摆脱习惯成为真正的自由人/ 修行最重要的质量 /1

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/29 02:55:12


摆脱习惯成为真正的自由人 中文讲于福尔摩沙屏东三地门禅七  

 

自古以来,修行的人偶尔都应该放下一切,一起合起来用功修行,这样才能够进步我们会生生世世轮回,都是因为跟着自己的习惯走。我们这一世当什么人,就是因为过去已经当过了;我们现在做什么种类的行动,也是因为过去已经做过了。我们如果没有偶尔放下这些习惯,做一些新的行动,往生以后又应该再回来,因为这些影响会越来越深,让我们每次回来都做一样的事情。

所以古代的明师或禅师,偶尔会对着徒弟大吼一声,或是突然打他们一棒,让他们愣一下,暂时断掉那些过去的影响,然后这位明师或禅师才能放一些新鲜的材料进去。即使放一点点也够用了,因为等一下它会发芽、成长,然后徒弟才能变成新的人

有的时候明师也会叫我们做一些我们不喜欢或不习惯做的工作,为了要帮我们打破那些绑住我们的铁链。像马或是鸽子,牠们如果常常走哪一条路,等一下我们放生牠们以后,牠们还是会继续走一样的路。

我们人也是一样,为什么会生生世世轮回呢?因为我们这一世习惯做哪些事,下一世回来的时候,又会被这些习惯影响,做一样的事。因为我们有这个头脑,它会把我们所做的事情、所喜欢的东西,统统都录下来,每一次回来,再把它们播放出来,所以我们又做一样的事,没有办法突破原来的等级。有的时候我们想要做什么好事或坏事,都是因为受到过去习惯的影响,并非我们真的好或真的坏。

有的时候师父叫你们做一些工作,看起来好像没什么意思,觉得好无聊、不合逻辑。即使这样,你们也要照着做,偶尔做这些工作,你们才不会执着自己的习惯、成见,以及那些迂腐的概念和一些太绑住的行动。

同样,我们偶尔应该放下那些习惯性的工作,以及每天一成不变的行为,合起来闭关几天。那时候我们统统放下一切,变成像小孩一样,了解到:“天下本无事”,即使没有我们,世界也不会破掉、不会烂掉,我们应该有这样的认知。(天下本无事,庸人自扰之)

现在我们还活在这个世界,还是要继续做事,因为我们才刚刚剎车,那个习惯的“车轮”还没有完全停止,必须等一会儿它才会完全停下来。如果剎车太急,车子会翻覆,我们就会有危险。所以,既然我们已经在这个世界,就继续活下去,继续尽我们的责任,不过应该了解,这些只是因为我们过去的习惯一直在轮转,现在还来不及停罢了

我们除了做过去习惯做的工作以外,还应该放新鲜的材料进去,不然下次又再回来做一样的事情,比方说回来做木工、做军人,就算没有做军人,但还是有那种喜欢控制人、命令人的个性。

所以你们不能每次都听从自己的头脑,偶尔师父叫你们做什么,也要照着做,完全把心放在工作那里,专心做那件事就好。这样那些过去的影响才会暂时断掉,不然那些影响会一直不断地重复,然后我们又再回来。

我们做事,不应该分别什么工作好、什么工作不好,一有分别心、喜欢心,就麻烦了!因为我们一喜欢的话,头脑就会录起来:“啊!他喜欢这个工作。”然后下一世回来,又再播放这些讯息给我们,因为我们喜欢。所以才会造成轮回生死,如果我们没有喜欢的心,做事情就变成:“为无为”,“做而不做”,这样就不会被绑。(拿得起,放得下)

偶尔放下一切,大家合起来闭关几天,是非常非常重大的事情,特别对那些还没有完全开悟的人来说,是最重大的事情。因为即使我们每天在家里有打坐,不过打坐的时候还是有很多杂念,要跟很多习惯挣扎,没有什么大用。

如果没有明师指导,我们真正的每天一直做一样的事情,人家叫我们一声,我们就回头看;人家骂我们,我们就生气;人家用那种恋爱的眼神看我们,我们就心跳跳(大众笑),整辈子都是做那些无聊的事,都是被外在的情况控制、被自己的头脑骗、被过去的影响绑住,我们真正不是自由的人,没有独立的人格!是不是好可怜?很像牛一样,被人家牵着鼻子走。

所以我们不要认为自己已经自在了。偶尔应该要放下一切,打坐多一点,我们内在最原本的力量才显现出来,把我们过去的影响洗干净,这样我们才能自在活下去。不然我们都是被那些习惯控制,然后轮来轮去都做一样的事。

我们现在的先生、太太、爸爸、妈妈、小孩、朋友等等,都是过去的亲戚朋友,或是跟我们有其它关系,比方说,前世是我们的老板或老板娘,这些以前对我们有深刻影响的人,这一世又再回来控制我们;或者以前是我们控制他们,这一世回来,我们又再度控制他们。因为过去的影响像车轮一样,一直不停地转,我们没办法停住。

所以偶尔才要加一些新鲜的材料和行为进去,让头脑录下来的那些影响暂时断掉,这样整个车轮就会停下来,然后我们才有机会想一想:“我们本来是谁?我们来这里做什么?”不然的话整天都是做一样的工作,洗衣服、吃饭等等,被外在的情况控制,生活充满烦恼、痛苦,没有什么意思,然后就这样过了一生,真的好可惜!

