神马文学网第二十九计：树上开花
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/18 23:55:47
原文-注解
原文：借局布势，力小势大①。鸿渐于陆，其羽可用为仪也。②
注释：①借局布势，力小势大：句意为借助某种局面（或手段）布成有利的阵势，兵力弱小但可使阵势显出强大的样子。
②鸿渐于陆，其羽可用为仪：语出《易经》·渐卦。渐，八卦名，本卦为异卦相叠（艮下巽上），上卦为巽为木，下卦为艮为山。卦象为木植长于山上，不断生长，也喻人培养自己的德性，进而影响他人，渐，即渐进。本卦上九说“鸿渐于陆，其羽可为仪，吉利。”是说鸿雁走到山头，它的羽毛可用来编织舞具这是吉利之兆。
译文：借用别人的兵力来布置威武的阵势，虽然自己实际弱小但可以显示宏大。高空飞来的鸿雁，用它的羽毛可以装饰显赫的仪表。
计名由来
“树上开花”是由“铁树开花”一词转变而来的。《碧严录》：“休去歇去，铁树开花。”按此借俗语为祥语，不可强解。另见于王镜日《洵年镜》：“俗谚见事难成曰须铁树开化。”原意为不可能开花的树竟然开起花来了，比喻极难实现的事情。兵书《三十六计》上把它作为制造声势以慑服敌人的一种计谋。铁树也开了花，变不可能为可能，所以能够制服敌人。
按语
古之按语有：此树本无花，而树则可以有花。剪彩粘之，不细察者不易觉。使花与树交相辉映，而成玲珑全局也。此盖布精兵于友军之阵，完其势以威敌也。
树上本来没有“花”；但是，树上需要“花”，可以人为地剪彩花以粘贴在树上。不以仔细观察，是难以分辨其真实的。“花”与“树”交相辉映，则玲珑剔透、满堂生辉。用此方法，等于布“精兵”在盟军阵中，可以造势而显示强大，借以威慑敌人。
用假花冒充真花，取得乱真的效果，前边已作过分析。因为战场上情况复杂，瞬息万变，指挥官很容易被假象所惑。所以，善于布置假情况，巧布迷魂阵，虚张声势，可以慑服甚至击败敌人。
此按语的最后—句，是将此计解释为：把自己的军队布置在盟军阵地上，以造成强大声势慑服敌人。不过，古今战争史上，还没有发现这方面的出色例子。
赏析
树本来没有开出花朵，但是可以人为地使它有花开在其上。把彩色绸绢剪成花朵粘在枝上，不仔细察看的人就不易发觉。让美丽的假花和真树交相辉映，造成一个全新的巧妙逼真的完整假局面。这里是指把精锐兵力布置到友军的阵地上，给原来虚弱的友军人为地造成强大的表面声势，以便震慑敌人。
三十六计中的“树上开花”，意指制造假象，迷惑敌人。树本无花，经过精心伪装，就会看上去有花。用在军事出有因上就是通过伪装使自己看起来十分强大。
此计给现代的经营者提供了一个具有重要价值的谋略思想，那便是制造声势。“善战者，求之于势”，只有在激烈的市场竞争中大造声势，以适时、准确、广泛、生动的宣传，提高本企业的知名度，增强消费者对企业的信任感和企业产品对消费者的吸引力，以达到期抢占市场，扩大销售的目的。
此外，借助产品的规格、式样、包装，或借助商店店面装潢装饰，也可以形成强大、丰富的阵容，吸引消费者，提高竞争能力。
树上开花”的第一个要点，是“布势”。这种“布势”是对形式的重视。形式为内容服务，内容需要形式为其服务，这是一种规律；管仲所以要“三权”，就是注重形式为内容服务。
“树上开花”的第二个要点，是“剪粘”。“树上开花”的按语说：“树上本来没有“花”；但是，树上需要“花”，可以人为地剪彩花以粘贴在树上。不以仔细观察，是难以分辨其真实的。”军事上运用此法，可以有效地迷惑对手，力小势大、以弱胜强。田单利用“剪粘”迷惑对手，因此破燕。
