五行、五方、五时及人体器官系统信息（精）_

四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位
木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.
火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.
土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.
金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.
水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.
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木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心,慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥,为人鄙下吝啬.
火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.
土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.
金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.
水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.
四柱五行宜从事的行业与方位
宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业.
宜火者, 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺,文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业.
宜土者, 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖,雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理,僧尼等方面的经营和事业.
宜水者, 喜北方. 可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞,洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 连续性, 易变化, 属水性质, 音响性质,清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业,药物经营, 医生, 护士, 占卜等方面的经营和工作.
宜金者, 喜西方. 可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作.
阴阳学说
是我国古代劳动人民通过对各种事物的观察，把宇宙的万事万物(象)分为相互对立统一的阴阳两个方面。
五行学说则认为世界的万物万象是由木、火、土、金、水这五种最基本的物质形态构成，自然界的各种事物的现象(包括人体)的发展、变化，也都是这五种物质形态相互滋长(相生)和相互抑制(相克)作用的结果。阴阳五行学说是朴素的唯物主义和辩证法。
祖国医学瑰宝中医的五行理论，也反映了人体脏腑之间及脏腑、味觉、面色、九窍、情志之间的相生、相克的内在联系和相互影响的自然规律。故有“五脏不和则九窍不通，六腑不和则留结为疾”之定论。
