选时的难题

选时因理论较少，至今还在发展中，要如何才能深入？

　　答：选股有两大标准，成长型与价值型。选时也有两大方法，长线与中短线。长线的选时跟大循环有关，相对单纯；中短线的选时还要考虑趋势与筹码的两大变数，相对复杂。一般人习惯做中短线来增加获利，但因选时的困难，反而获利减少。

　　说明：一支股票从10元涨到20元，也许要花一年的时间，但其中大部分时间都处于震荡整理的走势中，真正大涨的时间不到3个月，甚至不到3周。要在一年的时间内，选中其中大涨的3周，概率很小。如果持股一年，这大涨的3周必然包含其中，其概率就大幅提升。为了避免大涨的这段时间溜掉，最佳的方法先进行合理估值，然后耐心持股，直到大涨出现，价格偏高时才出脱。一般人因为缺乏估值的信心，才抱不住股票。不断进行短线进出的结果，往往是大涨时手中已无持股，或者关注其他热门股而忽略了以前的股票。结果热门股获利有限，而原先的个股却大涨，这种情况大部分投资人都经历过。

　　时势是一体的两面，选时是想把握趋势最明朗化的一段，因此发展出许多技术分析的理论，来探明趋势。但因技术分析的结果有多种答案，同一个图形却有两种截然相反的结论，因此透过价值分析来解决这个矛盾。但价值分析只能告诉你可能会出现什么价位，无法告诉你正确的出现时间，或者时间会持续多久，因此价值分析必需和长期持有互相配套，这是法人最后的选择，也是最稳健的盈利模式，透过这种模式才具有可靠性，规模才能做大，然后再透过规模来取胜，这一点是个人投资者所做不到的。

　　问：时间具有简单性与复杂性，变成混沌的世界，要如何化解这二种特性的矛盾？

　　答：任何的大循环皆具有简单性，但这个简单性的背后，却包含了内容的复杂性。当大部分人因信息的轰炸而进入了内容的复杂性时，这些内容开始互相对冲与解销，最后才出现简单性的答案。

　　说明：内在逻辑是复杂的根源，外在的超越是简单的根源。如果一堆人打成一团，你想经过这地方，最好饶道而行。直接从打架的人群中穿越是很容易受伤。绕道就是时空的超越，直接穿越要经过严密的逻辑分析才不会受伤。二者就好比蓝海与红海，股市的蓝海就是认识时空的超越性，只有深入时空的超越性，选时的难题才有解决的一天。在逻辑的分析中，因变数太多，变化太快，很容易失灵。

　　理性投资必须包括内在的逻辑性与外在的超越性，而非局限于理性分析中。人性有理性和非理性的两面，完全的理性分析解决不了非理性的范围，只有透过超越性才能包容理性和非理性。就空间或价格而言，理性和非理性是对立的，但就时间或者循环而言，二者是统一的。对立的东西要用逻辑来分析，统一的东西要用超越来对待。

　　超越并非凭空而来，或者任意假设，而是有其历史的依据。太阳底下没有新鲜事，一切都不断在反复进行，只是大家患有历史健忘症而已。1636年的郁金香泡沫与2008年9月中旬的金融海啸有其高度的类似性，只有透过历史的眼光才能提供超越式的灵感。

　　内在与超越是矛盾的，透过矛盾，历史的巨轮才能滚滚前行。可是我们的学习过程偏重于内在的理性逻辑，而忽略了外在时空的超越性，所以选股的逻辑理论发展得很丰富，很成熟，但选时的超越性就很缺乏。

问：东西方文化的差异在于空间与时间，因此西方解决了选股的难题，留下了选时的难题给东方，东方要如何迎接这一挑战？

　　答：空间的泡沫不断出现，每隔十年就有一次局部大泡沫，每隔六十到八十年就有一次整体性大泡沫。泡沫崩溃之后，需要时间来疗伤止痛。因此时间变成空间的附属品。如果颠倒过来，让空间变成时间的附属品，那么掠夺式的泡沫就会减少下来。西方文化是一种掠夺性的文化，除了殖民与战争之外，还有金融市场上的泡沫式掠夺。但这次泡沫发生在美国，会让西方文化进行反思，己所不欲，毋施于人，否则天理循环，最后的报应还是会落到自己头上。

