【红楼梦揭秘】 红楼姻缘一线牵 2（连载）

二、薄命女偏逢薄命郎
谁是薄命女？谁又是薄命郎？虽然表面讲英莲与冯渊一对“冤孽相逢”，背后真情仍在映射康熙传位诏书的来龙去脉。　　
先看这英莲：他就是葫芦庙旁住的甄老爷的小姐，闻得养至五岁被人拐去（映射雍正六年查抄曹家），这一种拐子，单管偷拐五六岁的儿女，养在一个僻静之处，到十一二岁时，度其容貌，带至他乡转卖。当日这英莲，我们天天哄他顽耍，虽隔了七八年，如今十二三岁的光景（映射雍正十三年），其模样虽然出脱得齐整好些，然大概相貌自是不改，熟人易认。况且他眉心中原有米粒大小的一点胭脂记从胎里带来的（就差直言传位诏书了）。　　
再看这冯渊：自幼父母早亡，又无兄弟，只是他一个人守着些薄产过日。长到十八岁上，酷爱男风，最厌女子［脂批：最厌女子，仍为女子丧生，是何等大笔！不是写冯渊，是写英莲。］这也是前生冤孽（映射康熙传位时），可巧遇见这拐子卖丫头，他便一眼看上了这丫头，立意买来作妾，立誓再不交接男子，也再不娶第二个了［脂批：虚写一个情种。］　　
应有疑问：这康熙传位诏书既然成为了“前生冤孽”，到了雍正十三年还翻腾出来作什么呢？原因很简单，因为雍正恰恰在位了十三年，这就意味着雍正帝龙驭上宾了，有人要拿圣祖康熙帝遗诏来说道说道。　　
史学界将康熙传位列入三大谜案，对雍正夺嫡有许多论述。今解红楼真情，也足可断定雍正绝非康熙选定继位人，难怪雍正死后都无缘埋入先皇陵寝。然雍正虽无疾暴死，传位乾隆至今却未见一点微词。乾隆继位真的属正当香主吗？为何书中透出在雍乾交替时要搬出老皇帝康熙的传位诏书来呢？　　
来看清史料记载的雍正传位诏书：　　
雍正元年八月十七日，紫禁城乾清宫西暖阁召见诸王、总理事务大臣及满汉文武要员：今躬膺圣祖付托神器之重，安可怠忽不为长久之虑乎？当日圣祖因二阿哥之事，身心忧悴，不可殚述。今朕诸子尚幼，建储一事必须详慎，此时安可举行？然圣祖既将大事付托于朕，朕身为宗社之主，不得不预为之计。今朕特将此事亲写密封，藏于匣内，置之乾清宫正中世祖章皇帝御书“正大光明”匾额之后，乃宫中最高之处，以备不虞。诸王大臣咸宜知之，或收藏数十年，亦未可定。
为保万无一失，雍正帝另写一份相同诏书，秘密藏于驻跸的圆明园。
雍正十三年八月二十三日子夜，雍正突然龙驭上宾。大学士张廷玉自传年表透露：总管太监苏培盛自圆明园中找来传位秘诏，张廷玉在灯下宣读：　　
宝亲王皇四子弘历秉性仁慈，居心孝友，圣祖皇考于诸孙之中最为钟爱，抚养宫中，恩逾常格。雍正元年八月，朕于乾清宫召见诸王大臣，面谕建储一事，亲书谕旨，加以密封，藏于乾清宫最高处，即立弘历为皇太子之旨也。其仍封亲王者，盖令备位藩封，谙习政事，以增广识见。今既遭大事，着继朕登基，即皇帝位。
新皇弘历宣布：尊皇考遗旨，令庄亲王、果亲王、大学士鄂尔泰、张廷玉辅政。　　
另有《清太宗实录》载，雍正子时死去，皇四子弘历于寅时赶到大内，内侍从乾清宫“正大光明”匾后取出传位秘诏，等庄亲王胤禄、果亲王胤礼、大学士鄂尔泰、张廷玉等人到齐后才启封宣读。　　
应该承认，上述清史记载，都是经过乾隆大修《四库全书》“洗理”过的。理应该没有明显错误。然不知是“修之不尽”还是“情者泄露”之故，其中仍有让人难以相信的关键之处。比如，在雍正死时，弘皙作为理亲王正如日中天（后来“逆案”庄亲王等六家王爷都作为追随者），真有“逆案”也应在过后，这弘皙一是应该在场，二是理应成为四大辅臣之一。为什么不见理亲王辅政呢？再者，因雍正属突然死亡，其亲自秘藏在圆明园的秘诏只有他自己知道，故而急得总管太监无从去取。然这张廷玉竟能提示总管太监找到了绝顶重要的秘诏。他怎会知道的？　　