自古以来,任何的圣贤都是因为有花时间想一想,他们才能够明白自己是谁,才能够了解过去、未来,才能够开悟、解脱。不然的话,我们都是像奴隶、像动物一样,人家叫做什么就做什么,叫一声就回头,骂一骂就生气,每个人都一模一样,好无聊!现在我们已经受够了这种情况,所以要起来革命,对自己进行思想的革命,我们要想一想:“为什么我们整辈子都做那些无聊的事情?”  ————————————————————————————————————————————————————                                                             修行最重要的质量                                                                                德、英文讲于德国杜塞道夫杜易斯堡  

你们要学习谦卑。第一,要无我;第二,要谦卑。最重要的是无我,其次是谦卑,这两点是最重要的,然后一切都会随之而来,你会很快提升。但如果你总是想着自己,那就会在原地踏步,这点我可以百分之百保证。

首先是「无我」,意思是你优先考虑他人,牺牲奉献;其次是谦卑;第三那些都会随之而来,所以这两点就够了!无我是指无论情况如何,时时都有爱心,充满爱与仁慈。谦卑意思是把自己放在最后,很顺从,服从指示,认为自己只是无名小卒。这样也很好,因为你不是任何肉体。你是圣人,所以行为举止要像个圣人;你是圣人,所以你不在意自己是谁,没有一己之私。

无我对我们来说很平常,理应很平常,因为我们是圣人。我们不是任何肉体,我们没有任何欲求,我们不是在这里,我们根本不存在!这样的话,你们会更快上去。如果你能领悟到我们不是真的在这里,我们在这个虚幻的世界只是一个影子,哪里还会为自己担忧那么多?因此,不管谁说什么都没问题。人家叫你来这里,你就来这里;人家叫你去那里,你就去那里,特别是当我这么说的时候。如果连我说的话你都不听,你又怎能听从其它人,比方说你的上司或朋友所说的话?你怎能服从别人或让步呢?

所以如果你领悟到自己谁都不是,不需要真的考虑到这个“我”,那么你就会一直体认到那个大我。但是当你总是想着这个小我,那其实只是肉体而已,你就会被卡在小我那边,而无法进步,无法长大。当你还很小的时候,像是婴儿的阶段,或是二、三、四岁大时,你好喜欢童年时光,因为一切都有父母照顾,随时都有东西吃,无忧无虑,大家都会保护你;你不用工作,甚至不用上学,哇!那真是美好的时光!但你们想要永远当三、四岁的小孩吗?那是不可能的!

所以不可能永远停留在三、四岁,无忧无虑地享受所有的宠爱照料,你们不可能这样。同样,我们也不能一直停在那里,当个小小的圣人、无明的圣人或是等级非常低的圣人。我们必须放下小我,才能变得更伟大  ———————————————————————————————————————————————————  

     努力奋斗修行,才能回归源头家乡                                                       中文讲于奥地利克拉根福    

我们下来这边后,就变得混混淆淆;如果下来这边,还能全部都知道,该有多好!这样我就不需要教你们了。如果你们全部都知道了,何必师父或是任何明师下来?下来这个世界就是会变成这样子,我要强调的重点是这样,所以我不怪你们弄错,我只是鼓励你们要尽量去做,不然我们会输的。要尽量去做,一定要赢,要不断努力奋斗、打坐、修行,保护自己的道德标准,这样才能够上来,才能够回来源头的家乡,要多修行才能回去。

你看释迦牟尼佛修六年好辛苦,而且什么都放下:整个国家要放下,五百个太太要放下,小孩也要放下。身为父母的人,谁不疼小孩?祂连小孩也要放下,才能回头。虽然六年修那么辛苦,但是因为修错的方法、修不对的法门,修苦行而瘦得几乎变成骨头,快死掉了,这样还是找不到自己原来的果位;即使释迦牟尼佛是从兜率天下来,你们都知道,经典都有记载。耶稣也是这样,祂修到二十几年以后,祂才真正完全了解自己的本来面目。

我讲这些例子是为了要让你们知道,尽管你们有弄错、有很挣扎的时候,但不全都是你们的错。前世的业障会来黏在我们身上,即使我们已经进地狱,已经烧光光,但是我们上来的时候,那些残留在空气中、在宇宙磁场里的业障,还会来黏在我们身上,让我们很痛苦、很挣扎。我们想要做好,它却拉我们到坏的地方,即使我们不要做坏,它也会影响我们的头脑。所以没关系,继续奋斗、继续打坐、继续走对的路,不管多痛苦、多辛苦,还是要继续做,因为没有别的办法了,下来这边就是这样。