般若波罗蜜多心经(音画)

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觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。
照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。
空不異色。色即是空。空即是色。
受想行識亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。
不垢不淨不増不減。是故空中。無色。無受想行識。
無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。
乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。
亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。
以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。
心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。
究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。
得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。
是大神咒。是大明咒是無上咒。是無等等咒。
能除一切苦。眞實不虚故。
説般若波羅蜜多咒即説咒曰
掲帝掲帝般羅掲帝般羅僧掲帝菩提僧莎訶
般若波罗蜜多心经 是一段非常简短而精练的佛经。我之所以要着重地讲解,有以下几方面的原因:
1 、般若波罗蜜多心经 是菩萨的一段修行心得体会。可以说是菩萨修行的经验之谈,对于一个佛法修行者来说,有着极其重要的启发和指导意义。
2 、般若波罗蜜多心经 中有一段佛陀的中心思想,即佛学世界观“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受想行识,亦弗如是。”
3 、般若波罗蜜多心经 中有一段菩萨对 “空” 的描述,这是菩萨通过自身的修行后,从菩萨的境界所证悟到的“空”是怎样的。也是菩萨对上一段佛陀思想的领悟程度。
4 、般若波罗蜜多心经 中讲述了一种菩萨的修行心法,这部心法非常重要。是菩萨自身修行的经验之法,是佛家无尚法门。我也是依此心法修行精进中,我的思想观点也是在此法的修行中所悟所得。
5 、般若波罗蜜多心经 的释义,版本和书籍很多,大同小异。这些释义基本上都是通过这段简短的经文,将佛教的理论洋洋洒洒的论述一偏。给我的印象是在作佛教的理论教育,看过后对于 心经 到底是说了些什么还是没有头绪。因此我希望通过我的新解,能给有心人一些帮助
详解
1、标题“ 般若波罗蜜多心经”
“般若波罗蜜多” 字面意思是通往智慧彼岸的途径或方法。而从实际意义上讲应是指佛法修行的一种无尚心法。这里我们就称为 般若波罗蜜多心法。
“心经” 是指修心所得,修心体会或修心所得经验。
2、第一段“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,渡一切苦厄。”
直译:观音菩萨通过修行 般若波罗蜜多心法 ,在达到一定的深度或高度的时候,就能够照见万物虚有的光明空境,从而消弭一切烦恼、痛苦与灾祸。
3、第二段“舍利子。色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受想行识,亦弗如是。”
舍利子是人名,后文都将舍去不译。这段话是佛陀的中心思想,是佛学世界观。详解请参阅佛学世界观栏目内容。
4、第三段“舍利子。是诸法空相。不生不灭,不垢不净,不增不减。是故,空中无色,无受想行识;无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法;无眼界,乃至无意识界;无无明,亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死尽;无苦集灭道;无智亦无德;以无所得故。”
直译:一切法都是 “空” 。( “空” 是怎样的呢?) “空 ”是一种没有生与灭的分别,没有脏丑与净美的分别,没有增加与减少的分别,这样一种状态。也就是说,在 “空” 中不存在客观事物,也不存在主观事物;在 “空” 中没有眼、耳、鼻、舌、身、意等各种感官功能的作用与分别,因为没有色、声、香、味、触、法的存在;在 “空” 中没有各种事物的阻碍和界限,以至于能够透彻一切事物没有阻碍;在 “空” 中没有痛苦烦恼,也就没有为消除烦恼而招致的无尽烦恼;在 “空” 中没有生老病死,也就是一切都是永恒不变的;在 “空” 中没有佛法的存在;没有智慧也没有福德;综上所述是不需要再得到些什么。这段经文所表达的是,从菩萨的角度和境界看到的 “空” 是一种怎样的状态。也是菩萨对上一段佛陀思想的领悟程度。
5、第四段“菩提萨陲。依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖。远离颠倒梦想,究竟涅磐。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。”
直译:那些得正果的菩萨们,就是因为专心修行 般若波罗蜜多心法, 达到心中没有任何的牵挂和障碍;因为没有了牵挂和障碍,也没有了恐惧、不安和害怕;因而能够远离颠倒迷离的梦幻世界,最终修得正果。那些前世、今世和来世的所有佛,也是因为修行 般若波罗蜜多心法 ,而得到无尚正果的。
6、第五段“故知,般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。”
直译:由此可知, 般若波罗蜜多心法 中的这段咒语,是能修成大罗神仙的咒语,是能修得正大光明的咒语,是能获得无穷智慧的咒语,是能最终修证成佛的咒语。只要专心修行 般若波罗蜜多心法 ,就能够消除一切烦恼和痛苦,这是绝对真实不虚的。因此要把 般若波罗蜜多心法 中的这段咒语说给世人,就是:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。
“心经”义评
般若波罗蜜多心经 是一段非常精练而又高度集中佛教思想的经文。经文中所含涉的佛教理论非常广泛,因此历代对 般若波罗蜜多心经 进行注解的文章书籍,都是将所涉佛教理论思想阐述一偏,一段两百多字的经文,可以写出厚厚的几本书。
可是 般若波罗蜜多心经 到底是要讲述些什么又有几人知道呢?无论你去问高僧大德,还是寺庙和尚都知道 般若波罗蜜多心经 的重要性,都会把 般若波罗蜜多心经 做为必修课,甚或每天吟诵。真正能明其深意的有几人。用句形象的话说就是“捧着金饭碗要饭”,谁能知道 般若波罗蜜多心经 是讲述一门最简单、实用、快捷的佛教正宗修行心法。
般若波罗蜜多心经 引用的佛陀思想,其中心思想明确。也明确的告诉世人,菩萨修行是以佛陀思想为指导中心,以 般若波罗蜜多心法 为修行法门,潜心修行而得正果的。
文中对 “空” 的描述,非常形象深刻。这是佛教经文中极为少见而珍贵的。