“树上开花”的第三个要点，是“威敌”。“树上开花”作为《三十六计》·并战中的一计，主要强调于联军作战。配合慑敌，是此计的主要目的。
一切事物的配合，都是取长补短以求完善；“布势”、“剪粘”亦无例外。所以，《三十六计·树上开花·按语》说此计为“盖布精兵于友军之阵，完其势以威敌也。”
“树上开花”之计，主要强调一定的礼仪之权与政治体制的作用。在这种思想指导下，传统的中国儒家文化和法家文化都能发挥积极的作用，与老子文化与孙子文化相互协调，在战略兼并和政治冲突中，就能够：一，安内；二，攘外。
与此同时，“树上开花”主张广揽人才、“和而不同”，调动各种积极因素、配合壮势；无数历史事实证明，它是有效的。李斯的《谏逐客书》是“树上开花”经典说明之一。
要点:
○第一个要点，“布势”。
○第二个要点，“剪粘”。
○第三个要点，“威敌”。
○“树上开花”之计，主要强调一定的礼仪之权与政治体制的作用。
战争案例
“树上开花”在军事上的运用，可以有效地造势威慑，以弱胜强。公元前279年的“田单破燕”，就是使用了此法。
“树上开花”的按语说：“树上本来没有“花”；但是，树上需要“花”，可以人为地剪彩花以粘贴在树上。不以仔细观察，是难以分辨其真实的。”军事上运用此法，可以有效地造势威慑，以弱胜强。公元前279年，齐将田单大破燕国，就是使用了此法。
公元前284年，归顺于燕昭王的名将乐毅统一指挥秦、魏、韩、赵及燕之联军，济西(相当于今山东境内黄河以西地区)之战，齐军大败，连失七十余城，最后只剩莒与即墨(莒，今山东莒县；即墨，今山东平度县东南)两座城池。齐国百姓拥田单为将，拼死抵抗，燕军久攻不下。
这时，有人在燕昭王前说：“乐毅不是燕国人，不会真心为燕；否则，两座城池怎会久攻不下。他是想自己当齐王。”燕昭王认为，可以立乐毅为齐王；但是，乐毅坚辞不受。不久，燕昭王去世，燕惠王继位，他立即用骑劫取代了乐毅。乐毅失宠，投奔了赵国。
当时，燕军强、齐国弱。田单便用“树上开花”之计，借局布势、显示强大。
第一，田单利用当时的迷信心理，自称有“神师”相助，他让军中一个聪明的士兵充当“神师”，随后要求齐国军民每天饭前要拿食物到门前空地上祭祀祖先。这样，成群的乌鸦、麻雀赶来争食；田单每发号令，也必称奉“神师”之命。造成了一种“神师相助，飞鸟朝拜”的假象。以至于齐人迷信，燕卒惶恐。
第二，田单故意散布流言，说：如果燕军割下齐军俘虏的鼻子，以割下鼻子的齐军俘虏当作“盾牌”来推进，齐人定会破胆而即墨可下。燕军果然割下齐国俘虏的鼻子。然而，骑劫的愚蠢行为，激起了齐国军民的义愤，他们坚决抵抗，不愿被俘。田单又故意传言，说：我就担心燕军挖掘我们城外的祖坟，这样会寒心。燕军果然又挖坟焚尸，骑劫的又一愚蠢行为，进一步激起了齐国军民的斗志，他们涕泣咬牙，共欲出战。
第三，田单命令即墨的富豪带着财宝偷偷出城“投降”燕军、“贿赂”燕国将领，要求对方在进城时，不要掠夺自己。使得骑劫确信：齐国已经失去作战能力，只有投降。
第四，田单知道齐军人数太少，于是，一方面，妻妾编伍、老弱守城；另一方面，把城中的一千多头牛集中起来，角上绑以尖刀，身上画以龙纹，牛尾上系以大把浸了油的麻苇。另外，还选了五千壮士随于牛后。
