[推荐]易时空之“道” -天行健-搜狐博客

2008-01-15 | [推荐]易时空之“道”

赵明

摘要：依宇宙基本存在方式的时间、空间、符号、运动的“河图、洛书”载体模式，解读了上古三易,是时间与空间的两种矩阵结构。其之间关联，又揭示了 “宇宙系统中，任何客体于运动过程中1 — n 若干的某一标定时间序位值，即决定了存在空间场效应具体方位——时空转换规律”。从而解读了《周易》一以贯之符号系统与时俱进 —— 时空之“道”。

上古有三易，“一曰《连山》、二曰《归藏》、三曰《周易》。其经卦皆八、其别卦皆六十有四。⑴”后经孔子为《易传》，并阐述了《序卦传》和《杂卦传》两种六十四卦的卦序说：一是以其前后相承的秩序性。二是以其“二二相藕”左右相承的空间结构性。来揭示天地、万物及人类社会的发展过程及规律。
然不知什么原因，使两种六十四卦的《卦序说》陷入了两派之说的混乱状态，以致数千年来始终不能统一在同一思想体系。
但在另一方面，即《李约瑟》难题等现代疑古派科学家，以自家片面认识加西方科学思想方法认定；中国传统思想不可检验、不能证为，称不上科学，对中国近代科学起不到重大作用，其《周易》阻碍了近代科学在中国的启蒙。
而现代正统派的国内外科学家，在新的科学思考的时候，却认为中国传统的整体和谐、有机演化等思想与现代科学的新思想、新方法相吻合，而呼吁现代科学要从中吸收营养和启迪。
如此，按恩格斯所讲：宇宙上“一切存在的基本形式是空间和时间，时间以外的存在和空间以外的存在，同样是非常荒诞的事情。” 即阐明了人类的一切有效思维与有效活动，都依据宇宙存在的最基本形式——时间、空间、物质、运动的规律性。
而“河图、洛书”时间、空间、符号、运动载体模式，描绘了宇宙最基本存在的抽象模式。阐明了上古三易“六十四卦”，是时间和空间两种矩阵结构形式。并解读了《连山》《归藏》《周易》三易之间的内在关联及《周易》一以贯之的思想体系，即“推天道以明人事”抽象符号与时俱进 —— 易时空之“道”。

1、易时空之“道”
易时空之“道”，是依据河图、洛书结构原理模式，纳入“六十四卦”，揭示了《周易》《连山》为时间矩阵正反顺序的结构，及《归藏》为空间矩阵“二二相藕”的结构。并解读其两者之间的内在关联。
1、1易“六十四卦”时间矩阵
易“六十四卦”时间矩阵（双级复合型载体模式），以河图方阵级数为原则，纳入级数相同的两组要素，排列为纵横90度直角形式，两组要素沿十字交叉复合为方阵内各个不同的个体，以纵横交叉两经卦为始。如；连山易六十四卦（图一），是依据双级复合型载体模式八八方阵（图二），纳入两组坤、艮、坎、巽、震、离、兑、乾八经卦而构成，以纵横交叉两坤(经卦)为始。图三，是双级复合型等差序列阵与先天六十四卦及二进制三者合图。

图一 连山易六十四卦 图二 河图双级复合型载体模式图

乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤 8 7 6 5 4 3 2 1

否 萃 晋 豫 观 比 剥 坤 坤 18 17 16 15 14 13 12 11 1
遁 咸 旅 小 渐 蹇 艮 谦 艮 28 27 26 25 24 23 22 21 2
讼 困 未 解 涣 坎 蒙 师 坎 38 37 36 35 34 33 32 31 3
垢 大 鼎 恒 巽 井 蛊 升 巽 48 47 46 45 44 43 42 41 4
妄 随 嗑 震 益 屯 颐 复 震 58 57 56 55 54 53 52 51 5
同 革 离 丰 家 既 贲 夷 离 68 67 66 65 64 63 62 61 6
履 兑 睽 妹 孚 节 损 临 兑 78 77 76 75 74 73 72 71 7
乾 夬 有 壮 畜 需 畜 泰 乾 88 87 86 85 84 83 82 81 8

