神马文学网文言文40（泰族训）
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/18 23:09:06
民无廉耻,不可治也,非修礼义,廉耻不立。民不知礼义,法弗能正也,非崇善废丑,不向礼义。无法不可以为治也,不知礼义不可以行法。法能杀不孝者,而不能使人为孔、曾之行;法能刑窃盗者,而不能使人为伯夷之廉。孔子弟子七十,养徒三千人,皆入孝出悌,言为文章,行为仪表,教之所成也。墨子服役者百八十人,皆可使赴火蹈刃,死不还踵,化之所致也。夫刻肌肤,鑱①皮革,被创流血,至难也,然越人为之以求荣也。圣王在上,明好恶以示之,经诽誉以导之,亲贤而进之,贱不肖而退之,无被创流血之苦,而有高世尊显之名,民孰不从?古者法设而不犯,刑措而不用,非可刑而不刑也;百工维时,庶绩咸熙③,礼义修而任贤德也。英俊豪杰,各以小大之材处其位,得其宜,由本流未,以重制轻,则上唱而氏和,上动而下随,四海之内,一心同归,背贪鄙而向仁义。其于化民也,若风之摇草木,元之而不靡。今使患教知,使不肖临③贤,虽严刑罚,民弗从也,小不能制大,弱不能使强也。故圣主举贤以立功,不肖主举其所与同。文王举太公望、召公失而王,桓公任管仲、隰朋而霸,此举贤以立功也。夫差用太宰豁而灭,秦任李斯、赵高而亡,此举所与同。故观其所举而治乱可见也,察其党与而贤不肖可论也。
(取材于《淮南子·泰族训》)
注释:
①镵(chán):刺、刻。②熙:光明、兴盛。③临:统管、治理。
6.下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是 A
A法弗能正也 正：正确
B.死不还踵 踵:脚后跟(还踵,指后退)....
C.上唱而民和 唱:倡导....
D.察其党与 察:仔细看....
7.下列各组语句中加点的词语,意义、用法都相同的一组是C
A.被创流血,至难也 B.然越人为之以求荣也
碧水东流至此回 若风之摇草木
C.百工维时,庶绩咸熙 D.圣王在上,明好恶以示之
群贤毕至，少长咸集 各以小大之材处其位
8.下列语句括号中是补出的文字,补出后语句的意思不符合文意的一项是B
A.非崇善废丑,(则)不向礼义
B.无法不可以为治也,(故)不知礼义不可以行法
C.言为文章,行为仪表,(此)教之所成也
D.非可刑而不刑(之)也
9.下列语句编为四组,全部直接反映重礼义教化思想的一组是C
①法能刑窃盗者,而不能使人为伯夷之廉
②无法不可以为治也,不知礼义不可以行法
③被创流血,至难也,然越人为之以求荣也
④百工维时,庶绩咸熙,礼义修而任贤德也
⑤其于化民也,若风之摇草木,无之而不靡
⑥入孝出悌,言为文章,行为仪表,教之所成也
A.①③⑤ B.①②⑤
C.②④⑥ D.③④⑥
10.下列的理解和分析,不符合文意的一项是D
A.礼义教化是国之大事,百姓知礼义国家才能兴盛。
B.小大之材各得其宜,才能一心同归,政通人和。
C.昏庸的君主只会任用那些对自己唯命是从的人。
D.治国离不开严刑峻法,否则就会人心涣散,乱象丛生。
11.用斜线(/)给下列短文划直线的部分断句。(5分)
太 宗 谓 太 子 少 师 萧 瑀 曰 朕 少 好 号 矢 得 良 弓 十数 自 谓 元 以 加 近以 示弓 工 乃 曰 皆 非 良 材 朕 问 其 故 工 曰 木 心不 直 则 脉 理 皆 邪 弓 虽 劲而 发 矢 不 直。朕始寤向者辩之未精也。朕以弓矢定四方,识之犹未能尽,况天下之务,其能遍知乎! (取材于《资治通鉴•唐纪八》)
太宗谓太子少师萧瑀曰/朕少好弓矢/得良弓十数/自谓无以加/近以示弓工/乃曰//皆非良材/朕问其故/工曰/木心不直/则脉理皆邪/弓虽劲//而发矢不直。
【评分参考】
①/为必断处,对9-10处得5分,对7-8处得4分,对5-6处得3分,对3-4处得2分,对1-2处不得分。
②//为可断可不断处,此处断句不得分,亦不减分。
③错误的断句,错一处减一分,减完5分为止。