夜晚，齐军点燃麻苇，牛又惊又燥，直冲燕国军营。燕军根本没有防备，一个个魂飞魄散，哪里还能还手；骑劫在乱军中被杀，燕军一败涂地。于是，齐军乘胜追击，尽数收回所失的七十余城。
田单可以算是善于运用各种因素壮大自己声势的典范
用计案例
树上开花，其计名是从“铁树开花”转化过来的，原意是：这种树本来不开花或很难开花，但可以用其它的物品点缀成花的形态、再把它沾贴在树枝上，就如同真花一般。此计用在谋略上，就是指，通过精心伪装，把本不强大的自己使别人看来而显得分外强健，以此虚张声势、威服对方，从而达到自己的目的。
战国时，楚国楚考烈王膝下无子，正为无人继承自己的王位而担忧。赵国士人李园，为人颇有心计，他了解到楚王的情况后，不由想出一招移花接木、树上开花的计策来：李园有个非常美丽的妹妹，他本来想把妹妹献给楚王的，又担心他们生不出儿子而得不到宠信，他就先让妹妹暗地里嫁给楚宰相春申君，等到妹妹同春申君交合而有了身孕后，李园就唆使妹妹跟春申君说：“你就楚国相位已有二十年了，楚王对你比亲兄弟还好。但如果楚王去世后，别人继承王位，你就没有这么富贵了。我现在已有身孕，但别人不知道的，如果你把我敬献给楚王，生下儿子后，楚王肯定以为儿子是他的，这样，我们的儿子将来一定能继承王位，你我不就永享富贵了吗。”。春申君听从了李园妹妹的话，设法让她做了楚王的贵妃，并在不久后果然生了一个儿子，被楚王立为太子。楚王死后，李园担心春申君泄露这个天大的秘密，为了灭口，就派杀手杀了春申君及其全家，这样，李园妹妹与春申君所生的儿子顺应地当了楚国的王君，即楚幽王。
商场案例
商业者都很重视销售宣传，造势取胜，为提高自己企业和产品的知名度，他们积极运用各种媒介，创造出很多独特的广告方式，从而获得了很高的效益。
名人效应“505”大神功，神功诱人
咸阳505保健品厂之所以要在厂名中加上“505”，是因为这家工厂以生产“505”神功元气袋为主；“505”之所以被称为社会大现象，是因为在国内外，很少有能像“505”神功元气袋那样的能够防治多种疾病，并在短期内就引起举国关注的中医药学成果。
“505”引发了系列性“名人效应”，取得了空前的宣传效果，这不容置疑，但是，如果说“505”专在“名人效应”上大做文章，那就错了，“505”的对象是全民性的，服务指向全民。“505”保健品厂曾经在杂志上连载“505”神功元气袋“临床观察暨患者反映1000例”，这里顺引前3例，以见一斑：
1．陕西咸阳市卫校李××，女，24岁；14岁月经来潮时面色苍白，四肢、小腹冰冷，腹痛难忍，每次都用去痛片减轻痛苦，休息两天方能好转，使用“505”神功元气袋两个月以来，再未发生以上现象，每次月经来潮，仍然精神饱满，工作照常。
2．陕西省机械进出口公司刘××，食欲不振、肾虚、严重的阳瘘影响了夫妻感情，使用了元气袋3天后，饭量增加一倍，小便次数减少，性功能明显增强，精神好多了，家庭和睦。
3．美国马里兰州拜斯德大街安娜女士：我居住在平均不到一秒钟就有一辆汽车通过的街道，严重的噪音使我精神不振、失眠，导致体内的一系列功能紊乱，吃了大量西药并不见效，精神上很痛苦。就在这时，我从8月29日《人民日报》（海外版）上看到了“505”神功元气袋的报道，立即向中国老年报社、咸阳保健品厂投书求购。使用一个月后，不用药物便可入睡，头疼十余年的历史再未犯过一次，长期消化功能低下的毛病得到很大程度的缓解，我真不知怎样感谢“505”元气袋的研制者来辉武先生。