文化、知识与信息-三维时代的困扰

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/29 07:08:41
[摘要]凡是涉及到价值判断如好坏对错、成功失败,美丑善恶都叫文化。什么是知识?凡是做事的正确方法和手段都是知识,知识告诉我们用正确的方式方法去做事。
所谓三维时代就是文化时代、知识时代和信息时代。广义的文化指一切人为的东西,只要被人动过的东西都叫文化。我们这里讲的是狭义的文化,即判断事物好坏对错的价值标准体系以及由此引起的志向、动力和激情。凡是涉及到价值判断如好坏对错、成功失败,美丑善恶都叫文化。什么是知识?凡是做事的正确方法和手段都是知识,知识告诉我们用正确的方式方法去做事。
科学,策略,技巧和制度等都是知识的范畴。信息是关于真假的问题,关于事实的描述叫做真实的信息,关于非事实的描述叫做假信息。那么,知识在什么条件下无力无用?在文化、知识和信息的三维时代,这三大要素谁更重要?哪一个更有用?这中间存在什么本质关系?
知识不是力量
第一,当没有文化的时候,知识的力量等于零,也就是知识没有用。这是知识的第一个约束条件。因为文化决定事情的对错,如果没有文化就会做错误的事情。
第二,当信息等于零的时候,知识的力量等于零,也就是说知识完全没有用。有一个故事:一群猴子和一群经济学家去买股票,经济学家运用知识选股票,猴子无知随便抓股票,结果猴子抓的股票的回报率比经济学家选的股票的回报率还高。为什么猴子比经济学家抓的股票回报率还高?这是没有信息时的随机结果。猴子和经济学家都没有关于股票的信息。只要没有关于股票的信息,关于股票的知识就无用武之地。股价是内幕做出来的,不反映公司真实的业绩,那么信息全部都是假的,反映的根本就不是事实。分析股票的知识可以把预测的曲线做得非常漂亮,那有什么用?因为是在完全虚假的信息上面做事情。所以信息等于零的时候,经济学家的知识一筹莫展,这时候猴子才有可能比经济学家抓到更高回报率的股票。
第三,艺术对知识也是一种约束。艺术是关于美丑的问题。如果你没有关于什么是美的判断,不知道美丑,知识至少是丑陋的。举一个例子,让一条牛去耕地,你懂得牛被打以后会用力做事,这是知识。没有知识,你不会去打牛工作,知识运用以后牛确实跑得更快,耕田更多。还有一种办法是前面放一堆青草逗牛往前疾行,这也是运用知识。没有打牛,牛照样把田耕得很快。我们用两种不同的方法,用青草简单、牛性、美感;打牛则丑陋残忍。所以运用知识没有艺术,知识是丑陋的。
第四,环境对知识的约束。易经是在不同环境下怎么做事的科学。易经有64卦,每一卦都是关于环境的描述,关于不同环境下面怎么处理事物的艺术。易经并不是一种算命的东西,卦象与卦象之间描述的是一个环境到另外一个环境的变化过程。当环境一变化,就有行为和策略的提示,告诉在不同环境里面怎么办。从乾卦开始,每一种要素按照环境的变化演进,环境一变,文化、艺术、信息、知识就跟着变,行为策略就跟着变。环境与环境之间,模型与模型之间是有逻辑性的,环环相扣。环境变化使有一些过去有用的知识过时,所以环境是知识的第四个约束。
知识、文化与信息,三者缺一不可
没有知识不行,知识是必要条件。但光有知识没有文化和信息也不行。文化和信息是知识的翅膀。有了他们,知识就会如虎添翼。所以我们一定要认识知识的限度,否则就会盲目骄傲,甚至用知识危害社会。如果没有文化有知识又能怎么样?如果没有信息有知识又能怎么样?现在中国的大富翁大概70%都是小学文化。因为在中国改革的初期是靠信息赚钱,不是靠知识赚钱。如果知道股票的内幕消息,如果知道这个城市里面哪一块地会发展什么项目,就是一条猪也会赚大钱啊!可见无知识有信息的人可能比有知识无信息的人厉害得多。只有在一个信息流通透明的社会,知识才有用武之地!这也说明为什么改革开放信息开放之后知识越来越值钱。
学了知识不要骄傲,因为还有文化也比知识厉害!为什么?有的人虽然没有知识,但很有判断对错的能力,他总是能做一件正确的事情。当然对错完全是主观的,没有客观的对错。文化是个体的事情,文化就是个性,文化也是利益的本质。裴多菲有一首很有名的诗:生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。他的价值观是自由。生命、金钱、爱情相对于自由而言,都是手段,或者是次要的。自由第一,爱情第二,生命第三,他的文化以自由为主价值导向,一切都是为自由服务的,自由就是他的既得利益,自由就是他的根本利益所在。这说明文化是利益的本质。如果把这首诗倒过来写,说自由诚可贵,生命价更高,若为爱情故,二者皆可抛,既得利益就是爱情。你愿意为爱情去生,为爱情去死,这也没有错,难道能说你的价值观更低级吗?文化没有高低之分,没有对错,只有差异,只有不同。可以看到,文化第一个作用是价值导向,它会把人整个一生的导向确定下来,使得一切都变成有意义的东西。每一个人都有不同的价值导向,很难说谁对谁错。文化的第二个作用是对事情意义的重要性的排序。