写下了一首歌颂文化大革命的《水调歌头》，首先发表在《解放军报》上，后又在《人民日报》发表。现在看来，这首跟风之作，不仅水平低下，而且给中国的作家们丢掉了脸面。下面就是郭沫若的原版《水调歌头》：
《水调歌头·庆祝无产阶级文化大革命十周年》1976年5月12日
四海《通知》遍
文革卷风云
阶级斗争纲举
打倒刘和林
十载春风化雨
喜见山花烂漫
莺梭织锦勤
茁茁新苗壮
天下凯歌声
走资派
奋螳臂
邓小平
妄图倒退
奈“翻案不得人心”
“三项为纲”批透
复辟罪行怒讨
动地走雷霆
主席挥巨手
团结大进军
作家和艺术家假若也算知识分子的话，就要有知识分子的最基本的特征，就是拥有自己的社会良知，敢于在第一时间说出真话。良知是什么？就是海德格尔说的，在第一时间说出真理。郭沫若不敢在第一时间说出真话也就罢了，最低标准也要做一个敢于沉默的人，洁身自好的人。但是郭沫若是个风派人物，他永远跟着风走，永远跟着权力走，丢掉的恰恰是知识分子最为应该坚守的精神，丢掉的恰恰是中国文人的风骨。
时间过了仅仅五个月，四人帮粉碎了，假若郭沫若的思想真正是四人帮的体系，那么他依然会保持沉默，等待审查。但是郭沫若的跟风情结，让他不甘寂寞。他仍然要在中国人民面前用自己的《水调歌头》来表态，自己不是四人帮的人。1976年10月21日，《人民日报》又发表了郭沫若的《水调歌头.粉碎四人帮》：
《水调歌头·粉碎四人帮》1976年10月21日
大快人心事
揪出四人帮
政治流氓文痞
狗头军师张
还有精生白骨
自比则天武后
铁帚扫而光
篡党夺权者
一枕梦黄梁
野心大
阴谋毒
诡计狂
真是罪该万死
迫害红太阳
接班人是俊杰
遗志继承果断
功绩何辉煌
拥护华主席
拥护党中央
应该说，这首词比起5月份的那首词，水平稍高一些，但是还是很差，与他年轻的诗歌不可同日而语。我们今天读他的诗歌，其实是在读一个中国作家的飘忽不定的灵魂。应该说，中国共产党的老一代领导人，是十分宽容的人，特别是邓小平和胡耀邦，是不计较的人。1976年五月的《水调歌头》，邓小平看到了，胡耀邦也看到了，但是他们没有去清查跟风文人郭沫若，还给他了相当高的地位和政治待遇。而这一些，就是郭沫若建国之后一直想拥有的东西，一直不想丢掉的东西。在地位面前，他的良心和良知，就躲到了灵魂的后面，就丢在生命之外。在各个不同的地域，都有类似郭沫若的人物，他们为保住一个位置，一生都让灵魂飘荡在良知之外。
和中国境况相同的苏联，就产生了萨哈洛夫，就产生了索尔仁尼琴，他们在比郭沫若的生存更加艰难的境况下，敢于坚持自己的俄罗斯良心，敢于坚持自己的俄罗斯良知，他们在晚年和去世之后，得到了整个俄罗斯民族的尊重和爱戴。除了萨哈洛夫、索尔仁尼琴，他们还有帕斯捷尔纳克，还有肖洛霍夫，坚持良知写作和良心写作。而中国整整10年，没有一个作家在坚持良知和良心写作，对于一个民族是不正常的，对于一个民族的作家队伍们也是不正常的。这可能与地域有关，苏联是传统的欧洲国家，欧洲产生了布鲁诺和加里略，俄罗斯产生了普希金和托尔斯泰，知识分子们和作家诗人们，对于真理的追求大于对于官位的追求。而中国的作家们却恰恰相反，对于官位的追求大于对于真理的追求，所以才产生了大大小小的郭沫若们这样的跟风作家和艺术家。
但愿从今往后，中国不再出现郭沫若这样的作家、这样的诗人，应该说也是中华民族的一个幸运。