其结果表明：
1、先天六十四卦——是正向自然秩序1—64卦，连山易——是反向自然秩序1—64卦。
2、与二进制规律相吻合。
3、八经卦纳入河图双级复合型载体模式 ，所形成的 1—64 卦顺序与先天六十四卦自然秩序相吻合。
4、以 1—64 卦的数值作为次序的符号，只考虑其自然递进公差 1 为原则的基础上，无论是实数、虚数、有理数、无理数等一切数值，都可呈现自然递进的公差性。阐明“宇宙中任何一系统，都存在 1-- n 自然值的等差转化规律性。” 而在一定意义上，说明自然秩序之间，存在着一种时间守恒运动概念。即雷同于已发现的各种守恒定律的不同形式。

图 三 双级复合型等差序列阵与先天六十四卦及二进制三者合图
坤 艮 坎 巽 震 离 兑 乾

000000 000001 000010 000011 000100 000101 000110 000111
— — ——- — — ——- — — ——- — — ——-
— — — — ——- ——- — — — — ——- ——-
— — — — — — — — ——- ——- ——- ——-
坤 — — — — — — — — — — — — — — — —
— — — — — — — — — — — — — — — —
— — — — — — — — — — — — — — — —
1 2 3 4 5 6 7 8
坤 剥 比 观 豫 晋 萃 否

001000 001001 001010 001011 001100 001101 001110 001111
— — ——- — — ——- — — ——- — — ——-
— — — — ——- ——- — — — — ——- ——-
— — — — — — — — ——- ——- ——- ——-
艮 ——- ——- ——- ——- ——- ——- ——- ——-
— — — — — — — — — — — — — — — —
— — — — — — — — — — — — — — — —
9 10 11 12 13 14 15 16
谦 艮 赛 渐 小 旅 咸 遁

010000 010001 010010 010011 010100 010101 010110 010111
— — — — — — ——- — — ——- — — ——-
— — — — ——- ——- — — — — ——- ——-
— — — — — — — — ——- ——- ——- ——-
坎 — — — — — — — — — — — — — — — —
——- ——- ——- ——- ——- ——- ——- ——-
— — — — — — — — — — — — — — — —
17 18 19 20 21 22 23 24
师 蒙 坎 涣 解 未 困 讼

011000 011001 011010 011011 011100 011101 011110 011111
— — — — — — — — — — — — — — — —
— — — — ——- ——- — — — — ——- ——-
— — — — — — — — ——- ——- ——- ——-
巽 ——- ——- ——- ——- ——- ——- ——- ——-
——- ——- ——- ——- ——- ——- ——- ——-
— — — — — — — — — — — — — — — —
25 26 27 28 29 30 31 32
升 蛊 井 巽 恒 鼎 大 垢

100000 100001 100010 100011 100100 100101 100110 100111
— — ——- — — ——- — — ——- — — ——-
— — — — ——- ——- — — — — ——- ——-
— — — — — — — — ——- ——- ——- ——-
震 — — — — — — — — — — — — — — — —
— — — — — — — — — — — — — — — —
——- ——- ——- ——- ——- ——- ——- ——-
33 34 35 36 37 38 39 40
复 颐 屯 益 震 嗑 随 妄

101000 101001 101010 101011 101100 101101 101110 101111
— — ——- — — ——- — — ——- — — ——-
— — — — ——- ——- — — — — ——- ——-
— — — — — — — — ——- ——- ——- ——-
离 ——- ——- ——- ——- ——- ——- ——- ——-
— — — — — — — — — — — — — — — —
——- ——- ——- ——- ——- ——- ——- ——-
41 42 43 44 45 46 47 48
夷 偾 既 家 丰 离 革 同

