神马文学网《礼记》全文（上
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《礼记》全文（上）
曲礼
檀弓
王制
月令
曾子问
曲礼
曲礼曰．毋不敬．俨若思．安定辞安民哉．
敖不可长．欲不可从．志不可满．乐不可极．
贤者狎而敬之．畏而爱之．爱而知其恶．憎而知其善．积而能散．安安而能迁．临财毋
苟得．临难毋苟免．很毋求胜．分毋求多．疑事毋质．直而勿有．
若夫坐如尸．立如齐．礼从宜．使从俗．
夫礼者．所以定亲疏．决嫌疑．别同异．明是非也．礼不妄说人．不辞费．礼不踰
节．不侵侮．不好狎．修身践言．谓之善行．行修言道．礼之质也．礼闻取于人．不闻取
人．礼闻来学．不闻往教．
道德仁义．非礼不成．教训正俗．非礼不备．分争辨讼．非礼不决．君臣．上下．父
子．兄弟．非礼不定．宦学事师．非礼不亲．班朝治军．莅官行法．非礼威严不行．祷
祠．祭祀．供给鬼神．非礼不诚不庄．是以君子恭敬撙节．退让以明礼．鹦鹉能言．不离飞
鸟．猩猩能言．不离禽兽．今人而无礼．虽能言．不亦禽兽之心乎．夫唯禽兽无礼．故父子
聚麀．是故圣人作．为礼以教人．使人以有礼．知自别于禽兽．
太上贵德．其次务施报．礼尚往来．往而不来．非礼也．来而不往．亦非礼也．人有礼
则安．无礼则危．故曰．礼者不可不学也．夫礼者．自卑而尊人．虽负贩者．必有尊也．而
况富贵乎．富贵而知好礼．则不骄不淫．贫贱而知好礼．则志不慑．
人生十年曰幼．学．二十曰弱．冠．三十曰壮．有室．四十曰强．而仕．五十曰艾．服
官政．六十曰耆．指使．七十曰老．而传．八十九十曰耄．七年曰悼．悼与耄．虽有罪．不
加刑焉．百年曰期颐．大夫七十而致事．若不得谢．则必赐之几杖．行役以妇人．适四
方．乘安车．自称曰老夫．于其国则称名．越国而问焉．必告之以其制．
谋于长者．必操几杖以从之．长者问．不辞让而对．非礼也．
凡为人子之礼．冬温而夏凊．昏定而晨省．在丑夷不争．
夫为人子者．三赐不及车马．故州闾乡党称其孝也．兄弟亲戚称其慈也．僚友称其弟
也．执友称其仁也．交游称其信也．见父之执．不谓之进．不敢进．不谓之退．不敢退．不
问不敢对．此孝子之行也．
夫为人子者．出必告．反必面．所游必有常．所习必有业．恒言不称老．年长以倍．则
父事之．十年以长．则兄事之．五年以长．则肩随之．群居五人．则长者必异席．
为人子者．居不主奥．坐不中席．行不中道．立不中门．食飨不为概．祭祀不为尸．听
于无声．视于无形．不登高．不临深．不苟訾．不苟笑．
孝子不服闇．不登危．惧辱亲也．父母存．不许友以死．不有私财．
为人子者．父母存．冠衣不纯素．孤子当室．冠衣不纯采．
幼子常视毋诳．童子不衣裘裳．立必正方．不倾听．长者与之提携．则两手奉长者之
手．负剑辟咡诏之．则掩口而对．
从于先生．不越路而与人言．遭先生于道．趋而进．正立拱手．先生与之言则对．不与
之言则趋而退．从长者而上丘陵．则必乡长者所视．登城不指．城上不呼．将适舍．求毋
固．将上堂．声必扬．户外有二屦．言闻则入．言不闻则不入．将入户．视必下．入户奉
扃．视瞻毋回．户开亦开．户阖亦阖．有后入者．阖而勿遂．毋践屦．毋踖席．抠衣趋
隅．必慎唯诺．
大夫士出入君门．由闑右．不践阈．
凡与客入者．每门让于客．客至于寝门．则主人请入为席．然后出迎客．客固辞．主人
肃客而入．主人入门而右．客入门而左．主人就东阶．客就西阶．客若降等．则就主人之
阶．主人固辞．然后客复就西阶．主人与客让登．主人先登．客从之．拾级聚足．连步以
上．上于东阶．则先右足．上于西阶．则先左足．
帷薄之外不趋．堂上不趋．执玉不趋．堂上接武．堂下布武．室中不翔．并坐不横
肱．授立不跪．授坐不立．
凡为长者粪之礼．必加帚于箕上．以袂拘而退．其尘不及长者．以箕自乡而扱之．奉席
如桥衡．请席何乡．请衽何趾．席南乡北乡．以西方为上．东乡西乡．以南方为上．
若非饮食之客．则布席．席间函丈．主人跪正席．客跪抚席而辞．客彻重席．主人固
辞．客践席．乃坐．主人不问．客不先举．将即席．容毋怍．两手抠衣．去齐尺．衣毋
拨．足毋蹶．
先生书策琴瑟在前．坐而迁之．戒勿越．虚坐尽后．食坐尽前．坐必安．执尔颜．长者
不及．毋儳言．正尔容．听必恭．毋剿说．毋雷同．必则古昔．称先王．侍坐
问焉．终则对．请业则起．请益则起．父召无诺．先生召无诺．唯而起．侍坐于所尊．敬毋
余席．见同等不起．烛至起．食至起．上客起．烛不见跋．尊客之前不叱狗．让食不唾．
侍坐于君子．君子欠伸．撰杖屦．视日蚤莫．侍坐者请出矣．侍坐于君子．君子问更
端．则起而对．侍坐
毋侧听．毋噭应．毋淫视．毋怠荒．游毋倨．立毋跛．坐毋箕．寝毋伏．敛发毋髢．冠
毋免．劳毋袒．暑毋褰裳．
侍坐于长者．屦不上于堂．解屦不敢当阶．就屦．跪而举之．屏于侧．乡长者而屦．跪
而迁屦．俯而纳屦．
离坐离立．毋往参焉．离立者不出中间．
男女不杂坐．不同椸枷．不同巾栉．不亲授．嫂叔不通问．诸母不漱裳．外言不入于
捆．内言不出于捆．女子许嫁．缨．非有大故．不入其门．姑．姊．妹．女子子．已嫁而
反．兄弟弗与同席而坐．弗与同器而食．父子不同席．男女非有行媒．不相知名．非受
币．不交不亲．故日月以告君．齐戒以告鬼神．为酒食以召乡党僚友．以厚其别也．取妻不
取同姓．故买妾不知其姓则卜之．寡妇之子．非有见焉．弗与为友．
贺取妻者曰．某子使某．闻子有客．使某羞．
贫者不以货财为礼．老者不以筋力为礼．
名子者．不以国．不以日月．不以隐疾．不以山川．
男女异长．男子二十冠而字．父前子名．君前臣名．女子许嫁．笄而字．
凡进食之礼．左殽右胾．食居人之左．羹居人之右．脍炙处外．醯酱处内．葱渿处
末．酒浆处右．以脯修置者．左朐右末．客若降等．执食兴辞．主人兴辞于客．然后客
坐．主人延客祭．祭食．祭所先进．殽之序．遍祭之．三饭．主人延客食胾．然后辩殽．主
人未辩．客不虚口．侍食于长者．主人亲馈．则拜而食．主人不亲馈．则不拜而食．共食不
饱．共饭不泽手．毋抟饭．毋放饭．毋流歠．毋咤食．毋啮骨．毋反鱼肉．毋投与狗骨．毋
固获．毋扬饭．饭黍毋以箸．毋嚃羹．毋絮羹．毋刺齿．毋歠醢．客絮羹．主人辞不能
亨．客歠醢．主人辞以窭．濡肉齿决．干肉不齿决．毋嘬炙．卒食．客自前跪．彻饭齐．以
授相者．主人兴辞于客．然后客坐．侍饮于长者．酒进则起．拜受于尊所．长者辞．少者反
席而饮．长者举未釂．少者不敢饮．长者赐．少者贱者不敢辞．赐果
核．御食
于长者．虽贰不辞．偶坐不辞．羹之有菜者用梜．其无菜者不用梜．为天子削瓜者副之．巾
以絺．为
父母有疾．冠者不栉．行不翔．言不惰．琴瑟不御．食肉不至变味．饮酒不至变貌．笑
不至矧．怒不至詈．疾止复故．有忧者侧席而坐．有丧者专席而坐．
水潦降．不献鱼鳖．献鸟者佛其首．畜鸟者则勿佛也．献车马者执策绥．献甲者执
胄．献杖者执末．献民虏者操右袂．献粟者执右契．献米者操量鼓．献孰食者操酱齐．献田
宅者操书致．凡遗人弓者．张弓尚筋．弛弓尚角．右手执箫．左手承弣．尊卑垂帨．若主人
拜．则客还辟辟拜．主人自受．由客之左．接下承弣．乡与客并．然后受．进剑者左首．进
戈者前其鐏．后其刃．进矛戟者前其镦．进几杖者拂之．效马效羊者右牵之．效犬者左牵
之．执禽者左首．饰羔鴈者以缋．受珠玉者以掬．受弓剑者以袂．饮玉爵者弗挥．凡以弓剑
苞苴．箪笥问人者．操以受命．如使之容．
凡为君使者．已受命君．言不宿于家．君言至．则主人出拜君言之辱．使者归．则必拜
送于门外．若使人
博闻强识而让．敦善行而不怠．谓之君子．君子不尽人之欢．不竭人之忠．以全交也．
礼曰．君子抱孙不抱子．此言孙可以为王父尸．子不可以为父尸．为君尸者．大夫士见
之．则下之．君知所以为尸者．则自下之．尸必式．乘必以几．齐者不乐不吊．
居丧之礼．毁瘠不形．视听不衰．升降不由阼阶．出入不当门隧．
居丧之礼．头有创则沐．身有疡则浴．有疾则饮酒食肉．疾止复初．不胜丧．乃比于不
慈不孝．五十不致毁．六十不毁．七十唯衰麻在身．饮酒食肉处于内．生与来日．死与往日．
知生者吊．知死者伤．知生而不知死．吊而不伤．知死而不知生．伤而不吊．吊丧弗能
赙．不问其所费．问疾弗能遗．不问其所欲．见人弗能馆．不问其所舍．赐人者不曰来
取．与人者不问其所欲．
适墓不登垄．助葬必执绋．临丧不笑．揖人必违其位．望柩不歌．入临不翔．当食不
叹．邻有丧．舂不相．里有殡．不巷歌．适墓不歌．哭日不歌．送丧不由径．送葬不辟涂
潦．临丧则必有哀色．执绋不笑．临乐不叹．介胄则有不可犯之色．故君子戒慎．不失色于
人．
国君抚式．大夫下之．大夫抚式．士下之．
礼不下庶人．刑不上大夫．刑人不在君侧．
兵车不式．武车绥旌．德车结旌．
史载笔．士载言．前有水．则载青旌．前有尘埃．则载鸣鸢．前有车骑．则载飞鸿．前
有士师．则载虎皮．前有挚兽．则载貔貅．行．前朱鸟而后玄武．左青龙而右白虎．招摇在
上．急缮其怒．进退有度．左右有局．各司其局．
父之雠．弗与共戴天．兄弟之雠．不反兵．交游之雠．不同国．
四郊多垒．此卿大夫之辱也．地广大．荒而不治．此亦士之辱也．
临祭不惰．祭服敝则焚之．祭器敝则埋之．龟荚敝则埋之．牲死则埋之．凡祭于公
者．必自彻其俎．
卒哭乃讳．礼不讳嫌名．二名不偏讳．逮事父母．则讳王父母．不逮事父母．则不讳王
父母．君所无私讳．大夫之所有公讳．诗书不讳．临文不讳．庙中不讳．夫人之讳．虽质君
之前．臣不讳也．妇讳不出门．大功小功不讳．入竟而问禁．入国而问俗．入门而问讳．
外事以刚日．内事以柔日．凡卜筮日．旬之外曰远某日．旬之内曰近某日．丧事先远
日．吉事先近日．曰．为日．假尔泰龟有常．假尔泰筮有常．卜筮不过三．卜筮不相袭．龟
为卜．筴为筮．卜筮者．先圣王之所以使民信时日．敬鬼神．畏法令也．所以使民决嫌
疑．定犹与也．故曰．疑而筮之．则弗非也．日而行事．则必践之．
君车将驾．则仆执策立于马前．已驾．仆展軨．效驾．奋衣由右上．取贰绥．跪乘．执
策分辔．驱之五步而立．君出就车．则仆幷辔授绥．左右攘辟．车驱而驺．至于大门．君抚
仆之手．而顾命车右就车．门闾沟渠必步．凡仆人之礼．必授人绥．若仆者降等则受．不然
则否．若仆者降等．则抚仆之手．不然则自下拘之．客车不入大门．妇人不立乘．犬马不上
于堂．故君子式黄发．下卿位．入国不驰．入里必式．君命召．虽贱人．大夫士必自御
之．介者不拜．为其拜而蓌拜．祥车旷左．乘君之乘车．不敢旷左．左必式．仆御妇人．则
进左手．后右手．御
指．立视五巂．式视马尾．顾不过毂．国中以策彗恤勿驱．尘不出轨．
庙．大夫士下公门．式路马．乘路马．必朝服．载鞭策．不敢授绥．左必式．步路马．必中
道．以足蹙路马刍．有诛．齿路马．有诛．
凡奉者当心．提者当带．执天子之器则上衡．国君则平衡．大夫则绥之．士则提之．凡
执主器．执轻如不克．执主器．操币圭璧．则尚左手．行不举足．车轮曳踵．立则磬折垂
佩．主佩倚．则臣佩垂．主佩垂．则臣佩委．执玉．其有借者则裼．无借者则袭．
国君不名卿老世妇．大夫不名世臣侄娣．士不名家相长妾．君大夫之子．不敢自称曰余
