东方睡功二部功

东方睡功二部功 2

作者：佚名  来源：不详  发布时间：2007-7-13

二部功人部章

第一章主体功法

第一节观音耳顿悟法门
    观音法门是气功修行中的一个快速法门，简捷易修，进入境界较快。据说观世音菩萨就是通过修这个法而得道的。但观音法门并非佛家功独有，在道家功中一样有练的。在华山派气功中就把观音法称做“天声法”，其实质是一样的。观音的入手方法有多种，古代有听水流声，听风声，听雨声，听松涛声，听耳内声，听身内声等等修行方法，张三丰诗云“蛰龙无声却有声，声声说于内心听”就是描述在睡功态中听声内声的境界。
    上述方法中听身内声炼起来难度大一些，听风声、雨声等自然界之声又受到客观条件限制。但随着社会发展，录音机、音响的出现，为我们修行这个法门，提供了很好辅助条件。
    姿式：采用仰卧或五龙盘坐体式（见一部功），初期也可采用盘坐式，或不拘姿势，背倚沙发而坐或斜躺着，总之以自感舒适，自在为度，全身放松。
    呼吸：做逆腹式呼吸十八遍，即随吸气小腹慢慢的收缩，呼气小腹慢慢地凸出，然后进入自然呼吸状态。
    1．事先准备好一盘你最喜欢的音乐或歌曲磁带，节奏不一定非要缓慢的，爵士乐、迪斯科音乐也可以，依自己喜欢而定。
    也可采用东方睡功专用信息观音磁带。该磁带一面是模拟心脏跳动的声音由快变慢，乃至缓缓跳动背景配以溪水流动的声音，以音促气，调动心、肾之气相交。另一面是消灾延寿佛佛号，均是观音法门的较适用的音带。
    2．将意念集中在磁带声音上，不要去想这些声音的含义，只有茫茫然的听着就行了。这样慢慢地，你会感到一些特殊的体验，如与音乐融为一体；或感觉到自己是自己，音乐是音乐了，只觉得一切都空了，无了。
    上述体验都是一种禅定态的体验，说明进入到了较好的功态。
    3．如此每日可反复练习，到一定时间之后，无须磁带音乐，只要放松自己，回忆一下自己修观音法时的体验，则自然进入观音法态，长期坚持，终有一天会有云开日出，顿悟之感，到时自然心知肚明。这里不赘述。