　　说明：在东方文化中，天地人的顺序是顺应自然，天第一，地第二，人第三，天人合一的过程要道法自然。但西方文化是颠倒过来，人第一，地第二，天第三，所以人定胜天，自然是可以征服的，科技是可以不断向前迈进的。西方这种理论用在金融市场上，就是掠夺式的泡沫不断出现，并且是重要的政治手段，直到金融海啸出现，自己身受其害，才有反思的可能。但是良心人物的反思却阻止不了历史悲剧的进行，这种全球式的掠夺还会持续下去，直到掠夺模式失败为止。

　　自由主义市场经济可以让企业成本和社会成本获得一个均衡点，但自由主义也给掠夺大开方便之门，于是在自由主义的基础上，如何有效监管，变成稳定局面的必要手段。在稳定的前提下，对未来的超前规划很有必要。

　　要超前规划以追求稳定，就要深入时间的内涵，预先消除或减轻内在的隐患，避免未来的大起大落，因此时间与资源的规划，比起空间与价格的规划更重要。过度追求价格的极限才有泡沫，因为许多泡沫是人为设计的或少数实力人士推波助澜的结果。

　二元及三元的平衡

       问：力、空、时是一体运作的，如何把时的因素单独算出？

　　答：力、空、时是一体的，这个体是有一定限制，总数是五十五，其中的变化是无穷的，如果以变化来推演未来，会穷于计算，但如以总数来计算，则可以化繁为简，得出一个易于认知的数。因此选时的前提是把力、空、时的整体运作的道理先求圆融，只有道理圆融之后，数的推演才有可能。

　　说明：  也许大家会问力、空、时的整体之数要如何获得？这是第一个关键，这个关键如未突破，所有气数的推演都变成不可能。这一点在易经里面已经给出答案，那就是天地之数五十又五，五十又五即是1加到10 的总和。一般人对于天地之数的含义语焉不详，其实天地之数就是资源总数。天地人三者相加之数必须等于资源总数，体用才能合一。因为资源之数很难具体计数，只好用五行之数的综合来代替它。换句话说，总数是一个很难精确计数之数，但透过其主要变化的五行运作，还是可以求得一个总数。

　　无限大是无法用数字来表达，但三个无限大和一个无限大还是有区别的，数字的运算碰上无限大时要怎么来运算，那就是不同的无限大之间会出现一定的数学比例，透过比例关系就可以区分几个无限大的大小，至少混沌理论是用这个方法来解决无限大的计算问题，中国古代碰到这个问题也是采用相同的方法，可见智慧是不分古代和现代的。

　　有人会问，五行是定性的问题，跟定量应该没有关系，表面看起来，定性与定量是两个不同层次的问题，但是在易经的系统中，二者是用同一个图形来表达的，这个图形即是洛书，洛书中的五行是为了获得运动中的平衡，有五五平衡等五种，总数合起来皆是十，简称合十，这五种平衡就是五行的来源。不同的市场有不同的平衡，股票市场是二八平衡，期货市场是一九平衡，黄金切割率是四六平衡，男女是五五平衡。

　　如果先把平衡搞清楚，才能考虑天地人三者是如何平衡的，天地人的三元平衡跟阴阳对立的二元平衡模式有点差异。二元平衡的阴阳总数是十，三元平衡的天地人总数是十五，其表达方式有八种，有168的平衡，有249的平衡，有357的平衡，有348的平衡，有159的平衡等。问题出现在力、空、时的总体平衡会选用哪一种模式，但不管选用哪一种，总数只有八种，把这八种变化卦起来，就变成八卦。

　　阴阳的五种运行简称五行，以及天地人的八种变化简称八卦，先搞清楚之后，然后才能把力、空、时的整体运作看清楚，以上所说的是基本模式，还有其他模式，但因太复杂，实用性不高。

　气数的探讨

　　问：数有几种？

　　答：数主要有三种，气数、理数、象数。象数是成败已成定局，理数成败未定，气数预知成败。谋事是出于理数推演的阶段，成事是未来的结果，所以说谋事在人，成事在天。诸葛亮下山时，水镜先生说了一句话：“卧龙虽得其主，不得其时。”这一句话就是后来历史的真实写照，这也是气数的例子之一，因为透过气数可以预知未来。

