中医存废:一场陷入怪圈的辩论

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/29 18:09:07

“张仲景作为一位一千多年前的古人,他的医学知识可以说基本上都是错误的,远远比不上今天任何一名正规医学院校毕业的学生。”以学术打假著称的方舟子再次将矛头指向中国中医药。


“中医是伪科学”
中医不是科学,与现代科学格格不入,应该彻底地否定抛弃。中医不过是“方技”,中医典籍没有被视为士人必读经典,医家甚至连九流都算不上。>>>

“中医是经验总结性学科”
将这两个体系比对起来的话,只能说西医是对微观领域的具体研究,而中医是对宏观问题的把握,中医是整体论,而西医是个体论。>>>
中药是垃圾
那个“益气健血颗粒”,我觉得很荒唐,按其说明书是用于补血,有效成分显然是铁,那样的话为何不直接服用铁制剂,却要去吃价格昂贵的“猪血提取物”?>>>
“原生态”并非巫术
不知道中医起源于“五魂六魄”的说法打哪儿来的,中医有“五运六气”,就是没有五魂六魄,是不是《封神演义》看多了,就栽赃到了中医身上?>>>
中医与“巫术”搅浑不清
众所周知,中国的“巫”是纯粹的“医骗子”。后来才逐步从“巫”当中分离出了“医”。由于中国古代的“医”起源于“巫”,使得中国的“医”一开始就与“巫”搅在了一起。>>>
中医凭什么来治病
脾胃虚寒所致的胃溃疡病人,吃了米饭就胃痛。因为稻米长在水里,是寒性。而吃烤馒头片就可以改善,因为小麦长在旱地里,是温性,火一烤加大了温性。所以,用药要适可而止。>>>
名人支持废除中医药
后者赴日学习西医,回国后却以改造中国人的思想为己任,其中包括“废除中医”,代表作就是小说《药》。孙中山、胡适、梁启超、严复都是“废医”主张倡导者。>>>
中医药墙内开花墙外香
在德国和大不列颠及北爱尔兰联合王国,分别有70%和90%的解痛诊所使用针刺疗法。”我们的近邻韩国和日本也在努力发展中医事业,甚至妄图取代华夏正宗。>>>

赌场
人物:黄戴杨VS方舟子
黄戴杨,广东韶关人,韶关市浈江区政协委员,中华医学会会员。1972年参军,1980年毕业于苏州医科大学,后曾在部队当军医。现在在广东韶关市开一私人诊所。常年从事中西医结合的研究。
方舟子,本名方是民,1967年生于福建。1985年考入中国科技大学生物系。1995年获美国密歇根州立大学生物化学博士学位。2000年创办中文网上第一个学术打假网站“新语丝”。人称“学术打假斗士”。>>>
赌注:2000万VS公开道歉
“假如西医的疗效比我的明显,或者治疗费用比我的经济,毒副作用比我的低;假如方舟子能以充足的事实和理由证明‘不通则痛‘的中医理论不成立,是伪科学, 我的治疗方法毫无效果,是弄虚作假欺骗患者。我愿意将变卖全部家产、砸锅卖铁,自筹二千万人民币给方舟子,并通过大众媒体公开向全体网民和全国人民道 歉。”>>>
武场
开场:天生死对头的这两个阵营可谓壁垒森严:一为坚决打击伪科学的打假斗士,一为呼吁废除“伪科学”一词的民间科学家,双方在网上网下的交锋由来已久。最 近,在凯迪社区、强国论坛、新语丝等固有阵地之外,双方又开辟了一个新战场,那就是凤凰网论坛的“一虎一席谈”版块。>>>
现场备有医生及救护车
提前还让他们签字,如果你们参加了这个节目,身体要怎么样的话,大家千万不要激动,安排了医生和护士,但是病床我们是没有订的(笑)。>>>
胡一虎:双方各打50大板
胡一虎:我在这场辩论中,本来自身就没有任何倾向;其次我也觉得没必要(带有倾向),第三我的主持风格是很重视自己在现场的第一直觉,而不受其他因素的影响。 我用的都是双命令。就是这边我打你50巴掌,那边我再打你50巴掌。>>>