第二节修梦大法（梦中开发特异功能）
    修梦大法是修习梦境的气功心法，分为忆梦法、观梦法、预测法、转梦法四个阶段修习。
一、忆梦法。
    修梦首先应从记忆梦境开始，平常我们做梦，往往一觉醒来，就忘掉了一大半，通过忆梦法可以逐渐使自己能比较清晰明确地将自己所做的梦回忆起来，从而为观梦、预测与转梦奠守基础。
    姿式：采用五体盘体式。
    呼吸：自然呼吸。
    意念：临睡前，将刻有信息符并经过加持的信息玉置于枕头下，默念宗师相应心诀（详见宗师灵应入梦法）：嗡，南云速灵速乐悉地。九遍，可得宗师信息加持。
    然后默念忆梦诀：“天宁地宁，形神俱静，入于梦乡，游于仙境，赫赫红日，梦明境明，急急如律令敕。”三遍。念诵此秘密法诀可加强境的记忆。
    观想自己躺在一朵红云之上，红光缭绕，然后再观想天上有一轮红日，好象初升的太阳，光线柔和，颜色较红，意念这轮红日下落，进入你的口腔中，停留在喉部（喉结处），红日放出万道光芒，先将自己通身照亮，然后将整个宇宙照亮将意念集中在候部红日上，直至入睡为止。
    此法为华山派忆梦之法。我学习此法之后，又学习藏密忆梦法，发现彼此在原理上与方法上大体相近，足证道家与密宗有着很深渊源，有关道、密渊源，将另撰文探讨，此不详述。
    第二天一早醒来，从床上坐起，面向东方，叹气似的吸气，再吐出浊气三口，再深吸气，意念将气吸至小腹，吸满之后，闭气20秒以上，至不能闭住，快速喷气，发“啪”的爆破音，如此七次，此为道家纳生气之法。
    然后重复念诀：“嗡南云速乐悉地”七遍。此时，意守两眉之间印堂穴，想此有一米粒大白色亮点，亮光柔和，然后开始回忆梦境，可以先回忆大概情节，再回过头来仔细想每一个细节过程，直至整个梦境清晰明了为止。若同时想起几个梦，就先把几个梦整体大略情节串一遍，然后再细想每一个梦的详细情节。
    如观想眉间仍回忆不起来梦境，就改为观想会阴穴（阴部与肛门中间）处有一黑色微微发亮米粒大小的亮点，则能激发出梦境回忆。
    初期忆梦，有可能仍有记不清的情况，坚持练习半个月以上，基本上可以记起大部分梦境。练习此法最好是能记“忆梦日记”。将自己所做的梦每天做一下笔记，则长进更快，并为分析自己梦境提供了书面资料。对于所做梦境，要抱有一种冷静超然研究的态度，好梦不喜，恶梦不惊，没有任何心理负担。
二、观梦法
    观梦法是醒梦同修的一种法门，也是修炼“醒梦一如”上乘境界的深秘法门，其方法分三种，一种是静观法，一种是动观法，一种是梦观法。
    静观法：取普通盘坐式，或自然舒适地坐于凳上或沙发上，或躺在床上也可。然后静静观照自己的思想和念头，如你脑子中闪出一念，你就在心里自己对自己说，我观察到自己在想某某事。比如你脑子中想起去公园玩；再比如你想起一位朋友，你就对自己说，我观察到自己在想一位朋友。如此反复不断观察自己的念头，打个比方来说，念头好比一艘艘船只，顺流而下，你就好比坐在河边一个人冷静地看着船只一只只驶过。
    这里一个重要的诀窍是你不要去分别自己的念头是好是坏，你要象一个非常冷静的旁观者，一点都不做分析与批评，而只是客观地观察你自己的想法和念头。很可能想着想着，你的念头突然空掉了，你找不着自己的偏念头了，一下子大脑里一遍空白了，你就入定入静了，但这是自然发生的，不要刻意去追求入静入定，因为入静入定并不是你要追求的，它只是自然的发生了。一切要任其自然，这是静观法。
    动观法：在你练习忆梦法观想红日之后，你对自己说：“我观察到我正在意守着红日。”随着思维慢慢模糊，快进入睡眠时，你对自己说：“我观察到我正在渐渐入睡。”接着你会进入半睡半醒的状态，同时会做梦，你对自己说：“我观察到自己在做梦，这是梦不是真的。”
    如此反复练习，进而达到深度睡眠状态时，也能观察到自己的梦境，并且不为所惑，冷静旁观，观梦法就修成了。
此观梦法如患有神经衰弱未治愈者不能练习，以免另重病情，有癫痫及神经系统病症者不能练习有精神分裂症者不能练习。须在一部功练好后再练二部功。
三、预测法
    观梦法修成后，或没修成，也可利用睡梦来预测未来。
    具体方法：把你想要预测的事用笔写在一张纸上，在纸的四角上各哈一口气，临睡前压在你枕头底下玉佩下，然后修习忆梦法与观梦法，则在睡梦过程中，会自动把未来将发生的事象演电影一样原原本本演示出来，达到预测的目的。如一次不成，等第二天重写一张继续，如第二天仍不成，则第三天再来一次，三次不成，就放弃你要预测的事情，换一件别的事预测，很可能在你预测别的事时，会捎带将以前所要预测的事一并带到梦中。如此反复训练，到一定程度时，未来之事每晚会自动在梦中预演，不在需要写在纸上。并因此在清醒时，预感功能也会时时呈现，则梦国预测法就告修成了。
四、转梦法
    在修习忆梦法时，做梦进程中，如有恶梦或预示将来有不好，或灾难发生，可于梦中加以改变则能收到改变命运的奇效。比如梦中梦见大火，就自己对自己说：“这是梦，这火伤不了我。”于是就在梦中踏入火海，或将火海用意念消灭掉。如梦到将来有灾难发生，也可运用此法纠正。比如我有一次到山酉去办班，回郑州时路过济源市，在济源住了一个晚上，当晚梦见和几位弟子坐在一辆十分漂亮，白底蓝线的大客车上，行至路途中一个岔路口，有另一辆客车直冲过来，向我们这辆车横撞过来。我在梦中运用转梦法转来车方向改变，化险为夷。
    次日醒来，我向随行弟子就起此梦，并嘱咐他们多念诵消厄秘咒。果然，九点多上车时，我们所坐车辆跟我梦中所见车一模一样，这辆车在当时客车站中是最漂亮的一辆，其它车都比较破旧。一切按我梦中所见应验了。车至中途，果然发生一次险情，一辆大客从岔道路口横冲出来，幸亏司机打弯及时，将险情避过。这是转梦法在实践中具体运用成功的其中一例。
    一般情况，运用转梦法，大灾可化小，小灾可以化无。这是经过多次实践验证的。
    在转梦法期训练时，也可以采用游戏神通产法，如梦中梦见火，就将它变成水，梦中梦见小石子，就将它变成大石头，大石头再变成小石头，反复训练。
    修梦大法属深层修法，除忆梦法外，后三种方法修来都有一定难度，关键在于要打好基础，第一步忆梦法为核心功法，必须认真修练好。

