教育弊病是谁的责任

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教育弊病是谁的责任

(2007-02-21 20:14:26)转载 标签:

教育

弊病

分类:杂文     近年来,很多人都对中国的教育提出各种批评。在这些批评中,最荒唐的一种言论是,中国教育的弊病都来自于中国的传统文化,这是对中国传统文化的严重误解。本文暂不讨论中国传统的教育观念,只把中国现行的教育制度,同西方教育制度和思想作一个简单比较。
    西方教育思想的源头来自于古希腊时期的柏拉图,柏拉图认为,教育应该为国家提供优秀的统治者。这种教育为少数人服务的观点,在西方延续很长时间。柏拉图教育思想里还有一个特点,也成为后来西方教育制度的模式起点。柏拉图主张,教育应该从孩子做起,并严格规定了年龄分段,比如,7岁进学校读写,14岁学知识,18岁专业训练等。古希腊时期另一个思想家亚里士多德提出,教育要从德智体三个方面进行。古希腊的教育思想应该说在现在中国的教育中都得到了体现。但是,如果有兴趣,读者可以自己把古希腊教育思想与孔子的教育思想作一个比较。简单来说,古希腊的教育观念比较死板,不如孔子教育思想来的自由。
    欧洲中世纪的教育完全被教会控制,直到文艺复兴之后,才渐渐产生现代教育观念和体系。我们略过1000年欧洲中世纪,直接从文艺复兴以后,开始比较欧洲的教育思想和现代中国的教育制度。
    16世纪英国的空想社会主义者托马斯-莫尔也是教育家,他首次明确提出教学应采用本民族语言,因为以前的欧洲各国主要使用拉丁语,文艺复兴之后,欧洲主要国家的文字语言才成熟起来。现在几乎每个国家都是这么做的。16世纪法国的蒙田认为教育是为了培养贵族绅士。这种教育观早已过时了。
    17世纪捷克教育家考门斯基奠定了现代教育的基本原则:全民教育,统一教育制度,统一教材,年级制、班级制,废除个别施教(因材施教)。考门斯基作为西方现代教育体系的奠基人,他的观念和模式被西方国家全盘接受,并延续至今。现在中国的教育制度基本上也是这种模式。考门斯基的这种教育制度与工业革命是紧密结合的,可以称之为流水线教育,考门斯基本人说,这种教育的目的就是要达到“迅速、便利、彻底”。这种机械流水线式的洗脑教育,也是磨灭人性的现代教育的起点。不久前,德国歌星平克-弗洛伊德到中国开了演唱会,他有一首MTV曾经给中国人留下深刻的影响。在这首歌曲中,学生排着队,进入工厂流水线,最后全部进入绞肉机,变成肉酱。平克-弗罗伊德抨击的这种西方教育模式,当然也在中国出现。
    17世纪英国的洛克依然把教育作为培养贵族的手段,但是不主张学习希腊圣贤的古典,而要学习实用技术。18世纪法国的卢梭提出自然教育的观点。这种思想基本上是一种天真,因为根本不存在不偏不倚的自然教育,尤其当卢梭强调德育和宗教的时候,倾向性已经很明显了。在卢梭之后,18世纪法国的狄德罗提倡义务教育、平等教育、世俗教育。其最大的特点是要求教育摆脱教会的控制。
    德国由于最早开始制度化的义务教育,因此值得多说一些。18世纪德国教育家巴泽多把教育的目的定为:为国家和社会提供良好的公民,因此,德育最重要,智育其次。18世纪康德主张教育多功能化,最终目的是人的自我完善。但是,康德所谓的“自我完善”很虚,很主观,没有客观评价标准,对于康德来说,这种“自我完善”中,宗教必不可少。18世纪德国哲学家费希特担任柏林大学校长,强调道德教育,他继承了康德的某些教育思想,提出教育的目的是为国家培养人才。费希特也推动了德国的教育改革。18世纪普鲁士教育厅厅长洪堡提出完整的初等、中等、高等教育模式。他主张的教育目的同样是为国家服务。分析一下上述德国教育家的思想,除了宗教之外,基本上被现代中国的教育制度全部采纳。
    18世纪日本人福泽谕吉同样主张教育为国家服务。18~19世纪法国空想社会主义思想家傅立叶希望,通过教育实现社会主义。这种主张本质上与教育为国家服务的思想是一样的。19世纪德国教育家第斯多惠提出教育要实现真善美,其实就是德智体的翻版。中国现在的教育也同样要求真善美。