小子．大夫士之子．不敢自称曰嗣子某．不敢与世子同名．
君使士射．不能．则辞以疾．言曰．某有负薪之忧．
侍于君子．不顾望而对．非礼也．
君子行礼．不求变俗．祭祀之礼．居丧之服．哭泣之位．皆如其国之故．谨修其法而审
行之．去国三世．爵禄有列于朝．出入有诏于国．若兄弟宗族犹存．则反告于宗后．去国三
世．爵禄无列于朝．出入无诏于国．唯兴之日．从新国之法．
君子已孤不更名．已孤暴贵．不为父作谥．
居丧未葬．读丧礼．既葬．读祭礼．丧复常．读乐章．居丧不言乐．祭事不言凶．公庭
不言妇女．
振书端书于君前．有诛．倒筴侧龟于君前．有诛．龟筴．几杖．席．盖．重素．袗絺
绤．不入公门．苞屦．扱衽．厌冠．不入公门．书方．衰．凶器．不以告．不入公门．公事
不私议．
君子将营宫室．宗庙为先．厩库为次．居室为后．
凡家造．祭器为先．牺赋为次．养器为后．无田禄者．不设祭器．有田禄者．先为祭
服．君子虽贫．不粥祭器．虽寒．不衣祭服．为宫室．不斩于丘木．大夫士去国．祭器不踰
竟．大夫寓祭器于大夫．士寓祭器于士．
大夫士去国．踰竟．为坛位．乡国而哭．素衣．素裳．素冠．彻缘．鞮屦．素篾．乘髦
马．不蚤鬋．不祭食．不说人以无罪．妇人不当御．三月而复服．
大夫士见于国君．君若劳之．则还辟再拜稽首．君若迎拜．则还辟不敢答拜．大夫士相
见．虽贵贱不敌．主人敬客．则先拜客．客敬主人．则先拜主人．凡非吊丧．非见
不答拜者．大夫见
辱．君于士．不荅拜也．非其臣．则荅拜之．大夫于其臣．虽贱必答拜之．男女相荅拜也．
国君春田不围泽．大夫不掩群．士不取麛卵．
岁凶．年谷不登．君膳不祭肺．马不食谷．驰道不除．祭事不县．大夫不食粱．士饮酒
不乐．
君无故玉不去身．大夫无故不彻县．士无故不彻琴瑟．
士有献于国君．他日君问之曰．安取彼．再拜稽首而后对．大夫私行．出疆必请．反必
有献．士私行．出疆必请．反必告．君劳之则拜．问其行．拜而后对．
国君去其国．止之曰．奈何去社稷也．大夫曰．奈何去宗庙也．士曰．奈何去坟墓
也．
君天下曰天子．朝诸侯．分职授政任功．曰予一人．践阼．临祭祀．内事曰．孝王
某．外事曰．嗣王某．临诸侯．畛于鬼神．曰有天王某甫．崩．曰天王崩．复．曰天子复
矣．告丧．曰天王登假．措之庙．立之主．曰帝．天子未除丧．曰予小子．生名之．死亦名
之．
天子有后．有夫人．有世妇．有嫔．有妻．有妾．天子建天官．先六大．曰大宰．大
宗．大史．大祝．大士．大卜．典司六典．天子之五官．曰司徒．司马．司空．司士．司
寇．典司五众．天子之六府．曰司土．司木．司水．司草．司器．司货．典司六职．天子之
六工．曰土工．金工．石工．木工．兽工．草工．典制六材．五官致贡曰享．
五官之长曰伯．是职方．其摈于天子也．曰．天子之吏．天子同姓．谓之伯父．异
姓．谓之伯舅．自称于诸侯．曰天子之老．于外．曰公．于其国．曰君．九州之长．入天子
之国．曰牧．天子同姓．谓之叔父．异姓．谓之叔舅．于外．曰侯．于其国．曰君．其在东
夷．北狄．西戎．南蛮．虽大曰子．于内．自称曰不谷．于外．自称曰王老．庶方小侯．入
天子之国．曰某人．于外．曰子．自称曰孤．
天子当依而立．诸侯北面而见天子．曰觐．天子当宁而公．诸公东面．诸侯西面．曰朝．
诸侯未及期相见．曰遇．相见于却地．曰会．诸侯使大夫问于诸侯．曰聘．约信．曰
誓．莅牲．曰盟．
诸侯见天子．曰臣某侯某．其与民言．自称曰寡人．其在凶服．曰适子孤．临祭祀．内
事．曰孝子某侯某．外事．曰曾孙某侯某．死曰薨．复．曰某甫复矣．既葬．见天子．曰类
见．言谥曰类．诸侯使人使于诸侯．使者自称曰．寡君之老．
天子穆穆．诸侯皇皇．大夫济济．士跄跄．庶人僬僬．
天子之妃曰后．诸侯曰夫人．大夫曰孺人．士曰妇人．庶人曰妻．公侯有夫人．有世
妇．有妻．有妾．夫人自称于天子．曰老妇．自称于诸侯．曰寡小君．自称
童．自世妇以下．自称曰婢子．子于父母．则自名也．列国之大夫．入天子之国．曰某
士．自称．曰陪臣某．于外曰子．于其国．曰寡君之老．使者自称曰某．
天子不言出．诸侯不生名．君子不亲恶．诸侯失地．名．灭同姓．名．
为人臣之礼．不显谏．三谏而不听．则逃之．子之事亲也．三谏而不听．则号泣而随之．
君有疾饮药．臣先尝之．亲有疾饮药．子先尝之．医不三世．不服其药．
儗人必于其伦．
问天子之年．对曰．闻之始服衣若干尺矣．问国君之年．长．曰能从宗庙社稷之事
矣．幼．曰未能从宗庙社稷之事也．问大夫之子．长．曰能御矣．幼．曰未能御也．问士之
子．长．曰能典谒矣．幼．曰未能典谒也．问庶人之子．长．曰能负薪矣．幼．曰未能负薪
也．
问国君之富．数地以对．山泽之所出．问大夫之富．曰．有宰食力．祭器衣服不假．问
士之富．以车数对．问庶人之富．数畜以对．
天子祭天地．祭四方．祭山川．祭五祀．岁遍．诸侯方祀．祭山川．祭五祀．岁遍．大
夫祭五祀．岁遍．士祭其先．
凡祭．有其废之．莫敢举也．有其举之．莫敢废也．非其所祭而祭之．名曰淫祀．淫祀
无福．
天子以牺牛．诸侯以肥牛．大夫以索牛．士以羊豕．支子不祭．祭必告于宗子．
凡祭宗庙之礼．牛曰一元大武．豕曰刚鬣．豚曰腯肥．羊曰柔毛．鸡曰翰音．犬曰羹
献．雉曰疏趾．兔曰明视．脯曰尹祭．槁鱼曰商祭．鲜鱼曰脡祭．水曰清涤．酒曰清酌．黍
曰芗合．粱曰芗萁．稷曰明粢．稻曰嘉蔬．韭曰丰本．盐曰咸鹾．玉曰嘉玉．币曰量币．
天子死曰崩．诸侯曰薨．大夫曰卒．士曰不禄．庶人曰死．在床曰尸．在棺曰柩．羽鸟
曰降．四足曰渍．死寇曰兵．祭王父曰皇祖考．王母曰皇祖妣．父曰皇考．母曰皇妣．夫曰
皇辟．生曰父．曰母．曰妻．死曰考．曰妣．曰嫔．寿考曰卒．短折曰不禄．
天子视不上于袷．不下于带．国君绥视．大夫衡视．士视五步．凡视．上于面则敖．下
于带则忧．倾则奸．
君命．大夫与士肄．在官言官．在府言府．在库言库．在朝言朝．朝言不及犬马．辍朝
而顾．不有异事．必有异虑．故辍朝而顾．君子谓之固．在朝言礼．问礼对以礼．
大飨不问卜．不饶富．
凡挚．天子鬯．诸侯圭．卿羔大夫鴈．士雉．庶人之挚匹．童子委挚而退．野外军中无
挚．以缨．拾．矢．可也．妇人之挚．椇．榛．脯．修．枣．栗．
纳女于天子．曰备百姓．于国君．曰备酒浆．于大夫．曰备埽洒．
檀弓
公仪仲子之丧．檀弓免焉．仲子舍其孙而立其子．檀弓曰．何居．我未之前闻也．趋而
就子服伯子于门右．曰．仲子舍其孙而立其子．何也．伯子曰．仲子亦犹行古之道也．昔者
文王舍伯邑考而立武王．微子舍其孙腯而立衍也．夫仲子亦犹行古之道也．子游问诸孔
子．孔子曰否．立孙．
事亲有隐而无犯．左右就养无方．服勤至死．致丧三年．事君有犯而无隐．左右就养有
方．服勤至死．方丧三年．事师无犯无隐．左右就养无方．服勤至死．心丧三年．
季武子成寝．杜氏之葬在西阶之下．请合葬焉．许之．入宫而不敢哭．武子曰．合
葬．非古也．自周公以来．未之有改也．吾许其大而不许其细．何居．命之哭．
子上之母死而不丧．门人问诸子思曰．昔者子之先君子丧出母乎．曰．然．子之不使白
也丧之．何也．子思曰．昔者吾先君子无所失道．道隆则从而隆．道污则从而污．急则安
能．为急也妻者．是为白也母．不为急也妻者．是不为白也母．故孔氏之不丧出母．自子思
始也
孔子曰．拜而后稽颡．颓乎其顺也．稽颡而后拜．颀乎其至也．三年之丧．吾从其至者．
孔子既得合葬于防．曰．吾闻之．古也墓而不坟．今丘也．东西南北之人也．不可以弗
识也．于是封之．崇四尺．孔子先反．门人后．雨甚至．孔子问焉．曰．尔来何迟
也．曰．防墓崩．孔子不应．三．孔子泫然流涕曰．吾闻之．古不修墓．
孔子哭子路于中庭．有人吊者．而夫子拜之．既哭．进使者而问故．使者曰．醢之
矣．遂命覆醢．
曾子曰．朋友之墓．有宿草而不哭焉．
子思曰．丧三日而殡．凡附于身者．必诚必信．勿之有悔焉耳矣．三月而葬．凡附于棺
者．必诚必信．勿之有悔焉耳矣．丧三年．以为极亡．则弗之忘矣．故君子有终身之忧．而
无一朝之患．故忌日不乐．
孔子少孤．不知其墓．殡于五父之衢．人之见之者．皆以为葬也．其慎也．盖殡也．问
于郰曼父之母．然后得合葬于防．
邻有丧．舂不相．里有殡．不巷歌．
丧冠不緌．
有虞氏瓦棺．夏后氏堲周．殷人棺椁．周人墙置翣．周人以殷人之棺椁葬长殇．以夏后
氏之堲周葬中殇下殇．以有虞氏之瓦棺葬无服之殇．
夏后氏尚黑．大事敛用昏．戎事乘骊．牲用玄．殷人尚白．大事歛用日中．戎事乘
翰．牲用白．周人尚赤．大事敛用日出．戎事乘騵．牲用骍．
穆公之母卒．使人问于曾子曰．如之何．对曰．申也闻诸申之父曰．哭泣之哀齐斩之
情．饘粥之食．自天子达．布幕．卫也．縿幕．鲁也．
晋献公将杀其世子申生．公子重耳谓之曰．子盖言子之志于公乎．世子曰．不可．君安
骊姬．是我伤公之心也．曰．然则盖行乎．世子曰．不可．君谓我欲弒君也．天下岂有无父
之国哉．吾何行如之．使人辞于狐突曰．申生有罪．不念伯氏之言也．以至于死．申生不敢
爱其死．虽然．吾君老矣．子少．国家多难．伯氏不出而图吾君．伯氏苟出而图吾君．申生
受赐而死．再拜稽首乃卒．是以为恭世子也．
鲁人有朝祥而莫歌者．子路笑之．夫子曰．由．尔责于人．终无已夫．三年之丧．亦已
久矣夫．子路出．夫子曰．又多乎哉．踰月则其善也．
鲁庄公及宋人战于乘丘．县贲父御．卜国为右．马惊败绩．公队．佐车授绥．公曰．末
之卜也．县贲父曰．他日不败绩．而今败绩．是无勇也．遂死之．圉人浴马．有流矢在白
肉．公曰．非其罪也．遂诔之．士之有诔．自此始也．
曾子寝疾．病．乐正子春坐于床下．曾元．曾申．坐于足．童子隅坐而执烛．童子
曰．华而睆．大夫之箦与．子春曰．止．曾子闻之．瞿然曰．呼．曰．华而睆．大夫之箦
与．曾子曰．然．斯季孙之赐也．我未之能易也．元起易箦．曾元曰．夫子之病革矣．不可
以变．幸而至于旦．请敬易之．曾子曰．尔之爱我也不如彼．君子之爱人也以德．细人之爱
人也以姑息．吾何求哉．吾得正而毙焉．斯已矣．举扶而易之．反席未安而没．
始死．充充如有穷．既殡．瞿瞿如有求而弗得．既葬．皇皇如有望而弗至．练而慨
然．祥而廓然．
邾娄复之以矢．盖自战于升陉始也．鲁妇人之髽而吊也．自败于台鲐始也．
南宫绦之妻之姑之丧．夫子诲之．髽曰．尔毋从从尔．尔毋扈扈尔．盖榛以为笄．长尺
而总八寸．
孟献子禫．县而不乐．比御而不入．夫子曰．献子加于人一等矣．
孔子既祥．五日弹琴而不成声．十日而成笙歌．
有子盖既祥．而丝屦组缨．
死而不吊者．三．畏．厌．溺．
子路有姊之丧．可以除之矣．而弗除也．孔子曰．何弗除也．子路曰．吾寡兄弟而弗忍
也．孔子曰．先王制礼．行道之人．皆弗忍也．子路闻之．遂除之．
大公封于营丘．比及五世．皆反葬于周．君子曰．乐．乐其所自生．礼．不忘其本．古
之人有言曰．狐死正丘首．仁也．
伯鱼之母死．期而犹哭．夫子闻之．曰．谁与哭者．门人曰．鲤也．夫子曰．嘻．其甚
也．伯鱼闻之．遂除之．
舜葬于苍梧之野．盖三妃未之从也．季武子曰．周公盖祔．
曾子之丧．浴于爨室．
大功废业．或曰．大功诵可也．
子张病．召申祥而语之曰．君子曰终．小人曰死．吾今日其庶几乎．
曾子曰．始死之奠．其余阁也与．