第二章辅助功法

第三节大锁龙功
    大锁龙功是用于固精封门之用的一种辅助修炼的方法，也是道家南宗中双修术的基础入手功。其方法分为两种，一种是在小便时训练，一种是专门训练。
    第一种是提收功（此法只适合男性修练），在小便时，不要将小便一次撒完，而是要分九次左右将尿分次撒出。当尿撒出一部分以后收缩会阴，提收尿道口，将尿收住，第一次提收时，要将尿意完全收至没有时再撒第二次，后八次可依收放，收、放节奏进行。
    此法是训练控制在修丹时精液流出的一种简易行却十分见效的秘密法窍，长期坚持习练一可为出世法中丹道筑基打下基础，二可为入世法中增添夫妻感情，延长性生活时间之用。
    此法再尿憋得越急时，越要分次撒时，则效果更好，初练时可能略有不舒服感。坚持一段则习惯成自然。第二种提纵功，姿式盘坐可躺着均可，提纵功分三个部位练习。
第一，练习收缩性器官。
    闭眼，全身放松，用意念支配你的阴茎睾丸（女性为阴道）把它向上向内提收，停留五秒，再放松，如此反复练习，逐渐延长停留的时间，这是基本上与前述提收功中忍尿所牵扯到的肌肉属于不随意肌，即不能由意念随意肌，道家南宗与藏密双修法中首先必须练成这一步基础功，此法一天可做几次，每次做五分钟即可，不要持续做太长时间。
第二，练习收缩会阴部。
    同第一部姿式一样，改为收缩会阴部肌肉，停留五秒（乃至更长时间）后再放松，如此反复做五分钟左右。
    此方法是刺激海底轮（会阴），促使内火升起的辅助方法，并对辅助炼精化气有重要作用。
第三，练习收缩肛门部。
    姿式同前，改为收缩放松肛门部。此方法有利于提升内气入督脉。另肛门在华山派气功称为玄牝之门，是非常重要的窍位，具体在三部功中另有传授。
    以上三种方法，先分别练习，关键一点是在训练时要集中在重点收缩的部位上，初期做可能容易把其他部位都一起收缩起来，这也不要紧，慢慢练习就能分开了。
    三种都掌握熟以后，可以连起来做，即先做性器官收缩一次，再接着做会阴收纵，再做肛门收纵，反复顺次训练。
    大锁龙法是用在固精与为将来修丹道大周天时“采药”训练之用。属于出世法的训练方法，但也可以运用在入世法上。
    运用在入世法上就是利用这个方法来进行房中养生的，房中养生的一个基本原则是交而不泄，或延长性生活时间再泄，以使男女双方之气能充分感应融合。通过大锁龙法可培养持久力与控制阴精（女）阳精（男）的泄出时间。
    东方睡功体系认为入世法修行不必禁欲，禁欲会造成一些生理与心理弊病，健康圆满的性生活对身心都有好处。但一般练功治病期间，告别是心脏病、粮尿病、肾脏与生殖系统疾病应暂停性生活二至三个月，待病情基本好了时，再恢复。