110000 110001 110010 110011 110100 110101 110110 110111
— — ——- — — ——- — — ——- — — ——-
— — — — ——- ——- — — — — ——- ——-
— — — — — — — — ——- ——- ——- ——-
兑 — — — — — — — — — — — — — — — —
——- ——- ——- ——- ——- ——- ——- ——-
——- ——- ——- ——- ——- ——- ——- ——-
49 50 51 52 53 54 55 56
临 损 节 孚 妹 睽 兑 履

111000 111001 111010 111011 111100 111101 111110 111111
— — ——- — — ——- — — ——- — — ——-
— — — — ——- ——- — — — — ——- ——-
— — — — — — — — ——- ——- ——- ——-
——- ——- ——- ——- ——- ——- ——- ——-
乾 ——- ——- ——- ——- ——- ——- ——- ——-
——- ——- ——- ——- ——- ——- ——- ——-
57 58 59 60 61 62 63 64
泰 畜 需 畜 壮 有 夬 乾

1、2易“六十四卦”空间矩阵
易“六十四卦”空间矩阵，是依据洛书方阵总序数为原则，纳入总数相同的要素而构成。如将以上双级复合型等差序列阵六十四卦自然卦序值直接置换，纳入同等八八级洛书等和数学系统（图四）。呈现洛书等和数学系统、64卦序、二进制、爻划值四者合图的结构（图五）。
图四 原始等和数学系统

58 7 29 36 54 11 17 48
59 6 32 33 55 10 20 45
8 57 35 30 12 53 47 18
5 60 34 31 9 56 46 19
62 3 21 44 50 15 25 40
63 2 24 41 51 14 28 37
4 61 43 22 16 49 39 26
1 64 42 23 13 52 38 27

结果显示:
1、相邻两卦序值之和皆等于 = 65 。
2、相邻两二进制数值之和皆等于总数 111111 。
3、相邻两卦阴阳爻之和皆各等于 6 。
4、其纵横斜卦序值、二进制数值、阴阳爻值皆各相等对称。
由此阐明：“宇宙系统和谐结构中，相邻之间客体质量相加之和皆相等及纵横斜各客体质量相加皆相等的等和对称规律性。”
以上同样认为在一定意义上，揭示了宇宙自然场效应中，存在着一种空间对称守恒概念。同样雷同已发现各种守恒定律的不同形式。
图 五 原始型等和数列阵、先天六十四卦、二进制、爻划阴阳值四者合图

