神马文学网“简化”与“今译”之辨
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“简化”与“今译”之辨
周有光 《 人民日报 》（ 2009年4月6日 08 版）
北大教授苏培成先生来信说,媒体发表了一篇《季羡林老人谈国学》。全文如下：
“昨天下午，去301医院看望季羡林先生，老人精神健旺，妙语连珠，在谈及国学普及时，他说了一番意见：（一）中华文明之所以能延续至今，汉字起了巨大的作用，读古文必须读繁体字，中国文化的信息都在那里面。（二）汉字简化及拼音化是歧途，祖先用了几千年都没有感到不方便，为何到我们手里就抛弃了？追求效率不是简化字的理由。季先生着重谈到当年简化汉字时，把‘皇后’的‘后’与以后的‘后’（繁体字“後”）弄成一个字所带来的遗憾。（三）古文今译是毁灭中华文化的方式，必须读原文，加注释即可。（四）振兴国学，必须从娃娃抓起。老人特别指出，给成人讲的国学与给娃娃讲的应该不同，得用心思编教材。”
苏培成先生信中说他写了一篇《汉字简化是误入歧途吗？》，文稿要点如下：一、甲骨文中就有繁简之别。东汉《章帝千字文断简》中有“汉”字；居延汉简和敦煌汉简中有“书”字。简化字极大多数开始使用于古代，书法家如王羲之经常写简化字。延续文化的功劳，简化字和繁体字大家有份。二、《大学》开头说：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。一连用了五个简化的“后”字，《大学》没有“遗憾”。三、简化字容易学，容易用，这是事实。季先生的一句话不能改变事实。四、季先生反对“今译”，认为读古文必须读“原文”。《论语》的“原文”是用战国“古文”写成的，谁能阅读？为了方便阅读，后代改写成小篆、隶书、楷书。
周有光正在研究苏培成先生的文稿，此时来了一位杂志记者，也是来谈“季四点”的。周有光借此宣传了苏培成先生的论点：
问：读古书必须读“原文”吗？
答：《论语》原文是鲁国“古文”，“壁中书”在汉代已经无人认识。汉字的字体在历史上不断变化，历代都用当代字体改写古书，简化字是今天的当代字体。
问：读古书必须读“繁体字”吗？
答：《大学》开头就有“简化字”，读古书不能不读“简化字”。
问：简化是“歧途”吗？
答：删繁就简，是汉字和一切文字的共同规律，规律即“正途”。我国公布的《语言文字法》是分辨“正途”与“歧途”的标准。
问：简化有什么好处？
答：小学教师公认，简化字好认，好写，在屏幕上显示清晰。
问：简化的效率不重要吗？
答：效率是社会进步的首要条件。简化增进文字的效率，不可轻视。
问：拼音是“歧途”吗？
答：拼音帮助汉字，今天“人手一机”，手机写短信，大都利用拼音。从“注音符号”到“汉语拼音”，是汉语字母的发展“正途”。
问：古书“今译”，好不好？
答：一百年前，我三岁，在家学唐诗，朗朗上口，不懂意思。后来，七岁进小学，读古书。老师用“口头白话”翻译古文，使我们能读懂。到我进中学，课本上开始有“书面白话”。“口头白话”和“书面白话”都是“今译”。没有“今译”，古书无法读懂。“今译”是继承古代文化的必由之路。
2009年3月17日，时年104岁