曾子曰．小功不为位也者．是委巷之礼也．子思之哭嫂也为位．妇人倡踊．申祥之哭言
思也亦然．
古者冠缩缝．今也衡缝．故丧冠之反吉．非古也．
曾子谓子思曰．急．吾执亲之丧也．水浆不入于口者七日．子思曰．先王之制礼也．过
之者．俯而就之．不至焉者．跂而及之．故君子之执亲之丧也．水浆不入于口者三日．杖而
后能起．
曾子曰．小功不税．则是远兄弟．终无服也．而可乎．
伯高之丧．孔氏之使者未至．冉子摄束帛乘马而将之．孔子曰．异哉．徒使我不诚于伯
高．
伯高死于卫．赴于孔子．孔子曰．吾恶乎哭诸．兄弟．吾哭诸庙．父之友．吾哭诸庙门
之外．师．吾哭诸寝．朋友．吾哭诸寝门之外．所知．吾哭诸野．于野则已疏．于寝则已
重．夫由赐也见我．吾哭诸赐氏．遂命子贡为之主．曰．为尔哭也．来者拜之．知伯高而来
者勿拜也．
曾子曰．丧有疾．食肉饮酒．必有草木之滋焉．以为姜桂之谓也．
子夏丧其子而丧其明．曾子吊之．曰．吾闻之也．朋友丧明则哭之．曾子哭．子夏亦
哭．曰．天乎．予之无罪也．曾子怒．曰．商．女何无罪也．吾与女事夫子于洙泗之间．退
而老于西河之上．使西河之民．疑女于夫子．尔罪一也．丧尔亲．使民未有闻焉．尔罪二
也．丧尔子．丧尔明．尔罪三也．而曰．女何无罪与．子夏投其杖而拜．曰．吾过矣．吾过
矣．吾离群而索居．亦已久矣．
夫昼居于内．问其疾可也．夜居于外．吊之可也．是故君子非有大故．不宿于外．非致
齐也．非疾也．不昼夜居于内．
高子皋之执亲之丧也．泣血三年．未尝见齿．君子以为难．
衰与其不当物也．宁无衰．齐衰不以边坐．大功不以服勤．
孔子之卫．遇旧馆人之丧．入而哭之哀．出．使子贡说骖而赙之．子贡曰．于门人之
丧．未有所说骖．说骖于旧馆．无乃已重乎．夫子曰．予乡者入而哭之．遇于一哀．而出
涕．予恶夫涕之无从也．小子行之．
孔子在卫．有送葬者．而夫子观之．曰．善哉为丧乎．足以为法矣．小子识之．子贡
曰．夫子何善尔也．曰．其往也如慕．其反也如疑．子贡曰．岂若速反而虞乎．子曰．小子
识之．我未之能行也．
颜渊之丧．馈祥肉．孔子出受之．入弹琴而后食之．
孔子与门人立．拱而尚右．二三子亦皆尚右．孔子曰．二三子之嗜学也．我则有姊之丧
故也．二三子皆尚左．
孔子蚤作．负手曳杖．消摇于门．歌曰．泰山其颓乎．梁木其坏乎．哲人其萎乎．既歌
而入．当户而坐．子贡闻之．曰．泰山其颓．则吾将安仰梁木其坏．哲人其萎则吾将安
放．夫子殆将病也．遂趋而入．夫子曰．赐．尔来何迟也．夏后氏殡于东阶之上．则犹在阼
也．殷人殡于两楹之间．则与宾主夹之也．周人殡于西阶之上．则犹宾之也．而丘也．殷人
也．予畴昔之夜．梦坐奠于两楹之间．夫明王不兴．而天下其孰能宗予．予殆将死也．盖寝
疾七日而没．
孔子之丧．门人疑所服．子贡曰．昔者夫子之丧颜渊．若丧子而无服．丧子路亦然．请
丧夫子．若丧父而无服．
孔子之丧．公西赤为志焉．饰棺墙．置翣．设披．周也．设崇．殷也．绸练设旐．夏也．
子张之丧．公明仪为志焉．褚幕丹质．蚁结于四隅．殷士也．
子夏问于孔子曰．居父母之仇．如之何．夫子曰．寝苫．枕干不仕．弗与共天下也．遇
诸市朝．不反兵而斗．曰．请问居昆弟之仇．如之何．曰．仕弗与共国．衔君命而使．虽遇
之不斗．曰．请问居从父昆弟之仇．如之何．曰．不为魁．主人能．则执兵而陪其后．
孔子之丧．二三子皆绖而出．群居则绖．出则否．
易墓．非古也．
子路曰．吾闻诸夫子．丧礼．与其哀不足而礼有余也．不若礼不足而哀有余也．祭
礼．与其敬不足而礼有余也．不若礼不足而敬有余也．
曾子吊于负夏．主人既祖填池．推柩而反之．降妇人而后行礼．从者曰．礼与．曾子
曰．夫祖者且也．且胡为其不可以反宿也．从者又问诸子游曰．礼与．子游曰．饭于牖
下．小敛于户内．大敛于阼．殡于客位．祖于庭．葬于墓．所以即远也．故丧事有进而无
退．曾子闻之．曰．多矣乎．予出祖者．
曾子袭裘而吊．子游裼裘而吊．曾子指子游而示人曰．夫夫也．为习于礼者．如之何其
裼裘而吊也．主人既小敛．袒括发．子游趋而出．袭裘带绖而入．曾子曰．我过矣．我过
矣．夫夫是也．
子夏既除丧而见．予之琴．和之而不和．弹之而不成声．作而曰．哀未忘也．先王制
礼．而弗敢过也．子张既除丧而见．予之琴．和之而和．弹之而成声．作而曰．先王制
礼．不敢不至焉．
司寇惠子之丧．子游为之麻衰．牡麻绖．文子辞曰．子辱与弥牟之弟游．又辱为之
服．敢辞．子游曰．礼也．文子退．反哭．子游趋而就诸臣之位．文子又辞曰．子辱与弥牟
之弟游．又辱为之服．又辱临其丧．敢辞．子游曰．固以请．文子退．扶适子南面而
立．曰．子辱与弥牟之弟游．又辱为之服．又辱临其丧．虎也敢不复位．子游趋而就客位．
将军文子之丧．既除丧而后越人来吊．主人深衣练冠．待于庙．垂涕洟．子游观之
曰．将军文氏之子．其庶几乎．亡于礼者之礼也．其动也中．
幼名．冠字．五十以伯仲．死谥．周道也．
绖也者．实也．
掘中溜而浴．毁灶以缀足．及葬．毁宗躐行．出于大门．殷道也．学者行之．
子柳之母死．子硕请具．子柳曰．何以哉．子硕曰．请粥庶弟之母．子柳曰．如之何其
粥人之母．以葬其母也．不可．既葬．子硕欲以赙布之余具祭器．子柳曰．不可．吾闻之
也．君子不家于丧．请班诸兄弟之贫者．
君子曰．谋人之军师．败则死之．谋人之邦邑．危则亡之．
公叔文子升于瑕丘．蘧伯玉从．文子曰．乐者斯丘也．死则我欲葬焉．蘧伯玉曰．吾子
乐之．则瑗请前．
弁人有其母死．而孺子泣者．孔子曰．哀则哀矣．而难为继也．夫礼．为可传也．为可
继也．故哭踊有节．
叔孙武叔之母死．既小敛．举者出户．出户袒．且投其冠．括发．子游曰．知礼．
扶君．卜人师扶右．射人师扶左．君薨以是举．
从母之夫．舅之妻．二夫人相为服．君子未之言也．或曰．同爨缌．
丧事欲其纵纵尔．吉事欲其折折尔．故丧事虽遽不陵节．吉事虽止不怠．故骚骚尔则
野．鼎鼎尔则小人．君子盖犹犹尔．
丧具．君子耻具．一日二日而可为也者．君子弗为也．
丧服．兄弟之子犹子也．盖引而进之也．嫂叔之无服也．盖推而远之也．姑姊妹之薄
也．盖有受我而厚之者也．
食于有丧者之侧．未尝饱也．
曾子与客立于门侧．其徒趋而出．曾子曰．尔将何之．曰．吾父死．将出哭于
巷．曰．反哭于尔次．曾子北面而吊焉．
孔子曰．之死而致死之．不仁而不可为也．之死而致生之．不知而不可为也．是故竹不
成用．瓦不成味．木不成斲．琴瑟张而不平．竽笙备而不和．有钟磬而无簨虡．其曰明
器．神明之也．
有子问于曾子曰．问丧于夫子乎．曰．闻之矣．丧欲速贫．死欲速朽．有子曰．是非君
子之言也．曾子曰．参也闻诸夫子也．有子又曰．是非君子之言也．曾子曰．参也与子游闻
之．有子曰．然．然则夫子有为言之也．曾子以斯言告于子游．子游曰．甚哉．有子之言似
夫子也．昔者夫子居于宋．见桓司马自为石椁．三年而不成．夫子曰．若是其靡也．死不如
速朽之愈也．死之欲速朽．为桓司马言之也．南宫敬叔反．必载宝而朝．夫子曰．若是其货
也．丧不如速贫之愈也．丧之欲速贫．为敬叔言之也．曾子以子游之言告于有子．有子
曰．然．吾固曰．非夫子之言也．曾子曰．子何以知之．有子曰．夫子制于中都．四寸之
棺．五寸之椁．以斯知不欲速朽也．昔者夫子失鲁司寇．将之荆．盖先之以子夏．又申之以
冉有．以斯知不欲速贫也．
陈庄子死．赴于鲁．鲁人欲勿哭．缪公召县子而问焉．县子曰．古之大夫．束修之问不
出竟．虽欲哭之．安得而哭之．今之大夫．交政于中国．虽欲勿哭．焉得而弗哭．且臣闻
之．哭有二道．有爱而哭之．有畏而哭之．公曰．然．然则如之何而可．县子曰．请哭诸异
姓之庙．于是与哭诸县氏．
仲宪言于曾子曰．夏后氏用明器．示民无知也．殷人用祭器．示民有知也．周人兼用
之．示民疑也．曾子曰．其不然乎．其不然乎．夫明器．鬼器也．祭器．人器也．夫古之人
胡为而死其亲乎．
公叔木有同母异父之昆弟死．问于子游．子游曰．其大功乎．狄仪有同母异父之昆弟
死．问于子夏．子夏曰．我未之前闻也．鲁人则为之齐衰．狄仪行齐衰．今之齐衰．狄仪之
问也．
子思之母死于卫．柳若谓子思曰．子圣人之后也．四方于子乎观礼．子盖慎诸．子思
曰．吾何慎哉．吾闻之．有其礼无其财．君子弗行也．有其礼有其财．无其时．君子弗行
也．吾何慎哉．
县子琐曰．吾闻之．古者不降．上下各以其亲．滕伯文为孟虎齐衰．其叔父也．为孟皮
齐衰．其叔父也．
后木曰．丧．吾闻诸县子曰．夫丧．不可不深长思也．买棺外内易．我死则亦然．
曾子曰．尸未设饰．故帷堂．小敛而彻帷．仲梁子曰．夫妇方乱．故帷堂．小敛而彻帷．
小敛之奠．子游曰．于东方．曾子曰．于西方．敛斯席矣．小敛之奠在西方．鲁礼之未
失也．
县子曰．绤衰繐裳．非古也．
子蒲卒．哭者呼灭．子皋曰．若是野哉．哭者改之．
杜桥之母之丧．宫中无相．以为沽也．
夫子曰．始死．羔裘玄冠者．易之而已．羔裘玄冠．夫子不以吊．
子游问丧具．夫子曰．称家之有亡．子游曰．有无恶乎齐．夫子曰．有．毋过礼．苟亡
矣．敛首足形．还葬．县棺而封．人岂有非之者哉．
司士贲告于子游曰．请袭于床．子游曰．诺．县子闻之．曰．汰哉叔氏．专以礼许人．
宋襄公葬其夫人．醯醢百瓮．曾子曰．既曰明器矣．而又实之．
孟献子之丧．司徒旅归四布．夫子曰．可也．
读赗．曾子曰．非古也．是再告也．
成子高寝疾．庆遗入请曰．子之病革矣．如至乎大病．则如之何．子高曰．吾闻之
也．生有益于人．死不害于人．吾纵生无益于人．吾可以死害于人乎哉．我死．则择不食之
地而葬我焉．
子夏问诸夫子曰．居君之母．与妻之丧．居处言语饮食衎尔．
宾客至．无所馆．夫子曰．生于我乎馆．死于我乎殡．
国子高曰．葬也者．藏也．藏也者．欲人之弗得见也．是故衣足以饰身．棺周于衣．椁
周于棺．土周于椁．反壤树之哉．
孔子之丧．有自燕来观者．舍于子夏氏．子夏曰．圣人之葬人．与人之葬圣人也．子何
观焉．昔者夫子言之曰．吾见封之若堂者矣．见若坊者矣．见若覆夏屋者矣．见若斧者
矣．从若斧者焉．马鬣封之谓也．今一日而三斩板．而已封．尚行夫子之志乎哉．
妇人不葛带．
有荐新．如朔奠．
既葬．各以其服除．
池视重溜．
君即位而为椑．岁壹漆之．藏焉．
复楔齿．缀足．饭．设饰．帷堂．并作．父兄命赴者．
君复于小寝．大寝．小祖．大祖．库门．四郊．
丧不剥奠也与．祭肉也与．
既殡．旬而布材与明器．
朝奠日出．夕奠逮日．
父母之丧哭无时．使必知其反也．
练练衣黄里．縓．缘．葛要绖．绳屦无絇．角瑱．鹿裘．衡长袪．袪．裼之可也．
有殡．闻远兄弟之丧．虽缌必往．非兄弟．虽邻不往．
所识．其兄弟不同居者皆吊．
天子之棺四重．水兕革棺被之．其厚三寸．杝棺一．梓棺二．四者皆周．棺束．缩
二．衡三．衽每束一．柏椁以端长六尺．
天子之哭诸侯也．爵弁绖．(纟才)衣．或曰．使有司哭之．为之不以乐食．
天子之殡也．菆涂龙輴以椁．加斧于椁上．毕涂屋．天子之礼也．
唯天子之丧．有别姓而哭．
鲁哀公诔孔丘曰．天不遗耆老．莫相予位焉．呜呼哀哉．尼父．
国亡大县邑．公卿大夫士皆厌冠．哭于大庙三日．君不举．或曰．君举而哭于后土．
孔子恶野哭者．
未仕者不敢税人．如税人．则以父兄之命．
士备入而后朝夕踊．
祥而缟．是月禫．徙月乐．
