泰拳王挑战中国功夫―――不够资格

浅评“泰拳王挑战中国功夫”（泰拳王挑战中国功夫―――不够资格）
对于前一阵子网络上关于”泰拳王挑战中国功夫”的热点评论,本人也想就此机会练练笔锋，第一次对网络博文来抒发我对此的一些看法：
本次中泰功夫对抗赛将于12月19日在佛山举行，在赛事筹备过程中的很长一段时间里，网络上对于泰拳王挑衅中国武林界的嚣张气焰早已吸引了全世界的眼球，更是激起了一场捍卫民族尊严的“武林驳论”，此次较量不仅为中泰双方交战史上炒作规模空前，而且也是散打自应对各国拳种的挑战以来第一次放宽了对散打规则的调整，允许解除泰拳使用肘膝攻击的限制，其目的就是为了证明：中国功夫可以答应挑战者的一切条件！虽然此举势必增加中国散打对抗泰拳的难度，中国却依然有必胜的把握，但是在我看来：此次解除对肘膝限制规则的对抗才是一场真正的不公平对抗.
众所周知：泰拳的特点是以肘膝攻击技法见长，而代表泰拳目前巅峰的国内最顶尖的五大高手其外号均以其攻击优势座命其名，如：屠龙肘，鬼见膝…然而对于中国散打，虽然其竞技技术特点较为全面，但独其抗击打的能力显然不能与泰拳抗衡，而且根据中国国内以往举办的或是接受过各国挑战的历届散打赛事都是出于对选手的保护为目的才采取了更多的限制规定，泰拳在这里根本就没有资格指责和要求改变散打规则，散打最大的特点是力发拳脚，以快取胜，既然你泰拳肘膝的攻击特点可以保留，那我也有理由要求解除护拳套对散打优势的束缚，真刀真枪的跟泰拳来一场“巅峰对决”，看看到底鹿死谁手？我也想在此对这五位泰拳小辈们提个醒：中国功夫博大精深，除了竞技交流的需要,最重要的是这帮等闲之辈所参悟不透的以武修身的高深内涵，正所谓习武者从少幼学练到垂暮老年，终其一生，不同阶段也有不同的练习功法,越是老来，越是功力雄厚！但是反观泰拳的竞技方式仅仅只是为了争强斗勇而存在，而练习泰拳的拳手们也往往在年轻的时候过度挥霍体能最终沦为短命之徒，这就更谈不上达到修身养性的目的了，如果泰拳真有征服中国功夫的实力和自信，为何不派几名70岁以上的老拳王前来征战，中国甚至可以任意挑选几位民间习武的老者出马，到时泰拳是否惨遭败北暂且不论，就是现在能否在泰国国内找到几位70岁以上练拳的古稀老人还是一个问题！所以，对于大肆吹嘘“泰拳500年不败”的狂妄之语，在中国古老而传统武术的眼里，俨然像一个五六岁的顽童对睿智老者所说出的一番话！不过话又说回来：即使比赛完全按照你泰拳的规则进行，中国散打的威力依然容不得泰拳小觑.
对于国际各类邀请赛事，中国也有专门的对应部门接受交流，但是对于泰拳王狂妄宣称要与少林方丈擂台博弈，甚是可笑：少林寺实为禅宗祖庭，在唐初因少林十三棍僧力助秦王李世民讨伐王世充有功，受到唐朝封赏，才被特别认可设立常备僧兵，少林寺自古以救世济民为己任，受命于国家危难之即，从大的方面来讲就相当于古代朝廷御林军,只被皇帝调遣，而对于这区区几个不知天高地厚的泰拳小毛贼的叫嚣就要动用“国备资源”，那岂不被视为天下笑柄？如果少林应战，泰拳便已向国际武术界印证其具备与少林寺分庭抗礼的实力并以此作为藉口抵毁少林声誉抬高自身威望的目的,岂不让这群乌合之众沾了光彩？这才是少林寺乃至中国整个功夫界的耻辱，在这里我不得不钦佩释永信方丈的头脑确实不简单啊，另一方面:作为佛门当代住持，释永信不接受泰拳应战实是明智之举，正好体现了佛界从不争强好胜宽容海纳的博大胸襟,此外，少林寺被外界直指商业化发展进程的过激批判也属万般无奈，从历史发展的角度考虑：这也是少林寺为了顺乎时代发展的潮流而走的一条承古纳今的再生之路，释永信不愧为外界所冠名其为少林寺CEO的头衔！早些时候，少林寺就陆续对外界公布一批只闻其名不见其真包括易筋经在内的少林72绝学，才可以让千百年来中国这个庞大的民间群体不曾染指的功夫秘籍一睹先锋,大开眼界，才可能让更多的武术爱好者共享其荣同磋技艺的机会，除此之外，少林寺还投身于社会公益事业，包括抗震救灾济孤扶贫等一系列慈善援助之义举，其为国家社会所尽之职责与贡献，无一不是为了民族之崛起而努力。各位国人，你们敢说此次只不过是拒绝了一次泰拳叫板中国功夫的无理挑衅，以维护少林正名之善为，就被尔等视为国难当头毫无作为的众矢之的？？？
好在中国武管已经第一时间接受了泰拳挑战的邀请，并迅速确定了参赛人选，目前正在为迎接泰拳的挑战积极备战，这将是中国对抗泰拳史上又一次新的尝试，以后中泰对抗必将沿着这种趋势持续发展，同时也必然带动中国功夫向更高一层迈进的步伐与决心！所以我坚信：中国功夫依然能在未来世界武术强林中捍卫其NO.1的地位,对于本次中泰对抗的结果,就让我们拭目以待！