五行、五方、五时及人体器官系统信息
附：脏、腑、窍、体、味、色、志、声的五行归属(歌诀)
筋甲目青呼与怒，味酸甲乙肝胆木；
苦笑血红小肠饿，脸喜状腺舌心火；
甘胰指肠思歌无，唇黄肌肉脾胃土；
大肠皮毛悲忧辛，白色与鼻哭肺金；
性腺黑耳骨与髓，膀胱恐咸呻肾水；
肝与胆
东方甲乙木。开窍于目，主筋，其华在甲，在志为怒，味酸，色青。肝和则见黑白也。辨症：
开窍于目。肝与眼有密切关系，肝有病常影响到眼睛。肝虚则视力模糊，夜盲或迎风流泪，肝火上炎则目赤。
肝木主筋，其华在甲。肝主管筋的活动，支配全身肌肉关节的运动，而筋靠肝血来营养，若肝血不足，不能养筋，就可出现筋痛、麻木、屈身困难；若风邪伤动肝木，也可发生抽搐。“甲为筋之余”甲和肝也有密切联系。肝血充足，则指甲坚韧明亮，红润光泽。若肝血不足，则指甲软薄，没有光泽，甚至变形脆裂。
在志为怒。肝功能不好的人通常易发脾气。俗话说，肝火太旺。
味酸色青。肝脏不好的人，在饮食上通常偏爱吃酸味食物。面色通常发青无光泽。
胆为六腑之一，胆的主要作用是贮藏胆汁。胆汁为清净的液体，胆病的主要表现为肋痛、黄疸、口苦、呕吐苦水等。
肝与胆通过经络联系构成表里关系，而且肝胆相连，发生疾病时常互相影响。
心与小肠
南方丙丁火。开窍于舌，主血脉，其华在面，在志为善，味苦，色红。心和则知五味也。辨症：
开窍于舌。舌为心之苗，心的功能正常，则舌体红润灵活，味觉灵敏，语言流利。心气不足，循环不畅时，舌色紫暗无华。痰迷心窍时，可见舌强不语。心住神志的功能异常，可见口吃甚至失语等。
心主血脉，其华在面。心气旺盛，血脉充盈，则面色红润有光泽。心气不足，循环不畅时，则面色白或青紫无光泽。
在志为喜，藏神志。心主管精神、意识、思维活动，相当于高级神经活动。如果心主神志的功能正常，则人的精神振作，神志清楚；如果发生障碍，则可出现多种病症，如心悸、惊恐、健忘、发狂、喜笑不休、昏迷等。
味苦色红。心脏不好的人，在饮食上通常偏好苦味的食物；面色通常过于发红。
小肠的功能主要是接受从胃输送来的食物，继续消化，分别清浊。小肠有病时，除影响消化吸收功能外，还会出现小便异常。
心与小肠通过经络的联系构成表里关系，如心火过旺，可见舌尖红痛，口腔糜烂，或有溃疡，小便短赤，甚至出现血尿。这种病理现象，叫做“心热移于小肠”。
脾与胃
中央戊己土。开窍于口，主肌肉，其华在唇，在志为思，味甘，色黄。脾和则知饮食也。辨症：
开窍于口。脾能正常的运化水谷精微，滋养全身，则食欲旺盛。
脾主肌肉，其华在唇。肌肉丰满健壮，四肢有力，口唇红润。脾气虚弱，运化失常，则食欲不振，肌肉消瘦、四肢乏力，唇色淡白或萎黄无华。
在志为思。有事没事都易思虑，遇事易想不开，思虑过度，所思不遂。
味甜色黄。脾胃不好的人，在饮食上通常偏好甜食。面色发黄无光泽。
脾与胃通过经络联系构成表里关系。胃有病可出现上腹胀满疼痛、食欲减退、恶心呕吐等症状。胃主受纳，脾主运化，共同完成消化、吸收、运输营养的任务。脾胃的作用在人体处于十分重要的地位，故有“脾为后天之本”的说法。


肺与大肠
西方庚辛金。开窍于鼻，主皮毛，其华在毛，在志为忧，味辛，色白。肺和则知香臭也。辨症：
开窍于鼻。鼻与肺相通，是呼吸的门户，肺有病时，常表现有鼻塞、流鼻涕、呼吸困难，甚至鼻翼煽动。肺与声音有关，肺气足则声音洪亮，肺气虚则声音低微。风寒犯肺，肺气壅塞，则声音嘶哑，肺痨病出于病邪的损害，或因肺气消耗过甚，可致失音。
肺主皮毛，其华在毛。肺与皮肤肌表关系密切，肺胃之气充盛，皮肤润泽，抵御外邪侵袭的能力强，反之，则毛孔疏松，易受外邪侵袭，可发生自汗、盗汗和易于感冒。
在志为忧。肺功能不强，则易于产生悲忧的情绪。名著《红楼梦》中的林黛玉就是典型的悲忧的情绪。
味辛色白。肺功能不好的人，在饮食上通常偏好辛辣的食物。面色通常苍白无光泽。
大肠的主要功能时产送糟粕，排泄大便。大肠有病则影响排便，或燥结便秘，或腹痛腹泻，或下痢脓血。