君于士有赐帟．
君之适长殇．车三乘．公之庶长殇．车一乘．大夫之适长殇．车一乘．
公之丧．诸达官之长杖．
君于大夫．将葬．吊于宫．及出．命引之．三步则止．如是者三．君退．朝亦如之．哀
次亦如之．
五十无车者．不越疆而吊人．
季武子寝疾．蟜固不说齐衰而入见．曰．斯道也．将亡矣．士唯公门说齐衰．武子
曰．不亦善乎．君子表微．及其丧也．曾点倚其门而歌．
大夫吊．当事而至．则辞焉．吊于人．是日不乐．妇人不越疆而吊人．行吊之日．不饮
酒食肉焉．吊于葬者必执引．若从柩．及圹．皆执绋．
丧公吊之．必有拜者．虽朋友州里舍人可也．吊曰．寡君承事．主人曰临．君遇柩于
路．必使人吊之．大夫之丧．庶子不受吊．
妻之昆弟为父后者死．哭之适室．子为主．袒免哭踊．夫入门右．使人立于门外．告来
者．狎则入哭．父在．哭于妻之室．非为父后者．哭诸异室．
有殡．闻远兄弟之丧．哭于侧室．无侧室．哭于门内之右．同国则往哭之．
子张死．曾子有母之丧．齐衰而往哭之．或曰．齐衰不以吊．曾子曰．我吊也与哉．
有若之丧．悼公吊焉．子游摈由左．
齐谷王姬之丧．鲁庄公为之大功．或曰．由鲁嫁．故为之服姊妹之服．或曰．外祖母
也．故为之服．
晋献公之丧．秦穆公使人吊公子重耳．且曰寡人闻之．亡国恒于斯．得国恒于斯．虽吾
子俨然在忧服之中．丧亦不可久也．时亦不可失也．孺子其图之．以告舅犯．舅犯曰．孺子
其辞焉．丧人无宝．仁亲以为宝．父死之谓何．又因以为利．而天下其孰能说之．孺子其辞
焉．公子重耳对客曰．君惠吊亡臣重耳．身丧父死．不得与于哭泣之哀．以为君忧．父死之
谓何．或敢有他志．以辱君义．稽颡而不拜．哭而起．起而不私．子显以致命于穆公．穆公
曰．仁夫公子重耳．夫稽颡而不拜．则未为后也．故不成拜．哭而起．则爱父也．起而不
私．则远利也．
帷殡．非古也．自敬姜之哭穆伯始也．
丧礼．哀戚之至也．节哀．顺变也．君子念始之者也．复．尽爱之道也．有祷祠之心
焉．望反诸幽．求诸鬼神之道也．北面．求诸幽之义也．拜稽颡．哀戚之至隐也．稽颡．隐
之甚也．饭用米贝．弗忍虚也．不以食道．用美焉尔．铭．明旌也．以死者为不可别已．故
以其旗识之．爱之斯录之矣．敬之斯尽其道焉耳．重．主道也．殷主缀重焉．周主重彻
焉．奠以素器．以生者有哀素之心也．唯祭祀之礼．主人自尽焉尔．岂知神之所飨．亦以主
人有齐敬之心也．辟踊．哀之至也．有筭．为之节文也．袒括发．变也．愠．哀之变也．去
饰去美也．袒括发．去饰之甚也．有所袒．有所袭．哀之节也．弁绖葛而葬．与神交之道
也．有敬心焉．周人弁而葬．殷人冔而葬．歠主人主妇室老．为其病也．君命食之也．反哭
升堂．反诸其所作也．主妇入于室．反诸其所养也．反哭之吊也．哀之至也．反而亡焉．失
之矣．于是为甚．殷既封而吊．周反哭而吊．孔子曰．殷已悫．吾从周．葬于北方北首．三
代之达礼也．之幽之故也．既封．主人赠．而祝宿虞尸．既反哭．主人与有司视虞牲．有司
以几筵舍奠于墓左．反．日中而虞．葬日虞．弗忍一日离也．是月也．以虞易奠．卒哭曰成
事．是日也以吉祭易丧祭．明日祔于祖父．其变而之吉祭也．比至于祔．必于是日也接．不
忍一日末有所归也．殷练而祔．周卒哭而祔．孔子善殷．
君临臣丧．以巫祝桃茢执戈．恶之也．所以异于生也．
丧有死之道焉．先王之所难言也．
丧之朝也．顺死者之孝心也．其哀．离其室也．故至于祖考之庙而后行．殷朝而殡于
祖．周朝而遂葬．
孔子谓为明器者．知丧道矣．备物而不可用也．哀哉．死者而用生者之器也．不殆于用
殉乎哉．其曰明器．神明之也．涂车刍灵．自古有之．明器之道也．孔子谓为刍灵者善．谓
为俑者不仁．殆于用人乎哉．
穆公问于子思曰．为旧君反服．古与．子思曰．古之君子．进人以礼．退人以礼．故有
旧君反服之礼也．今之君子．进人若将加诸膝．退人若将队诸渊．毋为戎首．不亦善乎．又
何反服之礼之有．
悼公之丧．季昭子问于孟敬子曰．为君何食．敬子曰．食粥．天下之达礼也．吾三臣者
之不能居公室也．四方莫不闻矣．勉而为瘠．则吾能．毋乃使人疑夫不以情居瘠者乎哉．我
则食食．
卫司徒敬子死．子夏吊焉．主人未小敛．绖而往．子游吊焉．主人既小敛．子游出．绖
反哭．子夏曰．闻之也与．曰．闻诸夫子．主人未改服．则不绖．
曾子曰．晏子可谓知礼也已．恭敬之有焉．有若曰．晏子一狐裘三十年．遣车一乘．及
墓而反．
耻盈礼焉．国奢则示之以俭．国俭则示之以礼．
国昭子之母死．问于子张曰．葬及墓．男子妇人安位．子张曰．司徒敬子之丧．夫子
相．男子西乡．妇人东乡．曰．噫．毋．曰．我丧也斯沾．尔专之．宾为宾焉．主为主
焉．妇人从男子皆西乡．
穆伯之丧．敬姜昼哭．文伯之丧．昼夜哭．孔子曰．知礼矣．
文伯之丧．敬姜据其床而不哭．曰．昔者吾有斯子也．吾以将为贤人也．吾未尝以就公
室．今及其死也．朋友诸臣未有出涕者．而内人皆行哭失声．斯子也．必多旷于礼矣夫．
季康子之母死．陈亵衣．敬姜曰．妇人不饰．不敢见舅姑．将有四方之宾来．亵衣何为
陈于斯．命彻之．
有子与子游立．见孺子慕者．有子谓子游曰．予壹不知夫丧之踊也．予欲去之久矣．情
在于斯．其是也夫．子游曰．礼有微情者．有以故兴物者．有直情而径行者．戎狄之道
也．礼道则不然．人喜则斯陶．陶斯咏．咏斯犹．犹斯舞．舞斯愠．愠斯戚．戚斯叹．叹斯
辟．辟斯踊矣．品节斯．斯之谓礼．人死．斯恶之矣．无能也．斯倍之矣．是故制绞衾．设
蒌翣．为使人勿恶也．始死．脯醢之奠．将行遣而行之．既葬而食之．未有见其飨之者
也．自上世以来．未之有舍也．为使人勿倍也．故子之所刺于礼者．亦非礼之訾也．
吴侵陈．斩祀杀厉．师还出竟．陈大宰嚭使于师．夫差谓行人仪曰．是夫也多言．盍尝
问焉．师必有名．人之称斯师也者．则谓之何．大宰嚭曰．古之侵伐者．不斩祀．不杀
厉．不获二毛．今斯师也．杀厉与．其不谓之杀厉之师与．曰．反尔地．归尔子．则谓之
何．曰．君王讨敝邑之罪．又矜而赦之．师与．有无名乎．
颜丁善居丧．始死．皇皇焉．如有求而弗得．及殡．望望焉．如有从而弗及．既葬．慨
焉．如不及其反而息．
子张问曰．书云．高宗三年不言．言乃讙．有诸．仲尼曰．胡为其不然也．古者天子
崩．王世子听于冢宰三年．
知悼子卒．未葬．平公饮酒．师旷．李调．侍鼓．钟．杜蒉自外来．闻钟声．曰．安
在．曰．在寝．杜蒉入寝．历阶而升．酌曰．旷饮斯．又酌曰．调饮斯．又酌堂上北面坐饮
之降．趋而出．平公呼而进之．曰．蒉．曩者尔心或开予．是以不与尔言．尔饮旷何
也．曰．子卯不乐．知悼子在堂．斯其为子卯也大矣．旷也．大师也．不以诏．是以饮之
也．尔饮调何也．曰．调也．君之亵臣也．为一饮一食．亡君之疾．是以饮之也．尔饮何
也．曰．蒉也．宰夫也．非刀匕是共．又敢与知防．是以饮之也．平公曰．寡人亦有过
焉．酌而饮寡人．杜蒉洗而扬觯．公谓侍者曰．如我死．则必无废斯爵也．至于今既毕
献．斯扬觯．谓之杜举．
公叔文子卒．其子戍请谥于君．曰．日月有时．将葬矣．请所以易其名者．君曰．昔者
卫国凶饥．夫子为粥与国之饿者．是不亦惠乎．昔者卫国有难．夫子以其死卫寡人．不亦贞
乎．天子听卫国之政．修其班制．以与四邻交．卫国之社稷不辱．不亦文乎．故谓夫子贞惠
文子．
石骀仲卒．无适子．有庶子六人．卜所以为后者．曰．沐浴佩玉则兆．五人者皆沐浴佩
玉．石祁子曰．孰有执亲之丧．而沐浴佩玉者乎．不沐浴佩玉．石祁子兆．卫人以龟为有知
也．
陈子车死于卫．其妻与其家大夫谋以殉葬．定而后陈子亢至．以告曰．夫子疾．莫养于
下．请以殉葬．子亢曰．以殉葬．非礼也．虽然．则彼疾．当养者．孰若妻与宰．得已．则
吾欲已．不得已．则吾欲以二子者之为之也．于是弗果用．
子路曰．伤哉贫也．生无以为养．死无以为礼也．孔子曰．啜菽饮水．尽其欢．斯之谓
孝．敛手足形．还葬而无椁．称其财．斯之谓礼．
卫献公出奔．反于卫．及郊．将班邑于从者而后入．柳庄曰．如皆守社稷．则孰执羁靮
而从．如皆从．则孰守社稷．君反其国而有私也．毋乃不可乎．弗果班．
卫有大史曰．柳庄寝疾．公曰．若疾革．虽当祭必告．公再拜稽首请于尸曰．有臣柳庄
也者．非寡人之臣．社稷之臣也．闻之死．请往．不释服而往．遂以襚之．与之邑．裘氏与
县潘氏．书而纳诸棺曰．世世万子孙无变也．
陈干昔寝疾．属其兄弟．而命其子尊已．曰．如我死．则必大为我棺．使吾二婢子夹
我．陈干昔死．其子曰．以殉葬．非礼也．况又同棺乎．弗果杀．
仲遂卒于垂．壬午独绎．万入去钥．仲尼曰．非礼也．卿卒不绎．
季康子之母死．公输若方小．敛．般请以机封．将从之．公肩假曰．不可．夫鲁有
初．公室视丰碑．三家视桓楹．般．尔以人之母尝巧．则岂不得以．其母以尝巧者乎．则病
者乎．噫．弗果从．
战于郎．公叔禺人遇负杖入保者息．曰．使之虽病也．任之虽重也．君子不能为谋
也．士弗能死也．不可．我则既言矣．与其邻重汪踦往．皆死焉．鲁人欲勿殇重汪踦．问于
仲尼．仲尼曰．能执干戈．以卫社稷．虽欲勿殇也．不亦可乎．
子路去鲁．谓颜渊曰．何以赠我．曰．吾闻之也．去国．则哭于墓而后行．反其国不
哭．展墓而入．谓子路曰．何以处我．子路曰．吾闻之也．过墓则式．过祀则下．
工尹商阳．与陈弃疾．追吴师．及之．陈弃疾谓工尹商阳曰．王事也．子手弓而可．手
弓．子射诸．射之．毙一人．韔弓．又及．谓之．又毙二人．每毙一人．揜其目．止其御
曰．朝不坐．燕不与．杀三人．亦足以反命矣．孔子曰．杀人之中．又有礼焉．
诸侯伐秦．曹桓公卒于会．诸侯请含．使之袭．
襄公朝于荆．康王卒．荆人曰．必请袭．鲁人曰．非礼也．荆人强之．巫先拂柩．荆人
悔之．
滕成公之丧．使子叔敬叔吊．进书．子服惠伯为介．及郊．为懿伯之忌不入．惠伯
曰．政也．不可以叔父之私．不将公事．遂入．
哀公使人吊蒉尚．遇诸道．辟于路．画宫而受吊焉．曾子曰．蒉尚不如杞梁之妻之知礼
也．齐庄公袭莒于夺．杞梁死焉．其妻迎其柩于路．而哭之哀．庄公使人吊之．对曰．君之
臣不免于罪．则将肆诸市朝．而妻妾执．君之臣免于罪．则有先人之敝庐在．君无所辱命．
孺子●之丧．哀公欲设拨．问于有若．有若曰．其可也．君之三臣犹设之．颜柳曰．天
子龙輴而椁帱．诸侯輴而设帱．为榆沈．故设拨．三臣者废輴．而设拨．窃礼之不中者
也．而君何学焉．
悼公之母死．哀公为之齐衰．有若曰．为妾齐衰．礼与．公曰．吾得已乎哉．鲁人以妻
我．
季子皋葬其妻．犯人之禾．申祥以告．曰．请庚之．子皋曰．孟氏不以是罪予．朋友不
以是弃予．以吾为邑长于斯也．买道而葬．后难继也．
仕而未有禄者．君有馈焉曰献．使焉曰寡君．违而君薨．弗为服也．
虞而立尸．有几筵．
卒哭而讳．生事毕而鬼事始已．既卒哭．宰夫执木铎以命于宫曰．舍故而讳新．自寝门
至于库门．
二名不偏讳．夫子之母名征在．言在不称征．言征不称在．
军有忧．则素服哭于库门之外．赴车不载櫜韔．
有焚其先人之室．则三日哭．故曰．新宫火．亦三日哭．
孔子过泰山侧．有妇人哭于墓者而哀．夫子式而听之．使子路问之曰．子之哭也．壹似
重有忧者．而曰然．昔者吾舅死于虎．吾夫又死焉．今吾子又死焉．夫子曰．何为不去
也．曰．无苛政．夫子曰．小子识之．苛政猛于虎也．