还有诏书内容有明显毛病：弘历在雍正元年只有十二岁，封宝亲王是在雍正十一年。既然元年写好密封的诏书，就不可有仍封亲王、谙习政事这预知未来之语。所谓老皇帝康熙“朕所钟爱，抚养宫中，恩逾常格”给时仅十一岁的弘历戴高帽，就更属后来乾隆移花接木了。老皇帝康熙自己传位都成为执政败笔，哪有心思培养下一代的继位人。也更谈不上所谓十一岁的弘历“有英雄气概，必立储君”了。　　
今客观分析乾隆继位，令人产生疑惑的关键，在于雍正暴死成为千古之谜。作为继位新君，为何让先皇之死成为“无头公案”呢？单凭此也可视乾隆为不肖之子。　　
所谓薄命女（映射弘皙王妃曹氏被禁管死于宫中）偏逢薄命郎（映射弘皙因误判自案辞官归乡），正是对应雍正死后乾隆继位的朝廷政局而写。正是由于弘皙未能“大丈夫相时而动”，作为“葫芦僧”乱判了直接涉及自己前途命运的“葫芦案”，拒绝了本应属于自己且可唾手可得的皇权，造成了“不但不能报效朝廷，亦且自身不保”的结局。
  三、金玉良缘互比通灵
题诗：“古鼎新烹凤髓香，哪堪翠斝贮琼浆。莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎。”　　
从书正面来看，宝钗与宝玉并没有写成金玉良缘。这就如同贾府内外、书里书外都认为黛玉与宝玉天生一对，最后竟是拙劣的“掉包计”宝钗取代黛玉。然有梦曲“都说是金玉良缘”，理应映射宝钗与宝玉之间的金钗与美玉之间的姻缘。究竟宝钗与宝玉喜结良缘了没有呢？若结成良缘，又是在什么时候呢？　　
通过解读书中人物原型，宝钗作为弘皙“光灿灿胸悬金印”时段的替身，与“衔玉而诞”的江南曹寅嫡孙女替身宝玉，早在“贾雨村风尘怀闺秀”处因天作之合喜结良缘了。这里所谓的比通灵，题诗与书中也都在点醒这金娃与玉郎二人相对之情太过“荒唐”。而实际上却是人家两口子之间在比划什么。不然的话，虽书中将宝玉写成了纨绔子弟，尽干些令人难解的“荒唐”事。可这庄重沉稳的宝钗，怎可“同流合污”而大解排扣呢？　　
解读真情，弘皙作为首辅军机大臣，比他再高的只有天子雍正了。所谓金锁（璎珞），应该映射首辅军机大臣佩带的军机印匙。有道“是个癞头和尚送的。他说必须錾在金器上”。这璎珞属玉饰，錾在金器上便成为金镶玉，映射金玉良缘。作为仕途爵禄来看，现在的璎珞代表首辅大臣，若錾在金器上便表示登上金銮宝殿了。从此也可见“宝钗待选”是被雍正帝选定继位人而等待继位。　　
江南曹寅嫡孙女因“衔玉而诞”在十六岁上与“待选”皇位的弘皙完婚，所佩之“通灵宝玉”映射康熙“指腹为婚”的传位秘诏：一除邪祟，映射康熙传位诸多传说；二疗冤疾，映射胤礽两次被废含有冤情；三知祸福，映射成者王侯败者贼。　　
此处的互比通灵，真实意境是弘皙养病在圆明园附近雍正所赐军机大臣府邸（梨香院），王妃曹氏前来探视病情。而这时的曹氏怀有身孕，正是因为怀上了小“宝玉”，符合“有玉才可正配”的册封条件。由此可见，是曹王妃用小“宝玉”与弘皙的军机令牌互比通灵。两件通灵之物凑在一起，将来大事可成。　　
清史记载，康熙三十三年“拜褥事件”过后，胤礽太子妃石氏（实为曹寅之女）被康熙册封，而弘皙正出生在这一年。可见册封太子妃的先决条件是要有嫡生子。这也正符合康熙注重嫡生传国的做法。（待续）