肺与大肠通过经络的联系，构成表里关系。肺气萧降则人肠功能正常，大便通畅。若大肠积滞不通，也能反过来影响肺气的萧降。
肾与膀胱
北方壬癸水。开窍于耳，主骨，其华在发，在志为恐，味咸，色黑。肾和则知听觉也。辨症：
开窍于耳（下开窍于二阴）。肾气充足，则听觉正常；肾气虚，则耳鸣耳聋。二阴指肛门与尿道，为肾之下窍，如肾功能不好可导致小便失禁，或排尿淋沥不尽，尿频、尿急、遗尿、夜尿等症。肾阳不足可导致便秘，命门火衰可致黎明前腹泻等等。
肾水主骨，其华在发。生骨髓，通于脑。肾藏精，精生髓；肾又与脑有关，肾精充足，则骨、髓、脑三者充实健壮，四肢轻松有力，行动灵敏，精力充沛，耳聪目明。肾精不足，常出现动作缓慢，骨弱无力，贫血或眩晕、健忘以及小儿智力发育迟缓等症。另外，“齿为骨之余”，牙齿与骨有关，肾气虚衰，则牙齿易松动而脱落。
毛发的生长脱落，常能反映肾气的盛衰。肾气旺盛，则毛发茂密乌黑有光泽；精气虚衰，则毛发稀疏脱落或变白无光泽。
在志为恐。肾功能不好的人，胆怯怕事，易大惊小怪，心理承受能力非常差。
味咸色黑。肾脏不好的人，在饮食上通常偏爱吃咸食，也就是口重。面色通常暗黑无光泽。
膀胱的功能主要是储存和排泄尿液。膀胱有病，就会出现尿频、尿急或排尿疼痛等症。
肾与膀胱通过经络的联系，构成表里关系。膀胱的排尿功能失常，有时与肾的疾病有关，如肾虚不能固摄，就会出现小便失禁或遗尿；肾虚气化不及，则出现尿闭或小便不畅。
仅仅了解五脏六腑的辨症是不够的，最主要的还要了解其相生相克的辨证关系。各脏腑之间此脏损之则彼脏伤之。通俗的讲就是城门失火殃及池鱼的道理。
如果一个人的思虑过度则脾土受损，其胃口不好；因脾土不好又伤(克)及肾水，则易疲劳；肾水又伤(克)心火，则心气不足；心火又伤(克)肺金，则肺金虚弱；肺金又伤(克)肝木，则易怒无常；肝木再伤脾土，是恶性循环。病情定会加重，这就是“五脏不和”之理。
一个人的内脏功能正常、平衡，就是五脏之和，可以气通九窍。就好象太平盛世、风调雨顺之年历。
苗窍是指舌为心之苗，肝开窍于目，肺开窍于鼻，脾开窍于口，肾开窍于耳及前后两阴。
1.察舌 正常小儿舌体淡红润泽，伸缩活动自如。舌质淡白为气血虚亏；舌质红降，为邪入营血；舌红无苔，为阴虚津少；舌质发紫，为气血瘀滞；舌有红刺，为邪热亢盛。舌苔色白为寒，舌苔白腻为寒湿内滞；舌苔色黄为热；黄腻为湿热内蕴；热病苔剥，为已伤阴；舌苦花剥，状如地图，属胃之气阴不足。
2.察日 眼睑结膜色淡，为血虚，如小儿贫血；巩膜色黄，属湿热蕴遏之黄疽症，如急性肝炎；眼睑浮肿，为水湿上泛，如急性肾小球肾炎；图案内陷，哭而无泪，见于脱水时，两目上窜，为惊风发作之征。
3.察鼻 鼻塞流清涕，为感冒风寒；鼻流黄涕，为感冒风热；鼻衄为肺经有热，或血热妄行，如血小板减少性紫癜；鼻孔干燥，为肺津已伤或外感燥邪；鼻翼煽动为肺气闭塞，如小儿肺炎。
4.察口 察口应仔细观察口唇的颜色、润燥和外形等变化。唇色淡白属气血虚亏；唇色青紫为寒证及瘀证；唇色樱红，为暴泻气阴两伤；口唇干燥为伤津之征。察齿及齿龈，齿为骨之余，齿龈属胃，齿龈红肿，属胃火上冲；牙齿迟出，为肾气不足，如佝偻病；新生儿牙龈有白色斑块，影响吮乳，称“板牙”。咽为肺胃之通道，咽红发热，为风热外感；咽红乳蛾肿大，为风热外感或肺胃火炎，如急性扁桃体炎；咽痛有灰白色假膜，不易拭去，为白喉之征。口内溃疡为急性口腔炎；满口白屑，见于鹅口疮。
5.察耳及两阴 耳内疼痛流脓，为肝胆火旺，如中耳炎；以耳垂为中心漫肿，见于流行性腮腺炎。阴囊时肿时复，啼哭肿甚，为腹股沟斜疝；阴囊阴茎肿胀，常为肾病的表现。婴儿肛门潮湿红痛，为尿布皮炎；肛周抓破，常为烧虫病肛痒所致；大便坚硬带鲜血为肛裂；便后直肠脱出，属中气虚亏，见于脱肛。
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