鲁人有周丰也者．哀公执挚请见之．而曰不可．公曰．我其已夫．使人问焉．曰．有虞
氏未施信于民而民信之．夏后氏未施敬于民而民敬之．何施而得斯于民也．对曰．墟墓之
间．未施哀于民而民哀．社稷宗庙之中．未施敬于民而民敬．殷人作誓而民始畔．周人作会
而民始疑．苟无礼义忠信诚悫之心以莅之．虽固结之．民其不解乎．
丧不虑居．毁不危身．丧不虑居．为无庙也．毁不危身．为无后也．
延陵季子适齐．于其反也．其长子死．葬于赢博之间．孔子曰．延陵季子．吴之习于礼
者也．往而观其葬焉．其坎深不至于泉．其敛以时服．既葬而封．广轮揜坎．其高可隐
也．既封．左袒．右还其封．且号者三．曰．骨肉归复于土．命也．若魂气则无不之也．无
不之也．而遂行．孔子曰．延陵季子之于礼也．其合矣乎．
邾娄考公之丧．徐君使容居来吊含．曰．寡君使容居坐含．进侯玉．其使容居以含．有
司曰．诸侯之来辱敝邑者．易则易．于则于．易于杂者．未之有也．容居对曰．容居闻
之．事君不敢忘其君．亦不敢遗其祖．昔我先君驹王．西讨济于河．无所不用斯言也．容居
鲁人也．不敢忘其祖．
子思之母死于卫．赴于子思．子思哭于庙．门人至曰．庶氏之母死．何为哭于孔氏之庙
乎．子思曰．吾过矣．吾过矣．遂哭于他室．
天子崩．三日．祝先服．五日．官长服．七日．国中男女服．三月天下服．虞人致百祀
之木．可以为棺椁者斩之．不至者．废其祀．刎其人．
齐大饥．黔敖为食于路．以待饿者而食之．有饿者．蒙袂辑屦．贸贸然来．黔敖左奉
食．右执饮．曰．嗟来食．扬其目而视之．曰．予唯不食嗟来之食．以至于斯也．从而谢
焉．终不食而死．曾子闻之曰．微与．其嗟也可去．其谢也可食．
邾娄定公之时．有弒其父者．有司以告．公瞿然失席．曰．是寡人之罪也．曰．寡人尝
学断斯狱矣．臣弒君．凡在官者．杀无赦．子弒父．凡在宫者杀无赦．杀其人．坏其室．洿
其宫而猪焉．盖君踰月而后举爵．
晋献文子成室．晋大夫发焉．张老曰．美哉轮焉．美哉奂焉．歌于斯．哭于斯．聚国族
于斯．文子曰．武也．得歌于斯．哭于斯．聚国族于斯．是全要领以从先大夫于九京也．北
面再拜稽首．君子谓之善颂善祷．
仲尼之畜狗死．使子贡埋之曰．吾闻之也．敝帷不弃．为埋马也．敝盖不弃．为埋狗
也．丘也贫．无盖．于其封也．亦予之席．毋使其首陷焉．路马死．埋之以帷．
季孙之母死哀公吊焉．曾子与子贡吊焉．阍人为君在．弗内也．曾子与子贡入于其厩而
修容焉．子贡先入．阍人曰．乡者已告矣．曾子后入．阍人避之．涉内溜．卿大夫皆辟
位．公降一等而揖之．君子言之曰．尽饰之道．斯其行者远矣．
阳门之介夫死．司城子罕入而哭之哀．晋人之觇宋者．反报于晋侯曰．阳门之介夫
死．而子罕哭之哀．而民说．殆不可伐也．孔子闻之曰．善哉觇国乎．诗云．凡民有丧．扶
服救之虽微晋而已．天下其孰能当之．
鲁庄公之丧．既葬．而绖不入库门．士大夫既卒哭．麻不入．
孔子之故人曰原壤．其母死．夫子助之沐椁．原壤登木曰．久矣予之不托于音也．歌
曰．狸首之班然．执女手之卷然．夫子为弗闻也者而过之．从者曰．子未可以已乎．夫子
曰．丘闻之．亲者毋失其为亲也．故者毋失其为故也．
赵文子与叔誉观乎九原．文子曰．死者如可作也．吾谁与归．叔誉曰．其阳处父乎．文
子曰．行幷植于晋国．不没其身．其知不足称也．其舅犯乎．文子曰．见利不
不足称也．我则随武子乎．
其中退然如不胜衣．其言吶吶然如不出其口．所举于晋国．管库之士．七十有余家．生不交
利．死不属其子焉．
叔仲皮学子柳．叔仲皮死．其妻鲁人也．衣衰而缪绖．叔仲衍以吉．请繐衰而环
绖．曰．昔者吾丧姑姊妹亦如斯．末吾禁也．退使其妻繐衰而环绖．
成人有其兄死而不为衰者．闻子皋将为成宰．遂为衰．成人曰．蚕则绩而蟹有匡．范则
冠而蝉有緌．兄则死而子皋为之衰．
乐正子春之母死．五日而不食．曰．吾悔之．自吾母而不得吾情．吾恶乎用吾情．
岁旱．穆公召县子而问然．曰．天久不雨．吾欲暴尪而奚若．曰．天久不雨．而暴人之
疾子．虐．毋乃不可与．然则吾欲暴巫而奚若．曰．天则不雨．而望之愚妇人．于以求
之．毋乃已疏乎．徙市则奚若．曰．天子崩．巷市七日．诸侯薨．巷市三日．为之徙市．不
亦可乎．
孔子曰．卫人之祔也离之．鲁人之祔也合之．善夫．
王制
王者之制禄爵．公．侯．伯．子．男．凡五等．诸侯之上大夫卿．下大夫．上士．中
士．下士．凡五等．天子之田方千里．公侯田方百里．伯七十里．子男五十里．不能五十里
者．不合于天子．附于诸侯．曰附庸．天子之三公之田视公．侯．天子之卿视伯．天子之大
夫视子男．天子之元士视附庸．
制农田百亩．百亩之分．上农夫食九人．其次食八人．其次食七人．其次食六人．下农
夫食五人．庶人在官者．其禄以是为差也．诸侯之下士．视上农夫．禄足以代其耕也．中士
倍下士．上士倍中士．下大夫倍上士．卿四大夫禄．君十卿禄．次国之卿．三大夫禄．君十
卿禄．小国之卿．倍大夫禄．君十卿禄．
次国之上卿．位当大国之中．中当其下．下当其上大夫．小国之上卿．位当大国之下
卿．中当其上大夫．下当其下大夫．其有中士下士者．数各居其上之三分．
凡四海之内九州．州方千里．州建百里之国三十．七十里之国六十．五十里之国百有二
十．凡二百一十国．名山大泽不以封．其余以为附庸间田．八州．州二百一十国．
天子之县内．方百里之国九．七十里之国二十有一．五十里之国六十有三．凡九十三
国．名山大泽不以朌．其余以禄士．以为间田．
凡九州．千七百七十三国．天子之元士．诸侯之附庸．不与．
天子百里之内以共官．千里之内以为御．
千里之外设方伯．五国以为属．属有长．十国以为连．连有帅．三十国以为卒．卒有
正．二百一十国以为州．州有伯．八州．八伯．五十六正．百六十八帅．三百三十六长．八
伯各以其属．属于天子之老二人．分天下以为左右．曰二伯．
千里之内曰甸．千里之外曰采．曰流．
天子三公．九卿．二十七大夫．八十一元士．
大国三卿．皆命于天子．下大夫五人．土士二十七人．
次国三卿．二卿命于天子．一卿命于其君．下大夫五人．上士二十七人．
小国二卿．皆命于其君下大夫五人．上士二十七人．
天子使其大夫为三监．监于方伯之国．国三人．
天子之县内诸侯．禄也．○外诸侯．嗣也．
制三公一命卷．若有加则赐也．不过九命．次国之君．不过七命．小国之君．不过五命．
大国之卿．不过三命．下卿再命小国之卿．与下大夫一命．
凡官民材．必先论之．论辨．然后使之．任事．然后爵之．位定．然后禄之．
爵人于朝．与士共之．刑人于市．与众弃之．是故公家不畜刑人．大夫弗养．士遇之
涂．弗与言也．屏之四方．唯其所之．不及以政．亦弗故生也．
诸侯之于天子也．比年一小聘．三年一大聘．五年一朝．
天子五年一巡守．
岁二月东巡守．至于岱宗．柴而望祀山川．觐诸侯．问百年者就见之．命大师陈诗．以
观民风．命市纳贾．以观民之所好恶．志淫好辟．命典礼．考时月定
日．同．律．礼．乐．制度．衣服．正之．山川神只．有不举者为不敬．不敬者君削以
地．宗庙有不顺者为不孝．不孝者君绌以爵．变礼易乐者为不从不
为畔．畔者君讨．有功德于民者．加地进律．五月南巡守．至于南岳．如东巡守之礼．八月
西巡守．至于西岳．如南巡守之礼．十有一月北巡守．至于北岳．如西巡守之礼．归假于祖
祢．用特．
天子将出．类乎上帝．宜乎社．造乎祢．诸侯将出．宜乎社．造乎祢．
天子无事．与诸侯相见．曰朝．考礼正刑．一德以尊于天子．
天子赐诸侯乐．则以柷将之．赐伯子男乐．则以鼗将之．
诸侯赐弓矢．然后征．赐鈇钺．然后杀．赐圭瓒．然后为鬯．未赐圭瓒．则资鬯于天子．
天子命之教．然后为学．小学在公宫南之左．大学在郊．天子曰辟廱．诸侯曰頖宫．
天子将出征．类乎上帝．宜乎社．造乎祢．禡于所征之地．受命于祖．受成于学．出征
执有罪．反释奠于学．以讯馘告．
天子诸侯无事．则岁三田．一为干豆．二为宾客．三为充君之庖．无事而不田．曰不
敬．田不以礼．曰暴天物．天子不合围．诸侯不掩群．天子杀则下大绥．诸侯杀则下小
绥．大夫杀则止佐车．佐车止则百姓田猎．獭祭鱼．然后虞人入泽梁．豺祭兽．然后田
猎．鸠化为鹰．然后设罻罗．草木零落．然后入山林．昆虫未蛰．不以火田．不麛．不
卵．不杀胎．不殀夭．不覆巢．
冢宰制国用．必于岁之杪．五谷皆入．然后制国用．用地小大．视年之丰耗．以三十年
之通．制国用．量入以为出．祭用数之仂．丧三年不祭．唯祭天地社稷．为越绋而行事．丧
用三年之仂．丧祭．用不足曰暴．有余曰浩．祭．丰年不奢．凶年不俭．国无九年之蓄．曰
不足．无六年之蓄．曰急．无三年之蓄．曰国非其国也．三年耕．必有一年之食．九年
耕．必有三年之食．以三十年之通．虽有凶旱水溢．民无菜色．然后天子食．日举以乐．
天子七日而殡．七月而葬．诸侯五日而殡．五月而葬．大夫士庶人三日而殡．三月而
葬．三年之丧．自天子达．庶人县封．葬不为雨止．不封不树．丧不贰事．自天子达于庶
人．丧从死者．祭从生者．支子不祭．
天子七庙．三昭三穆．与大祖之庙而七．诸侯五庙．二昭二穆．与大祖之庙而五．大夫
三庙．一昭一穆．与大祖之庙而三．士一庙．庶人祭于寝．
天子诸侯宗庙之祭．春曰礿．夏曰禘．秋曰尝．冬曰烝．天子祭天地．诸侯祭社稷．大
夫祭五祀．天子祭天下名山大川．五岳视三公．四渎视诸侯．诸侯祭名山大川之在其地者
天子诸侯．祭因国之在其地而无主后者．
天子犆礿．祫禘．祫尝．祫烝．诸侯礿则不禘．禘则不尝．尝则不烝．烝则不礿．诸侯
礿犆．禘一．犆一祫．尝祫．烝祫．
天子社稷皆大牢．诸侯社稷皆少牢．大夫士宗庙之祭．有田则祭．无田则荐．庶人春荐
韭．夏荐麦．秋荐黍．冬荐稻．韭以卵．麦以鱼．黍以豚．稻以鴈．祭天地之牛角茧栗．宗
庙之牛角握．宾客之牛角尺．诸侯无故不杀牛．大夫无故不杀羊．士无故不杀犬豕．庶人无
故不食珍．
庶羞不踰牲．燕衣不踰祭服．寝不踰庙．
古者公田借而不税．市廛而不税．关讥而不征．林麓川泽以时入而不禁．夫圭田无征．
用民之力．岁不过三日．
田里不粥．墓地不请．
司空执度度地．居民山川沮泽．时四时．量地远近．兴事任力．凡使民．任老者之
事．食壮者之食．
凡居民材．必因天地寒暖燥湿．广谷大川异制．民生其间者异谷．刚柔轻重．迟速异
齐．五味异和．器械异制．衣服异宜．修其教不易其俗．齐其政不易其宜．中国戎夷．五方
之民．皆有性也．不可推移．东方曰夷．被发文身．有不火食者矣．南方曰蛮．雕题交
趾．有不火食者矣．西方曰戎．被发衣皮．有不粒食者矣．北方曰狄．衣羽毛穴居．有不粒
食者矣．中国．夷．蛮．戎．狄．皆有安居．和味．宜服．利用．备器．五方之民．言语不
通．嗜欲不同．达其志．通其欲．东方曰寄．南方曰象．西方曰狄鞮．北方曰译．
凡居民．量地以制邑．度地以居民．地邑民居．必参相得也．无旷土．无游民．食节事
时．民咸安其居．乐事劝功．尊君亲上．然后兴学．
司徒修六礼以节民性．明七教以兴民德．齐八政以防淫．一道德以同俗．养耆老以致
孝．恤孤独以逮不足．上贤以崇德．简不肖以绌恶．命乡简不帅教者以告．耆老皆朝于
庠．元日习射上功．习乡上齿．大司徒帅国之俊士与执事焉．不变．命国之右乡．简不帅教
