神马文学网以色列的民族问题
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/26 02:48:26
以色列的诞生是二十世纪的一个奇迹。它的复杂与多样化也让人称奇。它既像一个古老的东方国家，又像一个年轻的西方国家；它既是一个传统色彩很浓的社会，又是一个现代化程度很高的社会；你可以说它是个资本主义国家，可它又偏偏有许多不同于资本主义社会的特点。
在耶路撒冷的街头，你可以看到各色的犹太人：金发碧眼的欧洲犹太人，黄皮肤黑头发的亚洲犹人，甚至从埃塞俄比亚来的黑犹太人。进一步观察，我们会发现家庭与家庭、集团与集团之间的差异如此之大，而由此拼成的以色列居然能够高效运转，这也是个奇迹。
以色列完全是一个“移民国家”。1882年，巴勒斯坦的犹太人只有2.4万。犹太复国主义组织大力推动移民工作，使得以色列建国时已经有65万犹太人。建国初期，移民更是潮水搬涌来。1985年，以色列还把埃塞俄比亚的8000多黑犹太人接了回来。最近的一次移民潮是从80年代末到90年代初，大量前苏联地区的犹太人移居以色列。直到现在，以色列一直为全世界的犹太人敞开大门。
关于黑犹太人，还有个小花絮。黑犹太人迁居过来后，有人主动去献血，却遭到了拒绝。要知道，82年艾滋病从非洲开始留传，全世界的人都害怕的很。还有其他各种强大的病毒也在非洲肆虐。可黑犹太人不干了，认为受到歧视。这对“全体犹太人是兄弟”的以色列可是大事，一时舆论汹汹。最后的解决方式我记不清了，好像是黑兄弟们经过全体再一次体检后，被允许献血。
现在以色列有人口598.7万（1998年），其中犹太人占79.4%，其余为阿拉伯人和德鲁兹人。以色列犹太人占全世界犹太人的约1/4，没有美国犹太人多。以色列的犹太移民来自80多个国家和地区，但主要集中于欧洲和中东地区。以色列的早期移民大多来自欧洲，他们也是建国的主要力量。1948年以色列成立后，立即遭到阿拉伯国家的围攻。这些国家的犹太人也受到不同程度的迫害，现实迫使他们迁居以色列。以色列犹太人形成了两大主体：来自亚非的东方犹太移民被称作“赛法尔丁”，来自欧美的犹太白人被称作“阿什肯纳兹”。这两大集团的人，首先长得就很不一样，而且语言、服装、生活习惯都差异巨大。可以这么说，比中国人与日本人的差别还大，因为前者是亚洲与欧洲的差距。时至今日，这两大集团在收入、职业、文化程度、政治态度上仍相差悬殊。
犹太人的聪明举世闻名，但是，我们熟悉的犹太裔名人，几乎都是来自欧洲的。从西方来到以色列的移民中，有世界第一流的科学家、艺术家、工程师、医生。在欧美，还有无数极为成功的犹太裔商人、银行家。而来自阿拉伯国家的犹太移民呢，大部分是目不识丁的文盲，也没有什么专业技能。一般来说，“阿什肯纳兹”的教育程度和素质较高，多为“白领阶级”，国家政治、经济、文化等方面的领导权也基本由他们掌握；而“赛法尔丁”在职业、收入、教育方面就差多了，多数处于社会的下层。
这两种人，就像油和水一样，极难融和。他们的分歧在政治上的反映尤为突出。众所周知，以色列政坛有两大集团：工党和利库德集团。他们的稳定支持人群，正分别是是阿什肯纳兹和赛法尔丁。工党历史悠久，是建国中坚力量，他们的支持者阿什肯纳兹在建国初人多势众，因而该党也独揽大权。但是赛法尔丁的人数在70年代超过了阿什肯纳兹（因为这一时期赛法尔丁的移民更多，而且他们的人口出生率更高），利库德集团也随之势力大增，并在1977年大选中一举获胜。近20年来，两党基本上平分秋色，两党领导人轮流担任总理。