　　说明：打个比喻，气数是树根，理数是树干，象数是树叶花果。因为花果最实用，所以一般人只关心象数的得失，更聪明的人，从现象中找出条理和脉络，那是处于理数的探讨与规划阶段。最聪明的或是有大智慧的人从事理中找到背后的本质或本体，只有深入本体才能推演气数，理不明则数推不动。理明还必须达到圆融无碍的阶段才可。从现象深入理论，再从理论深入道体往往需要一段很长的时间来摸索。

　　西方数学是建立在象数和理数之上，对于气数还在摸索阶段。东方数学是以气数为本，理数为辅，而不计较象数的得失，所以才有明其道而不计其功这一句话。如果真的明其道，那么气数已了然于胸，自然对得失不放在心上，自然能超越得失。

　　气数的数是具有贯穿力的，至少要把天地人获得统一的解释。换句话说，在金融市场中，一个数字的出现，它背后的量、价、时含义必须十分清楚。气数的气代表生命力，断气就没有生命力。生命力包括天地人的综合反映。因此气数的气，不但包括科学的解释，哲学的追根究底，还包括玄学的领域。只知科学和哲学，而失去玄学的超越性，仍然进不了气数，因为玄学很容易流于迷信，所以搞玄学的人，如果没有本体观的正确认识，仍然进不了气数。

　　气数的气必须把天数、地气、人力一以贯之才可，人力还比较好理解，地气很多人把它当做迷信，其实它就是生态环境，天数远非一般人所能接受，其实就是一种自然的大循环，跟景气的循环周期一样是很真实的东西，只不够它跟气候、星球的运转有较密切的关系，例如太阳黑子每隔十一年活跃一次，很容易造成局部或大面积的水旱灾或谷物歉收。

　　易经说数往者顺，知来者逆，意思是了解过去可以归纳出理论来解释因果，预测未来则必须先找到未来的支点，才能透过因果来预测未来。未来的支点也许是一件重大利害，也许是一场潜在的威胁或战争。但目前隐伏不动而已。因此历史上了解气数的人都是手不释卷的先知先觉着，并非纯然靠数字推演而已，理数二者合一之后，气数的推演才有了可靠性。

　市场行为的关键

　　问：量、价、时要如何统一？

　　答：量、价、时统一在市场行为中，市场行为是标准的一多不异。市场行为包括散户行为、大户行为、庄家行为、机构行为、政府行为、国际资本行为，它是多种人的集合，但它的行为最后趋于一个结果。指数、板块、个股虽然表现不同，最后都会取得和谐的共振。因为个股或板块的题材与节拍差异性不小，表现的时机与幅度大小也不一样，但经过市场的大熔炉，最后会趋于一致。市场行为中，量价是同时产生的，但时间的差异性很大，这差异性表现在机会的大小。透过量和价可以造势，但如果时机不配合，趋势无法持久。因此，时机最为关键。虽然有良好的工具或方法论，也要有良好的时机配合，才能发挥最大的效果。

　　说明：要如何预知未来的市场行为？这是一个十分复杂的问题。它包括过去数据图形的分析和未来的预期。未来的预期对市场的影响力远大于目前数据的分析，尤其在头部或底部都是如此，而头部和底部是获利的关键。未来的预期与超前透支是表现股市快半怕的主要方法。

　　时间因有循环性才有整体性，透过整体性才能把过去、现在、未来融为一体。任何整体的东西，都有它的特性，这特性会用自然法则来表现。因此整体的特性会透过自然法则来表现，换句话，透过体性的领悟和自然法则的应用，市场的和谐性和统一性才会展现出来。力量是把内在的体性，透过自然法则的方式，不断的表现出来。

　　现象是用正反两面的手法来表现出来，在正反两面的表达方式中，产生了虚实的问题，如果虚实的判断错误，就会产生套牢或亏损的问题。要解决虚实的问题，就要对体性有正确的领悟，如果迷失体性，就很容易造成错误。例如在转强点介入是一般的常态，但在大横盘的整理格局中，在转强时介入，佷容易套牢在相对高点。因此体性与方法论要完全配合，才是获利之道。体用合一的过程中，体是大前提，大前提判断正确比方法论更重要，许多人太沉迷于方法论而忽略了体性的大前提，才会徒劳无功。

　　透过体性的了解才能克服对于现象的患得患失，透过体性的了解才能把力、空、时做一个相对完整的把握。只有透过象数、深入理数，才能进入时间循环的气数，选时的难题才有解决的可能。