文化的第三个作用是激发做事的志向,动力和激情。如果把这首诗换成生命诚可贵,爱情价更高,若为金钱故,两者皆可抛,金钱就是价值导向。企业家不以金钱为导向,那企业就死了,哪个地方错了?难道企业家都是错的?没有这些人就没有工作,就没有我们的饭碗,还有自由可言吗?也没有错,这也是文化导向,这也是既得利益。常说有的人反对改革是因为有既得利益要保护,什么是既得利益?就是旧价值观。改了价值观就没有既得利益,新的价值观就是新的既得利益。从这里可以看到文化比知识还要重要,一个人如果不能确定一个坚定的方向,学的知识是没有用的。当我们定义什么叫做有文化的时候?是说有一个坚定的价值信念,坚定的追求方向,这个价值本身具体是什么,并无定论,它是个性的东西。每一个体都有不同的追求,每一个体不同的追求都很难讲是对还是错了。所以文化没有先进落后之分,文化只有差异,只有个性。如果没有坚定的文化和个性的导向,那人生就没有追求,就没有意义。如果人生没有追求,没有方向,没有意义,知识还有用吗?如果用知识做错事,知识越多越坏事,所以文化比知识重要。文化能告诉我们什么事情应该做,什么事情不应该做,什么事情是正确的事情,什么事情是错误的事情。文化、知识和信息都是随着环境变化而变化的。如果环境变化了而不知道变通,文化知识信息就会成为僵化无用的东西。当环境变的时候,文化价值观是会变的。过去正确的事情,现在可能是错误的,今天错误的事情明天可能是正确的。20世纪70年代,投机倒把被认为是坏事,现在投机倒把是正常买卖。对错的标准就是文化的标准,环境一变这标准就随之变了。知识也是这样,知识是会随环境陈旧的,比如说牛顿的知识因为爱因斯坦的知识出来而变得陈旧。信息也会随环境变化,信息是环境的标识,环境变化,标识也就变了。三维时代的困扰文化的困扰。徐志摩很爱陆小曼,他不爱他的太太,但是他对他的太太有责任,对家庭,对子女,对妻子要负责,这是一种价值观,也就是一种文化。做一个不负责任的人是不道德的,没有爱情的婚姻也是不道德的。那么他就有一个道德文化的困扰,一方面要坚持责任,要对他的太太和孩子负责;另外一方面他又追求爱情,追求他所爱的陆小曼。这就出现了一个道德的悖论:是把自然的道德追求到底还是把责任的道德追求到底?如果把责任的道德追求到底,对太太是负责任了,但是对爱情就不负责任,把自然的道德追求到底对太太就不负责了。这就是文化的冲突问题,也是文化的困扰问题。几乎所有的道德、文化价值观最终都是相悖的。因为人类对正常的行为有一种追求,正常的行为是对极端行为的一种约束。追求爱情追求到顶点是极端行为,就要用责任道德约束;追求责任道德到极端的时候,就用自然道德约束。只保护自己的权利就用责任义务约束,当责任义务追求极端的时候就会破坏人权,就用权利道德约束。比如说父母亲打儿子是为为他未来负责,却侵犯人权。一切道德文化价值观都是相冲突相矛盾的,为克制极端行为人们不得不在矛盾困扰之中生活一辈子。
知识有两方面的困扰,一是知识爆炸,一是知识约束。知识爆炸使人们面临知识选择的的困扰,人们在有限的时间里不知选择该学什么不该学什么。知识约束就是有了知识不知道怎么用,被文化、艺术、信息和环境所困扰。文化困扰带来知识困扰,知识运用失去了方向。艺术的困扰使很多艺术家神经病,从法国艺术家毕加索就能看到艺术家的困扰有多么厉害,他的画反映人类内心艺术的撕裂感。法国有一种酒叫做人头马,人从动物里面拽出头来。人头从马里面拽出来就是一种动物性和人性斗争的困扰。
什么是信息的困扰?获得一个真实的信息有无数的干扰,信息干扰就是困扰的问题。我们生活在这个时代,常常不知道什么是真什么是假,这信息的困扰尤其厉害。比尔•盖茨的股票值1千亿美元,如果全部卖掉还有1千亿吗?股票全部卖掉没有人买等于零,这股价的信息是真的还是假的?真假往往没有界限,我们不知道什么是真什么是假。我们的生活也是这样,我们认为戏是假的,难道我们的生活就是真的吗。生活和演戏只不过是时间长短的问题,一辈子每天24小时演假皇帝,一生就是真皇帝;当两天真皇帝就被推翻,一生只是假皇帝。在真实的生活中,比如和自己喜欢的人在一块,会有一种幸福感,但幸福总要用器官去感受,器官的享受刺激是来自真实还是梦幻都是一样的。梦中的幸福和真实的幸福在心理生理上的效果是一样的。你说幸福是真的还是假的。所以很多情况下信息的真假没法辨别。所以真与假很多时候没有界限,这就产生了信息的困扰。
环境的困扰就更不用讲了,这是瞬息万变的时代。竞争异常激烈,环境不断地变化,每天都有无数的信息刺激,知识爆炸铺天盖地,文化的冲突层出不穷。美国和阿拉伯国家的文化冲突,俄国文化冲突,本国内部各个地域、各个民族之间的文化冲突,世界已经进入文化冲突的时代。文化是利益的本质,文化的冲突就是利益冲突,现在整个世界是处在一个民族冲突的时代,而不再是一个阶级斗争的时代。文化价值导向一样产生冲突,这就是既得利益的冲突。现在的环境急剧变化,使得人们无所适从。环境的冲突变化使文化、艺术、知识、信息都跟着变化冲突,人类被这些冲突折磨得死去活来。