第二节五兽七星护体法
    所谓五兽是指青龙、白虎、朱雀、玄武、狮子（狻猊），七星是指北斗星。五兽实际上是肝气、肺气、心气、肾气与丹田气化现象，在身为身神，五兽护体，乃用自身罡气（主指心气）护体，北斗七星为天上对人体有较大影响七颗恒星：北斗中破军星为天罡气之所主，所以五兽七星护体法是将外天罡与内天罡合一的训练方法，此法修成可诸邪不侵，降魔去恶。因自身罡气与北斗罡气合一只要打出降魔诀，则一切邪气自动消散，不敢近身。
    姿势：首先，在床前面北而立，意想肝中青气（天兰色），从左眼中出去，化为一条青龙，立于身体左侧；想肺中白气，从两鼻孔中出，化为一条白色老虎，立于身体右侧，想心脏中红气从口中出，化成一只火鸟（朱雀，形状想成凤凰一样即可）周身赤红，在自己头上振翅护卫，想肾中黑色之气，从左耳孔出，在自己身后化成一只大乌龟，龟背上盘一条蛇（玄武形象）另想一股黄气从肚脐中出，化成一只雄狮，护卫在前。
    如此观想完毕，默念护体神咒：“孟章监兵，灵光执明，五兽围绕，七星护身，急急如律令。”三遍。
    然后意想天顶北斗七星明闪耀，冉冉下降，落到自己床上，此时，回身躺至床上，想自己躺在北斗七星之中，北斗七星之光照耀我身，此时可能会有全身发热之感，这是与北斗七星沟通信息的征象。此时可不必再想北斗与五兽，改练修梦法即可。
    经过修炼五兽七星护体法，在睡眠中，不怕外界邪气与不良信息来侵扰。平时如碰到邪气，不良信息，可默念护体神咒，手中打出降魔刀诀（左手大指掐食指指甲，余指伸直做刀形），即可驱除。

二部功地部章
第 一 章 爱 心 念 力 疗 法 （二）

第一节 睡 梦 遥 治 法
    此功法在睡功修习有素的基础上，可以利用睡梦为别人隔距治病。
    具体方法：与患者约定时间，定在某一天晚上为患者治病。临睡前，事先将患者相片放一个纸袋中，压于枕下玉佩下，先默念与宗师相应心咒：“嗡南云速灵乐悉地。”九遍。接通信息，然后意想自身放金光，金光冲击病灶部位，如此意想五分钟后，想自己在五分钟后，想自己将在梦中为患者治病。只加一个意念，即可不再细想，可继续练功或修梦法至直入睡。在睡梦中自会有感应发生，一是自己梦见给患者治病，或者其他特异功能，即说明梦疗已产生效果。一般梦疗一个疗程不超过七次。疗程结束后，须面向北方念：“呸！哞！”二字诀七遍，如此则切断与患者信息联系，结束梦疗。

第二节 集 体 睡 眠 疗 法
    此法系采用集体睡眠方式为多个人同时治病。
    治病时，治疗者患者们仰卧（见一部功身心一体功姿式），如条件不具备，也可以让患者坐在有靠背的椅子上（沙发更好）。全身放松。具体治疗分三步骤。]
    第一步，治疗者默念嗡南云速灵乐悉地哞，九遍，意宗师与自身融为一体，想象自身逐渐越来越高，越来越大，直至顶天立地充塞宇宙。想象天空中有万道强烈金光照下来，照在患者身上。
    第二步，治疗者按一部功中集体爱心念力疗法意松阶段的疗不法，喊口令让患者全身放松。
    第三步，依下述口令进行。
    现在，我们进行组场睡眠治疗，在治疗过程中你会睡着。但一边睡一边可以听到我发口令，因为这是带功睡眠，与通常睡眠不一样。
    好，现在我从一数到十，数到十时我会拍掌，这时你就闭上眼睛，现在我开始数“一、二、三……十”（拍掌）好闭眼，现在大家闭上眼睛，体会下眼皮的感觉，你的眼皮很沉，天色慢慢暗下来了，你感到自己全身很沉，感到困倦，你越来越困，现在，大家已经进入带功睡眠状态了，你已经进入睡眠态了，现在大家都睡着了。大家两眼睁不开了。说完上述口令，你用长、悠的语气轻喊“睡——睡——睡——，睡得舒舒服服，睡得疾病消除，睡得身体健康，睡得心情舒畅。”如此反复念诵五分钟，进入第四步。
    第四步：治疗阶段，口令：
    现在注意你的头部，你的头部气血通畅，疾病消除。（重复三遍）
    现在你颈部气血通畅，疾病消除。（重复三遍） 
    现在你胸部气血通畅，疾病消除。（重复三遍） 
    现在你心脏气血通畅，疾病消除。（重复三遍） 
    现在你肺部气血通畅，疾病消除。（重复三遍） 
    现在你胃部气血通畅，疾病消除。（重复三遍） 
    现在你肝部气血通畅，疾病消除。（重复三遍） 
    现在你两肾气血通畅，疾病消除。（重复三遍）
    现在你整个腰部气血通畅，疾病消除。（重复三遍）
    现在你整个骨盆气血通畅，疾病消除。（重复三遍）
    现在你整个双腿气血通畅，疾病消除。（重复三遍）
    现在你膝关节气血通畅，疾病消除。（重复三遍）
    现在你小腿气血通畅，疾病消除。（重复三遍）
    现在你脚掌气血通畅，疾病消除。（重复三遍）
    现在你背部脊柱气血通畅，疾病消除。（重复三遍）
    现在你全身从上到下气血通畅，疾病消除。（重复三遍）
    第五步骤：唤醒阶段。
    “现在你全身的疾病已经得到彻底的治病，我数从一到十，然后一拍巴掌，你就会慢慢醒过来。我数一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。”
    拍掌。“好，现在慢慢睁开双眼，睡醒了，睡醒了。“此阶段如有人仍未醒，可用双手掌在他头顶百会穴处轻轻揉动，则会自动醒来。
    醒来之后，不要让患者马上走动，而要坐在原地，慢慢摇动身体，四肢，直到彻底清醒为止。此疗法也可事先录制好的录相带来进行配合进行集体睡眠疗法治疗。