者移之左．命国之左乡．简不帅教者移之右．如初礼．不变．移之郊．如初礼．不变．移之
遂．如初礼．不变．屏之远方．终身不齿．命乡论秀士．升之司徒．曰选士．司徒论选士之
秀者．而升之学．曰俊士．升于司徒者不征于乡．升于学者不征于司徒．曰造士．乐正崇四
术．立四教．顺先王诗书礼乐以造士．春秋教以礼乐．冬夏教以诗书．王大子．王子．群后
之大子．卿大夫元士之适子．国之俊选．皆造焉．凡入学以齿．将出学．小胥．大胥．小乐
正．简不帅教者．以告于大乐正．大乐正以告于王．王命三公．九卿．大夫．元士．皆入
学．不变．王亲视学．不变．王三日不举．屏之远方．西方曰棘．东方曰寄．终身不齿．大
乐正论造士之秀者．以告于王．而升诸司马．曰进士．
司马辨论官材．论进士之贤者．以告于王．而定其论．论定．然后官之．任官．然后爵
之．位定．然后禄之．大夫废其事．终身不仕．死以士礼葬之．有发．则命大司徒教士以车
甲．凡执技．论力．适四方．臝股肱．决射御．凡执技以事上
者．祝．史．射．御．医．卜．及百工．凡执技以事上者．不贰事．不移官．出乡不与士
齿．仕于家者．出乡不与士齿．
司寇正刑明辟．以听狱讼．必三刺．有旨无简．不听．附从轻．赦从重．
凡制五刑．必即天论．邮罚丽于事．凡听五刑之讼．必原父子之亲．立君臣之义．以权
之意论轻重之序．慎测浅深之量．以别之．悉其聪明．致其忠爱．以尽之．疑狱．泛与众共
之．众疑．赦之．必察小大之比以成之．成狱辞．史以狱成告于正．正听之．正以狱成告于
大司寇．大司寇听之棘木之下．大司寇以狱之成告于王．王命三公参听之．三公以狱之成告
于王．王三又．然后制刑．凡作刑罚．轻无赦．刑者侀也．侀者成也．一成而不可变．故君
子尽心焉．析言破律．乱名改作．执左道以乱政．杀．作淫声．异服．奇技．奇器．以疑
众．杀．行伪而坚．言伪而辩．学非而博．顺非而泽．以疑众．杀．假于鬼神．时日．卜
筮．以疑众．杀．此四诛者．不以听．凡执禁以齐众．不赦过．有圭璧金璋．不粥于市．命
服命车．不粥于市．宗庙之器．不粥于市．牺牲不粥于市．戎器不粥于市．用器不中度．不
粥于市．兵车不中度．不粥于市．布．帛精麤不中数．幅广狭不中量．不粥于市．奸色乱正
色．不粥于市．锦文珠玉成器．不粥于市．衣服饮食．不粥于市．五谷不时．果实未孰．不
粥于市．木不中伐．不粥于市．禽兽鱼鳖不中杀．不粥于市．关执禁以讥．禁异服．识异言．
大史典礼．执简记．奉讳恶．
天子齐戒受谏．司会以岁之成．质于天子．冢宰齐戒受质．大乐正．大司寇．市．三官
以其成．从质于天子．大司徒．大司马．大司空．齐戒受质．百官各以其成．质于三官．大
司徒．大司马．大司空．以百官之成．质于天子．百官齐戒受质．然后休老劳农．成岁
事．制国用．
凡养老．有虞氏以燕礼．夏后氏以飨礼．殷人以食礼．周人修而兼用之．五十养于
乡．六十养于国．七十养于学．达于诸侯．
八十拜君命．一坐再至．瞽亦如之．九十使人受．五十异粻．六十宿肉．七十贰膳．八
十常珍．九十饮食不离寝．膳饮从于游可也．六十岁制．七十时制．八十月制．九十日
修．唯绞．紟．衾．冒．死而后制．五十始衰．六十非肉不饱．七十非帛不暖．八十非人不
暖．九十虽得人不暖矣．五十杖于家．六十杖于乡．七十杖于国．八十杖于朝．九十者．天
子欲有问焉．则就其室．以珍从．七十不俟朝．八十月告存．九十日有秩．五十不从力
政．六十不与服戎．七十不与宾客之事．八十齐丧之事弗及也．五十而爵．六十不亲学．七
十致政．唯衰麻为丧．
有虞氏养国老于上庠．养庶老于下庠．夏后氏养国老于东序．养庶老于西序．殷人养国
老于右学．养庶老于左学．周人养国老于东胶．养庶老于虞庠．虞庠在国之西郊．有虞氏皇
而祭．深衣而养老．夏后氏收而祭．燕衣而养老．殷人冔而祭．缟衣而养老．周人冕而
祭．玄衣而养老．凡三王养老皆引年．八十者．一子不从政．九十者．其家不从政．废疾非
人不养者．一人不从政．父母之丧．三年不从政．齐衰大功之丧．三月不从政．将徙于诸
侯．三月不从政．自诸侯来徙家．期不从政．
少而无父者谓之孤．老而无子者谓之独．老而无妻者谓之矜．老而无夫者之谓寡．此四
者．天民之穷而无告者也．皆有常饩．
瘖聋．跛．躄．断者．侏儒．百工各以其器食之．
道路．男子由右．妇人由左．车从中央．父之齿随行．兄之齿鴈行．朋友不相踰．轻任
幷．重任分．班白者不提挈．君子耆老不徒行．庶人耆老不徒食．
大夫祭器不假．祭器未成．不造燕器．
方一里者．为田九百亩．方十里者．为方一里者百．为田九万亩．方百里者．为方十里
者百．为田九十亿亩．方千里者．为方百里者百．为田九万亿亩．
自恒山至于南河．千里而近．自南河至于江．千里而近．自江至于衡山．千里而遥．自
东河至于东海．千里而遥．自东河至于西河．千里而近．自西河至于流沙．千里而遥．西不
尽流沙．南不尽衡山．东不尽东海．北不尽恒山．凡四海之内．断长补短．方三千里．为田
八十万亿一万亿亩．方百里者．为田九十亿亩．山陵．林麓．川泽．沟渎．城郭．宫室．涂
巷．三分去一．其余六十亿亩．
古者以周尺八尺为步．今以周尺六尺四寸为步．古者百亩．当今东田百四十六亩三十
步．古者百里．当今百二十一里六十步四尺二寸二分．
方千里者．为方百里者百．封方百里者三十国．其余方百里者七十．又封方七十里者六
十．为方百里者二十九．方十里者四十．其余方百里者四十．方十里者六十．又封方五十里
者百二十．为方百里者三十．其余方百里者十．方十里者六十．名山大泽不以封．其余以为
附庸间田．诸侯之有功者．取于间田以禄之．其有削地者．归之间田．
天子之县内．方千里者．为方百里者百．封方百里者九．其余方百里者九十一．又封方
七十里者二十一．为方百里者十．方十里者二十九．其余方百里者八十．方十里者七十
一．又封方五十里者六十三．为方百里者十五．方十里者七十五．其余方百里者六十四．方
十里者九十六．
诸侯之下士．禄食九人．中士食十八人．上士食三十六人．下大夫食七十二人．卿食二
百八十八人．君食二千八百八十人．次国之卿．食二百一十六人．君食二千一百六十人．小
国之卿．食百四十四人．君食千四百四十人．次国之卿．命
大夫为三监．监于诸侯之国者．其禄视诸侯之卿．其爵视次
地．方伯为朝天子．皆有汤沐之邑于天子之县内．视元士．诸侯世子世国．大夫不世爵．使
以德．爵以功．未赐爵．视天子之元士．以君其国．诸侯之大夫．不世爵禄．
六礼．冠．昏．丧．祭．乡．相见．七教．父子．兄弟．夫妇．君臣．长幼．朋友．宾
客．八政．饮食．衣服．事为．异别．度．量．数．制．
月令
孟春之月．日在营室．昏参中．旦尾中．其日甲乙．其帝大皞．其神句芒．其虫鳞．其
音角．律中大蔟．其数八．其味酸．其臭膻．其祀户．祭先脾．
东风解冻．蛰虫始振．鱼上冰．獭祭鱼．鸿鴈来．
天子居青阳左个．乘鸾路．驾仓龙．载青旗．衣青衣．服仓玉．食麦与羊．其器疏以达．
是月也．以立春．先立春三日．大史谒之天子．曰．某日立春．盛德在木．天子乃
齐．立春之日．天子亲帅三公．九卿．诸侯．大夫．以迎春于东郊．还反．赏公卿诸侯大夫
于朝．
命相布德和令．行庆施惠．下及兆民．庆赐遂行．毋有不当．
乃命大史．守典奉法．司天日月星辰之行．宿离不贷．毋失经纪．以初为常．
是月也．天子乃以元日．祈谷于上帝．乃择元辰．天子亲载耒耜．措之于参保介之御
间．帅三公九卿诸侯．大夫．躬耕帝借．天子三推．三公五推．卿诸侯九推．反执爵于大
寝．三公．九卿．诸侯．大夫．皆御．命曰劳酒．
是月也．天气下降．地气上腾．天地和同．草木萌动．王命布农事．命田舍东郊．皆修
封疆．审端经术．善相丘陵．阪险．原隰．土地所宜．五谷所殖．以教道．民必躬亲之．田
事既饬．先定准直．农乃不惑．
是月也．命乐正入学习舞．乃修祭典．命祀山林川泽．牺牲毋用牝．
禁止伐木．毋覆巢．毋杀孩虫．胎夭飞鸟．毋麛毋卵．毋聚大众．毋置城郭．掩骼埋胔．
是月也．不可以称兵．称兵必天殃．兵戎不起．不可从我始．毋变天之道．毋绝地之
理．毋乱人之纪．
孟春行夏令．则雨水不时．草木蚤落．国时有恐．行秋令．则其民大疫．猋风暴雨总
至．藜莠蓬蒿并兴．行冬令．则水潦为败．雪霜大挚．首种不入．
仲春之月．日在奎．昏弧中．旦建星中．其日甲乙．其帝大皞．其神句芒．其虫鳞．其
音角．律中夹钟．其数八．其味酸．其臭膻．其祀户．祭先脾．
始雨水．桃始华．仓庚鸣．鹰化为鸠．
天子居青阳大庙．乘鸾路．驾仓龙．载青旗．衣青衣．服仓玉．食麦与羊．其器疏以
达．是月也．安萌牙．养幼少．存诸孤．择元日．命民社．命有司．省囹圄．去桎梏．毋肆
掠．止狱讼．
是月也．玄鸟至．至之日．以大牢祠于高禖．天子亲往．后妃帅九嫔御．乃礼天子所
御．带以弓韣．授以弓矢．于高禖之前．
是月也．日夜分．雷乃发声．始电．蛰虫咸动．启户始出．先雷三日．奋木铎以令兆民
曰．雷将发声．有不戒其容止者．生子不备．必有凶灾．日夜分．则同度量．钧衡石．角斗
甬．正权概．
是月也．耕者少舍．乃修阖扇．寝庙毕备．毋作大事．以妨农之事．是月也．毋竭川
泽．毋漉陂池．毋焚山林．
天子乃鲜羔开冰．先荐寝庙．
上丁．命乐正习舞．释菜．天子乃帅三公．九卿．诸侯．大夫．亲往视之．仲丁．又命
乐正入学习舞．
是月也．祀不用牺牲．用圭璧．更皮币．
仲春行秋令．则其国大水．寒气摠．至寇戎来征．行冬令．则阳气不胜．麦乃不熟．民
多相掠．行夏令．则国乃大旱．暖气早来．虫螟为害．
季春之月．日在胃．昏七星中．旦牵牛中．其日甲乙．其帝大皞．其神句芒．其虫
鳞．其音角．律中姑洗．其数八其味酸．其臭膻．其祀户．祭先脾．
桐始华．田鼠化为鴽．虹始见．萍始生．
天子居青阳石个．乘鸾路．驾仓龙．载青旗．衣青衣．服仓玉．食麦与羊．其器疏以达．
是月也．天子乃荐鞠衣于先帝．命舟牧覆舟．五覆五反．乃告舟备具于天子焉．天子始
乘舟．荐鲔于寝庙．乃为麦祈实．
是月也．生气方盛．阳气发泄．句者毕出．萌者尽达．不可以内．天子布德行惠．命有
司．发仓廪．赐贫穷．振乏绝．开府库．出币帛．周天下．勉诸侯．聘名士．礼贤者．
是月也．命司空曰．时雨将降．下水上腾．循行国邑．周视原野．修利堤防．道达沟
渎．开通道路．毋有障塞．田猎罝罘．罗罔．毕翳．餧兽之药．毋出九门．
是月也．命野虞无伐桑柘．鸣鸠拂其羽．戴胜降于桑．具曲植蘧筐．后妃齐戒．亲东乡
躬桑．禁妇女毋观．省妇使．以劝蚕事．蚕事既登．分茧称丝效功．以共郊庙之服．无有敢
惰．是月也．命工师．令百工．审五库之
量．金．铁．皮．革．筋．角．齿．羽．箭．干．脂．胶．丹．漆．毋或不良．
百工咸理．监工日号．毋悖于时．毋或作为淫巧．以荡上心．
是月之末．择吉日大合乐．天子乃率三公．九卿．诸侯．大夫．亲往视之．
是月也．乃合累牛腾马．游牝于牧．牺牲驹犊．举书其数．
命国难．九门磔攘．以毕春气．
季春行冬令．则寒气时发．草木皆肃．国有大恐．行夏令．则民多疾疫．时雨不降．山
林不收．行秋令．则天多沈阴．淫雨蚤降．兵革并起．
孟夏之月．日在毕．昏翼中．日婺女中．其日丙丁．其帝炎帝．其神祝融．其虫羽．其
音征．律中中吕．其数七．其味苦．其臭焦．其祀灶．祭先肺．蝼蝈鸣．蚯蚓出．王瓜
