财富的本质

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/29 07:16:57
作者:陈佳琪
一直以来,我们只把赚到手的金钱视为我们的财富,似乎只有这部分财富才归我们自由支配。事实上,在市场经济条件下,在信用社会里,你实际可支配的财富远多于你自己赚的那部分。
对于财富的认识,我们的确与发达国家存在很大差异。大家都熟悉的那对中国和美国的老太太的故事:中国老太太终于在死前攒够了买房钱;美国老太太在死前终于还清了房贷。美国人这种提前消费未来的习惯已经上升为国家行为。借钱消费成就了美国人富裕的生活,也成就了美国经济的繁荣。而那些借钱给美国的国家,付出的是自己的资源,换回来的只是纸面上的财富。在美元贬值和美国金融企业破产后,那些纸面上的财富就大大缩水了。
美国财富观的精明之处在于,它提供美元但不看重美元,看重的是资源。为了能更多地获得资源,它使尽解数让别人主动借钱给它,然后再用借来的钱来购买资源。美国的这种财富观正好符合会计恒等式:资产=负债+消费者权益。这里的资产就是财富,消费者权益就是自己的钱,负债当然就是借来的钱。
因此,当我们计算财富时,不要只看赚了多少金钱,更要看我们能够使用多少资源,而且有许多资源是金钱也买不到的。
您可能会疑惑,为什么那些国家把资源卖给了美国,还要把赚来的钱再借给美国呢?那是因为这些国家认为美国富有,信用良好,而且美国还有强大的财富创造能力,所以把钱借给美国,财富会大幅升值。从美国方面来看,他们之所以敢提前消费未来,就是因为他们自信有很强的财富创造能力,未来他们一定能够创造出这些财富来。
财富的创造能力对于国家来说非常重要,对于家庭来说也同样重要。我们每个人的信用额度,其实就是我们的财富创造能力,银行就是以此为依据来判断是否贷款给你以及发放多少贷款。
中国的古训“富不过三代”说的也是这个道理。第一代人创业,他们的财富创造能力很强;第二代人守业,但财富创造能力就差很多;第三代人如果财富的创造能力仍然不高,祖先留下的财富又消耗殆尽,那就只能过清贫的生活了。
林则徐同样持有这样的财富观,他曾说过:“子孙若我,要钱干什么,贤而多财,则损其志;子孙不若我,要钱做什么,愚而多财,益增其过。”他的意思是说,子孙若有能力,财富多了会使他们丧失斗志;子孙若没有能力,财富多了会使他们犯错误,所以不用留财富给子孙。
因此,从这个财富观来看,给子孙留财富不如留财富的创造能力。财富可以被消费掉,也可以被偷走,但是财富的创造能力却可以相伴终生。