我的一些经营药品的朋友都愿意经销元气袋，他们认为：“505”神功元气袋是医学史上的奇迹，进一步提高了中医药在世界医学界的地位。“505”神功元气袋誉满全球，真神。这个“神”首先来自其名称“505”。据有关材料宣称，之所以命名“505”是因为来辉武在20多年的艰辛探索中，总结出了505名寿星的养生秘诀，综合了具有500年以上历史的5个神奇秘方之后，才配制出“505”神功元气袋，正是靠着具有神秘色彩的配方，元气袋才以其神功诱人。对于人体，“505”元气袋是药品，对于市场，“505”元气袋却是商品。和人体一样，市场也有气血，这个“气”，是信息，是消费者的消费意识。这个“血”，就是商品。从“505”投放市场开始，在《人民日报》、中央电视台、中央人民广播电台、《经济日报》、陕西省内外大大小小的传媒上，在中央级形式各异的传媒上，“505”的形象，“505”的声音，“505”的文字就没有断过档。“505”广告，从“不打针、不吃药”的“宝宝”到“你这肩肘炎呀，还真离不了‘505’的老人”；从患“性功能障碍”的小伙子，到“肚子疼、不方便”的大姑娘。
“505”神功，贯通的是人体内部之元气，培养的是社会保健之正气，而要在短短几年中，将一项保健新知识如此大规模推广，非广告莫属，在人们都以为广告不过是推销商品的同时，广告却潜移默化地担起了新知识，新观念普及的担子。“505”神功，既为人体活血化瘀，也为社会活血化瘀。在重金奖赏中国奥运功臣之外，中国咸阳保健品厂还捐赠220万元在中国医科院西安分院创办医药保健研究所，拿出150万元设立陕西省505教师奖励基金，用50万元设立陕西省抗癌基金会，向江淮灾区捐款10万元，为重修黄帝陵献上50万元，向全国各地贫困户、老弱病残者免费赠送、邮赠数万条505神功元气袋……神功之善举数不胜数。
原文：借局布势，力小势大①。鸿渐于陆，其羽可用为仪也。②
注释：①借局布势，力小势大：句意为借助某种局面（或手段）布成有利的阵势，兵力弱小但可使阵势显出强大的样子。
②鸿渐于陆，其羽可用为仪：语出《易经》·渐卦。渐，八卦名，本卦为异卦相叠（艮下巽上），上卦为巽为木，下卦为艮为山。卦象为木植长于山上，不断生长，也喻人培养自己的德性，进而影响他人，渐，即渐进。本卦上九说“鸿渐于陆，其羽可为仪，吉利。”是说鸿雁走到山头，它的羽毛可用来编织舞具这是吉利之兆。
译文：借用别人的兵力来布置威武的阵势，虽然自己实际弱小但可以显示宏大。高空飞来的鸿雁，用它的羽毛可以装饰显赫的仪表。
计名由来
“树上开花”是由“铁树开花”一词转变而来的。《碧严录》：“休去歇去，铁树开花。”按此借俗语为祥语，不可强解。另见于王镜日《洵年镜》：“俗谚见事难成曰须铁树开化。”原意为不可能开花的树竟然开起花来了，比喻极难实现的事情。兵书《三十六计》上把它作为制造声势以慑服敌人的一种计谋。铁树也开了花，变不可能为可能，所以能够制服敌人。
按语
古之按语有：此树本无花，而树则可以有花。剪彩粘之，不细察者不易觉。使花与树交相辉映，而成玲珑全局也。此盖布精兵于友军之阵，完其势以威敌也。
树上本来没有“花”；但是，树上需要“花”，可以人为地剪彩花以粘贴在树上。不以仔细观察，是难以分辨其真实的。“花”与“树”交相辉映，则玲珑剔透、满堂生辉。用此方法，等于布“精兵”在盟军阵中，可以造势而显示强大，借以威慑敌人。