生．苦菜秀．
天子居明堂左个．乘朱路．驾赤马．载赤旗．衣朱衣．服赤玉．食菽与鸡．其器高以粗．
是月也．以立夏．先立夏三日．大史谒之天子曰．某日立夏．盛德在火．天子乃齐．立
夏之曰．天子亲帅三公．九卿．大夫．以迎夏于南郊．还反．行赏．封诸侯．庆赐遂行．无
不欣说．
乃命乐师．习合礼乐．命太尉．赞桀俊．遂贤良．举长大．行爵出禄．必当其位．是月
也．继长增高．毋有坏堕．毋起土功．毋发大众．毋伐人树．是月也．天子始絺．命野
虞．出行田原．为天子劳农劝民．毋或失时．
命司徒巡行县鄙．命农勉作．毋休于都．是月也．驱兽毋害五谷．毋大田猎．农乃登
麦．天子乃以彘尝麦．先荐寝庙．是月也．聚畜百药．靡草死．麦秋至．断薄刑．决小
罪．出轻系．蚕事毕．后妃献茧．乃收茧税．以桑为均．贵贱长幼如一．以给郊庙之服．
是月也．天子饮酎．用礼乐．
孟夏行秋令．则苦雨数来．五谷不滋．四鄙入保．行冬令．则草木蚤枯．后乃大水．败
其城郭．行春令．则蝗虫为灾．暴风来格．秀草不实．
仲夏之月．日在东井．昏亢中．旦危中．其日丙丁．其帝炎帝．其神祝融．其虫羽．其
音征．律中蕤宾．其数七．其味苦．其臭焦．其祀灶．祭先肺．
小暑至．螳螂生．鵙始鸣．反舌无声．
天子居明堂太庙．乘朱路．驾赤马．载赤旗．衣朱衣．服赤玉．食菽与鸡．其器高以
粗．养壮佼．
是月也．命乐师修鼗鞞鼓．均琴瑟管箫．执干戚戈羽．调竽笙(上竹下也)簧．饬钟磬柷
敔．
命有司为民祈祀山川百源．大雩帝．用盛乐．乃命百县雩祀百辟卿士有益于民者．以祈
谷实．
农乃登黍．是月也．天子乃以雏尝黍．羞以含桃．先荐寝庙．
令民毋艾蓝以染．毋烧灰．毋暴布．门闾毋闭．关市毋索．挺重囚．益其食．
游牝别群．则絷腾驹．班马政．
是月也．日长至．阴阳争．死生分．君子齐戒．处必掩身．毋躁．止声色．毋或进．薄
滋味．毋致和．节耆欲．定心气．百官静．事毋刑．以定晏阴之所成．
鹿角解．蝉始鸣．半夏生．木堇荣．
是月也．毋用火南方．可以居高明．可以远眺望．可以升山陵．可以处台榭．
仲夏行冬令．则雹冻伤谷．道路不通．暴兵来至．行春令．则五谷晚熟．百螣时起．其
国乃饥．行秋令．则草木零落．果实早成．民殃于疫．
季夏之月．日在柳．昏火中．旦奎中．其日丙丁．其帝炎帝．其神祝融．其虫羽．其音
征．律中林钟．其数七．其味苦．其臭焦．其祀灶．祭先肺．温风始至．蟋蟀居壁．鹰乃学
习．腐草为萤．
天子居明堂右个．乘朱路．驾赤马．载赤旗．衣朱衣．服赤玉．食菽与鸡．其器高以粗．
命渔师伐蛟．取鼍．登龟．取鼋．命泽人．纳材苇．
是月也．命四监．大合百县之秩刍．以养牺牲．令民无不咸出其力．以共皇天上帝．名
山大川．四方之神．以祠宗庙社稷之灵．以为民祈福．
是月也．命妇官染采．黼黻文章．必以法故．无或差贷．黑黄仓赤．莫不质良．毋敢诈
伪．以给郊庙祭祀之服．以为旗章．以别贵贱等给之度．
是月也．树木方盛．乃命虞人．入山行木．毋有斩伐不可以兴土功．不可以合诸侯．不
可以起兵动众．毋举大事．以摇养气．毋发令而待．以妨神农之事也．水潦盛昌．神农将持
功．举大事则有天殃．
是月也．土润溽暑．大雨时行．烧薙行水．利以杀草．如以热汤．可以粪田畴．可以美
土疆．
季夏行春令．则谷实鲜落．国多风欬．民乃迁徙行秋令．则丘隰水潦．禾稼不熟．乃多
女灾．行冬令．则风寒不时．鹰隼蚤鸷．四鄙入保．
中央土．其日戊己．其帝黄帝．其神后土．其虫倮．其音宫．律中黄钟之宫．其数
五．其味甘．其臭香．其祀中溜．祭先心．天子居大庙大室．乘大路．驾黄马．载黄旗．衣
黄衣．服黄玉．食稷与牛．其器圜以闳．
孟秋之月．日在翼．昏建星中．旦毕中．其日庚辛．其帝少皞．其神蓐收．其虫毛．其
音商．律中夷则．其数九．其味辛．其臭腥．其祀门．祭先肝．
凉风至．白露降．寒蝉鸣．鹰乃祭鸟．用始行戮．
天子居总章左个．乘戎路．驾白骆．载白旗．衣白衣．服白玉．食麻与犬．其器廉以深．
是月也．以立秋．先立秋三日．大史谒之天子曰．某日立秋．盛德在金．天子乃齐．立
秋之日．天子亲帅三公．九卿．诸侯．大夫．以迎秋于西郊．还反．赏军帅武人于朝．天子
乃命将帅．选士厉兵．简练桀俊．专任有功．以征不义．诘诛暴慢．以明好恶．顺彼远
方．是月也．命有司．修法制．缮囹圄．具桎梏．禁止奸．慎罪邪．务搏执．命理瞻伤．察
创．视折．审断决．狱讼必端平．戮有罪．严断刑．天地始肃．不可以赢．是月也．农乃登
谷．天子尝新．先荐寝庙．命百官始收敛．完堤防．谨壅塞．以备水潦．修宫室．坏墙
垣．补城郭．是月也．毋以封诸侯．立大官．毋以割地．行大使．出大币．
孟秋行冬令．则阴气大胜．介虫败谷．戎兵乃来．行春令．则其国乃旱．阳气复还．五
谷无实．行夏令．则国多火灾．寒热不节．民多疟疾．
仲秋之月．日在角．昏牵牛中．旦觜觿中．其日庚辛．其帝少皞．其神蓐收．其虫
毛．其音商．律中南吕．其数九．其味辛．其臭腥．其祀门．祭先肝．
盲风至．鸿鴈来．玄鸟归．群鸟养羞．
天子居总章大庙．乘戎路．驾白骆．载白旗．衣白衣．服白玉．食麻与犬．其器廉以深．
是月也．养衰老．授几杖．行麋粥饮食．
乃命司服．具饬衣裳．文绣有恒．制有小大．度有长短．衣服有量．必循其故．冠带有
常．
乃命有司．申严百刑．斩杀必当．毋或枉桡．枉桡不当．反受其殃．
是月也．乃命宰祝．循行牺牲．视全具．案刍豢．瞻肥瘠．察物色．必比类．量小
大．视长短．皆中度．五者备当．上帝其飨．
天子乃难．以达秋气．
以犬尝麻．先荐寝庙．
是月也．可以筑城郭．建都邑．穿窦窖．修囷仓．
乃命有司．趣民收敛．务畜菜．多积聚．乃劝种麦．毋或失时．其有失时．行罪无疑．
是月也．日夜分．雷始收声．蛰虫坏户．杀气浸盛．阳气日衰．水始涸．
日夜分．则同度量．平权衡．正钧石．角斗甬．是月也．易关市．来商旅．纳货贿．以
便民事．四方来集．远乡皆至．则财不匮．上无乏用．百事乃遂．
凡举大事．毋逆大数．必顺其时．慎因其类．
仲秋行春令．则秋雨不降．草木生荣．国乃有恐．行夏令．则其国乃旱．蛰虫不藏．五
谷复生．行冬令．则风灾数起．收雷先行．草木蚤死．
季秋之月．日在房．昏虚中．旦柳中．其日庚辛．其帝少皞．其神蓐收．其虫毛．其音
商．律中无射．其数九．其味辛．其臭腥．其祀门．祭先肝．
鸿鴈来宾．爵入大水为蛤．鞠有黄华．豺乃祭兽戮禽．
天子居总章右个．乘戎路．驾白骆．载白旗．衣白衣．服白玉．食麻与犬．其器廉以深．
是月也．申严号令．命百官．贵贱无不务内．以会天地之藏．无有宣出．
乃命冢宰．农事备收．举五谷之要．藏帝借之收于神仓．只敬必饬．是月也．霜始
降．则百工休．
乃命有司曰．寒气总至．民力不堪．其皆入室．
上丁．命乐正．入学习吹．
是月也．大飨帝．尝牺牲．告备于天子．
合诸侯制．百县为来岁受朔日．与诸侯所税于民．轻重之法．贡职之数．以远近土地所
宜为度．以给郊庙之事．无有所私．
是月也．天子乃教于田猎．以习五戎．班马政．命仆及七驺咸驾．载旌旐．授车以
级．整设于屏外．司徒搢扑．北面誓之．天子乃厉饰．执弓挟矢以猎．命主祠祭禽于四方．
是月也．草木黄落．乃伐薪为炭．
蛰虫咸俯在内．皆墐其户．乃趣狱刑．毋留有罪．收禄秩之不当．供养之不宜者．
是月也．天子乃以犬尝稻．先荐寝庙．
季秋行夏令．则其国大水．冬藏殃败．民多鼽嚏．行冬令．则国多盗贼．边竟不宁．土
地分裂．行春令．则暖风来至．民气解惰．师兴不居．孟冬之月．日在尾．昏危中．旦七星
中．其日壬癸．其帝颛顼．其神玄冥．其虫介．其音羽．律中应钟．其数六．其味咸．其臭
朽．其祀行．祭先肾．
水始冰．地始冻．雉入大水为蜃．虹藏不见．
天子居玄堂左个．乘玄路．驾铁骊．载玄旗．衣黑衣．服玄玉．食黍与彘．其器闳以奄．
是月也．以立冬．先立冬三日．太史谒之天子曰．某日立冬．盛德在水．天子乃齐．立
冬之日．天子亲帅三公九卿大夫．以迎冬于北郊．还反．赏死事．恤孤寡．
是月也．命大史．衅龟筴占兆．审卦吉凶．是察阿党．则罪无有掩蔽．
是月也．天子始裘．
命有司曰．天气上腾．地气下降．天地不通．闭塞而成冬．命百官谨盖藏．命司徒循行
积聚．无有不敛．坏城郭．戒门闾．修键闭．慎管钥．固封疆．备边竟．完要塞．谨关
梁．塞徯径．
饬丧纪．辨衣裳．审棺椁之薄厚．茔丘垄之大小．高卑厚薄之度．贵贱之等级．
是月也．命工师效功．陈祭器．按度程．毋或作为淫巧．以荡上心．必功致为上．物勒
工名．以考其诚．功有不当．必行其罪．以穷其情．
是月也．大饮烝．
天子乃祈来年于天宗．大割祠于公社．及门闾．腊先祖五祀．劳农以休息之．
天子乃命将帅讲武．习射御．角力．
是月也．乃命水虞渔师．收水泉池泽之赋．毋或敢侵削众庶兆民．以为天子取怨于
下．其有若此者．行罪无赦．
孟冬行春令．则冻闭不密．地气上泄．民多流亡．行夏令．则国多暴风．方冬不寒．蛰
虫复出．行秋令．则雪霜不时．小兵时起．土地侵削．
仲冬之月．日在斗．昏东壁中．轸旦中．其日壬癸．其帝颛顼．其神玄冥．其虫介．其
音羽．律中黄钟．其数六．其味咸．其臭朽．其祀行．祭先肾．
冰益壮．地始坼．鹖旦不鸣．虎始交．
天子居玄堂大庙．乘玄路．驾铁骊．载玄旗．衣黑衣．服玄玉．食黍与彘．其器闳以奄．
饬死事．命有司曰．土事毋作．慎毋发盖．毋发室屋．及起大众．以固而闭．地气沮
泄．是谓发天地之房．诸蛰则死．民必疾疫．又随以丧．命之曰畅月．
是月也．命奄尹．申宫令．审门闾．谨房室．必重闭．省妇事．毋得淫．虽有贵戚近
习．毋有不禁．
乃命大酋．秫稻必齐．曲櫱必时．湛炽必絜．水泉必香．陶器必良．火齐必得．兼用六
物．大酋监之．毋有差贷．
天子命有司．祈祀四海．大川．名源．渊泽．井泉．
是月也．农有不收藏积聚者．马牛畜兽有放佚者．取之不诘．山林薮泽．有能取蔬食田
猎禽兽者．野虞教道之．其有相侵夺者．罪之不赦．是月也．日短至．阴阳争．诸生荡．君
子齐戒．处必掩身．身欲宁．去声色．禁耆欲．安形性．事欲静．以待阴阳之所定．
芸始生．荔挺出．蚯蚓结．麋角解．水泉动．
日短至．则伐木取竹箭．是月也．可以罢官之无事．去器之无用者．
涂阙廷门闾．筑囹圄．此以助天地之闭藏也．
仲冬行夏令．则其国乃旱．氛雾冥冥．雷乃发声．行秋令．则天时雨汁．瓜瓠不成．国
有大兵．行春令．则蝗虫为败．水泉咸竭．民多疥疠．
季冬之月．日在婺女．昏娄中．旦氐中．其日壬癸．其帝颛顼．其神玄冥．其虫介．其
音羽．律中大吕．其数六．其味咸．其臭朽．其祀行．祭先肾．
鴈北乡．鹊始巢．雉雊．鸡乳．
天子居玄堂右个．乘玄路．驾铁骊．载玄旗．衣黑衣．服玄玉．食黍与彘．其器闳以奄．
命有司．大难旁磔．出土牛．以送寒气．
征鸟厉疾．乃毕山川之祀．及帝之大臣．天之神只．
是月也．命渔师始渔．天子亲往．乃尝鱼．先荐寝庙．
冰方盛．水泽腹坚．命取冰．冰以入．令告民出五种．命农计耦耕事．修耒耟．具田器．
命乐师大合吹而罢．
乃命四监．收秩薪柴．以共郊庙．及百祀之薪燎．是月也．日穷于次．月穷于纪．星回
于天．数将几终．岁且更始．专而农民．毋有所使．
天子乃与公卿大夫．共饬国典．论时令．以待来岁之宜．
乃命太史．次诸侯之列．赋之牺牲．以共皇天上帝社稷之飨．乃命同姓之邦．共寝庙之
