从盛世到久安 - 邱海平的日志 - 网易博客

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/29 20:39:50

建国60年,改革开放31年,中国的成就尤其是经济发展的成就令世人瞩目。

然而,在历史的长河中,60年可谓比弹指一挥间还要短暂。

不能否认,当今的中国,正处于历史上最为发达与繁盛的时期,算得上是一个空前的盛世。中华民族的复兴,已初见端睨。

然而,盛世未见得太平。“和谐社会”与“和谐世界”还不是一个现实,而是一种理想与远景。

中国的不和谐,不仅表现在去年和今年的西藏和新疆事件,而且表现在时不时各地发生的群体性事件;不仅表现在各种刑事案件的层出不穷,而且表现在一些官员的前赴后继的贪污受贿与落马;不仅表现在中国的自然环境与人的需要之间存在巨大的冲突,而且表现在社会收入分配的严重分化。而最重要的,莫过于由这些因素而产生的,普遍存在于民众内心的不安定。

例如,一些享受着政府那么好待遇的官员,为什么还要那么的贪?除了制度上的原因与人性的弱点之外,大概与他们已不再像当年的共产党人那样富有理想是分不开的。他们不知道未来会怎样,所以,不如在其位,谋其利,恨不得一朝当官,要创造自己家千秋万代的幸福生活。

因为没有理想,所以急功近利。因为没有理想,所以也不懂得珍惜已经得到的生活,醉生梦死。

现在,关于2020年时的中国经济发展状况已经基本廓清。假如中国与世界一如现在这么稳定,那大概是一个没有太大问题的事情。

不过,如果再往远了想,比如,五十年之后,甚或一百年之后,中国会是怎样的,大概就没有多少人能够说清楚了。

比较一下计划经济时代与现在,一个重要的社会区别在于,计划经济时代虽然贫穷,但是,人们都心怀共产主义的远大理想,虽然带有某种幻想的悲凉,但那毕竟是产生社会安定的基础。而现在,虽然经济上富有了,但理想却没有了。马克思主义与共产主义,在多数普通人心目中,已是遥远的童话,甚至遭许多人的蚩鼻。而孔孟之道,虽然有过百家讲坛的热闹,但那已不是中国民众的现实伦理与思想的取向。毛泽东思想,也在“计划经济”与“集权主义”的名号下一同被人们遗忘。在一个“以经济建设为中心”的时代,在整个社会几乎就是一个名利场的时候,事情也不可能不是如此。“芙蓉姐姐”的走红,“90后”女孩发誓要嫁“黄世仁”,等等一些现象,都是对此最好的注脚。当一切传统都被颠覆,人们的价值观多元化的同时出现了信仰真空的时候,内心的不安定就是必然的了。“社会主义的核心价值观”还处于倡导之中,并没有成为当代中国人的日常意识。

不管怎么说,没有信仰,总是多数人内心不安定的重要原因。

前几天有个到基层挂职的朋友说起,在某地方一个县里,最安份的,正是那些信仰了基督教的农民。而最能无理取闹的,恰是一些除了信钱什么都不信的人。

去了美国才知道,美国公民的大多数,都是基督教徒。基督教,在当今的美国是一种非常重要的力量,只要去看看美国各届总统的就职宣言和演讲就知道了。美国是一个奇妙的国家,神圣的信仰,与对总统生活上的不检点行为(克林顿)的宽容可以并行不悖,最美丽的誓言与说辞,与并不正义的对外战争(布什),同样可以共存。

重建理想与价值观,恐怕是当代中国面临的最繁重的社会任务之一了。

按照唯物主义的理解,社会的不安定与人们内心的不安定是客观与主观的关系,是因果的关系。因此,要使社会达到久安,一定是要着力解决现实的各种不和谐问题。如果老百姓的生计没有解决,你让他如何安定?那么多学生的就学和就业问题没有解决好,你让学生如何踏实得下来?社会贫富差距如此之大,甚至在世界上都名列前茅,你又怎么能让民众内心平静而不争?一些政府官员素质那么差,贪得无厌不说,还不把老百姓的事儿当个事儿,你怎么能让老百姓都安分守己?不让民众自由表达自己的意志,你让老百姓怎么不感到压抑?从国家到个人,都在拼命抓钱(经济建设,经济发展),忽视道德的建设与践行,忽视精神文明建设,怎么能不产生心灵的空虚?那么多官员简直是鱼肉纳税人的血汗,你又怎么能让老百姓不产生仇视心理?房价那么高,搞得那么多普通百姓买不起房,你让他心里怎么能够踏实?更可笑的是,一些贪官昨天还在台上大讲反腐倡廉,今天就被“双规”了,你让老百姓怎么信任你?

所有这些,单纯依靠教育或宣传是根本无法解决的。

身为一名教师,我深感单纯的说教是并不能教化所有人的。教化,并不是现代教育本身最重要的功能。最大的也是最根本的教化,仍然是社会本身,正所谓身教重于言教。意大利文艺复兴时期的卜伽丘写的《十日谈》是对中世纪牧师最大的讽刺。然而,可笑的并不是牧师本身,而是欧洲的封建制度。

保证中国社会“久安”的“长治”之最重要法宝,仍然不外乎民主与法制。这是中国过去历代王朝更迭给予我们最重要的昭示,也是发达国家的先进经验。

十七届四中全会的召开表明:中国正在朝民主与法制的方向进一步发展。不过,建设好党,当然是第一课,但还必须有第二课,即建设社会。不仅要有党内民主,更重要的是,必须有社会的民主,这才是“民主”的真正涵义。民主,即人民当家作主,而不是党员做主,这本来就是社会主义的题中应有之义,而且也是宪法规定了的。当中国已经演化为一个多阶级、多阶层的社会的时候,就更需要通过法制建立社会民主制度了。从眼下说,重视并进一步健全党内民主当然是巨大的进步,而从远一点说,如何处理党内民主与社会民主的关系,如何平稳地实现党内民主向社会民主的发展与飞跃,在实现社会民主的同时保持执政党的地位,这将是一个非常艰难的课题,如何实现这一点,这大概是历史赋予执政党最大的考验了。果若实现了这一点,也是执政党为中华民族做出的永久的贡献。

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