用假花冒充真花，取得乱真的效果，前边已作过分析。因为战场上情况复杂，瞬息万变，指挥官很容易被假象所惑。所以，善于布置假情况，巧布迷魂阵，虚张声势，可以慑服甚至击败敌人。
此按语的最后—句，是将此计解释为：把自己的军队布置在盟军阵地上，以造成强大声势慑服敌人。不过，古今战争史上，还没有发现这方面的出色例子。
赏析
树本来没有开出花朵，但是可以人为地使它有花开在其上。把彩色绸绢剪成花朵粘在枝上，不仔细察看的人就不易发觉。让美丽的假花和真树交相辉映，造成一个全新的巧妙逼真的完整假局面。这里是指把精锐兵力布置到友军的阵地上，给原来虚弱的友军人为地造成强大的表面声势，以便震慑敌人。
三十六计中的“树上开花”，意指制造假象，迷惑敌人。树本无花，经过精心伪装，就会看上去有花。用在军事出有因上就是通过伪装使自己看起来十分强大。
此计给现代的经营者提供了一个具有重要价值的谋略思想，那便是制造声势。“善战者，求之于势”，只有在激烈的市场竞争中大造声势，以适时、准确、广泛、生动的宣传，提高本企业的知名度，增强消费者对企业的信任感和企业产品对消费者的吸引力，以达到期抢占市场，扩大销售的目的。
此外，借助产品的规格、式样、包装，或借助商店店面装潢装饰，也可以形成强大、丰富的阵容，吸引消费者，提高竞争能力。
树上开花”的第一个要点，是“布势”。这种“布势”是对形式的重视。形式为内容服务，内容需要形式为其服务，这是一种规律；管仲所以要“三权”，就是注重形式为内容服务。
“树上开花”的第二个要点，是“剪粘”。“树上开花”的按语说：“树上本来没有“花”；但是，树上需要“花”，可以人为地剪彩花以粘贴在树上。不以仔细观察，是难以分辨其真实的。”军事上运用此法，可以有效地迷惑对手，力小势大、以弱胜强。田单利用“剪粘”迷惑对手，因此破燕。
“树上开花”的第三个要点，是“威敌”。“树上开花”作为《三十六计》·并战中的一计，主要强调于联军作战。配合慑敌，是此计的主要目的。
一切事物的配合，都是取长补短以求完善；“布势”、“剪粘”亦无例外。所以，《三十六计·树上开花·按语》说此计为“盖布精兵于友军之阵，完其势以威敌也。”
“树上开花”之计，主要强调一定的礼仪之权与政治体制的作用。在这种思想指导下，传统的中国儒家文化和法家文化都能发挥积极的作用，与老子文化与孙子文化相互协调，在战略兼并和政治冲突中，就能够：一，安内；二，攘外。
与此同时，“树上开花”主张广揽人才、“和而不同”，调动各种积极因素、配合壮势；无数历史事实证明，它是有效的。李斯的《谏逐客书》是“树上开花”经典说明之一。
要点:
○第一个要点，“布势”。
○第二个要点，“剪粘”。
○第三个要点，“威敌”。
○“树上开花”之计，主要强调一定的礼仪之权与政治体制的作用。
战争案例
“树上开花”在军事上的运用，可以有效地造势威慑，以弱胜强。公元前279年的“田单破燕”，就是使用了此法。
“树上开花”的按语说：“树上本来没有“花”；但是，树上需要“花”，可以人为地剪彩花以粘贴在树上。不以仔细观察，是难以分辨其真实的。”军事上运用此法，可以有效地造势威慑，以弱胜强。公元前279年，齐将田单大破燕国，就是使用了此法。
公元前284年，归顺于燕昭王的名将乐毅统一指挥秦、魏、韩、赵及燕之联军，济西(相当于今山东境内黄河以西地区)之战，齐军大败，连失七十余城，最后只剩莒与即墨(莒，今山东莒县；即墨，今山东平度县东南)两座城池。齐国百姓拥田单为将，拼死抵抗，燕军久攻不下。
