【百年诺贝尔文学奖漫话（9）】探寻精神王国的奥秘

腾小松画

    奥伊肯的获奖评语是：“对真理的热切追求、思想的洞察力、广阔的视野和热情以及浑然的表现手法，辩解并阐释了一种理想主义的生命哲学。”

                          探寻精神王国的奥秘

          译    名：鲁道夫·奥伊肯

          生卒年月：1846、1——1926、9

          国    籍：德国

          代表作品：《人生的意义与价值》

          获奖评语：对真理的热切追求、思想的洞察力、广阔的视野和热情以及浑然的表现手法，辩解并阐释了一种理想主义的生命哲学。

          奥伊肯是近代德国最杰出的思想家。

          他的著述概括地讲，即宣扬充满着基督精神的“唯灵主义”，他之所以认为人的精神至上，其根源来自于宗教的力量，很明显，这是唯心主义形而上的逻辑。

          奥伊肯是一位天才。据传，他从幼年时代就显示出超人的哲学头脑，经常提出一些诸如“人为什么要死”、“什么是主宰人类所有行动的力量”等问题。从这些问题中可以看出奥伊肯唯心主义史观的与生俱来。

          他始终觉得物质世界的进步，一定会有一种精神动力，这种动力的源泉来自哪里，是他要认真探寻的。为此他在大学期间，就拜倒在唯心主义目的论者、康德和黑格尔哲学学派的继承人、哲学家屈莱特伦纳伯特教授的门下，这对他人生观的形成产生了极为重要的影响。

          奥伊肯活跃在德国学术舞台的时候，恰巧大他两岁的尼采也在这个舞台上，二人都曾在巴塞尔大学任教，他们所面对的和所研究的问题，都是那个时代的思想疾患，即在基督信仰崩溃和物质主义泛滥背景下，人们迷失生活愿景的社会现实。他们都试图通过人的精神世界以及精神世界对人的激励，来为未来世界寻找一条摆脱困境的出路。所不同的是，在归咎精神世界对人的激励作用的源泉时，尼采认为是权力意志，奥伊肯则认为是上帝。

          奥伊肯的著述大体可分为两个部分，第一部分是以亚里士多德为研究对象而出版的著作。如《论亚里士多德的语汇》、《亚里士多德伦理学的方法与基础》、《亚里士多德研究的方法》、《现代亚里士多德哲学的意义》、《亚里士多德对友情与人生的见解》等等。他研究亚里士多德的意图还在于探寻精神王国的目的性，或是目的论。他认为历史对他的哲学有决定性影响。目的论起始于苏格拉底，完善于亚里士多德，其主要观点认为，物质世界发展的终极目的是向“好”或向“善”，推动物质世界向“好”或向“善”的动力是精神世界。

          他的这些观点都在他的第二部分著作中做了缜密的阐释，并指出当今社会出现的唯物质论倾向令人堪忧。这一部分主要著作有《现代的精神思潮》、  《人的意识与行动中精神生活的统一》、  《为精神的生活内容而战》、《人生的意义与价值》、《精神生活哲学入门》、  《德意志精神的意义》、  《宗教的真理内容》等等。

          其中《人生的意义与价值》是他探寻人类精神世界的代表作。在这部著作中，他针对当时西方世界“物质繁荣，而精神贫乏”的现状，表达了了自己的忧虑和思考。他强调，人们过分专一的投入劳作，其结果会使我们赢得了世界失去了心灵。“现实主义文化”一方面关心生活的外部状态，而忽视人们的内心生活，另一方面又把人封闭在狭隘的世俗范围内，使人与广阔的宇宙相隔绝，进而使人陷入“社会生存情绪激奋而精神贫乏的疯狂漩涡”。

          在他看来，人类要克服这些问题，就必须重视精神世界的开发，否则人类还将继续沉沦。他解释说“人类所遇到的力量不外乎自然的和精神的两种，人类的责任和权利就在于一旦掌握了精神力量之后，通过不停顿的努力奋斗去战胜自然力量。”这是一种对内在世界的追求，也被称之为伦理学的能动主义，它否定物质的第一性。宣扬精神有自发的能动作用，因而是一种明显的唯心主义哲学观点。

          奥伊肯为了探寻精神王国的奥秘，对自然主义哲学提出过强烈的批评。他认为“无论在历史或在个我的存在中，人都拥有较高层次的生命。这生命并非自然而然产生，是存在自己内部，经由自己而实现；是现实上超越时间，但须在时间显现中才能出现眼前的精神生活。所有真正的发展皆源于实际存在的基本原理。”他认为，“人类的灵魂与静止的自然世界是有根本区别的，自然也有其自己的发展过程，是无法用精神去证明的，但人类的意志可以去改变自然，在这中间作为永恒精神力量存在的则是基督的真理。”

          奥伊肯一生勤奋好学，著述颇丰，直到36岁，才与叶林纳·巴索夫结婚，他的妻子心地善良，极具艺术气质，对他以后的研究起了推波助澜的作用。奥伊肯直到晚年还写出了《个人与社会》等轰动一时的著作。

          用马克思主义的观点看，奥伊肯显然陷入了唯精神论的误区。但作为百家争鸣的一家，他对人类文化的贡献仍然是巨大的，特别是在探寻人类精神世界方面，迄今为止，还没有一位思想家超过奥伊肯。

          因此，他于1908年以“对真理的热切追求、思想的洞察力、广阔的视野和热情以及浑然的表现手法，辩解并阐释了一种理想主义的生命哲学”而荣获诺贝尔文学奖。

          奥伊肯部分作品年表

          1866年  出版专著《论亚里士多德的语汇》

          1870年  出版专著《亚里士多德伦理学的方法与基础》

          1872年  出版专著《亚里士多德研究的方法》

          1887年  出版专著《人的意识与行动中精神生活的统一》

          1890年  出版专著《从柏拉图到现代伟大思想家的人生观》

          1896年  出版专著《为精神的生活内容而战》

          1901年  出版专著《宗教之真理》

          1907年  出版专著《人生的意义与价值》

          1921年  出版专著《社会主义分析》

          1923年  出版专著《个人与社会》