第 二 章 感 恩 的 心 态
    我们练气功，要常常怀着一种感恩的心态，什么是感恩？就是感激，感念别人对你的恩德，给你的好处。
    人性是有许多弱点的，许多人，别人对他千般好，万般好，好得多了，就成了习惯，就没有什么感觉了，认为我对你好是应该的；相反稍为有点对他不好，他就觉得不得了，觉得你犯了大罪，对不起我，就仇恨你、报复你。这就是缺少感恩的心态，一个人如果缺少感恩的心态，心地就会狭窄，任何事情只会考虑自己，不考虑别人，无论在生活，工作中就会感到处处不顺，与人发生矛盾，认为这世界上好人太少，人心太坏，实际上这么想之前，是不是应该反省一下，是别人坏还是自己先坏了。就拿生活中的例子来讲，比如说两夫妻，妻子对丈夫关心体贴，生活上多方照顾，丈夫因为习惯了这一切，就不觉得了，没想到给妻子相应的回报。相反，妻子有个别事件没想到他，疏忽了他，他就勃然大怒，大吵大叫，觉得受了莫大的委屈，这是对亲人缺少感恩心。
    再比如我们国家，党和政府实行改革开放制度，人民生活水平提高了许多。但有些人没有感恩的心态，国家稍微有些对不起他，或者看到别人挣钱多了，分房子了自己一时半会不如别人，他就怨恨起社会、国家来，对党和国家不满，这就是对国家缺乏感恩心。
    有些人在单位 里，享受着公费医疗，住房补贴，享受着各种福利，但稍微需要他牺牲一点个人利益，他就大吵大闹，认为吃亏了。认为领导单位对不起他，这是对集体缺少感恩心。有的人一生爱父母恩泽，父母辛辛苦苦将他养大成人，替他操心成家，甚至把自己的终身积蓄都给孩子结婚时用了，而孩子呢，往往反而更多的向父母求索，满足不了他，他就翻脸不认人了。象我听说一个家庭，儿子向父母索要院里一根木材，没有给他，竟然对父母大打出手，这样的人简直禽兽不如。这是对父母缺少感恩心。
    象过去有段时间我给别人治病，不讲报酬，随你个人心愿，有钱多给点，没钱少给或不给，我一视同仁。但有些人就做得很丑陋。有一次，有个病人患了肿瘤来求我治，这个病人经济条件还不错，是开店的，来求治时，千求万求，说治好后，我拿两万块钱给老师，支持老师搞气功事业。我一笑置之，医者仁心，不是为了多少钱。结果给他用强功治，肿瘤消失了，这个病人就销声匿迹了，连声谢谢都不来讲，有一次上街碰到他，竟然当着面装着不认识我了。这样的人我只觉得他可悲。
    我在教功过程中，也发现过一些病，很顽固不好治。用功一查，有很多信息干扰，原来他做了对不起别人的事，欠人太多，别人对他千好万好，他反而去暗害别人，这样人的病，不好冶。要治，你先忏悔吧。过去宗教界气功、道家功、佛家功，甚至基督教里都叫你要忏悔，为什么？消除不良信息。所以我在做报告带功治病中，要求做过错事的人功态中忏悔就是这个道理。
所以要一个人格圆满的人，一个练功的人要常怀感恩心态，别对不起你，你要把它缩小来看；这样才能修得真功，才能拜到明师，才能真正获得老师的加持和点化。我撰过一幅对联：
道家功、佛家功、儒家功、民间功皆通大道天地恩，国家恩、父母恩、众生恩应感恩愿与大家共勉之。