    19世纪美国的教育多出了一个与众不同的目的,美国教育家霍瑞斯-曼指出,教育不仅是精神和道德的事业,而且比金条更能致富。现在世界各国都把教育作为发财致富、摆脱贫穷的手段,中国也一样。
    19世纪英国斯宾塞调整了古希腊亚里士多德教育目的的顺序,不是德智体,而是智德体。在斯宾塞之前,几乎所有的中外教育家,都把道德教育放在第一位,他的这一改变,成为现代教育重视技能、忽视道德的开端。这个观点可能在现代中国教育的口号上没有接受,但在实际上,差不多是接受了。中国现在的学校教育,与德育有关的课程其实很少,绝大多数都是以现代科学为重点的知识教育。当然,斯宾塞针对当时西方填鸭式的知识灌输也提出了改进方法,就是所谓快乐教育,但是,这种主张在当时的英国没什么实际反响。
    19世纪美国教育家帕克主张,教育要以儿童为中心,要把艺术活动和手工劳动引入学校。中国现在的教育也是这么做的。
    19世纪日本教育家森有礼主张要培养学生尚武精神,忠君爱国,建立军国主义教育体系。这种现代西方教育明显的糟粕,中国当然不会采纳。
    美国的教育思想变化比较多。20世纪,美国教育家杜威提出“教育无目的”、“教育即生活”的主张。目的也是批评死板的教育,但是,杜威的主张一度造成美国教育质量普遍下降,现在也只是一个好看的教育理想。接受教育为了更好地求职,直到今天,不光在美国,即使在全世界也是大势所趋。当然,某些家庭富有,不为学费发愁,不为将来生计发愁的人可能例外。这种现象其实在中国也出现了,某些有钱人家的家属或者孩子,上学就是为了好玩,为了消磨时间。20世纪美国教育家孟禄在“教育致富”、“教育无目的”的基础上,重新提出教育是为了给国家提供人才。
    20世纪瑞士教育学家皮亚杰主张教育不仅是掌握知识,简单重复,而是要开发智力,所谓启发式教育。皮亚杰的教育思想不涉及教育制度问题,只是教育方式和教育目的的改变。其实,当前中国很多优秀教师也是这么做的。但是,皮亚杰的理论出现后没多久,20世纪美国哈佛大学教授布鲁纳提出,教育要让学生在掌握知识的基础上发展个人能力,有点把皮亚杰的理论往回拉的意思。他的教育主张也推动了20世纪60年代美国的教育改革。中国现在的教育可能只在这个问题上与西方有一定距离。
    综上所述,中国现在的教育制度和教育内容基本上已经全盘西化,因此,如果要批评中国教育的种种弊病,只能批评西方文化,中国现行教育的种种弊病,与中国传统文化没多大关系。有些人习惯性地把在中国看到的一切不好的东西,都简单化地把屎盆子扣在中国传统文化上,这种做法实在是没有道理。比方说考试制度,中国古代确实首创了考试制度,科举考试到后来也的确有种种弊病,但是,科举时代的考试,一个读书人一辈子才考几次?这种考试的方法被西方人学去后,才变成经常性的制度。中国现在摧残人的考试制度,是被西方改造后重新引进的结果。
    当然,也许有人会说,中国教育的种种弊端是西方化还不够的结果,应该再加大教育投入等等。即使是这样,姑且不论彻底变成同美国一样的现代教育,能否改变中国的教育现状,至少应该更加明白,现在中国教育的种种弊端,不是中国传统文化引起的。举个例子,西方教育制度下,教师只是一个挣钱养家的一般职业,而在中国传统文化中,教师是受人尊敬的社会角色,由此,对于教师本身也有不同于常人的道德要求,至少这一点,在现代西方教育制度中就没有充分体现。
    写这篇文章不是想否定现代教育,恢复传统教育制度。而是希望说明,中国现代教育,有好有坏,需要改进这是事实。但是,怨有头,债有主,批判的板子不该打在中国传统文化的身上,尤其是不该责怪到中国传统的教育制度和观念上,那些东西大多都已经被赶到离教室很远的地方凉快去了,也许凉快得快冻死了。比方说,“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”等等观念,早就不是中国制造的土特产了,现在中国出现的此类观念,都是纯进口原装的。