111001 000110 011100 100011 110101 001010 010000 101111
——- — — — — ——- ——- — — — — ——-
阴爻 — — 2 ——- 4 — — 3 ——- 3 — — 2 ——- 4 — — 5 ——- 1
— — ——- ——- — — ——- — — — — ——-
——- — — ——- — — — — ——- — — ——-
阳爻 ——- 4 — — 2 ——- 3 — — 3 ——- 4 — — 2 ——- 1 — — 5
——- — — — — ——- ——- — — — — ——-
58 7 29 36 54 11 17 48
大畜 萃 恒 益 暌 蹇 师 同人
111010 000101 011111 100000 110110 001001 010011 101100
— — ——- ——- — — — — ——- ——- — —
——- 2 — — 4 ——- 1 — — 5 ——- 2 — — 4 ——- 3 — — 3
— — ——- ——- — — ——- — — — — ——-
——- — — ——- — — — — ——- — — ——-
——- 4 — — 2 ——- 5 — — 1 ——- 4 — — 2 ——- 3 — — 3
——- — — — — ——- ——- — — — — ——-
59 6 32 33 55 10 20 45
需 晋 垢 复 兑 艮 涣 丰
000111 111000 100010 011101 001011 110100 101110 010001
——- — — — — ——- ——- — — — — ——-
——- 3 — — 3 ——- 4 — — 2 ——- 3 — — 3 ——- 2 — — 4
——- — — — — ——- — — ——- ——- — —
— — ——- — — ——- ——- — — ——- — —
— — 3 ——- 3 — — 2 ——- 4 — — 3 ——- 3 — — 4 ——- 2
— — ——- ——- — — — — ——- ——- — —
8 57 35 30 12 53 47 18
否 泰 屯 鼎 渐 归妹 革 蒙
000100 111011 100001 011110 001000 110111 101101 010010
— — ——- ——- — — — — ——- ——- — —
— — 5 ——- 1 — — 4 ——- 2 — — 5 ——- 1 — — 2 ——- 4
——- — — — — ——- — — ——- ——- — —
— — ——- — — ——- ——- — — ——- — —
— — 1 ——- 5 — — 2 ——- 4 — — 1 ——- 5 — — 4 ——- 2
— — ——- ——- — — — — ——- ——- — —
5 60 34 31 9 56 46 19
豫 小畜 颐 大过 谦 履 离 坎
111101 000010 010100 101011 110001 001110 011000 100111
——- — — — — ——- ——- — — — — ——-
— — 1 ——- 5 — — 4 ——- 2 — — 3 ——- 3 — — 4 ——- 2
——- — — ——- — — — — ——- — — ——-
——- — — — — ——- — — ——- ——- — —
——- 5 — — 1 ——- 2 — — 4 ——- 3 — — 3 ——- 2 — — 4
——- — — — — ——- ——- — — — — ——-
62 3 21 44 50 15 25 40
大有 比 解 家人 损 咸 升 无妄
111110 000001 010111 101000 110010 001101 011011 100100
— — ——- ——- — — — — ——- ——- — —
——- 1 — — 5 ——- 2 — — 4 ——- 3 — — 3 ——- 2 — — 4
——- — — ——- — — — — ——- — — ——-
——- — — — — ——- — — ——- ——- — —
——- 5 — — 1 ——- 4 — — 2 ——- 3 — — 3 ——- 4 — — 2
——- — — — — ——- ——- — — — — ——-
63 2 24 41 51 14 28 37
夬 剥 讼 明夷 节 旅 巽 震
000011 111100 101010 010101 001111 110000 100110 011001
——- — — — — ——- ——- — — — — ——-
——- 4 — — 2 ——- 3 — — 3 ——- 2 — — 4 ——- 3 — — 3
— — ——- — — ——- ——- — — ——- — —
— — ——- ——- — — ——- — — — — ——-
— — 2 ——- 4 — — 3 ——- 3 — — 4 ——- 2 — — 3 ——- 3
— — ——- ——- — — — — ——- ——- — —
4 61 43 22 16 49 39 26

观 大壮 既济 未济 遁 临 随 蛊
000000 111111 101001 010110 001100 110011 100101 011010
— — ——- ——- — — — — ——- ——- — —
— — 6 ——- 0 — — 3 ——- 3 — — 4 ——- 2 — — 3 ——- 3
— — ——- — — ——- ——- — — ——- — —
— — ——- ——- — — ——- — — — — ——-
— — 0 ——- 6 — — 3 ——- 3 — — 2 ——- 4 — — 3 ——- 3
— — ——- ——- — — — — ——- ——- — — 1
64 42 23 13 52 38 27
坤 乾 偾 困 小过 中孚 嗑 井

