神马文学网洮南旧时的丐帮，另类历史！
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洮南旧时的丐帮，另类历史！
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看过金庸武侠小说的人，对书里描绘的天下第一大帮派—丐帮 都不会陌生吧 对书中的人物如洪七公 乔峰 黄蓉....的那些行侠仗义 顶天立地的作为 高深莫测的武功 以及权利象征的打狗棒 还记忆犹新吧 在我们洮南的一段旧历史当中，丐帮也曾盛极一时。
洮南旧时的丐帮叫“花子房” 。帮主叫“花子头”。中华民国时期（1937年）洮南有两处花子房。一处在当时的“光宇第"附近（现地址不详）花子头分别是王密香 李连波 。另一处在现在的七间房南街（现二百到南）花子头 王纯山 金焕庭（亦兼盲人协会会长）
花子房人数时多时少，花子等级分明 分别为“花子头” “哈啦巴” “渔鼓” “沙拉鸡”（又称竹饭）。个等级之中又依次 孔 孟 颜 曾四姓为上，他们以手中所持物件加以区分等级，花子对等级区别特别森严，下级对上级的话要绝对听从。花子都要听从花子头的管束，花子头有知县签发的许可证，权利的象征是一条 粗可盈握 长约6.7尺的黑驴皮鞭子，花子闹事，打死勿论。
花子房在当时可以说影响力是很大的。富商巨贾 乡绅显宦办红白喜事或开业庆典，均要把花子头请去，花子头把鞭子挂在门的一侧，花子就不敢来闹事。如对花子头不恭敬，那么花子头则怂恿花子们寻衅闹事。民国间，洮南大财绅李某办喜事，冷落了请来的花子头，花子头转身离去，不一会约有百十个衣衫褴褛的花子聚集在饭店门口，不肯离去，李某不得不找人疏通，花了大笔的银元，从新请回花子头，婚礼才得以正常举行。花子也有规矩，红白喜事不能像其他人那样稳坐就餐，而是端着饭菜或席地而坐或蹲或站，吃完就走，以不忘本色。花子除了沿街讨要之外，还有很多收入，如办喜事为新郎十字披红，办丧事为人系孝陵，辞灵时扮大鬼拦路等，均有可观的赏钱。各商家还定期给花子头一定例钱，并白供吃喝，免得花子骚扰商家。
花子是流氓无产者，而花子头却是剥削者，凡住花子房的花子，所有钱粮，均要给花子头，花子头在按比例分配，花子们只能是温饱肚皮，花子头却是挥霍享受，据记载，洮南的一个花子头娶了两房老婆，三人均吸食鸦片，由此看出当时花子头的地位与经济实力
旧时的元宵节，"灯官"均由花子头扮演。旧俗，每逢灯节，县官不理政事，灯节晚上均由灯官率众整顿秩序。灯官身着圆领官服，带乌纱，骑高头大马，官老婆骑驴相随，在众花子簇拥下沿街巡视。如遇不法之徒闹事，既有权拘捕关押。凡关押之人，灯节过后县官无权开释，须由家人向花子头请罪，方能开释。那时期洮南大商号“东泰盛”因未按规定挂灯曾被灯官处罚千包蜡烛。一时传为乐事。