这时，有人在燕昭王前说：“乐毅不是燕国人，不会真心为燕；否则，两座城池怎会久攻不下。他是想自己当齐王。”燕昭王认为，可以立乐毅为齐王；但是，乐毅坚辞不受。不久，燕昭王去世，燕惠王继位，他立即用骑劫取代了乐毅。乐毅失宠，投奔了赵国。
当时，燕军强、齐国弱。田单便用“树上开花”之计，借局布势、显示强大。
第一，田单利用当时的迷信心理，自称有“神师”相助，他让军中一个聪明的士兵充当“神师”，随后要求齐国军民每天饭前要拿食物到门前空地上祭祀祖先。这样，成群的乌鸦、麻雀赶来争食；田单每发号令，也必称奉“神师”之命。造成了一种“神师相助，飞鸟朝拜”的假象。以至于齐人迷信，燕卒惶恐。
第二，田单故意散布流言，说：如果燕军割下齐军俘虏的鼻子，以割下鼻子的齐军俘虏当作“盾牌”来推进，齐人定会破胆而即墨可下。燕军果然割下齐国俘虏的鼻子。然而，骑劫的愚蠢行为，激起了齐国军民的义愤，他们坚决抵抗，不愿被俘。田单又故意传言，说：我就担心燕军挖掘我们城外的祖坟，这样会寒心。燕军果然又挖坟焚尸，骑劫的又一愚蠢行为，进一步激起了齐国军民的斗志，他们涕泣咬牙，共欲出战。
第三，田单命令即墨的富豪带着财宝偷偷出城“投降”燕军、“贿赂”燕国将领，要求对方在进城时，不要掠夺自己。使得骑劫确信：齐国已经失去作战能力，只有投降。
第四，田单知道齐军人数太少，于是，一方面，妻妾编伍、老弱守城；另一方面，把城中的一千多头牛集中起来，角上绑以尖刀，身上画以龙纹，牛尾上系以大把浸了油的麻苇。另外，还选了五千壮士随于牛后。
夜晚，齐军点燃麻苇，牛又惊又燥，直冲燕国军营。燕军根本没有防备，一个个魂飞魄散，哪里还能还手；骑劫在乱军中被杀，燕军一败涂地。于是，齐军乘胜追击，尽数收回所失的七十余城。
田单可以算是善于运用各种因素壮大自己声势的典范
用计案例
树上开花，其计名是从“铁树开花”转化过来的，原意是：这种树本来不开花或很难开花，但可以用其它的物品点缀成花的形态、再把它沾贴在树枝上，就如同真花一般。此计用在谋略上，就是指，通过精心伪装，把本不强大的自己使别人看来而显得分外强健，以此虚张声势、威服对方，从而达到自己的目的。
战国时，楚国楚考烈王膝下无子，正为无人继承自己的王位而担忧。赵国士人李园，为人颇有心计，他了解到楚王的情况后，不由想出一招移花接木、树上开花的计策来：李园有个非常美丽的妹妹，他本来想把妹妹献给楚王的，又担心他们生不出儿子而得不到宠信，他就先让妹妹暗地里嫁给楚宰相春申君，等到妹妹同春申君交合而有了身孕后，李园就唆使妹妹跟春申君说：“你就楚国相位已有二十年了，楚王对你比亲兄弟还好。但如果楚王去世后，别人继承王位，你就没有这么富贵了。我现在已有身孕，但别人不知道的，如果你把我敬献给楚王，生下儿子后，楚王肯定以为儿子是他的，这样，我们的儿子将来一定能继承王位，你我不就永享富贵了吗。”。春申君听从了李园妹妹的话，设法让她做了楚王的贵妃，并在不久后果然生了一个儿子，被楚王立为太子。楚王死后，李园担心春申君泄露这个天大的秘密，为了灭口，就派杀手杀了春申君及其全家，这样，李园妹妹与春申君所生的儿子顺应地当了楚国的王君，即楚幽王。
商场案例
商业者都很重视销售宣传，造势取胜，为提高自己企业和产品的知名度，他们积极运用各种媒介，创造出很多独特的广告方式，从而获得了很高的效益。
名人效应“505”大神功，神功诱人