综上所述的原理，在人类认识宇宙的过程中，有其众多例证，阐明其理论的正确性；
如现代历法以人为的设计，尽可能准确地反映地球和月球运动的周期，使其符合四季变化规律和月相变化规律，来指导人们生活、生产方面等具有其实用价值。而从历法准确反应天体运行周期的角度来讲，可分为三种类型：一是太阳历，二是太阴历，三是阴阳历。
以太阳历为例，它将地球公转绕太阳一周定为365天为一年、地球自转一周定为24小时为一天，即每一年都是356日之差与每一天都是24小时之差的公差性，与易“六十四卦”时间矩阵的“宇宙中任何一系统，都存在 1-- n 自然值的等差运动规律性。”原理相吻合。
而其地球绕太阳一周360度的四季温差变化的空间方位；
2006年——春、夏、秋、冬四季时间与空间位度；
3 月21日春分 太阳到达黄经 0度
6 月21日夏至 太阳到达黄经90度
9 月23日秋分 太阳到达黄经180度
12月22日冬至 太阳到达黄经 270度
又验证了易“六十四卦”时间矩阵与空间矩阵之间的“宇宙系统中，任何客体于运动过程中 1 — n 若干的某一标定时间序位值，即决定了存在空间具体方位的时空转换的对称规律性。
又如：钟表的分针转一周是60分钟，走一个格是1分钟，表示“时间运动值”。而分针转一周360度，分针走一个格是6度，表示 “空间方位值”。即形成两者时空转换公式如下；
时间总值=空间总值 即等于： 60 = 360 既是： 60 = 60
时间公差=空间公差 1 = 6 1 = 1
再如；在航空航天方面；人造同步卫星，是指其公转周期和地球自转周期相等的卫星。它的特点是以轨道倾角0度，在赤道上空三万五千多公里的高空上运行。从而阐明了地球自转时间与空间位置周期对应性和同步卫星公转时间与空间位置周期对应性。及地球自转与同步卫星公转两者之间的对应性。
而依据德国女数学家尼约特，在1918年发表了著名的将对称性和守恒律联系在一起的尼约特定律：从每一自然界的对称性可得到一守恒律；反之，每一守恒律均揭示蕴含其中的一种对称性。
一、能量守恒与物理定律的时间平移对称性相关联，说明了以上时间矩阵公差率的规律性。
二、动量守恒与物理定律的空间平移不变性（即空间平移对称性）相关联，说明了以上空间矩阵和谐对称的规律性。
三、角动量守恒与物理定律的转动对称性相关联，及以上能、动量守恒与时、空平移对称性。说明了时间矩阵与空间矩阵之间对称关联的规律性。
对称性与守恒定律的对应关系表
不可观测量 物理定律变换不变性 守恒定律 适用范围
时间绝对值 时间平移 能量守恒 完全
空间绝对位置 空间平移 动量守恒 完全
空间绝对方向 空间旋转 角动量守恒 完全
如此，依据宇宙基本存在方式的“时间、空间、物质、运动”的结构形式，对《周易》六十四卦进行验证，阐明其做为六十四卦符号（物质）离开了时间和空间，就谈不上其有任何存在价值和意义。而另一方面，只单一的运用时间概念（卦序说）或单一的运用空间概念（杂卦说）》。正如玻尔《互补学说》“单独从粒子角度或单独从场角度来解释都是片面的，必须将两种解释结合起来认识基本粒子才是合理的⑷。”从而阐明了时间和空间之间存在着对称关联的规律性。
另一方面说明，过去《卦序说》与《杂卦说》两者分离的方法，是造成《周易》研究中最大困难的原因之一，致使无法正确的解读《周易》的整体思想及其内在之核。
由此，阐明《周易》一以贯之思想体系，是以其两种不同时空结构的有机逻辑推衍基本形式。而以其没有任何意义的抽象符号系统，却包含所有意义的概念和范畴的抽象载体模式。概括了从自然、社会及人类的一切矛盾范畴。
从而在另一方面说明，东方与西方各自不同文化，形成各自在同一个目标的前提下，产生了两种不同的研究形式。一是以经验+直觉的整体系统的抽象方法。一是以形式逻辑+实验的还原论的方法。构成了两种不同文化。就其两种不同文化的特点来讲，西方文化“还原论”，在复杂事物研究方面出现了问题，但不可否认它是认识宇宙物质世界的科学基础，而东方文化整体系统思想，可以解决复杂事物研究方面的问题，但在个体事物的研究方面出现了问题。即阐明：以中国传统思想符号体系原理为框架，以现代西方文化“还原论”作为基础元素，东西合壁，即形成崭新的现代科学系统论的思想体系，来共建人类的地球村。