应该说，阿什肯纳兹对以色列的未来有更加冷静和理性的认识。一部分有识之士明白，武力无法达到最后的和平，因而比较支持主张和平谈判，“以土地换和平”的工党。而赛法尔丁由于总体社会地位较低，对现状不满者多，观点更加激进。由于他们中从事体力劳动者多，因而与阿拉伯人形成了更直接的竞争关系。近年来以色列经济发展停滞，失业率居高不下，使得赛法尔丁有更多的不满，求变之心迫切。利库德集团属于右翼“鹰派”，立场强硬，支持驱逐阿拉伯人，建立犹太人定居点。他们主张兼并被占领土，建立“大以色列”。这比较符合赛法尔丁的心理。另外，新来的东欧移民，普遍比较贫穷，工作、住所紧张，所以也比较支持利库德集团。这里，我有一个可能不恰当的联想：当年希特勒的上台，重要的原因之一是利用国内危机，获得了下层民众的广泛支持。以色列政府对这种“两个以色列”的状况痛心不已。阿拉伯人只是来自外部的威胁，内部的分裂才是真正致命的。多年来，当局花了很大力量来弥补内部鸿沟，比如鼓励双方混合居住和通婚，安排双方儿童在同一学校上学，等等。政府还在补贴、就业、升学等方面给赛法尔丁照顾。但是，这些努力效果不大。因为，收入、职业上的差别可以慢慢弥补，而文化上的巨大差异是难以消除的。
但是，应该看到，改变在缓慢发生。这里面，我觉得希伯来语的复活至关重要。犹太人的大流散，使得古老的希伯来语不再被日常使用。只有犹太教的拉比们在某些仪式中才使用它。各地的犹太人，语言不再相通。
要建立一个民族国家，就必须有自己的民族语言。一个叫埃利泽·本·耶胡达的俄国犹太语言学家，在十九世纪末，立志使希伯来语复活。通过他和犹太人组织的不懈努力，希伯来语重新成为犹太人日常的语言，成为把犹太人联结在一起的纽带。如果大卫王复活，漫步在特拉维夫街头，他很可能勉强听得懂人们的谈话。希伯来语的复活，是语言学和社会学上的奇迹。
可以说，以色列是犹太人的一只大熔炉，它熊熊燃烧了几十年，虽然火候不足，但希望在前。
除此之外，以色列还有百万阿拉伯公民。他们是如此容易被人遗忘，是真正悲情的一群人。
在耶路撒冷的街头，你可以看到各色的犹太人：金发碧眼的欧洲犹太人，黄皮肤黑头发的亚洲犹人，甚至从埃塞俄比亚来的黑犹太人。进一步观察，我们会发现家庭与家庭、集团与集团之间的差异如此之大，而由此拼成的以色列居然能够高效运转，这也是个奇迹。
以色列完全是一个“移民国家”。1882年，巴勒斯坦的犹太人只有2.4万。犹太复国主义组织大力推动移民工作，使得以色列建国时已经有65万犹太人。建国初期，移民更是潮水搬涌来。1985年，以色列还把埃塞俄比亚的8000多黑犹太人接了回来。最近的一次移民潮是从80年代末到90年代初，大量前苏联地区的犹太人移居以色列。直到现在，以色列一直为全世界的犹太人敞开大门。
关于黑犹太人，还有个小花絮。黑犹太人迁居过来后，有人主动去献血，却遭到了拒绝。要知道，82年艾滋病从非洲开始留传，全世界的人都害怕的很。还有其他各种强大的病毒也在非洲肆虐。可黑犹太人不干了，认为受到歧视。这对“全体犹太人是兄弟”的以色列可是大事，一时舆论汹汹。最后的解决方式我记不清了，好像是黑兄弟们经过全体再一次体检后，被允许献血。
现在以色列有人口598.7万（1998年），其中犹太人占79.4%，其余为阿拉伯人和德鲁兹人。以色列犹太人占全世界犹太人的约1/4，没有美国犹太人多。以色列的犹太移民来自80多个国家和地区，但主要集中于欧洲和中东地区。以色列的早期移民大多来自欧洲，他们也是建国的主要力量。1948年以色列成立后，立即遭到阿拉伯国家的围攻。这些国家的犹太人也受到不同程度的迫害，现实迫使他们迁居以色列。以色列犹太人形成了两大主体：来自亚非的东方犹太移民被称作“赛法尔丁”，来自欧美的犹太白人被称作“阿什肯纳兹”。这两大集团的人，首先长得就很不一样，而且语言、服装、生活习惯都差异巨大。可以这么说，比中国人与日本人的差别还大，因为前者是亚洲与欧洲的差距。时至今日，这两大集团在收入、职业、文化程度、政治态度上仍相差悬殊。