刍豢．命宰历卿大夫．至于庶民．土田之数．而赋牺牲．以共山林名川之祀．凡在天下九州
之民者．无不咸献其力．以共皇天上帝．社稷寝庙．山林名川之祀．
季冬行秋令．则白露蚤降．介虫为妖．四鄙入保．行春令．则胎夭多伤．国多固疾．命
之曰逆．行夏令．则水潦败国．时雪不降．冰冻消释．
曾子问
曾子问曰．君薨而世子生．如之何．孔子曰．卿大夫士．从摄主．北面于西阶南．大祝
裨冕．执束帛．升自西阶．尽等．不升堂．命毋哭．祝声三．告曰．某之子生．敢
告．升．奠币于殡东几上．哭降．众主人．卿．大夫．士．房中．皆哭．不踊．尽一哀．反
位．遂朝奠．小宰升．举币．三日．众主人．卿．大夫．士．如初位．北面．大宰．大
宗．大祝．皆裨冕．少师奉子以衰．祝先．子从．宰宗人从．入门．哭者止．子升自西
阶．殡前北面．祝立于殡东南隅．祝声三．曰．某之子某．从执事敢见．子拜稽颡
哭．祝．宰．宗人．众主人．卿．大夫．士．哭踊．三者三．降东反位．皆袒．子踊．房中
亦踊．三者三．袭衰杖．奠出．大宰命祝史．以名遍告于五祀山川．
曾子问曰．如已葬而世子生．则如之何．孔子曰．大宰．大宗．从大祝而告于祢．三
月．乃名于祢．以名遍告．及社稷．宗庙．山川．
孔子曰．诸侯适天子．必告于祖．奠于祢．冕而出视朝．命祝史告于社稷．宗庙山
川．乃命国家五官而后行．道而出．告者五日而遍．过是非礼也．凡告用牲币．反亦如
之．诸侯相见．必告于祢．朝服而出视朝．命祝史．告于五庙．所过山川．亦命国家五
官．道而出．反必亲告于祖祢．乃命祝史．告至于前所告者．而后听朝而入．
曾子问曰．并有丧．如之何．何先何后．孔子曰．葬．先轻而后重．其奠也．先重而后
轻．礼也．自启及葬不奠．行葬不哀次．反葬奠．而后辞于殡．遂修葬事．其虞也．先重而
后轻．礼也．
孔子曰．宗子虽七十．无无主妇．非宗子．虽无主妇可也．
曾子问曰．将冠子．冠者至．揖让而入．闻齐衰大功之丧．如之何．孔子曰．内丧则
废．外丧则冠而不醴．彻馔而埽．即位而哭．如冠者未至．则废．如将冠子而未及期日．而
有齐衰大功小功之丧．则因丧服而冠．除丧不改冠乎．孔子曰．天子赐诸侯大夫冕弁．服于
大庙．归设奠．服赐服．于斯乎有冠醮．无冠醴．父没而冠．则已冠．埽地而祭于祢．已祭
而见伯父叔父．而后飨冠者．
曾子问曰．祭．如之何则不行旅酬之事矣．孔子曰．闻之小祥者．主人练祭而不旅．奠
酬于宾．宾弗举．礼也．昔者鲁昭公练而举酬行旅．非礼也．孝公大祥．奠酬弗举．亦非礼
也．
曾子问曰．大功之丧．可以与于馈奠之事乎．孔子曰．岂大功耳．自斩衰以下．皆可礼
也．曾子曰．不以轻服而重相为乎．孔子曰．非此之谓也．天子诸侯之丧斩衰者奠．大夫齐
衰者奠士则朋友奠．不足则取于大功以下者．不足则反之．曾子问曰．小功可以与于祭
乎．孔子曰．何必小功耳．自斩衰以下．与祭礼也．曾子曰．不以轻丧而重祭乎．孔子
曰．天子诸侯之丧祭也．不斩衰者不与祭．大夫齐衰者与祭．士祭不足．则取于兄弟大功以
下者．
曾子问曰．相识有丧服．可以与于祭乎．孔子曰．缌不祭．又何助于人．
曾子问曰．废丧服．可以与于馈奠之事乎．孔子曰．说衰与奠．非礼也．以摈相可也．
曾子问曰．昏礼既纳币．有吉日．女之父母死．则如之何．孔子曰．婿使人吊．如婿之
父母死．则女之家亦使人吊．父丧称父．母丧称母．父母不在．则称伯父世母．婿已葬．婿
之伯父．致命女氏曰．某之子有父母之丧．不得嗣为兄弟．使某致命．女氏许诺而弗敢
嫁．礼也．婿免丧．女之父母使人请．婿弗取而后嫁之．礼也．女之父母死．婿亦如之．
曾子问曰．亲迎女在涂．而婿之父母死．如之何．孔子曰．女改服．布深衣．缟总．以
趋丧．女在涂．而女之父母死．则女反．如婿亲迎．女未至．有齐衰大功之丧．则如之
何．孔子曰．男不入．改服于外次．女入．改服于内次．然后即位而哭．曾子问曰．除丧则
不复昏礼乎．孔子曰．祭．过时不祭．礼也．又何反于初．
孔子曰．嫁女之家．三夜不息烛．思相离也．取妇之家．三日不举乐．思嗣亲也．三月
而庙见．称来妇也．择日而祭于祢．成妇之义也．
曾子问曰．女未庙见而死．则如之何．孔子曰．不迁于祖．不祔于皇姑．婿不杖．不
菲．不次．归葬于女氏之党．示未成妇也．
曾子问曰．取女有吉日．而女死．如之何．孔子曰．婿齐衰而吊．既葬而除之．夫死亦
如之．
曾子问曰．丧有二孤．庙有二主．礼与．孔子曰．天无二日．土无二王．尝禘郊社．尊
无二上．未知其为礼也．昔者齐桓公亟举兵．作伪主以行．及反．藏诸祖庙．庙有二主．自
桓公始也．丧之二孤．则昔者卫灵公适鲁．遭季桓子之丧．
主．客入吊．康子立于门右．北面．公揖让．升自东阶．西乡．客升自西阶吊．公拜兴
哭．康子拜稽颡于位．有司弗辩也．今之二孤．自季康子之过也．
曾子问曰．古者师行．必以迁庙主行乎．孔子曰．天子巡守．以迁庙主行．载于齐
车．言必有尊也．今也取七庙之主以行．则失之矣．当七庙五庙无虚主．虚主者．唯天子
崩．诸侯薨．与去其国．与祫祭于祖．为无主耳．吾闻诸老聃曰．天子崩．
群庙之主而藏诸祖庙．礼也．卒哭成事．而后主各反其庙．君去其国．大宰取群庙之主以
从．礼也．祫祭于祖．则祝迎四庙之主．主出庙入庙．必跸．老聃云．
曾子问曰．古者师行无迁主．则何主．孔子曰．主命．问曰．何谓也．孔子曰．天子诸
侯将出．必以币帛皮圭．告于祖祢．遂奉以出．载于齐车以行．每舍奠焉．而后就舍．反必
告．设奠．卒．敛币玉．藏诸两阶之间．乃出．盖贵命也．
子游问曰．丧慈母如母．礼与．孔子曰．非礼也．古者男子．外有傅．内有慈母．君命
所使教子也．何服之有．昔者鲁昭公．少丧其母．有慈母良．及其死也．公弗忍也．欲丧
之．有司以闻曰．古之礼．慈母无服．今也君为之服．是逆古之礼．而乱国法也．若终行
之．则有司将书之．以遗后世．无乃不可乎．公曰．古者天子练冠以燕居．公弗忍也．遂练
冠以丧慈母．丧慈母．自鲁昭公始也．
曾子问曰．诸侯旅见天子．入门．不得终礼．废者几．孔子曰．四．请问之．曰．大庙
火．日食．后之丧．雨沾服失容．则废．如诸侯皆在而日食．则从天子救日．各以其方色与
其兵．大庙火．则从天子救火．不以方色与兵．
曾子问曰．诸侯相见．揖让入门．不得终礼．废者几．孔子曰．六．请问之．曰．天子
崩．大庙火．日食．
曾子问曰．天子尝禘郊社五祀之祭．簠簋既陈．天子崩．后之丧．如之何．孔子
曰．废．
曾子问曰．当祭而日食．大庙火．其祭也如之何．孔子曰．接祭而已矣．如牲至未
杀．则废．
天子崩．未殡．五祀之祭不行．既殡而祭．其祭也．尸入．三饭不侑．酳不酢而已
矣．自启至于反哭．五祀之祭不行．已葬而祭．祝毕献而已．
曾子问曰．诸侯之祭社稷．俎豆既陈．闻天子崩．后之丧．君薨．夫人之丧．如之
何．孔子曰．废．自薨比至于殡．自启至于反哭．奉帅天子．
曾子问曰．大夫之祭．鼎俎既陈．笾豆既设．不得成礼．废者几．孔子曰．九．请问
之．曰．天子崩．后之丧．君薨．夫人之丧．君之大庙火．日食．三年之丧．齐衰．大
功．皆废．外丧自齐衰以下．行也．其齐衰之祭也．尸入．三饭不侑．酳不酢而已矣．大
功．酢而已矣．小功．缌．室中之事而已矣．士之所以异者．缌不祭．所祭．于死者无
服．则祭．
曾子问曰．三年之丧．吊乎．孔子曰．三年之丧．练不群立．不旅行．君子礼以饰
情．三年之丧．而吊哭．不亦虚乎．
曾子问曰．大夫士有私丧．可以除之矣．而有君服焉．其除之也．如之何．孔子曰．有
君丧．服于身．不敢私服．又何除焉．于是乎有过时而弗除也．君之丧服除．而后殷祭．礼
也．
曾子问曰．父母之丧．弗除可乎．孔子曰．先王制礼．过时弗举．礼也．非弗能勿除
也．患其过于制也．故君子过时不祭．礼也．
曾子问曰．君薨既殡．而臣有父母之丧．则如之何．孔子曰．归居于家．有殷事．则之
君所．朝夕否．曰．君既启．而臣有父母之丧．则如之何．孔子曰．归哭而反送君．曰．君
未殡．而臣有父母之丧．则如之何．孔子曰．归殡．反
室老行事．士则子孙行事．大夫内子有殷事．亦之君所．朝夕否．
贱不诔贵．幼不诔长．礼也．唯天子称天以诔之．诸侯相诔．非礼也．
曾子问曰．君出疆．以三年之戒．以椑从．君薨其入如之何．孔子曰．共殡服．则子麻
弁绖．疏衰．菲．杖．入自阙．升自西阶．如小敛．则子免而从柩．入自门．升自阼阶．君
大夫士一节也．
曾子问曰．君之丧既引．闻父母之丧．如之何．孔子曰．遂既封而．归．不俟子．曾子
问曰．父母之丧既引．及涂．
曾子问曰．宗子为士．庶子为大夫．其祭也如之何．孔子曰．以上牲祭于宗子之家．祝
曰．孝子某．为介子某．荐其常事．若宗子有罪．居于他国．庶子为大夫．其祭也．祝
曰．孝子某．使介子某．执其常事．摄主不厌祭．不旅不假．不绥祭．不配．布奠于宾．宾
奠而不举．不归肉．其辞于宾曰．宗兄．宗弟．宗子．在他国．使某辞．
曾子问曰．宗子去在他国．庶子无爵而居者．可以祭乎．孔子曰．祭哉．请问其祭如之
何．孔子曰．望墓而为坛．以时祭．若宗子死．告于墓．而后祭于家．宗子死．称名不言
孝．身没而已．子游之徒．有庶子祭者．以此．若义也．今之祭者．不首其义．故诬于祭也．
曾子问曰．祭必有尸乎．若厌祭亦可乎．孔子曰．祭成丧者必有尸．尸必以孙．孙幼则
使人抱之．无孙则取于同姓可也．祭殇必厌．盖弗成也．祭成丧而无尸．是殇之也．孔子
曰．有阴厌．有阳厌．曾子问曰．殇不祔祭．何谓阴厌阳厌．孔子曰．宗子为殇而死．庶子
弗为后也．其吉祭特牲．祭殇不举．无肵俎．无玄酒．不告利成．是谓阴厌．凡殇与无后
者．祭于宗子之家．当室之白．尊于东房．是谓阳厌．
曾子问曰．葬引至于堩．日有食之．则有变乎．且不乎．孔子曰．昔者吾从老聃．助葬
于巷党．及堩．日有食之．老聃曰．丘．止柩就道右．止哭以听变．既明反．而后
行．曰．礼也．反葬而丘问之．曰．夫柩不可以反者也．日有食之．不知其已之迟数．则岂
如行哉．老聃曰．诸侯朝天子．见日而行．逮日而舍奠．大夫使．见日而行．逮日而舍．夫
柩不蚤出．不莫宿．见星而行者．唯罪人与奔父母之丧者乎．日有食之．安知其不见星
也．且君子行礼．不以人之亲痁患．吾闻诸老聃云．
曾子问曰．为君使而卒于舍．礼曰．公馆复．私馆不复．凡所使之国．有司所授舍．则
公馆己．何谓私馆不复也．孔子曰．善乎问之也．自卿大夫之家曰私馆公馆与公所为曰公
馆．公馆复．此之谓也．
曾子问曰．下殇土周葬于园．遂舆机而往．涂迩故也．今墓远．则其葬也．如之何．孔
子曰．吾闻诸老聃曰．昔者史佚有子而死．下殇也．墓远．召公谓之曰．何以不棺敛于宫
中．史佚曰．吾敢乎哉．
召公言于周公．周公曰．岂．不可．史佚行之．下殇用棺衣棺．自史佚始也．
曾子问曰．卿大夫将为尸于公．受宿矣．而有齐衰内丧．则如之何．孔子曰．出舍于公
馆以待事．礼也．孔子曰．尸弁冕而出．卿大夫士皆下之．尸必式．必有前驱．
子夏问曰．三年之丧卒哭．金革之事无辟也者．礼与．初有司与．孔子曰．夏后氏三年
之丧．既殡而致事．殷人既葬而致事．记曰．君子不夺人之亲．亦不可夺亲也．此之谓
乎．子夏曰．金革之事无辟也者．非与．孔子曰．吾闻诸老聃曰．昔者鲁公伯禽．有为为之
也．今以三年之丧．从其利者．吾弗知也．