咸阳505保健品厂之所以要在厂名中加上“505”，是因为这家工厂以生产“505”神功元气袋为主；“505”之所以被称为社会大现象，是因为在国内外，很少有能像“505”神功元气袋那样的能够防治多种疾病，并在短期内就引起举国关注的中医药学成果。
“505”引发了系列性“名人效应”，取得了空前的宣传效果，这不容置疑，但是，如果说“505”专在“名人效应”上大做文章，那就错了，“505”的对象是全民性的，服务指向全民。“505”保健品厂曾经在杂志上连载“505”神功元气袋“临床观察暨患者反映1000例”，这里顺引前3例，以见一斑：
1．陕西咸阳市卫校李××，女，24岁；14岁月经来潮时面色苍白，四肢、小腹冰冷，腹痛难忍，每次都用去痛片减轻痛苦，休息两天方能好转，使用“505”神功元气袋两个月以来，再未发生以上现象，每次月经来潮，仍然精神饱满，工作照常。
2．陕西省机械进出口公司刘××，食欲不振、肾虚、严重的阳瘘影响了夫妻感情，使用了元气袋3天后，饭量增加一倍，小便次数减少，性功能明显增强，精神好多了，家庭和睦。
3．美国马里兰州拜斯德大街安娜女士：我居住在平均不到一秒钟就有一辆汽车通过的街道，严重的噪音使我精神不振、失眠，导致体内的一系列功能紊乱，吃了大量西药并不见效，精神上很痛苦。就在这时，我从8月29日《人民日报》（海外版）上看到了“505”神功元气袋的报道，立即向中国老年报社、咸阳保健品厂投书求购。使用一个月后，不用药物便可入睡，头疼十余年的历史再未犯过一次，长期消化功能低下的毛病得到很大程度的缓解，我真不知怎样感谢“505”元气袋的研制者来辉武先生。我的一些经营药品的朋友都愿意经销元气袋，他们认为：“505”神功元气袋是医学史上的奇迹，进一步提高了中医药在世界医学界的地位。“505”神功元气袋誉满全球，真神。这个“神”首先来自其名称“505”。据有关材料宣称，之所以命名“505”是因为来辉武在20多年的艰辛探索中，总结出了505名寿星的养生秘诀，综合了具有500年以上历史的5个神奇秘方之后，才配制出“505”神功元气袋，正是靠着具有神秘色彩的配方，元气袋才以其神功诱人。对于人体，“505”元气袋是药品，对于市场，“505”元气袋却是商品。和人体一样，市场也有气血，这个“气”，是信息，是消费者的消费意识。这个“血”，就是商品。从“505”投放市场开始，在《人民日报》、中央电视台、中央人民广播电台、《经济日报》、陕西省内外大大小小的传媒上，在中央级形式各异的传媒上，“505”的形象，“505”的声音，“505”的文字就没有断过档。“505”广告，从“不打针、不吃药”的“宝宝”到“你这肩肘炎呀，还真离不了‘505’的老人”；从患“性功能障碍”的小伙子，到“肚子疼、不方便”的大姑娘。
“505”神功，贯通的是人体内部之元气，培养的是社会保健之正气，而要在短短几年中，将一项保健新知识如此大规模推广，非广告莫属，在人们都以为广告不过是推销商品的同时，广告却潜移默化地担起了新知识，新观念普及的担子。“505”神功，既为人体活血化瘀，也为社会活血化瘀。在重金奖赏中国奥运功臣之外，中国咸阳保健品厂还捐赠220万元在中国医科院西安分院创办医药保健研究所，拿出150万元设立陕西省505教师奖励基金，用50万元设立陕西省抗癌基金会，向江淮灾区捐款10万元，为重修黄帝陵献上50万元，向全国各地贫困户、老弱病残者免费赠送、邮赠数万条505神功元气袋……神功之善举数不胜数。