犹太人的聪明举世闻名，但是，我们熟悉的犹太裔名人，几乎都是来自欧洲的。从西方来到以色列的移民中，有世界第一流的科学家、艺术家、工程师、医生。在欧美，还有无数极为成功的犹太裔商人、银行家。而来自阿拉伯国家的犹太移民呢，大部分是目不识丁的文盲，也没有什么专业技能。一般来说，“阿什肯纳兹”的教育程度和素质较高，多为“白领阶级”，国家政治、经济、文化等方面的领导权也基本由他们掌握；而“赛法尔丁”在职业、收入、教育方面就差多了，多数处于社会的下层。
这两种人，就像油和水一样，极难融和。他们的分歧在政治上的反映尤为突出。众所周知，以色列政坛有两大集团：工党和利库德集团。他们的稳定支持人群，正分别是是阿什肯纳兹和赛法尔丁。工党历史悠久，是建国中坚力量，他们的支持者阿什肯纳兹在建国初人多势众，因而该党也独揽大权。但是赛法尔丁的人数在70年代超过了阿什肯纳兹（因为这一时期赛法尔丁的移民更多，而且他们的人口出生率更高），利库德集团也随之势力大增，并在1977年大选中一举获胜。近20年来，两党基本上平分秋色，两党领导人轮流担任总理。
应该说，阿什肯纳兹对以色列的未来有更加冷静和理性的认识。一部分有识之士明白，武力无法达到最后的和平，因而比较支持主张和平谈判，“以土地换和平”的工党。而赛法尔丁由于总体社会地位较低，对现状不满者多，观点更加激进。由于他们中从事体力劳动者多，因而与阿拉伯人形成了更直接的竞争关系。近年来以色列经济发展停滞，失业率居高不下，使得赛法尔丁有更多的不满，求变之心迫切。利库德集团属于右翼“鹰派”，立场强硬，支持驱逐阿拉伯人，建立犹太人定居点。他们主张兼并被占领土，建立“大以色列”。这比较符合赛法尔丁的心理。另外，新来的东欧移民，普遍比较贫穷，工作、住所紧张，所以也比较支持利库德集团。这里，我有一个可能不恰当的联想：当年希特勒的上台，重要的原因之一是利用国内危机，获得了下层民众的广泛支持。以色列政府对这种“两个以色列”的状况痛心不已。阿拉伯人只是来自外部的威胁，内部的分裂才是真正致命的。多年来，当局花了很大力量来弥补内部鸿沟，比如鼓励双方混合居住和通婚，安排双方儿童在同一学校上学，等等。政府还在补贴、就业、升学等方面给赛法尔丁照顾。但是，这些努力效果不大。因为，收入、职业上的差别可以慢慢弥补，而文化上的巨大差异是难以消除的。
但是，应该看到，改变在缓慢发生。这里面，我觉得希伯来语的复活至关重要。犹太人的大流散，使得古老的希伯来语不再被日常使用。只有犹太教的拉比们在某些仪式中才使用它。各地的犹太人，语言不再相通。
要建立一个民族国家，就必须有自己的民族语言。一个叫埃利泽·本·耶胡达的俄国犹太语言学家，在十九世纪末，立志使希伯来语复活。通过他和犹太人组织的不懈努力，希伯来语重新成为犹太人日常的语言，成为把犹太人联结在一起的纽带。如果大卫王复活，漫步在特拉维夫街头，他很可能勉强听得懂人们的谈话。希伯来语的复活，是语言学和社会学上的奇迹。
可以说，以色列是犹太人的一只大熔炉，它熊熊燃烧了几十年，虽然火候不足，但希望在前。
除此之外，以色列还有百万阿拉伯公民。他们是如此容易被人遗忘，是真正悲情的一群人。
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