中医在西方
新中国成立之后
“文革”再次给中医的发展带来打击,虽然那时赤脚医生遍及乡村,他们普遍采用一些中医中药方法给群众治病,但中医的发展事实上出现了退步。改革开放后,传 统医药(中医中药)的发展和现代医药(西医西药)的发展一道被写入宪法。中医依然在政策层面上获得支持,但相较于西医,它越来越处于一种边缘化的状态。
“文革”后,中医才从浩劫中再次恢复了元气。直至1982年,颁布的宪法中提出“国家发展医疗卫生事业,发展现代医药和我国传统医药”。这才给予了中医和西医同等的地位。>>>
民国政府
余岩、诸民谊等人先后提出了四项相关议案,其所列废止中医之办法,将目标锁定在根除中医之生存基础上:通过中医登记,听任年老中医老死,不准办学而使中医界后继无人,以达到中医自然消亡之目的。>>>
钟南山等名医力挺中医
北洋政府时期
当时的政府以中西医“致难兼采”为由,在新颁布的学制及学校条例中,只提倡专门的西医学校,而把中医挡在门外,也就是近代史上著名的“教育系统漏列中医 案”。 1913年,北洋政府的教育总长汪大燮再次公开提出废除中医中药。随后,教育部公布的教育规程均弃中医于教育体系之外。>>>
晚清时期
西方医学大规模输入中国,到上世纪20年代初,西医势力迅速扩大,逐渐成为足以与中医相抗衡的力量。在五四新旧思潮激烈冲突中,知识界批评中医愚昧落后之声日渐高涨,西医界也公开与中医界决裂。>>>


卫生部:
中医药既是我们的国粹,同时也是目前我国医药卫生领域中不可分割的重要组成部分,是国家的优势和特色。在历史上,中医药为中华民族的繁衍生息和健康做出了不可磨灭的贡献。至今,在现实生活中仍是我们解除病痛的一个重要选择。>>>
国家中医药管理局:
对中医药的“无知的怀疑”固然要坚决反对,对中医药“盲目的热情”,无视中医药自身存在的诸多问题和挑战,同样不可取。>>>
立法保护中医中药: 耶鲁大学一位美国中医学教授说,中医学的基本设想是世界上最先进的。研究越深刻,就越发现它的可贵。“应该说,随着科学技术的发展,中医的科学性正逐步显露出来。”>>>
中西方文化的冲突
这种争论可以归结为一种思潮,那就是当西方文明进入的时候,人们习惯用西方文化衡量一切,当发现用西方现代文明的标准无法认识中医的时候,中医便被纳入伪科学的范畴。>>>
没有一种医学是完美的
当拿起科学的大棒挥向传统文化、传统医学的时候,我们起码必须意识到:实际上,我们今天所熟知的文化体系也是不完美的,我们了解的西方医学体系也存在许多无法解决的问题。>>>
时间和实践是检验标准
中药能否生存下去,时间和实践是最终的检验标准。如果能通过争论促进中医药界自我反省和技术创新,争论也未尝不可。>>>
群策群力振兴中医中药
在告别中医与捍卫中医的论战中,也从另一个角度上讲也反映出了中医中药在发展中不尽如人意的地方。>>>
400年前,布鲁诺因日心说而殉道之时,放火的罗马教廷还坚持地球是宇宙的中心。400年后我们知道,布鲁诺以生命捍卫的真理,也并非最终的结论,因为太阳也不是宇宙的中心。罗马教廷的火光照亮的是科学精神,而非科学结论。 面对徘徊在十字路口的中医中药,我们要运用科学的思想和科学方法,去探索中医未来发展之路。